Biografi Betty Friedan, feminisme, karya, frasa

Betty Friedan (1921 - 2006), lahir Betty Naomi Goldstein, adalah seorang jurnalis Amerika, penulis, psikolog dan aktivis gerakan feminis. Dia berpartisipasi dalam fondasi Organisasi Nasional untuk Wanita, yang dicari untuk mempromosikan kesetaraan gender.

Salah satu karyanya yang paling luar biasa adalah bukunya yang berjudul 1963 Mistik feminitas, di mana ia menunjukkan gagasan bahwa wanita dapat merasa dilakukan dalam kegiatan yang secara tradisional dianggap feminin.

Betty Naomi Goldstein Friedan, Penulis Tidak Dikenal, oleh Smithsonian Institution dari Amerika Serikat / Tidak ada batasan, melalui Wikimedia Commons

Selama tujuh puluhan, Betty Friedan adalah salah satu pendiri Majelis Politik Nasional Wanita, yang berangkat untuk meningkatkan partisipasi mereka dalam posisi politik dan administrasi pemerintah AS baik di kantor negara bagian maupun federal.

Dia menulis enam buku dan membuat nama sebagai intelektual di Amerika Serikat. Meskipun ia mempromosikan ide -ide feminis, ia mengkritik mereka yang menganggap bahwa gerakan tersebut harus meradikalisasi atau menyerang pria dan wanita lain yang memilih kehidupan tradisional.

[TOC]

Biografi

Tahun-tahun awal

Bettye Naomi Goldstein lahir pada 4 Februari 1921 di Peoria, Illinois, Amerika Serikat. Ayahnya adalah seorang imigran Rusia bernama Harry Goldstein dan ibunya, yang berasal dari Hongaria, namanya Miriam Horowitz.

Pernikahan Goldstein datang dari keluarga Yahudi Eropa dan memiliki dua anak lebih terpisah dari Bettye, yang merupakan yang tertua, bernama Amy dan Harry. Bapak Penulis Masa Depan memiliki perhiasan dan ibunya bekerja sebagai jurnalis segmen Society di media lokal.

Bettye memperoleh ijazah sekolah menengahnya di Sekolah Menengah Peoria dan sejak saat itu dia tertarik untuk menulis, jadi dia mendekati koran sekolah. Namun, mereka tidak mengizinkannya memiliki kolomnya sendiri di dalamnya, jadi dia dan teman -teman lain membuat majalah yang berjudul Gelombang pasang.

Anak muda

Meskipun Miriam Horowitz dicegah oleh orang tuanya untuk mendapatkan pendidikan tinggi, dia lebih menyukai putrinya untuk memasuki universitas. Bettye Goldstein memasuki Smith College, sebuah institusi swasta untuk wanita yang berspesialisasi dalam seni liberal.

Pada tahun 1938 Goldstein memperoleh beasiswa untuk pencapaian akademiknya, minat pada surat -surat Bettye tetap dan mulai menerbitkan puisi di media universitas almamaternya. Faktanya, pada tahun 1941 ia telah menjadi editor koran Universitas.

Setahun kemudian, Goldstein lulus dalam psikologi dengan pujian. Ngomong -ngomong, dia tidak puas dengan itu dan pada tahun 1943 dia pergi ke University of California, Berkeley, di mana dia mendapatkan posisi sebagai peneliti di bidang psikologi.

Pada tahun -tahun itu dia terlibat erat dengan gerakan Marxis dan memutuskan untuk menghilangkan "e" namanya, mengingat dia megah. Sejak itu dia dikenal sebagai "Betty".

Dapat melayani Anda: siapa kulit putih kreol di Amerika Latin?

Wartawan

Mungkin berkat pengaruh pacarnya saat itu, Betty memutuskan untuk melepaskan studinya dan pindah ke New York pada tahun 1944. Dia juga mulai bekerja sebagai reporter untuk Pers federasi, Sejak dia sibuk selama tiga tahun.

Pekerjaan berikutnya adalah dengan medium Berita UE United United Union of Electricity, Radio dan Mesin Amerika. Pada waktu itu juga melibatkan urusan politik yang tersisa, di antaranya kesetaraan ras dan hak -hak perempuan dipromosikan.

Wilhelmina Drucker (kiri) dengan Betty Friedan, 1971. Sumber: Bert Verhoeff / Anefo, CC0, melalui Wikimedia Commons

Pada tahun 1947 ia menikah dengan Carl Friedan, yang bekerja sebagai direktur teater dan kemudian memasuki bisnis periklanan. Serikat pekerja menghasilkan tiga anak selama 22 tahun, yang pertama dari anak -anak lahir pada tahun 1949 dan dia terus bekerja Berita UE.

Namun, selama kehamilan keduanya pada tahun 1952, dia dipecat. Sejak itu dia mendedikasikan dirinya untuk menulis sebagai editor independen untuk berbagai media yang berspesialisasi dalam audiens wanita sebagai Kosmopolitan.

Pada tahun 1956, ketika putra terakhir lahir, keluarga Friedan pindah ke Rockland County.

Mistik feminitas

Teman sekelas Smith College bertemu pada tahun 1957, setelah 15 tahun setelah lulus. Betty Friedan mengambil kesempatan itu untuk melakukan survei di antara lulusan promosinya di mana ia menanyai mereka tentang kehidupan mereka setelah menyelesaikan studi mereka.

Sejumlah besar alumni Smith College melaporkan tidak puas dengan kehidupan mereka, terutama di antara kelompok yang telah mendedikasikan diri untuk menjadi ibu rumah tangga. Banyak yang meninggalkan karier atau penelitian mereka setelah hamil.

Pada tahun 1960 ia menerbitkan sebuah artikel berjudul “Wanita juga orang!", di majalah Housekeeping yang bagus Tentang ketidakpuasan orang Amerika. Tanggapan wanita dari semua Amerika Serikat luar biasa, jadi dia memutuskan untuk memperdalam lebih banyak lagi tentang masalah itu.

Hasil pekerjaannya tercermin dalam Penjualan terbaik tahun 1963 Mistik feminitas (Mistik feminin). Menyatakan gagasan bahwa wanita sama -sama mampu bahwa pria memiliki karier di bidang yang mereka pilih.

Dia berbicara tentang kebutuhan alami manusia untuk mencapai apa yang mereka inginkan tanpa terikat oleh peran gender tradisional. Dalam teksnya dia menyebut kesulitan yang dihadapi oleh para wanita pada zaman mereka "masalah tanpa nama".

Organisasi Wanita Nasional

Selama tahun 1966 Betty Friedan bergabung dengan Pauli Murray dan Aileen Hernández, yang berbagi keprihatinan mereka tentang hak dan partisipasi perempuan dalam kehidupan publik. Mereka mendirikan Organisasi Wanita Nasional (sekarang).

Friedan adalah presiden pertama organisasi dan menyatakan bahwa tujuan mereka adalah bahwa wanita Amerika itu berpartisipasi dalam semua aspek masyarakat, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan pria.

Dapat melayani Anda: teori monogenis asal manusia

Sejak itu Betty Friedan terlibat dalam berbagai inisiatif politik untuk hak -hak sipil dan kesetaraan gender.

Wawancara dengan Betty Friedan, pendiri dan presiden Organisasi Wanita Nasional (sekarang)

Pada tahun 1969 Friedan juga merupakan salah satu pendiri Asosiasi Nasional untuk Pencabutan Hukum Aborsi (Narral Pro-Choice America saat ini). Pada tahun yang sama Betty dan Carl Friedan bercerai.

Setahun kemudian, Friedan menyelenggarakan pemogokan wanita untuk kesetaraan di mana sekitar 50 berpartisipasi.000 wanita.

Selama tahun 1971, bersama dengan para pemimpin feminis lainnya, Majelis Politik Nasional Perempuan diciptakan. Dengan organisasi itu dicari bahwa perempuan mulai secara aktif terlibat dalam politik dengan mengajukan posisi pemilihan umum dan posisi lain dalam administrasi publik.

Akademik

Betty Friedan, 1981. Sumber: Lynn Gilbert, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Betty Friedan melanjutkan karirnya sebagai penulis, tetapi juga berkelana sekali lagi dalam kehidupan akademik: dia melayani sebagai guru di berbagai pusat studi, termasuk universitas Yale, Columbia, Cornell dan institusi lainnya seperti Queens College.

Pada waktu itu dia pindah dari kursus yang diambil oleh gerakan feminis, yang lebih diradikalisasi daripada Friedan yang dianggap sesuai.

Aktivis itu berpartisipasi dalam beberapa konferensi yang dipromosikan oleh Organisasi PBB antara tahun tujuh puluhan dan delapan puluhan. Dia juga melakukan tur kandang akademik Amerika yang paling penting di mana dia bertindak sebagai pembicara.

Kematian

Betty Friedan meninggal pada 4 Februari 2006 di Washington D. C., sebagai konsekuensi dari gagal jantung kongestif. Santai kematiannya terjadi pada hari ia berusia 85 tahun.

Feminisme Friedan

Dari kiri ke kanan, berdirilah profesor Albert M. Sacks, Pauli Murray, DR. Mary Bunting; Duduk, dari kiri ke kanan: Alma Lutz, dan Betty Friedan

Dia bekerja Mistik feminitas Telah dianggap sebagai pemicu gelombang kedua feminisme di Amerika Serikat. Dipercayai bahwa dorongan Betty Friedan adalah salah satu faktor yang berkontribusi pada pembebasan seksual yang terjadi pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan.

Perjuangan Friedan difokuskan untuk mengubah perempuan menjadi protagonis kehidupan publik, dengan persamaan yang sama dengan pria, alih -alih diturunkan ke kehidupan dalam bayang -bayang rumah.

Dia berpartisipasi dalam fondasi organisasi yang berusaha mengintegrasikan perempuan ke dalam kehidupan politik dan tenaga kerja negara mereka seperti halnya organisasi wanita nasional. Platform ini mempromosikan penerapan hukum hak -hak sipil tahun 1964.

Judul VII Undang -undang mengklaim bahwa tidak ada diskriminasi terhadap individu untuk ras, kebangsaan, atau jenis kelamin mereka, tetapi Komisi untuk Peluang yang Setara dalam Penggunaan Amerika Serikat tidak menerapkannya ketika datang kepada perempuan.

Dia juga anggota dalam dukungannya untuk pencabutan undang -undang terhadap aborsi dan dalam penerapan undang -undang pembayaran yang sama.

Dapat melayani Anda: Diego Noboa: Biografi, Kepresidenan dan Pekerjaan

Pengecualian Gerakan

Menjelang akhir hidupnya ia dipisahkan dari kepemimpinan feminis dengan menyatakan bahwa gerakan tersebut harus fokus pada kesempatan yang sama dan bukan pada orientasi seksual individu.  Dia juga mengatakan bahwa pertarungan itu tidak melawan pria, tetapi mereka membutuhkan dukungan mereka untuk mencapai perubahan.

Saya berpikir bahwa preferensi seksual adalah sesuatu di ruang pribadi dan bahwa mengembalikan pusat diskusi feminis akan membuat rata -rata wanita merasa diidentifikasi dengan feminisme.

Friedan bekerja

- Mistik feminitas (Mistik feminin), 1963.

- Itu mengubah hidup saya: tulisan tentang gerakan wanita, 1976.

- Fase kedua (Tahap kedua), 1981.

- Sumber usia (Air mancur usia), 1993.

- Di luar jenis kelamin, 1997.

- Hidupku sejauh ini (Hidup sejauh ini), 2000.

Frasa

- "Orang -orang itu bukan benar -benar musuh, mereka juga korban yang menderita mistik pria yang sudah ketinggalan zaman yang membuat mereka merasa tidak perlu tidak pantas ketika tidak ada beruang untuk dibunuh.".

- "Masalahnya terletak terkubur, diam selama bertahun -tahun, di benak wanita Amerika".

- "Lebih mudah untuk hidup melalui orang lain daripada menyelesaikan diri sendiri".

- "Seorang gadis seharusnya tidak mengharapkan hak istimewa untuk seksnya, tetapi tidak boleh" beradaptasi 'dengan prasangka dan diskriminasi ".

- “Perayaan tubuh wanita baik -baik saja untuk saya setiap kali kepribadian wanita tidak ditolak. Saya kira kadang -kadang wanita adalah objek seksual, dan pria juga, omong -omong. ".

- “Jika saya seorang pria, saya akan sangat menentang asumsi bahwa wanita memiliki keunggulan moral atau spiritual sebagai kelas. Ini [...] chauvinisme betina ".

- "Jika peran wanita dalam hidup hanya terbatas pada ibu rumah tangga, jelas bahwa itu berakhir ketika Anda tidak dapat lagi memiliki anak dan anak -anak yang mereka tinggalkan meninggalkan rumah".

- “Seorang wanita harus dapat mengatakan dan tidak merasa bersalah: 'Siapa saya dan apa yang saya inginkan dari hidup?"Anda seharusnya tidak merasa egois dan neurotik jika Anda menginginkan tujuan Anda sendiri, di luar suami dan anak -anak".

Referensi

1. Di dalam.Wikipedia.org. 2020. Betty Friedan. [Online] Tersedia di: di.Wikipedia.Org [diakses 2 Oktober 2020].
2. Michals, d., 2017. Betty Friedan. [Online] Museum Sejarah Wanita Nasional. Tersedia di: Womenshistory.Org [diakses 2 Oktober 2020].
3. Encyclopedia Britannica. 2020. Betty Friedan | Biografi & Fakta. [Online] Tersedia di: Britannica.com [Diakses 2 Oktober 2020].
4. Parry, m., 2010. Betty Friedan: Ikon Feminis dan Pendiri Organisasi Nasional untuk Wanita. American Journal of Public Health, 100 (9), pp.1584-1585.
5. Kaplan, m., 2009. Betty Friedan | Wanita Yahudi: Ensiklopedia Sejarah Komprehensif. [Online] Arsip Wanita Yahudi. Tersedia di: JWA.Org [diakses 2 Oktober 2020].
6. National Women's Hall of Fame. 2020. Friedan, Betty - National Women's Hall of Fame. [Online] Tersedia di: Womenofthehall.Org [diakses 2 Oktober 2020].
7. Di dalam.wikiquote.org. 2020. Betty Friedan - Wikiquote. [Online] Tersedia di: di.wikiquote.Org [diakses 2 Oktober 2020].