Aksiologi Etika

Aksiologi bertanya -tanya mengapa beberapa nilai baik dan yang lain tidak. Dengan lisensi

Apa itu aksiologi dalam etika?

Itu aksiologi Itu adalah bagian dari etika yang secara khusus mengacu pada sifat nilai. Berbeda dengan pihak yang terkait dengan moralitas dan keadilan sosial, etika aksiologis tidak fokus langsung pada apa yang harus kita lakukan. Sebaliknya, ini berfokus pada hal -hal dari apa yang layak dikejar atau dipromosikan dan apa yang harus dihindari.

Untuk memiliki konsep yang lebih baik, aksiologi dan etika harus didefinisikan secara terpisah. Aksiologi adalah cabang filosofi yang mempelajari nilai -nilai dan bagaimana mereka terjadi dalam suatu masyarakat.

Aksiologi berupaya memahami sifat nilai dan penilaian nilai. Ini terkait erat dengan dua bidang filsafat lainnya: etika dan estetika.

Tiga cabang (aksiologi, etika dan estetika) menangani nilai. Etika berurusan dengan kebaikan, mencoba memahami apa itu kebaikan dan apa artinya menjadi baik. Estetika berkaitan dengan keindahan dan harmoni, mencoba memahami keindahan dan apa artinya atau bagaimana itu didefinisikan.

Aksiologi adalah komponen yang diperlukan dari etika dan estetika, karena konsep nilai harus digunakan untuk mendefinisikan "kebaikan" atau "kecantikan", dan, oleh karena itu, Anda harus memahami apa yang berharga dan mengapa.

Memahami nilai membantu menentukan alasan perilaku.

Karakteristik etika aksiologis

Etika aksiologis adalah bidang studi khusus yang menyajikan fitur khas tertentu dari cabang keluarga dalam filsafat.

Itu dapat melayani Anda: hidangan khas wilayah Amazon di Kolombia

Sejarah

Sekitar abad ke -5 dan bagian dari abad ketujuh.C., Itu transendental bagi orang -orang Yunani untuk mendapat informasi yang baik jika keberhasilan dicari. Para filsuf melakukan pengakuan perbedaan antara norma dan moralitas kemanusiaan. Dengan demikian, berbagai ideologi dikenakan untuk mengklasifikasikan nilai -nilai dan apa yang dianggap sebagai kebajikan, selama berabad -abad.

Selama era abad pertengahan, Tomás de Aquino dibedakan antara moralitas alam dan agama. Konsepsi ini membuat para filsuf membedakan antara cobaan berdasarkan fakta dan penilaian berdasarkan nilai -nilai, menciptakan pembagian antara sains dan filsafat.

Dengan runtuhnya Abad Pertengahan, nilai -nilai menjadi individual, menyebabkan sekolah -sekolah yang skeptis berpikir untuk berkembang.

Tujuan yang dicontohkan

Ketika anak -anak mengajukan pertanyaan seperti “Mengapa kita melakukan ini?"Atau" bagaimana cara melakukan ini?”, Mereka mengajukan pertanyaan aksiologis.

Mereka ingin tahu apa yang memotivasi untuk bertindak dengan cara tertentu. Sang ayah bilang dia tidak mengambil kue dari toples. Anak itu bertanya -tanya mengapa mengambil kue dari toples itu salah dan muncul dengan ayah.

Sang ayah sering lelah mencoba menjelaskan dan hanya menjawab: "Karena saya mengatakannya". Anak akan berhenti membahas apakah nilai -nilai otoritas yang sudah mapan (atau jika dia takut hukuman tidak mematuhi). Di sisi lain, anak itu bisa berhenti berdebat hanya karena dia menghormati orang tuanya.

Dalam contoh ini, nilainya akan otoritas atau rasa hormat, tergantung pada nilai -nilai anak. Etika aksiologis menyatakan: “Dari mana nilai -nilai ini berasal? Bisakah nilai -nilai ini bagus? Apakah lebih baik dari yang lain? Karena?".

Dapat melayani Anda: kartun bisu atau tanpa dialog

Teori Sekuritas: Pendekatan Utama dan Umum untuk Etika Aksiologis

Istilah "Teori Nilai" digunakan dalam setidaknya tiga cara berbeda dalam filsafat.

Dalam aspek umum, teori nilai -nilai adalah label yang mencakup semua cabang filsafat moral, filsafat sosial dan politik, estetika dan kadang -kadang filsafat feminis dan filsafat agama, singkatnya, setiap bidang filsafat yang mencakup Beberapa aspek "evaluatif".

Lebih tepatnya, teori nilai -nilai digunakan untuk bidang teori etika normatif yang relatif sempit, khususnya, tetapi tidak secara eksklusif, menjadi perhatian terhadap konsekuensialis. Dalam pengertian ini, teori nilai -nilai lebih atau kurang identik dengan aksiologi.

Dapat dianggap bahwa aksiologi terutama berkaitan dengan mengklasifikasikan hal -hal apa yang baik dan seberapa baik mereka.

Misalnya, masalah tradisional aksiologi mengacu pada apakah objek nilai adalah keadaan psikologis subyektif, atau keadaan objektif dunia.

Teori Etika Aksiologis Khusus

Nilai instrumental dan intrinsik

Mereka adalah label teknis untuk dua kutub dari dikotomi lama. Orang -orang tampaknya beralasan secara berbeda tentang apa yang harus mereka lakukan (tujuan baik) dan apa yang mampu mereka lakukan (cara yang baik).

Ketika orang -orang beralasan di ujungnya, mereka menerapkan kriteria nilai intrinsik. Ketika mereka beralasan itu berarti mereka menerapkan kriteria nilai instrumental.

Sedikit pertanyaan keberadaan kedua kriteria ini, tetapi otoritas relatif mereka terus -menerus berselisih.

Pragmatisme dan kebaikan kontribusi

Etika pragmatis adalah teori filosofis normatif. Pragmatis etis, seperti John Dewey, percaya bahwa beberapa masyarakat memiliki kemajuan secara moral dengan cara yang sama seperti mereka telah mencapai kemajuan dalam sains.

Dapat melayani Anda: dukungan teoretis

Para ilmuwan dapat menyelidiki kebenaran hipotesis dan menerima hipotesis, dalam arti bahwa mereka bertindak seolah -olah hipotesis itu benar.

Namun, mereka berpikir bahwa generasi mendatang dapat memajukan sains, dan karenanya mereka dapat memperbaiki atau mengganti (setidaknya beberapa) dari hipotesis yang diterima.

Barang hipotetis dan kategori

Pemikiran Immanuel Kant (1724-1804) sangat memengaruhi filsafat moral. Tercermin dalam nilai moral sebagai properti yang unik dan dapat diidentifikasi secara universal, sebagai nilai absolut daripada sebagai nilai relatif.

Dia menunjukkan bahwa banyak barang praktis hanya baik dalam urusan yang dijelaskan oleh kalimat yang berisi klausul "ya", misalnya, dalam doa, "Matahari hanya baik jika Anda tidak tinggal di padang pasir".

Selain itu, klausul "ya" sering menggambarkan kategori di mana kalimat itu dibuat (seni, sains, dll.).

Kant menggambarkan mereka sebagai "barang hipotetis" dan mencoba menemukan barang "kategorikal" yang akan bekerja di semua kategori penilaian tanpa mengandalkan klausa "Si-Entances".

Referensi

1. Findlay, J. N. (1970). Etika aksiologis. New York: Macmillan. 
2. Dewey, J. (1939). Teori penilaian. University of Chicago Press.