Apa batasan etis dari penelitian? (Contoh)

Itu Batas investigasi etis Mereka adalah serangkaian prinsip dan norma yang mencegah sains digunakan untuk merugikan manusia atau lingkungan. Misalnya, batas etis bagi banyak ilmuwan tidak mengalami dengan hewan hidup. Bagi orang lain batasnya bukan untuk menyelidiki dengan manusia atau dengan anak -anak; Batas -batas ini tergantung pada setiap orang dan budaya.

Sains harus selalu digunakan untuk meningkatkan masyarakat dan mempromosikan pengetahuan. Ini memungkinkan Anda untuk menemukan solusi untuk masalah yang tampaknya tidak larut. Baru -baru ini telah mencapai kemajuan seperti itu yang memungkinkan kita untuk mereproduksi dan memodifikasi proses yang biasanya alami.

Kloning, eksperimen sel embrionik atau tanaman yang dimodifikasi secara genetik menimbulkan debat sosial sejauh mana sains dapat datang dalam resolusi masalahnya.

Batas datang intrinsik saat membatasi sejauh yang kita inginkan untuk tiba dalam pengetahuan, tanpa melewati garis kehancuran untuk mengetahui. Mereka tidak negatif, tetapi positif, karena gagasan bahwa itu dapat diselidiki, menyiratkan bahwa ada sesuatu untuk ditemukan.

Batas etis untuk penelitian tidak boleh dipahami sebagai sesuatu yang dibatasi atau mengurangi kemungkinan penelitian, tetapi sebagai sesuatu yang mengatur dan menyelaraskan peneliti dan apa yang ia selidiki.

Investigasi juga tunduk pada batas investigasi itu sendiri dan subjek investigasi, kondisi yang melarat, terbatas dan kontingennya. Kebebasan penelitian harus dikaitkan dengan kebebasan yang melekat pada orang.

Seperti yang dikatakan Millán Puelles, jika kita tidak memperhitungkan kebebasan manusia, objek penelitian, manusia sendiri, tidak manusiawi. Eksperimen akan menyelidiki sesuatu kecuali sesuatu yang menjadi milik pria tertentu dan akan gagal.

[TOC]

Batas etika dalam penelitian

Batas etika yang umum untuk semua penelitian, terlepas dari apa cabang sains itu, adalah:

1- Kejujuran

Sains berupaya menemukan rahasia alam dan kejujuran adalah prinsip yang sangat penting untuk dipertimbangkan.

Data yang ditawarkan kepada komunitas ilmiah harus jujur, data palsu tidak boleh diproduksi. Ilmuwan tidak boleh salah informasi komunitas.

2- Integritas

Anda harus bertindak tulus untuk mencapai penyatuan tindakan dan pemikiran.

Itu dapat melayani Anda: pentingnya hubungan ilmu eksperimental untuk studi alam semesta

3- Ketidakberpihakan

Bies dalam penelitian harus dihindari, baik dalam analisis data atau interpretasinya, desain eksperimental atau ulasannya.

Perlu untuk menghindari dalam semua investigasi keberpihakan yang dapat berasal dari kepentingan yang dapat dipengaruhi oleh penelitian

4- Kincir

Anda harus membagikan data jujur ​​yang kami dapatkan dari penelitian kami, meskipun ini dikritik.

5- Perawatan

Kita harus menghindari kesalahan karena kecerobohan atau kelalaian yang mungkin terjadi selama penyelidikan. Penting untuk menyimpan catatan penelitian yang baik untuk menghindari kecerobohan atau kehilangan informasi.

6- Kerahasiaan

Penting untuk melindungi kerahasiaan dalam semua aspek penelitian, dari para pesertanya hingga file personel yang berpartisipasi dalam hal yang sama

7- Kehormatan Kekayaan Intelektual

Sangat penting bahwa dalam semua penelitian kekayaan intelektual orang lain dihormati, hindari plagiarisme atau gunakan data tanpa persetujuan penulis.

Penting juga untuk memasukkan referensi dari mana data yang ditangani diperoleh.

8- Tidak ada diskriminasi

Ini termasuk di dalam dan di luar investigasi, pada peserta yang sama atau dengan rekan kerja dengan profesi yang melakukan studi serupa.

9- Tanggung Jawab Sosial

Penelitian sains harus berjalan seiring dengan masyarakat, kemungkinan kerusakan sosial harus dikurangi dan mencegah.

10- Perawatan Hewan

Kontroversi untuk penggunaan hewan penelitian ilmiah telah mengambil banyak kekuatan dalam beberapa tahun terakhir.

Anda harus mencoba meminimalkan dampak penelitian pada hewan, serta eksperimen desain yang tidak perlu mempengaruhi mereka

11- Legalitas

Anda harus mematuhi hukum yang berlaku setiap saat dan memahami bahwa ini tidak merenungkan semua situasi yang dapat berkembang selama penyelidikan, jadi penting untuk memahami mereka untuk menilai batas -batas penyelidikan itu sendiri.

Contoh batas etika yang terlampaui

Studi monster gagap

Pada tahun 1939, psikolog Wendell Johnson dikembangkan bersama dengan Universitas Iowa yang akan dikenal sebagai 'Studi Monster', sebuah investigasi yang bertujuan untuk menunjukkan bahwa kegagapan adalah perilaku yang dipelajari dan, oleh karena itu, dapat tidak dibelanjakan.

Dapat melayani Anda: sifat umum materi

Untuk melakukan ini, Johnson mengambil 22 anak dari panti asuhan Iowa, yang ia bagi menjadi dua kelompok. Dengan kelompok pertama, para peneliti selalu menunjukkan keramahan dan memuji cara mereka berbicara dan mengekspresikan diri mereka sendiri. Dengan kelompok kedua metodologi ini sama sekali berbeda dan digunakan untuk menerima penghinaan atau menggoda untuk menghasilkan stres.

Banyak anak -anak dari kelompok kedua menderita masalah psikologis yang serius, selain mengalami kesulitan gagap dan komunikasi. Meskipun kemudian para peneliti melakukan teknik psikologis untuk membantu mereka, kerusakan tidak pernah sembuh.

Baru pada tahun 2001 University of Iowa meminta maaf atas peristiwa -peristiwa malang ini yang menghasilkan begitu banyak kerusakan pada anak -anak yang mengalami bagaimana etika dilapisi untuk penjelasan ke teori.

Eksperimen Nazi Terhadap Malaria

Kedatangan Nazisme yang berkuasa pada tahun 1933 menyebabkan para ilmuwan negara ini memiliki cara bebas untuk serangkaian eksperimen etis yang tidak ada di bidang -bidang seperti kedokteran.

Dari sterilisasi atau teknik elektrokonvulsif hingga mutilasi dan eksperimen psikologis yang ekstrem. Tentu saja, subjek untuk bereksperimen adalah narapidana Yahudi, asal Romawi atau Polandia, serta populasi yang rentan seperti orang cacat.

Salah satu percobaan yang paling populer adalah menginfeksi orang dengan malaria untuk bereksperimen dengan berbagai obat yang sedang berkembang. Dalam kebanyakan kasus, mereka meninggal karena tingginya tingkat kematian penyakit yang dimaksud.

Hubungan Antara Etika dan Penelitian

Pada titik di mana kita tidak tahu apakah Anda harus melanjutkan dengan kemajuan ilmiah atau kita harus berhenti, di situlah etika ikut bermain.

Membatasi perilaku yang bisa sah atau tidak. Etika dogmatis menetapkan prinsip dan norma yang tidak memperhitungkan pengetahuan yang diperoleh, jadi itu rasional dan independen dari norma sosial yang dominan.

Etika argumentatif, sejak awal, sebagai cabang filsafat, berusaha untuk mengetahui sifat dan keberadaan manusia. Dia percaya bahwa prasangka dan penampilan palsu harus diperjuangkan.

Kita harus berbicara tentang etika dalam bentuk jamak, karena kita hidup di dunia global dan keputusan lebih luas, karena tidak ada masyarakat saat ini yang ditutup dan dapat mempertahankan etika umumnya sendiri.

Dapat melayani Anda: Teori Catastrophism: Asal, Prinsip, Keterbatasan

Hari ini kita hidup dalam masyarakat pemikiran jamak di mana setiap orang memiliki ide dan pendapat mereka sendiri. Untuk mencapai masyarakat yang lebih adil, etika harus campur tangan, memposisikan dirinya dalam nilai etika yang diwakilinya dan dipisahkan dari pikiran dan doktrin yang dimiliki orang.

Aturan yang ditandai dengan etika membantu membuat masyarakat lebih adil mencari harmoni antara kehidupan pribadi dan kehidupan komunitas orang -orang.

Ketika debat diangkat, seperti penelitian dengan sel -sel embrionik, etika harus menyiapkan jawaban, itu tidak bisa menjadi ya atau tidak, tetapi harus melakukan latihan refleksi pada faktor dan konsekuensi yang sering ditemukan ditentang.

Etika harus menyelaraskan nilai -nilai yang berkomitmen, menetapkan batasan pada asumsi yang muncul, kondisi apa dan tujuan apa yang dicari studi dan, dengan cara ini, untuk dapat menguraikan pidato di mana batas -batas studi yang menjadi perhatian kita memiliki.

Cari tujuan penelitian ini, yang dapat berupa terapeutik, sosial, dll. Dan juga, kondisi kekakuan ilmiah yang harus diikuti, serta prosedur kontrol dan pengawasan apa yang harus diterapkan.

Referensi

1. Herrscher, Roberto. Kode Etika Jurnalisme Universal: Masalah, Keterbatasan, dan Proposisi.Jurnal Etika Media Massa, 2002, vol. 17, no 4, p. 277-289.
2. Rostain, Tanina. Etika Hilang: Keterbatasan Pendekatan Saat Ini untuk Peraturan Pengacara. jeruk nipis. L. Putaran., 1997, vol. 71, hlm. 1273.
3. Winkler, Earl R.; Coombs, Jerrold R. Etika Terapan: Pembaca.
4. Putih, James J. Machiavelli dan Bar: Keterbatasan Etis untuk Berbohong Dalam Negosiasi.Hukum & Penyelidikan Sosial, 1980, vol. 5, no 4, p. 926-938.
5. Beyerstein, berikan. Fungsi dan keterbatasan Kode Etika Profesional.
6. Butler, Ian. Kode Etik untuk Pekerjaan Sosial dan Penelitian Perawatan Sosial.British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, no 2, p. 239-248.
7. Guillemin, Marilys; Gillam, Lynn. Etika, reflevitas, dan "momen penting secara etis" dalam penelitian.Penyelidikan Kualitatif, 2004, vol. 10, no 2, p. 261-280.