Penemuan Budaya Caral, Asal, Lokasi, Arsitektur

Itu Budaya Caral Itu berasal sekitar tahun 3000 hingga. C., Jadi itu adalah yang tertua dari peradaban pra -Hispanik. Kembangkannya terjadi di daerah Supe Valley, di Barranca, utara Lima. Pusat utamanya adalah kota Caral, dari mana nama budaya ini berasal.

Meskipun ada ekspedisi arkeologis sebelumnya, pengetahuan tentang usia budaya Caral dan kepentingannya adalah karena pekerjaan yang dilakukan oleh tim arkeolog yang dipimpin oleh Ruth Shady. Kelompok ini mulai mempelajari sisa -sisa di pertengahan tahun 1960 -an, beberapa karya yang masih masih.

Pemandangan udara kota Caral

Kencan yang dibuat oleh Shady telah memungkinkan kami untuk mengetahui bahwa budaya Caral kontemporer bagi orang lain seperti Mesir atau Sumeria. Untuk perbedaan ini, Caral dikembangkan secara terpisah, karena orang -orang di daerah tersebut berada pada tingkat pengembangan yang lebih rendah. Sebagai contoh, budaya ini adalah 1500 tahun lebih tua dari Olmeca dan 1200 sebelum chavín.

Menurut analisis sisa -sisa yang ditemukan, budaya ini memperluas pengaruhnya melalui agama dan bukan dengan perang. Mereka menyoroti konstruksi arsitektur mereka, terutama di kota Caral.

Antara 1800 dan 1500 hingga. C., Budaya Caral memulai penurunannya, mungkin karena faktor lingkungan, seperti fenomena El Nino, serta gempa bumi.

[TOC]

Penemuan

Kelompok manusia pertama yang tiba di wilayah Andean melakukannya selama 10.000 tahun. C., Meskipun beberapa ahli mengklaim bahwa itu sekitar empat ribu tahun sebelumnya. Ini adalah masyarakat pemburu-pengumpul yang berevolusi menuju struktur yang lebih kompleks ketika mereka mempraktikkan pertanian.

Fondasi Kota Caral, yang tertua di seluruh benua, sangat mendasar bagi pengembangan orang -orang lainnya. Sampai kencannya diperkirakan bahwa ibu peradaban Andes adalah budaya Chavín.

Paul Kosok

Pada awal abad ke -20 beberapa pemukiman yang termasuk dalam budaya Caral telah dipelajari. Dengan demikian, Max Uhle menggali Highth pada tahun 1905 dan Julio Cesar Tello melakukannya pada tahun 1937.

Julio César Tello

Beberapa saat kemudian, pada tahun 1949, arkeolog Amerika Paul Kosok melakukan penelitian di kota Caral. Sejarawan itu juga mencapai daerah itu yang kemudian disebut Chupacigarro dengan rekannya Richard Schaedel.

Kosok menulis kesan tentang reruntuhan dalam karyanya Kehidupan, Tanah dan Air di Peru Kuno. Dalam buku ini dia mengatakan bahwa mereka adalah sisa -sisa yang sangat tua, tetapi tidak dapat menentukan kencan yang tepat.

Proyek Arkeologi Caral - SUPE (PEACS)

Baru pada tahun 1994 ketika proyek penelitian dimulai yang mengubah pertimbangan pada budaya ini. Tahun itu, sebuah kelompok yang disebut Proyek Arkeologi Khusus Caral - Supe (Peacs) dan dipimpin oleh Dr. Ruth Shady memprakarsai serangkaian penggalian yang mencakup pengukuran sisa -sisa oleh karbon -14.

Kata. Ruth teduh di depan piramida utama Caral, Supe Valley, Lima, Peru. Sumber: Ruth Madelen Luna Cruz/CC BYS-S (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Selama dua tahun, Shady dan timnya membuat prospek di Lembah Supe dan menemukan beberapa situs arkeologi yang sangat kuno. Para peneliti dapat secara budaya menghubungkan situs -situs ini dan memperkirakan bahwa awal mereka adalah kota Caral.

Pengukuran dengan karbon-14 menunjukkan bahwa beberapa sisa berusia sekitar 5000 tahun, jadi mereka telah dibangun pada tahun 3000 hingga. C., Jauh sebelum sisa peradaban Andean.

Asal dan Sejarah

Di dalam kronologi wilayah tersebut, peradaban Caral muncul di kuno (sebelumnya sudah ada sebelumnya) dan bertahan ke formatif yang lebih rendah. Seperti dicatat, penanggalan ini telah dikonfirmasi oleh beberapa analisis yang dilakukan dengan karbon-14 di Amerika Serikat.

Konfirmasi zaman kuno ini adalah perubahan besar dalam skema yang sampai saat itu tentang penampilan peradaban pra -ininca di Andes. Dengan demikian, budaya Chavín dan pusat upacara terpentingnya, Chavín de Huántar, tidak lagi dianggap sebagai pusat budaya tertua di daerah tersebut.

Latar belakang

Sekitar 3000 a. C., Perusahaan -perusahaan pantai di wilayah North -Central mulai mengembangkan kemajuan yang signifikan. Sebagian besar, itu disebabkan oleh banyaknya sumber daya di wilayah tersebut: lembah subur dengan sungai yang menyumbangkan air dan laut yang kaya akan moluska dan ikan.

Faktor lain yang berkontribusi pada kemajuan sosial ini adalah komunikasi antara orang -orang yang mendiami daerah tersebut. Berkat kontak itu, baik bersahabat atau melalui bentrokan, komunitas pantai mulai menggunakan pengetahuan teknologi baru, dari saluran irigasi hingga jaringan penangkapan ikan.

Konsekuensi langsung adalah peningkatan produktivitas dan munculnya pekerjaan khusus. Demikian juga, mereka juga mulai bertukar produk.

Semua hal di atas berkontribusi pada kondisi yang diperlukan untuk peradaban yang lebih maju untuk berkembang.

Di antara semua masyarakat yang membuat kemajuan itu adalah yang berlokasi di atas yang paling memanfaatkan peluang.

Dapat melayani Anda: 7 Keajaiban Dunia Kuno dan Karakteristiknya

Penampilan Budaya Caral

Caral, Supe Valley, Wilayah Lima, Peru. Sumber: i, xauxa/cc by-s (http: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0/)

Budaya Caral, peradaban pertama benua Amerika, muncul antara 3000 dan 2500 menjadi. C. Di lembah Supe. Asalnya adalah seperangkat komunitas yang terletak di permukiman kota.

Perkembangannya cepat dibandingkan dengan situasi di mana budaya lain di benua itu. Antiquity mirip dengan yang lain dari peradaban pertama yang ada di zaman kuno, seperti yang muncul di Mesir, di Mesopotamia atau di India. Pada saat yang sama bahwa piramida Giza naik, bangunan piramidal mereka sedang dibangun di Caral.

Perbedaan utama antara lampu sorot ini adalah isolasi budaya Caral. Sementara di subur yang tumbuh atau di India pertukaran antara peradaban yang, kurang lebih, pada tingkat yang sama, pada Andes yang tidak mungkin sering terjadi.

Di sisi lain, diperkirakan bahwa Kota Caral adalah markas komunitas yang terdiri dari beberapa garis keturunan, yang perwakilannya adalah pemimpinnya. Salah satu bos ini adalah Curaca utama, yang bertugas mengatur dan mengarahkan kehidupan penduduk kota dan kota di bawah pengaruhnya.

Selain kota Caral, permukiman penting lainnya kasar, Allpacoto, Kotosh dan La Galgada. Semua populasi ini memiliki tradisi yang sama dan membentuk jaringan pertukaran dan timbal balik yang diatur dengan baik. Seperti dicatat, Caral adalah kepala jaringan itu.

Representasi wanita dari empat tupus, karakter wanita yang jasadnya, 4500, ditemukan secara kasar. Sumber: Cicero Moraes/CC BYS-S (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Bukti yang ditemukan menunjukkan bahwa penciptaan jaringan itu tidak dilakukan oleh perang. Menurut para ahli, yang membuat penduduk desa di Lembah Cararal-Supe adalah agama. Dengan demikian, kepercayaan umum bertindak sebagai sarana kohesi dan, mungkin, paksaan.

Tahapan

Peradaban yang diciptakan oleh budaya Caral diperpanjang antara 3000 hingga. C. dan 1800 hingga. C. Menurut para arkeolog perdamaian, sejarahnya dapat dibagi menjadi enam periode:

- Periode jarak jauh: itu akan menjadi periode sebelum 3000. C., Sebelum kota Caral dibangun. Dalam fase ini, beberapa kelompok keluarga menciptakan pemukiman di Lembah Supe dan, mengambil keuntungan dari lahan basah, bumi mulai bekerja.

- Periode lama: (2900 a. C. A 2600 a. C.): Sesuai dengan fondasi Caral, serta pemukiman lainnya di area pusat Lembah Supe. Saat itulah bangunan terbuka besar pertama dibangun.

- Periode rata -rata awal: (2600 a. C A 2400 A. C.): Desain perkotaan Caral dimodifikasi dan lebih banyak volume ditambahkan ke piramidanya. Selain itu, kotak melingkar dibangun. Di bidang politik, saat itu ketika pemerintah negara bagian terbentuk.

-Periode rata -rata: (2400 a. C. pada 2200 a. C.): Piramida dan bangunan lainnya terus berkembang dan merombak. Bangunan -bangunan ini bergabung dengan platform dan kotak baru.

- Periode rata -rata akhir: (2200 a. C. hingga 2100 a. C.): Selain membuat lebih banyak renovasi, tempat -tempat di platform persegi panjang dibangun. Pusat Perkotaan Era de Pando mendapatkan prestise dan menjadi titik pembangunan baru di lembah.

- Periode akhir: (2100 a.C. A 1800 a. C.): Sebelum pengurangan tenaga kerja, konstruksi mulai menggunakan batu yang lebih kecil. Dalam periode penurunan ini beberapa struktur kota dimakamkan. Akhirnya, Cararal ditinggalkan.

Membusuk

Bukti yang ditemukan menunjukkan bahwa lebih dari 1800. C. Permukiman budaya ini di lembah Supe ditinggalkan. Alasan pengabaian ini tidak diketahui dengan pasti, tetapi para ahli telah mengusulkan beberapa hipotesis.

Secara umum, diperkirakan bahwa penyebabnya adalah beberapa peristiwa alam, seperti gempa bumi dan efek dari fenomena El Nino. Tes aktivitas seismik yang kuat telah ditemukan di beberapa kuil di wilayah tersebut, baik di kota Caral dan Rough. Bangunan -bangunan ini menunjukkan retakan yang cukup besar dan lereng di antara lantai.

Dalam kasus El Nino, kemungkinan besar akan menyebabkan banjir yang kuat dan menyebabkan pertanian runtuh. Selain itu, kekerasan angin mampu menyebabkan badai pasir besar yang menutupi ladang budidaya lembah.

Keadaan ini memaksa penduduk pemukiman Lembah Supe untuk pindah ke tempat lain dan membangun pemukiman baru. Pada saat itu pusat -pusat agama dan administrasi baru muncul di lembah pantai terdekat, di Sierra dan di utara. Menurut para ahli, pusat -pusat itu adalah kelanjutan dari budaya Caral.

Lokasi

Lokasi Kota Caral

Dari kota Caral, budaya ini diperpanjang di daerah yang disebut daerah Peru Utara Peru. Ini adalah strip sekitar 400 x 300 kilometer ekstensi dan yang meliputi beberapa lembah pantai, lorong -lorong Huaylas dan Conchucos, Alttiplano de Junín dan cekungan Hucallaga, sungai Marañón dan kepala Ucayali Ucayali, Marañón dan kepala Ucayali Ucayali, Marañón dan kepala Ucayali Ucayali Ucayali, Marañón dan kepala Ucayali Ucayali Ucayali, Marañón dan The Ucayali Ucayali Ucayali Ucayali, Marañón dan The Ucayali Ucayali Ucayali Ucayali, Marañón uCayali uCayali Ucayali, Marañón Ucayali Ucayali Ucayali.

Itu bisa melayani Anda: perpecahan timur atau besar

Pusat budaya ini adalah lembah Supe. Ini terletak di provinsi Barranca saat ini, di Departemen Lima (Peru). Di daerah ini telah ada sekitar 20 pemukiman milik budaya Caral, dengan ekstensi mulai dari 0,16 hektar hingga hampir 80 hektar.

Di antara delapan yang lebih tua, kota sakral Caral, yang memberikan namanya pada budaya, jelas menonjol. Kota ini adalah ibu kota di wilayah ini. Permukiman lain yang memiliki konstruksi monumental penting adalah Pueblo Nuevo, Allpacoto, Cerro Colorado, Chupacigarro dan Llapta.

Sudah di pantai yang terletak di dekat mulut Supe kasar, kota nelayan terpenting dari peradaban Caral.

Arsitektur

Piramida Caral

Ruang lingkup yang disorot oleh Caral ada di arsitektur. Peradaban ini dibedakan oleh konstruksi monumentalnya, seperti gundukan platform perwujudan dan kotak melingkar yang cekung.

Pembangun budaya ini mengangkat kota -kota dengan piramida, amphitheats dan saluran bawah tanah yang memimpin angin sehingga kebakaran mereka tidak padam keluar. Dindingnya terbuat dari batu dan adobe, bahan bersatu melalui mortir, lumpur, granodiorita dan tanah liat halus. Mereka juga menggunakan kayu dan tongkat.

Altar api suci, Caral - Source: SE.Xauxa/cc by-sa (http: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0/)

Aspek yang menarik dalam konstruksinya adalah kemampuannya untuk melawan gempa bumi. Untuk ini mereka menggunakan teknik Shicras, yang terdiri dari penggunaan tas batu boneka sebagai bagian dari fondasi.

Tas -tas ini juga digunakan untuk membangun platform kuil, seperti apa yang dilengkapi dengan pangkalan dan tanah longsor yang disebabkan oleh gempa bumi dicegah. Arsitek Caral menggunakan teknik tahan gempa ini sekitar lima ribu tahun yang lalu.

Piramida utama

Piramida terbesar adalah pembangunan jenis yang lebih besar dan volume di kota sakral Caral. Fungsinya adalah untuk berfungsi sebagai pusat agama dan administrasi dan dibangun untuk menjadi fokus seluruh kehidupan kota.

Komponen arsitektur utamanya adalah kotak bundar yang tenggelam dan piramida itu sendiri. Ini dikelilingi oleh platform yang terhuyung -huyung. Dindingnya dibangun dengan batu dan ukurannya mencapai 149 meter dan 170 lebar. Tinggi selatan adalah 19 meter, sedangkan utara 29 meter.

Kuil amfiteater

Juga di kota Caral, Kuil Amphitheater adalah kompleks berdinding dengan fungsi keagamaan. Itu terletak di kotak melingkar dengan awal ke kuil. Di kedua tempat, banyak penonton terkonsentrasi ketika upacara akan terjadi.

Akses di dalam kuil mengurangi ukurannya sampai mereka mencapai masa inap yang paling penting, di mana hanya elit agama yang dapat mengakses.

Di reruntuhan kuil ini, beberapa alat musik telah ditemukan, seperti 38 terompet yang dibuat dengan tulang unta dan 30 seruling melintasi. Menurut para ahli, itu adalah satu bukti lagi tentang pentingnya musik diberikan pada musik dalam ritual mereka.

Kasar

Selain kota Caral, contoh arsitektur peradaban ini di pemukiman lain telah ditemukan. Contohnya kasar, sebuah kota di dekat mulut sungai Supe.

Kompleks arkeologi ini dibangun pada akhir periode kuno dan dianggap sebagai kota nelayan tertua di seluruh benua Amerika.

Agama

A Huanca di Caral. Mereka adalah batu vertikal sakral di mana ritual, kultus dan persembahan dilakukan

Seperti dicatat, agama adalah faktor utama kohesi sosial dalam budaya Caral dan itulah yang membuat penduduk lembah Supe bersama -sama.

Para pemimpin peradaban ini disajikan sebagai perantara antara umat dan para dewa dan leluhur.

Administrasi Caral ada di tangan pengetahuan religius dan astronomi elit. Yang terakhir berfungsi untuk rumit kalender pertanian dan, dengan demikian, menunjukkan momen terbaik untuk menanam dan memanen.

Kota Suci Caral, seperti yang ditunjukkan oleh kuil -kuil dan piramida yang sangat besar, adalah pusat keagamaan peradaban ini. Diperkirakan bahwa itu adalah titik di mana banyak peziarah datang dari bagian lain lembah atau, bahkan dari daerah yang lebih jauh, untuk menjadi bagian dari upacara ritual.

Mitos, upacara, ritus dan persembahan

Para imam yang bertanggung jawab atas upacara menggunakan berbagai objek dengan makna simbolis. Setiap jenis perayaan membutuhkan penggunaan objek yang berbeda. Di antaranya adalah moluska, tekstil yang terbakar, sosok model, batu, kayu atau tulang, alat musik atau rambut manusia.

Beberapa benda yang dibuat dengan tulang unta yang berbentuk seperti inhaler juga telah ditemukan, serta wadah kerang siput. Sisa -sisa jenis siput lain yang khas dari tempat -tempat gurun juga telah ditemukan dan yang terkait dengan San Pedro Cactus, yang dikenal karena efek halusinogeniknya.

Dapat melayani Anda: Roman Jakobson: Biografi, Model Komunikasi dan Kontribusi

Dalam upacara, dibuat di kuil, persembahan ditawarkan kepada para dewa, dari potongan kuarsa, makanan atau paduan suara. Jenis penawaran lain adalah kisi yang disebut SO, yang terdiri dari kapak bunga Cabuya yang diikat satu sama lain.

Ekonomi

Budaya Caral mendirikan semacam jaringan pemukiman di sepanjang Sungai Supe. Beberapa dari mereka adalah lokasi pesisir, sementara yang lain terletak di pegunungan. Ini menyebabkan subjek yang berbeda diproduksi, yang kemudian dipertukarkan menggunakan barter. Pusat jaringan itu adalah kota Caral.

Selain aspek ini, ekonomi Caral ditandai dengan pentingnya spesialisasi dalam tugas.

Aktivitas ekonomi

Kegiatan ekonomi utama budaya Caral adalah pertanian intensif. Terlepas dari kesederhanaan alat yang digunakan, seperti tongkat atau tanduk untuk menggali, petani berhasil mengolah banyak produk untuk makanan, tekstileri atau barter.

Selain kapas, tanaman utamanya adalah labu, jagung, kentang, merica, kacang, acira atau ubi jalar.

Penduduk Valle.

Seperti yang disebutkan, perdagangan terjadi terutama di antara penduduk dari berbagai pemukiman Caral. Yang berdasarkan pada pantai menyumbangkan ikan dan makanan laut, orang -orang dari lembah -lembah pantai membawa buah -buahan dan kapas dan orang -orang dari Sierra Alta produk pertanian dan penggembalaan mereka.

Bukti telah ditemukan bahwa jaringan komersial diperluas di luar pemukiman budaya mereka. Dalam endapan Caral, produk dari Sierra telah ditemukan seperti plumas Condor, hutan, seperti primata dan pantai khatulistiwa, seperti Spondylus.

Pertukaran ini tidak terbatas pada produk material, tetapi juga pengetahuan bersama.

Teknologi Pertanian

Para peneliti telah menemukan bukti bahwa kelompok kultur kultur yang berdedikasi pada kelompok pekerja yang berspesialisasi dalam peningkatan spesies dan hasil panen. Untuk melakukan ini mereka menggunakan manipulasi genetik dari berbagai varietas tanaman dan pilihan perbaikan benih.

Hasilnya adalah tanaman dengan produk yang lebih besar dan berkualitas lebih baik. Selain itu, mereka juga berhasil lebih tahan terhadap hama.

Contoh dari teknik seleksi ini adalah Cotton, yang menjalani proses perbaikan untuk mendapatkan serat mereka lebih lama, memiliki lebih banyak warna dan kinerja tumbuh.

Teks

Budaya Caral berhasil mengembangkan tekstilery secara signifikan, yang bahan baku utamanya adalah kapas. Bahan lain yang digunakan dalam tekstil mereka adalah buluh, Cabuya atau Totora.

Serat kapas digunakan untuk membuat gaun, yang terdiri dari potongan rata tanpa dekorasi. Dalam elaborasi mereka menggunakan teknik interlaced dan Torzal. CARAL Textilery juga membuat sepatu, tali, jaring ikan, kabel dan tas.

Quipus

Ilustrasi quipu

Contoh lain dari Tekstil Caral adalah Quipus, satu set utas dengan simpul yang digunakan oleh Inca untuk menghemat informasi statistik atau sebagai sarana pengiriman pesan.

Para arkeolog yang ditemukan di piramida galeri beberapa sisa -sisa yang telah diidentifikasi sebagai salah satu dari Quipus. Jika interpretasi itu dikonfirmasi, itu akan menjadi yang tertua di Peru.

Temuan yang tampaknya menguatkan penggunaan quipu oleh budaya Caral adalah representasi bergambar dari objek -objek ini di platform piramida kecil ibukota.

Keramik

Karena keramik tidak diperkenalkan ke Andes Tengah sampai 1800 hingga. C., Budaya Caral tidak mempraktikkannya. Hal terdekat adalah elaborasi patung -patung tanah liat antropomorfik tanpa memasak.

Menurut Ruth Shady, budaya Caral tidak memerlukan keramik, karena mereka memiliki peralatan yang dapat memenuhi bagian dari fungsi praktis mereka, seperti labu (seperti wadah), sendok kayu dan piring yang dibuat dengan batu.

Tokoh -tokoh kecil yang disebutkan di atas diizinkan untuk matahari dan mewakili idola pria dan wanita. Hipotesis yang paling mungkin akan digunakan dalam ritual terkait kesuburan atau pada mereka yang dirayakan untuk memperbarui bangunan.

Di sisi lain, para peneliti berpikir bahwa budaya ini dapat mengetahui keberadaan keramik untuk kontak mereka dengan populasi di utara Peru. Meskipun demikian, mereka bahkan tidak menggunakannya, bahkan untuk membuat ornamen untuk elit.

Obat

Mereka telah menemukan cukup bukti untuk membuktikan penggunaan tanaman obat di pemukiman kultur ini. Bagian yang baik dari tanaman ini telah ditemukan dalam konteks terkait pemakaman.

Salah satu produk yang paling banyak muncul adalah paket batang dan daun souce, dengan sifat sakit kepala.

Referensi

1. Vargas, Mauricio. Budaya Caral - Karakteristik dan Ringkasan. Diperoleh dari Profenhistory.com
2. Area Caral. Kota Suci Caral. Diperoleh dari zonacharal.Pelayar.pe
3. Tavera Vega, Lizardo. Caral. Diperoleh dari archeologiadelperu.com.ar
4. Pusat Warisan Dunia UNESCO. Kota sakral Caral-Supe. Diperoleh dari WHC.UNESCO.org
5. Majalah Smithsonian. Kota Pertama di Dunia Baru?. Diperoleh dari SmithsonianMag.com
6. Hirst, k. Keris. Peradaban Chico Utara di Amerika Selatan. Diperoleh dari Thoughtco.com
7. Ensiklopedia Sejarah dan Budaya Amerika Latin. Caral. Diperoleh dari ensiklopedia.com