Budaya Mixtec

Situs Arkeologi Monte Albán

Apa itu budaya Mixteca?

Itu Budaya Mixtec Itu adalah peradaban pra -kolumbia yang dianggap sebagai salah satu yang paling penting di Mesoamerica. Sejarahnya juga merupakan salah satu yang paling luas di antara budaya yang beragam di wilayah ini, meskipun sedikit yang diketahui tentang evolusinya selama periode praklassi dan klasik.

Peradaban ini memiliki momen kemegahan terbesar selama periode pasca -Klasik, ketika pengaruhnya meluas di seluruh selatan Meksiko saat ini, dan berlangsung sampai kedatangan para penakluk Spanyol. Tidak seperti budaya lain, Mixtecas tidak pernah menjadi unit politik yang mengintegrasikan semua permukiman mereka.

Terlepas dari hal -hal di atas, pemerintahan delapan orang berhasil menyatukan bagian dari wilayah pengaruh Mixteca. Penguasa ini juga memperluas domainnya sampai ia mencapai pantai antara negara bagian Oaxaca dan Guerrero. Selain daerah ini, wilayah Mixteca dibagi antara Mixteca Baja dan Mixteca Alta.

Salah satu karakteristik Mixtecas yang paling terkenal adalah penguasaannya dalam kerajinan. Kemampuannya menyebabkan mereka dianggap sebagai pengrajin paling terkenal di Meksiko, terima kasih terutama atas pekerjaan mereka dengan logam dan batu. Selain itu, mereka adalah penulis serangkaian kodeks yang memungkinkan untuk mengetahui mitos dan acara historis mereka.

Lokasi geografis

Lokasi geografis Mixtec

Wilayah yang ditempati oleh kultur Mixteca dibaptis dengan namanya: Mixteca. Dalam bahasanya, istilah ini berarti "negara hujan". Secara geografis terletak di Meksiko selatan, di negara -negara saat ini di Oaxaca, Guerrero dan Puebla.

Area ini ditandai dengan profil gunungnya. Mixtec menempati dua area yang berbeda: La Alta, yang termasuk Northwest Guerrero dan barat Oaxaca, dan rendah, terdiri dari barat daya Puebla dan barat laut Oaxaca.

Divisi Geografis

Batas daerah yang ditempati oleh Mixtecas cukup tidak akurat. Namun, sebagian besar sejarawan setuju untuk membagi bidang pengaruh mereka sesuai dengan karakteristik pemukiman utama.

Sudah di era kolonial, para penulis sejarah membedakan antara Mixteca Alta dan Mixteca Baja. Selain itu, banyak spesialis menyatukan Mixteca de la Costa yang disebut SO, antara negara bagian Guerrero dan Oaxaca.

Asal dan Sejarah

Lempeng 19 dari Yanhuitlan Codex. Wikimedia Commons

Budaya Mixtec dianggap sebagai salah satu desa tertua di Mesoamerica. Indikasi pertama kehadiran mereka di Mixteca tanggal kembali ke milenium kelima ke. C., Meskipun tidak sampai pertanian berkembang di daerah tersebut ketika budayanya mulai mengkonfigurasi.

Pemukiman stabil pertama di wilayah tersebut didirikan pada milenium ketiga untuk. C. Basisnya adalah produksi pertanian, terutama tanaman seperti jagung, kacang, labu dan cabai.

Dua ribu tahun kemudian, selama Preclassic, penyelesaian tumbuh dan mulai membuat jaringan pertukaran.

Ada sangat sedikit informasi tentang sejarah budaya ini selama preclassic dan klasik. Postclassic, ketika mereka menjalani momen kemegahan terbesar mereka, adalah periode yang jauh lebih dikenal

Asal mitos Mixtec

Keyakinan Mixtec berbagi beberapa elemen dengan budaya lain di wilayah tersebut. Dengan demikian, seperti halnya dengan Mexica dan Maya, mitologinya mengklaim bahwa mereka hidup di era matahari kelima dan bahwa, sebelum waktu mereka, dunia melewati beberapa acara yang merusak dan kreatif.

Mitos -mitosnya mengklaim bahwa pada awal zaman kekacauan memerintah di planet ini, dengan roh -roh pasukan kreatif yang terbang di udara. Menurut Codices Mixtec, nama roh-roh ini adalah Venado-Stir dari Jaguar dan satu Venado-Stir of Puma.

Kedua dewa menciptakan empat dewa kreatif, orang tua dari dewa dan kemanusiaan lainnya. Salah satu dari empat dewa pertama yang disusun dengan lubang yang telah dibuatnya di pohon yang terletak di awan. Dari persatuan itu, seorang pria dilahirkan untuk menantang matahari.

Pertarungan dimulai dengan pria itu, panah matahari, menembak panah ke bintang, sementara dia menjawab dengan sinarnya. Akhirnya, saat matahari terbenam, matahari terluka parah dan bersembunyi di belakang pegunungan.

Panah itu khawatir matahari akan bangkit kembali dan mengklaim tanahnya lagi. Untuk menghindari hal ini, ia mengatur manusia untuk mulai menanam jagung di lapangan menang pada malam yang sama. Ketika matahari kembali keesokan harinya, dia tidak bisa melakukan apa pun dan Mixtec menjadi pemilik daerah itu.

Periode preclassic

Seperti yang ditunjukkan, sejarah Mixteca selama periode ini sedikit diketahui. Diketahui bahwa sekitar abad ke -15 hingga. C. Mereka mengangkat inti perkotaan pertama. Di antara mereka yang menyoroti beberapa dari mereka yang dibangun di Mixteca Alta, terutama Black Mountain dan Huamelulpan.

Kemudian, selama abad ke -5. C. Pemukiman lain seperti Tayata dan Etlatongo muncul, juga di Mixteca Alta, atau Huajuapan, di Mixteca Baja.

Periode klasik

Meskipun data pada periode ini juga sangat langka, sejarawan mengklaim bahwa pada saat itu pusat kekuasaan mulai berubah. Dengan demikian, Yucuita kehilangan perannya sebagai kota utama di tangan Yucuñudui.

Di sisi lain, pemukiman baru terus muncul. Salah satu yang paling penting adalah Cerro de Las Minas, di Mixteca Baja.

Beberapa pemukiman ini tidak dibangun oleh Mixtecas. Monte Albán, misalnya, adalah kota Zapotec tua yang dihuni oleh Mixtecs ketika penduduk aslinya meninggalkannya.

Periode postclassic

Periode paling terkenal, dan kemegahan yang lebih besar, dari kultur Mixteca yang dikembangkan selama pasca -klasik. Pengetahuan W3 ini ditransmisikan berkat tradisi lisan, dikumpulkan secara tertulis oleh penulis sejarah kolonial. Demikian juga, kodeks yang disiapkan oleh budaya ini telah memberikan banyak informasi yang relevan.

Selama waktu ini ada peningkatan populasi yang signifikan, terutama di Mixteca Alta. Diperkirakan bahwa jumlah pemukim berlipat ganda selama abad ke -10 dan ke -16. C.

Budaya Mixtec tidak pernah memiliki negara yang terpadu. Sebenarnya, populasinya praktis adalah negara-kota, sering saling berhadapan. Kota -kota ini melatih kekuasaan atas kota -kota terdekat, menenun jaringan hierarkis yang sangat khas dari budaya ini.

Postclassic - Kolonisasi pantai

Sebelum periode ini, pantai Oaxaca saat ini dihuni oleh desa Zapotec. Sekitar abad ke -10 D. C., Kelompok ucapan Mixteca mulai muncul, yang telah membuat para sejarawan berpikir bahwa ada penjajahan di daerah itu.

Perpindahan populasi ini, mungkin dalam jumlah besar, mengubah situasi di wilayah tersebut. Mixtec menjadi elit politik dan mendominasi orang Zapotec dan Chatinos yang ada di daerah tersebut.

Itu dapat melayani Anda: penyempurnaan kemerdekaan Meksiko

Seperti dalam kasus Tututepec, beberapa cacicazgos harus memiliki populasi multietnis. Sisa -sisa kota itu menunjukkan peningkatan demografis yang signifikan antara abad kesembilan dan x, mungkin karena kedatangan kelompok budaya Mixtec yang disebutkan di atas.

Tututepec menjadi salah satu populasi terpenting dari budaya itu dari abad kesebelas, karena itu adalah ibukota asli pemerintah delapan venado.

Postclassic - Delapan Venado Cacicazgo

Ikatan pernikahan dari delapan villarra de jaguar

Seperti dicatat, budaya Mixteca dibentuk oleh banyak entitas politik independen. Satu-satunya momen di mana sesuatu yang mirip dengan entitas yang disatukan diciptakan adalah selama pemerintahan delapan Venado-Garra de Jaguar, pada akhir abad kesebelas dan awal tanggal dua belas.

Penguasa ini mengakses tahta ketuhanan Tilantongo berkat prestise yang diperoleh dalam beberapa kampanye militer, karena pada prinsipnya dia bukan pewaris dari keturunannya.

Pada 1083 ia diangkat sebagai penguasa Tututepec, dekat pantai Samudra Pasifik. Aliansi berikutnya dengan Toltec berfungsi untuk memperkuat posisinya dan mengakses tahta Tilantongo ketika kepala itu meninggal dua hujan. Seperti biasa, delapan rusa memerintahkan untuk membunuh semua keturunan pendahulunya untuk menghindari masalah legitimasi.

Penaklukan pertamanya adalah beberapa rumah bangsawan yang diatur oleh anggota garis keturunan kerajaan Tilantongo: Xipe Bulture Place, pada 1101 d. C. dan jaltepec. Selama dia menempati tahta, delapan rusa memperluas domainnya dengan menaklukkan sekitar seratus wanita campuran. Selain itu, gunakan kebijakan pernikahan untuk menyegel aliansi dengan orang lain.

Dengan ini, ia menjadi satu -satunya penguasa Mixteca yang berhasil menyatukan di bawah komandonya di Three Mixtec dan mengendalikan pusat -pusat politik masing -masing wilayah: Tilantongo, pada saat pemecatan; Tututepec, di pantai; dan Teozacoalco, dalam korban.

Delapan rusa dikalahkan ketika serangkaian Rebel Manors bersekutu melawannya. Penguasa dikorbankan pada tahun 1115 dan wilayahnya dibagi menjadi beberapa negara bagian.

Penaklukan Meksiko

Mixtec Warriors dengan IchcahUipilli dan senjata lainnya. Codex Selden

Setelah pembagian kerajaan yang diciptakan oleh delapan rusa, konflik antara berbagai Mixtec Manors muncul kembali, yang menyebabkan mereka melemah secara militer. Pada waktu itu, Mixteca adalah salah satu daerah terkaya di Mesoamerica, yang menarik perhatian pada peradaban yang berkembang lainnya.

Pada waktu itu aliansi tiga telah dibentuk, dipimpin oleh Meksiko dan diselesaikan oleh Tetzcoco dan Tlacopan. Dalam strategi mereka untuk memperluas domain mereka, Mixteca dan, pada pertengahan abad ke -15, telah berhasil menaklukkan sebagian besar wilayah mereka diperhatikan.

Banyak daerah dari budaya Mixteca dikonversi menjadi pajak pajak ke Mexica, seperti Coixtlahuaca.

Meskipun.

Penaklukan Spanyol

Ketika penakluk Spanyol tiba di Veracruz, beberapa desa di bawah domain Aztec mengira mereka dapat membantu mereka membebaskan diri. Dengan bantuan desa -desa ini, orang -orang Spanyol menaklukkan Tenochtitlan pada tahun 1521 dan kemudian mulai menyerang peradaban lain, termasuk Mixteca.

Sebelum inferioritas militer, penguasa Mixtec menetapkan perjanjian dengan para penakluk. Ini memungkinkan mereka untuk mempertahankan beberapa tradisi mereka, meskipun hanya selama beberapa dekade.

Karakteristik Umum Mixtecas

Plat Codex Nuttall

Hal pertama yang menonjol dari budaya Mixteca adalah durasinya yang luar biasa. Sejarawan telah berkencan dengan kehadiran mereka di Mesoamerica pada periode Preclassic, selama abad kelima belas. C. Dan itu berlangsung sampai setelah kedatangan penakluk Spanyol.

Bahasa

Bahasa daerah selama Preclassic adalah Protomixtecano, anteseden bahasa Mixtec yang masih dilestarikan. Sudah di postclassic, diperkirakan bahwa penduduk daerah Mixteca berbicara tiga varian yang berbeda.

Para ahli mengklaim bahwa tiga varian berbagi basis yang sama dan bahwa perbedaannya didasarkan pada penggunaannya. Dengan demikian, para bangsawan berbicara salah satu varietas, yang lain digunakan dalam kehidupan sehari -hari dan yang ketiga hanya di pedagang.

Penjajahan pantai oleh desa Mixtec pada abad ke -10 d. C. Itu adalah awal dari perbedaan antara Mixtec yang diucapkan di dataran tinggi dan varietas pesisirnya.

Pengetahuan tentang bahasa Mixtec ini datang, sebagian besar, dari pekerjaan yang dilakukan oleh para biarawan Dominika yang bertugas menginjili Oaxaca. Mereka yang membuat tulisan fonetis dari bahasa ini.

Selain itu, Antonio de Los Reyes dan Francisco de Alvarado, juga Friars, menulis tata bahasa pertama yang ditulis dalam varian bahasa lisan di Mixteca Alta.

Menulis

Sistem penulisan Mixtec sangat dipengaruhi oleh Zapotec, meskipun Maya tidak mencapai level.

Sistem ini menggabungkan elemen piktografi dan logografi untuk merekam ide -ide mereka atau mengirimkan pesan. Selain itu, itu adalah tulisan dengan karakter nada, yang menyiratkan bahwa setiap kata bervariasi artinya tergantung pada cara untuk mengucapkannya.

Sebagian besar sisa -sisa tulisan yang telah ditemukan mengumpulkan narasi beberapa peristiwa penting, serta nama protagonisnya. Namun, tulisan -tulisan paling menonjol yang dibuat oleh budaya ini adalah kodeks terkenal mereka.

Mixtec Codices

Mixteco Guerrero Menggunakan Cerbatana atau Tlacalhuazcuahuitl dengan tas panah. Codex Bodley

Mixtec Codices adalah serangkaian dokumen yang digunakan anggota budaya ini untuk melestarikan sejarah mereka, menjelaskan keyakinan agama mereka atau mencatat silsilah keluarga. Di dalamnya, karakter penting muncul, seperti delapan rusa, dengan data tentang pernikahan mereka atau penaklukan militer yang membintangi.

Selain kepentingan kesaksiannya, kodeks -kodeks ini juga merupakan sampel hebat dari penguasaan pengrajin Mixtec. Basis kodeks adalah kulit rusa, memotong strip panjang sekitar 12 meter dan lebar sekitar 30 sentimeter. Untuk mengarsipkan mereka, mereka terlipat seolah -olah itu adalah layar.

Para pengrajin melukis adegan dan gambar yang dibatasi, seolah -olah mereka adalah sketsa, dengan garis merah.

Di antara yang paling representatif adalah Nuttal-Zouche Codex, Dia Vindobonensis Codex atau Codex Kolombia.

Makanan

Basis makanan orang -orang Mixtec adalah produk yang mereka budidaya, terutama kacang, labu dan jagung. Hampir semua makanan ini ditanam di sekitar pemukiman.

Untuk produk -produk ini mereka menambahkan, lebih jarang, daging dari berburu, serta beberapa tanaman yang dikumpulkan. Setelah penaklukan, pada abad ke -16, mereka memasukkan unsur -unsur seperti tebu, pisang, gandum atau jeruk nipis.

Dapat melayani Anda: Leopoldo Rio de la Loza: Biografi, Eksperimen dan Kontribusi

Ekonomi

Seperti budaya Mesoamerika lainnya, basis utama ekonomi Mixtec adalah pertanian. Demikian juga, mereka juga bertukar biji -bijian dan kerajinan dengan orang -orang di wilayah mereka atau bahkan lebih jauh.

Pertanian

Produksi pertanian Mixtec bergantung pada topografi wilayah dan dalam kondisi lingkungan lainnya. Untuk alasan ini, jenis tanaman bervariasi tergantung pada area Mixteca, karena lingkungannya sangat berbeda.

Seperti di hampir semua mesoamerica, produk terpenting yang mereka kembangkan adalah jagung. Bersama dengan sereal ini, mereka juga menuai sejumlah besar kacang, cabai, dan labu. Di beberapa daerah, jika kondisi diizinkan, mereka mengembangkan kultur spesies yang kurang umum seperti kapas atau kakao.

Budaya Mixtec harus mengatasi kesulitan bahwa orografi beberapa daerah pegunungan diwakili untuk pertanian, serta kurangnya air di beberapa daerah. Saat berada di lembah -lembah Mixteca Alta, tanaman berlimpah, iklim kering Mixteca Bajteca dan pantai terpaksa mengembangkan teknologi untuk meningkatkan produksi.

Para arkeolog telah menemukan sisa -sisa teras buatan di lereng beberapa gunung, sebuah teknik yang digunakan untuk memperluas permukaan budidaya. Jenis struktur ini juga memungkinkan air menjadi lebih baik.

Aktifitas lain

Hewan peliharaan tidak terlalu banyak. Guajolote dan Xoloitzcuintle, yang mengambil keuntungan sebagai font dalam diet, menonjol dalam hal ini.

Kegiatan ekonomi lain di Mixteca adalah peningkatan cochine. Parasit ini sangat dihargai untuk mendapatkan carmine yang disebut pewarna, warna merah yang intens. Industri ini berlanjut di daerah tersebut sampai abad kesembilan belas, ketika pewarna buatan menggeser penduduk asli.

Akhirnya, budaya Mixteca juga mengembangkan aktivitas komersial tertentu, di bawah mode pertukaran. Produk yang paling umum dalam barter ini adalah makanan yang mereka kembangkan, cochinilla yang disebutkan di atas dan beberapa kerajinan. Segera, mereka juga memulai pedagang dengan logam.

Agama Mixtec

Keyakinan Mixtec memiliki beberapa poin yang sama dengan agama Mesoamerika lainnya. Itu adalah agama animistik dan politeistik, dengan jajaran yang terdiri dari para dewa yang mewakili kekuatan alam.

Di sisi lain, budaya Mixtec mengklaim bahwa manusia memiliki semangat dan bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ini membuat mereka menghormati leluhur mereka.

Imam

Di dalam hierarki sosial Mixteca, dukun atau imam mereka termasuk di antara kelas -kelas dengan lebih banyak kekuatan. Disebut Yahui, tokoh -tokoh agama ini menikmati prestise yang luar biasa karena mereka percaya mereka mampu berubah menjadi hewan dan bahwa mereka memiliki kekuatan gaib.

Dewa utama

Seperti disebutkan di atas, para dewa Mixtec mewakili berbagai kekuatan alam. Majikan budaya ini adalah Dzahui, dewa hujan, yang mengepalai panteonnya.

Dewa -dewa lain di bawah Dzahui adalah Cohuy, dewa jagung; Yozotoyua, dewa pedagang; Huehuetl, dewa api; Tonatiuh, dewa matahari; atau mictlantecuhtli, dewa kematian. Selain dewa -dewa ini, Mixtec juga menyembah Quetzalcoatl dan Huitayuta.

Organisasi Sosial Mixtec

Mixteca Society diorganisasikan secara hierarkis, meskipun struktur piramidal ini membutuhkan waktu lama untuk terbentuk. Sejarawan menegaskan bahwa ledakan demografis yang dimulai pada periode klasik adalah penyebab sistem organisasi ini untuk menyelesaikan secara definitif.

Organisasi internal

Masyarakat Mixteca diorganisir dalam bentuk piramida, dengan para penguasa di puncak dan basis yang terdiri dari perbudakan. Agama memiliki peran penting yang melegitimasi perbedaan -perbedaan ini, karena itu adalah teokrasi.

Tokoh terpenting dalam hierarki sosial adalah raja atau penguasa setiap caciazgo. Dia dipanggil "yya". Mengingat kurangnya kesatuan politik dari budaya ini, dulu ada banyak pemimpin pada saat yang sama.

Setelah penguasa adalah bangsawan, yang disebut "Dzayya Yya". Fungsi utamanya adalah untuk memenuhi permintaan raja. Demikian juga, dalam langkah sosial kedua ini para imam muncul, yang bertanggung jawab atas semua upacara keagamaan.

Posisi berikutnya ditempati oleh "Tay ñnu", orang -orang bebas. Ini adalah pengrajin dan pedagang, dengan izin untuk membangun bisnis mereka sendiri.

Penduduk yang tidak memiliki tanah, dari petani hingga asisten pengrajin, menduduki kedua dari belakang piramida. Di bawah ini hanya para pelayan, yang disebut "Tay Sinoquachi", dan budak, tanpa hak apapun.

Pendakian sosial

Salah satu karakteristik masyarakat hierarkis Mixteca adalah ketidakmungkinan naik di dalamnya. Pernikahan dirayakan di antara anggota kelas yang sama, sehingga rute promosi sosial juga ditutup.

Kebiasaan menikah ini hanya di dalam perkebunan sosial yang sama akhirnya menyebabkan perkawinan sedarah yang bagus. Dalam bidang politik, ini menghasilkan peningkatan ketidaksetaraan sosial dan dalam penguatan aliansi di antara yang kuat.

Kota -kota utama Mixtec

Mixtec Cities biasanya tidak memiliki ukuran besar. Dalam kebanyakan kasus, mereka adalah desa kecil yang dekat dengan bidang budidaya. Di antara yang paling penting adalah Tilantongo, Milta dan Tututepec, semua pusat upacara.

Mitla

Monte Albán. Sumber: Photopex/CC BYS-S (https: // CreateVecommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Nama kota ini di Mixteco adalah ñuu ndyi, yang berarti tempat orang mati. Itu terletak di negara bagian Oaxaca Meksiko saat ini, khususnya di Gunung Albán.

Bahkan hari ini Anda dapat merenungkan sisa -sisa beberapa kuil penting, serta orang -orang dari sebuah istana.

Tututepec

Lordship dengan nama yang sama adalah salah satu dari empat kerajaan utama di wilayah Mixteca dan terletak di pantai.

Nama kota dan ketuhanan berasal dari nahuatl tototepec, yang artinya cerro de los pájaros. Momen kemegahan terbesarnya dijalani ketika delapan rusa menjadi penguasa dan, dari sana, memulai kampanyenya untuk memperluas domainnya dan menciptakan unit politik terbesar dalam sejarah Mixteca.

Tilantongo

Tilantongo adalah denominasi pusat politik paling penting dari Mixteca Alta selama postclassic. Sejarahnya tercermin dalam salah satu kodeks yang diuraikan oleh budaya ini. Antara berabad -abad antara XI dan XII, kota ini dikaitkan dengan delapan rusa, yang mendirikan ibukota kerajaannya yang luas di sana.

Seni

Masker Mixteca. Pameran di Dallas, Dallas, Museum Seni Texas

Mixtec memenangkan reputasi yang baik untuk keterampilan mereka sebagai pengrajin, sampai dipertimbangkan di antara yang terbaik di Meksiko pra -Hispanis. Untuk melaksanakan karya mereka, dengan tema yang berbeda, mereka menggunakan beberapa jenis bahan yang berbeda.

Dapat melayani Anda: pandangan dunia mesoamerika

Demikian juga, budaya ini adalah yang pertama berlatih metalurgi di Mesoamerica. Terutama menonjol untuk pekerjaan mereka dengan emas, materi yang terkait dengan para dewa. Akhirnya, mereka juga guru hebat dalam penggunaan tembaga dan keramik.

Arsitektur

Kesederhanaan adalah karakteristik utama arsitektur yang dipraktikkan oleh Mixtecas. Sisa -sisa arkeologis menunjukkan bahwa bangunan mereka biasanya tidak mencapai ukuran besar.

Mixtec Codices menjelaskan bahwa kuil dibangun di atas platform piramida, dengan langkah -langkah untuk mengakses interiornya. Bangunan sipil, sementara itu, diorganisir di sekitar kotak besar dan memiliki halaman interior.

Keramik

Sosok berdiri polikrom dengan tangan terangkat

Perlawanan keramik telah memungkinkan banyak bagian yang dielaborasi oleh pengrajin Mixtec untuk menolak sampai hari ini. Tanggal tertua yang ditemukan dari Preclassic Tengah dan menunjukkan pengaruh penting dari Olmec dan Zapotec.

Sudah selama periode klasik, di Mixteca Baja gaya ñUiñe yang disebut SO dikembangkan, juga dengan pengaruh Zapotec yang kuat. Di antara representasi yang paling umum adalah orang -orang dari Dewa Api, meskipun kepala kolosal seperti yang ditemukan di Acatlan juga sering terjadi.

Selama postclassic, ceramis Mixtec lebih banyak selesai, selain mendekorasi mereka dengan motif yang kaya. Mereka potongan -potongan dengan sedikit tebal dan merah atau coklat.

Seperti dicatat, potongan -potongan ini memiliki dekorasi yang rumit. Tema dan warnanya sangat mirip dengan yang ditemukan dalam kodeks budaya ini. Seharusnya keramik polikrom ini dicadangkan untuk elit, tetapi beberapa bagian yang ditemukan di wilayah mereka menunjukkan bahwa mereka dapat berfungsi untuk berdagang.

Tembikar

Momen terbaik tembikar Mixteca terjadi selama pasca -klasik. Gaya ikonografi yang muncul pada waktu itu dan yang diperpanjang melalui Mixteca menunjukkan pengaruh tradisi Mesoamerika sebelumnya, terutama dari Teotihuacan dan daerah Maya dan Zapotec.

Metalurgi

Budaya Mixteca adalah pelopor dalam praktik metalurgi di Mesoamerica. Selama postclassic, industri ini mulai banyak digunakan di Oaxaca, area di mana sumbu tembaga telah ditemukan.

Penggunaannya dalam Seni sangat ditandai oleh pentingnya budaya ini. Logam ini dianggap sebagai kotoran para dewa dan menjadi simbol matahari. Untuk alasan ini, beberapa karya paling penting dari Mixtec menggabungkan emas dengan pirus, batu surya par excellence di antara orang -orang mesoamerika.

Adat dan tradisi

Patung dewa mixtec. Sumber: GUMR51/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Mixtec yang tinggal hari ini di Meksiko telah melestarikan sebagian tradisi mereka. Namun, beberapa dari mereka berasal dari campuran antara kebiasaan tradisional mereka dan pengaruh Spanyol berikutnya. Demikian juga, kodeks kuno dan cerita lisan memungkinkan untuk mengetahui beberapa aspek kehidupan mereka saat ini hilang.

Para Pihak

Meskipun sulit untuk mengetahui apakah demikian, kenyataannya adalah bahwa hari ini Mixtec sangat penting bagi liburan. Dengan demikian, perayaan untuk kelahiran, pemakaman atau pernikahan sering. Dalam perayaan ini untuk dipilih Butler sebagai kehormatan besar.

Tradisi lain yang sangat berakar pada budaya semua Meksiko adalah hari orang mati. Meskipun para ahli tidak berpikir bahwa partai ini memiliki asal yang unik, diyakini bahwa Mixtec dapat berkontribusi pada pelestarian mereka.

Game Bola Mixtec

Seperti banyak budaya Mesoamerika lainnya, Mixtec berlatih, dan masih melakukannya, versi mereka sendiri dari permainan bola.

Sistem Kekerabatan

Keluarga adalah salah satu pilar budaya Mixtec. Salah satu fungsi kod adalah mengumpulkan silsilah masing -masing kelompok terkait, yang berdampak pada sistem warisan.

Selama postclassic, budaya Mixtec mengikuti sistem kekerabatan yang oleh para ahli disebut Hawaii. Melalui jenis organisasi keluarga ini, masing -masing individu memperoleh hak suksesi kedua orang tua. Selain itu, wanita itu melihat partisipasinya dalam posisi tinggi kekuasaan disukai.

Saat ini, sistem lama itu masih bisa dilirik dalam penularan orang tua dari orang tua ke anak -anak.

Hubungan

Tidak ada terlalu banyak data historis tentang aspek ini, tetapi Mixtec saat ini memberikan kepentingan besar bagi hubungan sosial. Bahkan salam dianggap sangat diperlukan. Faktanya, reputasi dan pertimbangan masing -masing individu sebagai anggota masyarakat terkait erat dengan bagaimana perilakunya dengan orang lain.

Pengorbanan manusia

Salah satu tradisi kuno yang, jelas, telah menghilang adalah pengorbanan manusia. Untuk budaya Mixteca, pengorbanan ini memiliki karakter ritual dan agama. Banyak tengkorak yang berasal dari kebiasaan ini telah ditemukan, serta sisa -sisa hewan yang juga digunakan dalam upacara ini.

Membusuk

Sisa -sisa arkeologis yang ditemukan memungkinkan untuk menegaskan bahwa penurunan budaya Mixtec dimulai setelah pembagian kerajaan yang diciptakan oleh delapan rusa.

Ketika domain mereka jijik, perselisihan lama dan konfrontasi antara setiap manor muncul kembali. Hasilnya adalah melemahnya kekuatan militernya terhadap Aztec dan serangan Spanyol.

Aztec

Kekaisaran Aztec yang kuat memulai kampanye penaklukan melawan kerajaan Mixtec di akhir pos -klasik. Ketika mereka berhasil mengalahkan beberapa, mereka dipaksa untuk membayar upeti kepada Kaisar Azteca, biasanya, potongan -potongan yang dibuat dengan batu logam dan berharga.

Satu -satunya wilayah yang menolak serangan ini adalah Tututepec, yang berhasil mempertahankan kemandiriannya dan juga bersekutu dengan Zapotec untuk menghindari penaklukan Tehuantepec.

Penaklukan Spanyol

Kedatangan penakluk Spanyol tidak, pada awalnya, tidak diterima dengan buruk oleh Mixtecos. Bagi kerajaan di bawah domain Aztec, bersekutu dengan pendatang baru tampaknya strategi yang baik untuk mendapatkan kembali kebebasan mereka.

Dengan demikian, banyak yang secara sukarela menyatakan diri sebagai pengikut Castile dan, berkat itu, mereka mempertahankan beberapa hak istimewa. Mereka yang tidak ingin bersekutu dengan orang -orang Spanyol dikalahkan secara militer tanpa terlalu banyak kesulitan.

Namun, orang -orang Spanyol segera mulai memaksa Mixtecos untuk meninggalkan kebiasaan dan keyakinan mereka. Kemudian, sebagai konsekuensi dari pengurangan, banyak lokasi menghilang dan penghuninya pindah.

Hadiah

Saat ini, Mixtec adalah minoritas asli keempat dengan sejumlah komponen Meksiko. Faktor -faktor seperti kemiskinan telah memaksa anggota orang ini untuk meninggalkan wilayah tradisional mereka. Sebagian besar dari mereka telah beremigrasi ke kota -kota besar Meksiko, meskipun ada juga catatan kehadiran mereka di Amerika Serikat dan Kanada.

Referensi

1. Arkeologi Meksiko. Budaya Mixtec. Diperoleh dari archeologiacicana.MX
2. Sejarah Meksiko. Budaya Mixtec. Diperoleh dari historiamexicana.MX
3. Mindak, Dubravka. Mixtec. Diperoleh dari Gob.MX
4. Masterri, Nicoletta. Mixtec. Diperoleh dari Thoughtco.com
5. Crystalinks. Peradaban Mixtec. Diperoleh dari crystalinks.com
6. Para editor Eeritlopaedia Britannica. Mixtec. Diperoleh dari Britannica.com
7. Halaman kuno. Mixtec - Budaya Lanjutan Misterio Misterio dari Empat Puluh Empat Goldsmiths dari Mesoamerica. Diperoleh dari halaman kuno.com
8. Universitas Negeri Portland. Mixtec (Meksiko). Diperoleh dari PDX.Edu