Ilmu Kontemporer

Apa itu Ilmu Kontemporer?

Itu CKontemporer Sebagai sebuah konsep, ia dapat merujuk pada dua aspek yang berbeda tetapi terkait. Di satu sisi, menunjukkan kerangka kerja temporal di mana berbagai penelitian ilmiah telah dilakukan. Dalam hal ini, sains yang dikembangkan selama beberapa dekade terakhir, di mana ada kemajuan besar dalam semua disiplin ilmu.

Dimensi lain yang mencakup konsep itu adalah yang merujuk pada filosofi yang menggerakkan sains itu sendiri. Dari awal abad ke -20, paradigma ilmiah berubah, seperti halnya metode ini. Misalnya, ketika Heisenberg menemukan prinsip ketidakpastian, itu dinaikkan untuk yang pertama melihat bahwa alam dapat tidak terputus dan tidak memperbaiki.

Asal usul cara baru dalam melihat sains ini terkait dengan penampilan para peneliti seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi sains kuno sebagai sesuatu yang mekanistik, dan mengusulkan yang baru di mana spontanitas dan ketidakpastian cocok.

Asal

Karena istilah "sains kontemporer" dapat fokus dari dua sudut pandang yang berbeda -Temporal dan filosofis -Ini asal juga dapat diperlakukan dengan cara yang sama. Keduanya terkait erat dengan apa yang hampir tidak bisa muncul secara mandiri.

Asal sementara

Dihadapkan dengan empirisme yang memerintah sampai saatnya, pada sepertiga pertama abad kedua puluh (meningkatkan di paruh kedua abad ini) disiplin ilmu baru muncul yang tidak dapat dikerjakan sebagai yang lama.

Secara paradoks, perbaikan teknis menyebabkan lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Meskipun mereka terutama memperluas fenomena yang dapat diselidiki, mereka juga akhirnya melemparkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Di antara penulis yang paling menonjol pada asal itu adalah Edwin Hubble atau Albert Einstein. Yang pertama adalah penulis teori Big Bang yang, karena karakteristiknya sendiri, tidak memungkinkan konfirmasi mekanistik dan empiris.

Dapat melayani Anda: Ilmu Faktual: Karakteristik, Objek Studi, Contoh

Adapun Einstein, teorinya tentang relativitas sudah menunjukkan hanya dengan nama pergeseran paradigma.

Singkatnya, ini adalah demistifikasi metode ilmiah tradisional, yang diambil oleh sikap yang lebih kritis. Tidak mungkin lagi membatasi segalanya untuk eksperimen yang terkendali, tetapi mereka harus menerima bahwa ada banyak metode seperti halnya masalah yang dianalisis.

Sejak saat itu, sains dihentikan sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilis. Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa penulis, untuk pertama kalinya sains menjadi sadar akan batasan mereka sendiri.

Asal filosofis

Lompatan Besar dalam Filsafat Sains terjadi di tengah abad kedua puluh. Saat itulah tiga filsuf yang berbeda membuat teori mereka tentang pengetahuan ilmiah publik dan cara yang diperolehnya.

Yang pertama, Karl Popper, mengatakan bahwa semua pengetahuan ilmiah menumpuk dan progresif, tetapi juga dapat dipalsukan. Yang kedua adalah Thomas Kuhn, yang menyangkal karakter progresif dan menarik kebutuhan sosial sebagai mesin penemuan.

Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan ilmiah sebagai sesuatu yang anarkis dan tidak konsisten.

Karakteristik Ilmu Kontemporer

Indeterminisme

Heisenberg adalah orang pertama yang berbicara tentang prinsip ketidakpastian. Untuk pertama kalinya, sains menyatakan bahwa alam dapat menjadi terputus dan bukan sesuatu yang mudah dipelajari.

Ini bertentangan dengan determinisme ilmiah, yang berpikir bahwa semua kekhususan dari setiap fenomena dapat dijelaskan.

Peluang sebagai bagian mendasar

Sains kontemporer akhirnya mengakui bahwa tidak ada aturan saat membuat penemuan. Dengan cara ini, seni hampir berasimilasi, di mana jalur yang berbeda dapat diikuti untuk mencapai tujuan.

Dapat melayani Anda: klasifikasi bilangan real

Itu relatif

Dengan penampilan sains kontemporer, Anda berhenti berbicara tentang istilah absolut. Di satu sisi, penekanan ditempatkan pada bagaimana faktor manusia mempengaruhi saat melakukan percobaan. Di sisi lain, itu mulai memberi pentingnya subjektivitas saat menganalisis hasilnya.

Penampilan Etika

Pada abad kedua puluh beberapa disiplin ilmu muncul yang membuat komunitas penelitian mempertimbangkan konsekuensi etis dari temuan mereka.

Subjek seperti genetika, biologi dan lainnya, membuat berkali -kali ada konflik etis dan filosofis dalam konsepsi sains dan penggunaannya.

Dengan cara ini, gagasan sains kontemporer akan dipahami sebagai referensi ke "bagaimana" alih -alih "apa". Itu bukan penemuan dan objek studi dan paradigma baru serta cara memahami sains yang mereka ajukan.

Filsafat dalam Ilmu Kontemporer

Pada saat yang sama bahwa metode ilmiah dalam penelitian praktis berubah, ada juga berbagai filsuf yang menyumbangkan pemikiran mereka untuk sains kontemporer.

Ada beberapa poin di mana teori -teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana mencapai ini.

Karl Popper

Karl Popper

Salah satu penulis hebat dalam filosofi ilmiah adalah Karl Popper. Tesis sentralnya adalah sanggahan, yang menurutnya hanya pernyataan yang dapat disangkal adalah ilmiah.

Ini juga menyoroti konsep kepalsuan, yang menghadapi positivisme logis. Untuk Popper, ketika ditunjukkan bahwa pernyataan yang dapat diamati adalah salah, dapat disimpulkan bahwa proposisi universal juga salah.

Penulis juga menentang penalaran induktif, karena ia dapat menyebabkan kesimpulan yang salah. Misalnya, jika kita melihat bebek putih, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka semua warna itu. Intinya adalah bahwa, bahkan jika 100 warna yang sama terlihat, kesimpulan itu juga tidak memadai.

Dapat melayani Anda: riset silang

Untuk Popper, metode ini hanya mencapai kesimpulan yang mungkin dan tidak aman. Ini mengarah pada banyak teori yang mungkin terjadi, tetapi tidak berkontribusi apa pun pada pengetahuan ilmiah.

Untuk pengetahuan untuk mengkonsolidasikan, perlu untuk membuang teori melalui penalaran deduktif dan non -induktif.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn. Sumber: oleh Davi.Trip [CC BY-SA 4.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)], dari Wikimedia Commons

Thomas Kuhn juga memainkan peran besar dalam filosofi sains kontemporer. Dalam karyanya ia mencoba menjawab pertanyaan yang berkaitan dengan disiplin ini dan kesimpulannya memiliki banyak pengaruh dalam beberapa dekade terakhir.

Untuk penulis ini, sains tidak hanya kontras netral antara realitas dan teori. Dalam hal ini ada perdebatan, ketegangan dan dialog antara para pendukung hipotesis yang berbeda. Faktanya, banyak yang akan terus mempertahankan posisi mereka bahkan setelah disangkal, pada tingkat yang lebih besar ketika ada kepentingan semacam itu.

Di sisi lain, Kuhn mengatakan bahwa hanya ada kemajuan dalam fase sains normal. Filsuf membantah mereka yang berpikir ada kemajuan berkelanjutan sepanjang sejarah. Menurutnya, revolusi ilmiah yang mendukung kemajuan, menandai awal yang baru.

Beberapa filsuf kemudian mengumpulkan pikiran -pikiran ini dan meradikalisasi mereka, memunculkan relativisme radikal. Arus ini menetapkan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui teori apa yang benar, karena semuanya tergantung pada sudut pandangnya.

Fisikisme

Fisikisme adalah salah satu arus filosofis sains. Untuk pendukung mereka, kenyataan hanya dapat dijelaskan melalui studi fisik. Segala sesuatu yang tidak dapat ditangkap secara fisik tidak akan ada.