Pusat upacara los mixtecos

Monte Albán, tempat Mitla berada, salah satu pusat upacara utama Mixtecos

Itu Pusat upacara Mixtec Mereka adalah tempat di mana budaya asli Meksiko ini, dengan hampir lima milenium kuno, telah mempraktikkan ritual budaya dan agama utamanya.

Pusat -pusat ini berada di berbagai titik wilayah yang secara historis telah mendiami Mixtecos. Wilayah ini termasuk bagian dari negara saat ini di Oaxaca, Puebla dan Guerrero.

Pusat upacara Mixtec yang paling dikenal adalah di kota -kota yang dibentuk oleh budaya ini, seperti Tilantongo dan Mitla. Namun, pusat upacara juga dikenal di tempat -tempat alami yang tidak ditemukan di pemukiman manusia dari Mixtec.

Di pusat upacara adalah umum untuk menemukan kapal dan struktur dengan piktogram yang mengungkapkan bagian dari sejarah dan mitologi myxtec. Secara khusus diketahui bahwa kapal upacara penting dalam ritual budaya ini.

Pusat upacara mixtec utama 

Mitla

Reruntuhan Mitla

Mitla, yang dikenal sebagai "Tempat Kematian," adalah kota besar Mixtecos. Terletak di dekat Gunung Albán, di dataran cuaca panas ditutupi dengan kaktus.

Di kota ini, Mixtecos menemukan istana dan kuil -kuil yang sangat penting bagi mereka.

Tempat -tempat ini dibangun di atas mosaik batu geometris yang terletak di teras besar dan rendah.

Tilantongo

Kuil Surga di Tilantongo, Menurut Nuttall Codex

Tilantongo adalah pusat politik penting dari Mixtec dalam sebagian besar sejarahnya. Selain itu, itu juga merupakan pusat upacara besar yang berisi kuil-kuil penting, bahkan nama dalam bahasa Mixtec berarti "Black-Templo Surga".

Dapat melayani Anda: Bernal Díaz del Castillo: Biografi, Ekspedisi dan Pekerjaan

Tilantongo adalah tempat kelahiran salah satu kepala suku Mixtec terpenting, yang dikenal sebagai delapan rusa.

Tututepec

Rumah wabi di tututepec. Sumber: Nicole Ollin, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Kota Tututepec didirikan sebagai cara untuk menghasilkan aliansi strategis dengan kelompok yang terkait dengan Toltec-Chichimeca.

Tututepec adalah salah satu ibu kota kekaisaran utama dari budaya Mixteca, yang menonjol karena kekayaan arkeologisnya.

Tututepec telah menjadi pusat sipil-sipil yang penting untuk Mixtec dalam periode yang berbeda dalam sejarahnya.

Di era pra -Hispanik itu berisi kuil -kuil penting di mana orang -orang Spanyol kemudian membangun sebuah gereja Katolik selama periode kolonial.

Selain kuil, di Tutepec ada beberapa monumen yang dipahat di atas batu, yang mewakili berbagai dewa campuran dan budaya pra -hispanik lainnya yang berhubungan dengan mereka.

Pusat upacara di perbukitan

Pusat upacara di luar pusat teritorial Mixtec juga sudah umum. Lebih dari sepuluh bukit diketahui yang mewakili berbagai makhluk spiritual dari dunia bawah dengan bentuk manusia dan hewan.

Di bukit -bukit ini telah ada tempat -tempat dengan altar yang dibangun dengan bebatuan dan disertai dengan berhala yang digunakan untuk upacara.

Beberapa bukit dengan pusat upacara yang paling representatif dari Mixtec adalah "Kruse ónni" atau Cerro de Las Tres Cruces, "Saabí Kuagtná" atau bukit hujan yang digantung dan bukit Xikí Duxá atau bukit tempat idola batu dipuja, di antara banyak lainnya.

Upacara yang secara historis dilakukan di bukit -bukit ini termasuk kegiatan yang berkisar dari ritus untuk memohon hujan hingga terpesona ke makhluk spiritual.

Dapat melayani Anda: rencana seksual

Referensi

1. Jansen m. Nama Historis dan Identitas Etnis di Mixtec Codices. Tinjauan Eropa Studi Amerika Latin dan Karibia / Jurnal Eropa Studi Amerika Latin dan Karibia. 1989; 47: 65-87
2. Joyce a. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" dan Tanah Langit: Arkeologi dan Sejarah Tututepec. Zaman Kuno Amerika Latin. 2004; 15 (3): 273-297
3. Nagangast c. Kearney m. Mixtec Ethnicity: Identitas Sosial, Konstruksi Politik, dan Aktivisme Politik: Tinjauan Penelitian Amerika Latin. 1990; 25 (2): 61-91
4. Rodriguez v. Kemajuan terbaru dalam arkeologi Mixtec. Jurnal Penelitian Arkeologi. 2013; 21 (1): 75-121
5. Sanchez G. H. Kapal Upacara: Piktografi Kapal Mixteca-Puebla Gaya Codex dari Meksiko Tengah dan Selatan. Zaman Kuno Amerika Latin. 2010; 21 (3): 252-273.