Karakteristik dan sejarah keramik chimú

Itu Keramik Chimú Ini adalah salah satu jenis utama seni yang diproduksi oleh orang -orang asli Amerika dengan nama yang sama. Chimú adalah budaya pra -inca yang hidup antara tahun 900 dan 1300 di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Peru.

Ikonografi dan bentuk adalah aspek yang paling menonjol dalam seni chimú, tetapi dalam hal keramik, itu juga menonjol karena nuansa yang tidak biasa.

Sejarah

Seperti dalam budaya kontemporer lainnya, keramik muncul di Chimú untuk tujuan fungsional.

Kapal digunakan dalam pemakaman dan upacara spiritual mereka. Ini diikuti oleh penggunaan pekerjaan keramik rumah tangga. Pengaruh budaya yang mendahului mereka dan yang mereka kalahkan dalam konflik diamati, terutama mochica dan lambayeques.

Dari kelompok realisme yang diwariskan pertama, meskipun pada tingkat kecil. Ini karena itu adalah masyarakat yang lebih banyak dan oleh karena itu pengrajin harus bekerja lebih banyak, menurunkan "kualitas" produk mereka.

Melalui seni keramik mereka menceritakan kisah bagaimana budaya mereka dibagi setiap kali dengan cara hierarkis. Budaya Chimú menghilang di tangan suku Inca, yang mengalahkan mereka dalam pertempuran.

Hari ini seninya ada di berbagai museum di Peru dan Spanyol, yang paling representatif adalah Museum of America, yang terletak di Madrid.

Karakteristik keramik chimú

Warna

Elemen keramik chimú yang paling luar biasa adalah warna hitamnya yang cerah, tidak biasa dalam karya -karya berbasis tanah liat dan tanah liat. Untuk mencapai ini, mereka menggunakan teknik lembab, yang diterapkan setelah memoles potongan -potongan itu.

Namun, seniman waktu itu juga membuat potongan -potongan dengan nada coklat dan kemerahan, warna bahan baku, lumpur dan tanah liatnya. Demikian juga, terutama di pemukiman Chimú yang terletak di Lembah Moche, potongan -potongan dengan warna -warna terang ditemukan.

Di beberapa kapal khusus untuk upacara Anda dapat melihat ornamen dan detail yang dilukis dengan nada terang dan warna -warna cerah.

Ikonografi

Ini menyoroti realisme karya -karyanya, di mana mereka menggambarkan tokoh manusia, hewan, buah -buahan, elemen mitologis dan pada tingkat yang lebih rendah dari peralatan seperti tombak, belati upacara dan alat pertanian.

Figur manusia

Pada dasarnya representasi kegiatan kehidupan sehari -hari pria Chimú.

Menabur dan koleksi sangat hadir, serta potret erotis, yang mewakili satu -satunya penampilan wanita asli, dengan pengecualian dari jumlah karya yang lebih rendah yang menggambarkan keluarga Chimú.

Kompendium penting dari karya -karya yang menonjol untuk tingkat detailnya dibedakan, mereka menunjukkan para pejuang, imam, dan bos; Dengan senjata dan elemen upacara di tangan Anda. Karena alasan ini diyakini bahwa Chimú adalah budaya dengan divisi kelas yang jelas.

Buah

Kapal -kapal keramik ini adalah kultus pertanian dan permintaan konstan kepada para dewa dengan air, karena karakteristik tanah, sumber airnya langka.

Labu, prem, dan guanbas sejauh ini merupakan buah yang paling digambarkan dan dipahat. Selain hadir dalam diet chimú, penekanan khusus pada buah -buahan ini tidak diketahui.

Hewan

Mamalia yang paling konstan adalah api, kucing, dan monyet; Semua hewan habitat jauh ke pantai, yang paling tidak penasaran, karena Chimú kebanyakan memiliki daerah pesisir.

Mereka juga membuat representasi burung, ikan, dan makhluk laut lainnya.

Mitologi

Luna dan Sol adalah dewa mereka yang paling sekarang, tetapi tidak mudah untuk menghargai penampilan yang jelas. Kehadiran antropomorfisme dan adhesi totem lain menghambat tugas ini.

Membentuk

Kapal -kapal itu sebagian besar bersifat globular, cara yang memberi mereka permukaan yang lebih besar untuk mengekspresikan diri mereka lebih baik dengan bantuan rendah.

Demikian juga, mereka memiliki pegangan yang terletak di bagian atas, dan paruh atau puncaknya.

Bibliografi

1. Dillehay, t., & NETHERLY, P. J. (1998). Perbatasan Negara Bagian Inca. Quito: Editorial Abya Yala.
2. National Institute of Culture (Peru). (1985). Majalah Museum NACA. Lima: National Institute of Culture.
3. Martínez de la torre, m. C. (1988). Tema ikonografi keramik chimú. Madrid: Universitas Pendidikan Jarak Jauh Nasional.
4. Martínez, c. (1986). Norperuana Pre -Hispanic Ceramics: Studi Keramik Chimú tentang Koleksi Museum Amerika di Madrid, Bagian 2. Madrid: b.KE.R.
5. Oliden Sevillano, C. R. (1991). Keramik Chimú di Huaca Verde. Trujillo: Universitas Nasional Trujillo.