Penemuan Budaya Paracas, Sejarah, Lokasi, Budaya

Itu Budaya Paracas Itu adalah peradaban pra -Kolombia yang terletak di provinsi Pisco saat ini, di Peru. Diperkirakan pengembangannya terjadi antara 700 hingga. C. dan 200 d. C. Di dalam divisi historis yang digunakan oleh akademisi, tahun -tahun itu berada dalam periode formatif atas atau horizon awal.

Penemuan yang pertama tetap milik budaya ini dibuat oleh arkeolog Julio C. Tello, pada tahun 1925. Situs pertama terdiri dari kuburan, di Cerro Colorado. Kemudian, Trello sendiri menemukan pemakaman baru, kali ini di Wari Kayan.

Paracas Cranages memanjang yang terpapar di ICA Regional Museum - Sumber: Marcin Tlustochowicz di bawah Lisensi Creative Commons Attribution 2 2.0 generik

Tello, setelah studi tentang semua sisa -sisa yang ditemukan, mengatakan bahwa budaya paracas dibagi menjadi dua fase yang berbeda. Yang pertama dibaptis sebagai para payung, sedangkan yang kedua disebut paracas-necropolis. Namun, saat ini banyak arkeolog percaya bahwa fase kedua ini adalah bagian dari budaya lain, itu akan menerimanya.

Peradaban paracas memiliki pemerintahan aristokrat dan teokratis. Ekonominya terutama pertanian, suatu kegiatan di mana teknik irigasi menyoroti. Demikian juga, mereka mengambil banyak manfaat untuk memancing. Di sisi lain, kota ini diakui karena kemampuan mereka saat mengerjakan tekstil, selain memanjat dan memperpanjang tengkorak.

[TOC]

Penemuan

Julio Tello

Penemuan budaya paracas dibuat oleh arkeolog Peru yang terkenal Julio César Tello. Dalam karya -karyanya dia ditemani oleh Toribio Mejía Xesspe. Temuan pertama terjadi pada tahun 1925.

Tello telah mengunjungi Semenanjung Paracas pada beberapa kesempatan antara tahun 1923 dan 1925. Dalam salah satu ekspedisi itu ia menemukan nekropolis dengan lebih dari 400 mumi, semua dengan pembungkus pemakaman mereka.

Para arkeolog sedang belajar secara mendalam semua sisa -sisa yang ditemukan. Penggalian mereka di berbagai situs yang ditemukan memungkinkan mereka untuk mengetahui bagaimana paraca, tekstil mereka bekerja dan beberapa kebiasaan dan keyakinan mereka dikubur.

Kamp Arkeologi Pertama

Pertemuan pertama Tello dengan budaya paracas berlangsung pada bulan Juli 1925. Arkeolog, bersama dengan Mejía Xesspe, di Teluk Paracas, selatan Pisco. Pada bulan Agustus tahun itu, kedua sarjana memasang kamp arkeologi pertama.

Kamp pertama itu didedikasikan untuk mempelajari kuburan yang ditemukan Tello di Cerro Colorado. Pada awalnya, para arkeolog menemukan sekitar 39 makam dalam bentuk sumur, yang disebut Tello Caverns. Di dalamnya ia menemukan bundel pemakaman, dibungkus dengan mantel berkualitas tinggi dan dikelilingi oleh keramik, senjata perburuan, kulit hewan dan makanan.

Teknik kencan menghasilkan sisa -sisa ini berasal dari 500 hingga. C., sekitar.

Wari Kayan

Dua tahun setelah menemukan pemakaman pertama, Tello dan Mejía Xesspe membuat temuan baru. Itu adalah kuburan lain, kali ini berlokasi di Wari Kayan, dekat Cerro Colorado.

Peneliti membaptis kompleks pemakaman baru sebagai paracas-necropolis. Di sana ia menemukan 429 mayat, juga mumi. Masing -masing mumi dibungkus dengan beberapa mantel, beberapa didekorasi dengan sangat indah.

Tello masih menemukan pemakaman ketiga di Semenanjung Paracas, yang ia sebut White Sand atau Long Head. Nama belakang ini merujuk pada keberadaan tengkorak memanjang. Meskipun banyak makam telah dijarah, para arkeolog dapat menemukan sisa -sisa perumahan bawah tanah.

Asal dan Sejarah

Asal usul budaya ini berasal dari periode formatif atas, juga disebut horizon awal. Para Paracas tetap ditemukan oleh Tello telah diizinkan untuk menegaskan bahwa budaya ini dikembangkan antara 700 menjadi. C. dan 200 a. C., sekitar. Ini berarti bahwa itu sezaman dengan budaya Chavín, yang terletak di Peru Utara.

Peradaban paracas adalah pendahulu budaya Nazca. Studi tentang sisa -sisa mengkonfirmasi bahwa ada afinitas yang sangat jelas antara kedua peradaban.

Pengetahuan tentang sejarah budaya paracas datang, sebagian besar, studi tentang sisa -sisa yang ditemukan di Cerro Colorado. Tello sendiri menetapkan keberadaan dua fase dalam peradaban ini.

Divisi sementara menurut Tello

Divisi menjadi fase budaya ini yang dibuat oleh Tello didasarkan pada berbagai kebiasaan pemakaman dari masing -masing deposit. Dengan demikian, arkeolog menyimpulkan bahwa harus ada dua fase:

- Gua Paracas: Ini akan dimulai pada 800 hingga. C. Dan itu akan diperpanjang hingga 100 menjadi. C. Itu akan menjadi sisa -sisa yang ditemukan di bukit utara Cerro Colorado.

- Paracas Necropolis: Tanggal mulai, menurut Tello, akan menjadi 100 untuk. C. dan penyelesaiannya dalam 200 D. C. Itu akan sesuai dengan pemukiman Wari Kayan, di zona tenggara teluk.

Divisi ini tidak jelas bagi para arkeolog lainnya. Tidak diketahui, misalnya, jika tanggal kedua fase itu benar atau jika mereka dikembangkan pada saat yang sama. Beberapa penulis bahkan ragu tentang keberadaan Necropolis Paracas dan mengklaim bahwa itu sebenarnya bisa menjadi awal dari budaya teratas atau NASCA.

Gua -gua paracas

Menurut divisi klasik yang disiapkan oleh Tello, ini adalah periode tertua dari budaya paracas. Di sisa -sisa yang ditemukan, pengaruh yang jelas dari kultur Chavín dapat diamati, terutama dalam keramik.

Pemukiman utama selama fase ini terletak di Peña de Tajahuana, yang terletak di pantai ICA. Ada pemukiman yang dibentengi dibangun, dua ratus meter di atas tingkat lahan budidaya yang mengelilinginya. Juga perumahan telah ditemukan di rok bukit.

Makam pada periode ini di bawah tanah, digali di bebatuan dengan bentuk cangkir terbalik. Kedalamannya mencapai enam meter. Mayat telah mumi dan beberapa memiliki tengkorak dengan trepanasi atau deformasi.

Di Cerro Colorado, tubuh pria dan wanita ditemukan, dengan usia yang berbeda. Kebiasaannya adalah menempatkan mayat dalam posisi janin. Semuanya dibungkus mantel, beberapa sederhana dan yang lainnya sangat dihiasi dengan figur hewani atau geometris dari berbagai warna.

Studi tentang jasad telah menyebabkan para arkeolog untuk menegaskan bahwa mayoritas populasi didedikasikan untuk pertanian, meskipun perang dan agama juga memiliki kehadiran yang sangat besar. Temuan beberapa alat musik menyiratkan bahwa upacara dan perayaan diadakan.

Dapat melayani Anda: Kontribusi Abad Pertengahan

Paracas Necropolis

Fase Paracas Necropolis dikembangkan di Topará Creek, dekat Sungai Pisco dan di Semenanjung Paracas.

Salah satu perbedaan besar dengan periode paracas-cavernas adalah bentuk penguburan. Dalam hal ini, seperti yang ditunjukkan oleh nama fase, pemakaman adalah nekropolis asli, dengan sejumlah besar kamera bawah tanah.

Kamera -kamera itu memiliki kapasitas untuk tubuh yang cukup. Menurut para arkeolog, yang terbesar milik keluarga atau klan beton, yang menggunakannya untuk mengubur anggota mereka selama beberapa generasi.

Mumi dimakamkan mengenakan pakaian terbaik mereka. Di sebelah mereka ditempatkan benda upacara dan simbolis dan makanan. Secara total, 429 tubuh yang dibungkus kain bersulam ditemukan dengan banyak kemegahan. Para ahli menganggap bahwa ornamen masing -masing mumi menunjukkan kelas sosial yang menjadi miliknya.

Lokasi geografis dan temporal

Lokasi Budaya Paracas di Peru. Sumber: Qquantum/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Paracas dianggap oleh sejarawan sebagai salah satu budaya terpenting di era pra -Kolumbia di Peru. Lebih dari durasi temporalnya, antara 700 hingga. C. dan 200 d. C., Karena pengaruh yang dia miliki untuk peradaban kemudian.

Seperti dicatat, asal usul paracas terjadi selama periode formatif superior atau horizon awal.

Lokasi geografis

Permukiman utama budaya ini terletak di semenanjung yang akhirnya menamai peradaban: paracas. Demikian juga, sisa -sisa juga telah ditemukan di sungai ICA dan Pisco, di Peru saat ini.

Investigasi dilakukan mengkonfirmasi bahwa selama periode ekspansi terbesar mereka, paracas mencapai chinch, di utara, dan bahkan Yauca (Arequipa), di selatan.

Meskipun tidak semua ahli setuju, banyak yang percaya bahwa pusat utama mereka berlokasi di Tajaruana, di Lembah ICA. Ini terdiri dari kota berbenteng yang telah dibangun di atas bukit untuk memfasilitasi pertahanannya.

Budaya

Peradaban paracas adalah salah satu yang paling kompleks di seluruh Amerika Selatan. Hipotesis utama tentang asal usul namanya menegaskan bahwa Quechua "para-ako" datang, yang berarti "pasir jatuh di atas hujan".

Teori lain, dengan lebih sedikit pengikut, menunjukkan bahwa istilah paracas berasal dari Kauki, bahasa di wilayah tersebut. Arti dari kata ini adalah "orang besar", yang dapat merujuk pada kebiasaan budaya tengkorak yang memanjang ini.

Kota ini menyoroti, selain deformasi tengkorak, untuk tekstil, keramik, kerajinan dan ritus pemakamannya.

Deformasi tengkorak

Prosedur yang memanjat tengkorak

Salah satu penemuan yang memungkinkan untuk mengetahui kebiasaan penting dari budaya paracas dibuat pada tahun 1928 oleh Julio Trello. Itu adalah kuburan dengan makam yang penuh dengan tengkorak memanjang.

Total lebih dari 300 tengkorak muncul dengan karakteristik itu. Menurut para peneliti, struktur tulang sengaja berubah bentuk untuk meratakan kepala.

Tengkorak cacat. Sumber: Robrb di Bahasa Inggris Wikipedia/CC BYS-S (https: // CreationCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Rupanya, paracas menggunakan perban atau potongan kayu untuk merusak tengkorak bayi, karena mereka memiliki tulang yang lebih lembut. Kepala bocah lelaki itu ditekan dengan piring kayu, dalam proses yang bisa memanjang sampai anak itu memiliki dua tahun.

Alasan untuk praktik ini tidak diketahui seratus persen. Teori yang paling diterima adalah bahwa ia berfungsi untuk membedakan kelompok sosial individu, terutama ketika mereka milik kelas atas. Juga tidak mengesampingkan bahwa ia memiliki makna agama atau magis.

Pakaian

Turban Budaya Paracas. Sumber: Alfred W. Dana Jenkins / Tidak ada batasan

Paracas mengembangkan industri tekstil yang penting. Karena alasan ini, tidak aneh bahwa pakaian mereka menonjol karena kekayaan kain dan warna mantel mereka. Kelas sosial memainkan peran penting dalam berpakaian, karena yang paling istimewa selalu mengenakan pakaian yang lebih rumit.

Para wanita dari budaya ini mendandani beberapa miniponcos yang disebut unku. Ini terdiri dari serangkaian selimut persegi panjang yang dilipat menjadi dua dan menjahit di samping. Demikian juga, mereka dulu mengenakan rok kecil.

Rambut ditutupi dengan girdle yang didekorasi dengan kaya. Ini ditempatkan seperti dia adalah sorban dan mantel ditambahkan yang menutupi seluruh punggungnya dan mencapai anak sapi.

Para pria, sementara itu, mengenakan penutup atau waras dan rok. Semua pakaian dibuat dengan kapas dan wol.

Menulis

Budaya paracas tidak mengembangkan sistem penulisan tradisional. Namun, Dr. Victoria de la Jara telah mengembangkan hipotesis yang menyatakan bahwa mereka dapat menggunakan metode komunikasi yang sama.

Peneliti ini menyatakan bahwa paraca menggunakan kain mereka (Tokapus) untuk berkomunikasi. Basisnya akan menjadi tanda pallar di kainnya.

Dalam hal menjadi benar, ini akan menjadi sistem pertama yang mirip dengan tulisan yang dibuat di Amerika. Hipotesis menyatakan bahwa itu akan memengaruhi budaya Nazca dan Mochica dan bahwa, kemudian, itu akan benar -benar menghilang.

Ekonomi

Ekonomi budaya paracas ditandai oleh pembagian kerja yang jelas. Ini memungkinkan kegiatan yang sangat terspesialisasi, terutama di bidang pertanian dan di industri tekstil.

Dua kegiatan ekonomi utama adalah pertanian dan memancing. Untuk memanfaatkan yang pertama mereka perlu meningkatkan kesuburan tanah dan membangun saluran irigasi. Tanaman utamanya adalah kapas dan maz.

Irigasi

Iklim Semenanjung Paracas tidak ada yang kondusif bagi pertanian. Ini adalah area paling gurun di seluruh pantai Peru, dengan suhu yang sangat tinggi, beberapa hujan dan sungai dengan aliran yang sangat tidak teratur. Namun, anggota peradaban ini berhasil mengalahkan kesulitan -kesulitan ini dan mengambil manfaat besar dari tanaman mereka.

Untuk mencapai panen yang baik, paracas harus memperoleh domain teknik irigasi yang hebat. Dengan demikian, semua cadangan air yang ada, baik di bawah tanah maupun dangkal. Melalui saluran irigasi mereka mengalihkan saluran sungai untuk mencapai lahan budidaya mereka.

Di sisi lain, mereka juga menggunakan teknik yang disebut Wachaque atau Sunk Farm. Ini terdiri dari menghilangkan lapisan superfisial lahan kering dan memperlihatkan lapisan tanah, lebih basah.

Penggunaan guano

Kesuburan bumi tidak hanya bergantung pada air, tetapi perlu memberi makan tanah dengan pupuk.

Peradaban paracas segera belajar menggunakan guano dari kotoran burung. Produk ini adalah bahan yang sangat baik untuk membayar tanah dan meningkatkan tanaman.

Dapat melayani Anda: apa cara hidup orang Aztec?

Dengan penggunaannya, tanamannya lebih berlimpah dan paracas menonjol untuk mencapai kapas, pallar, dan jagung dalam jumlah besar bahkan di tanah gurun seperti itu.

Berdagang

Permukiman paracas dekat dengan pantai, yang memungkinkan mereka mendapatkan manfaat besar dari produk laut. Berkat itu, dietnya kaya akan ikan dan makanan laut.

Di sisi lain, kota ini mengembangkan teknik navigasi yang mereka gunakan untuk berdagang dengan desa -desa pesisir, seperti chinch. Perdagangan tidak terbatas hanya di pantai, tetapi juga menciptakan rute melalui pegunungan.

Produk yang paling mereka gunakan di pertukaran mereka adalah kapas dan garam. Sebagai imbalannya, paracas mencapai wol dan pewarna, artikel yang banyak digunakan dalam produksi tekstil mereka dan untuk keramik.

Agama

Geoglifo "El Candelabro" dari Paracas. Sumber: Bruno Girin, Wikimedia Commons

Agama budaya ini sangat mirip dengan Chavín. Perbedaan penting antara keduanya adalah bahwa paracas memiliki dewa utama yang disebut Kon atau Oculate God.

Kon disembah sebagai dewa air atau hujan. Mengingat iklim kering di wilayah ini, sangat penting untuk bahagia bagi dewa ini dan bahwa hujan tiba.

Demikian pula, Kon dianggap sebagai dewa kreatifnya. Itu diwakili membawa topeng kucing dan terbang, selain membawa trofi, makanan, dan staf. Terlepas dari representasi ini, hanya kepalanya yang bisa muncul, dengan mata yang sangat menonjol.

Di sisi lain, paracas percaya pada hidup setelah kematian. Praktik pemakaman mereka dan mumifikasi tubuh membuktikan pentingnya mereka memberikan fakta itu.

Juga diasumsikan bahwa dalam ritual religiusnya adalah pengorbanan manusia dan hewan.

Urpayhuachac

Meskipun Kon adalah dewa utama, paracas juga menyembah dewa lainnya. Salah satu yang paling penting adalah Urpayhuachac, istri Lord of the Night, Paracas Pachacamac.

Paracas percaya bahwa dewi ini mengangkat ikan di kolam yang terletak di sekitar laut. Legenda mengatakan bahwa suatu hari, ketika dia tidak, dewa Cuniraya mencapai kolam -kolam itu dan melemparkan semua ikan ke laut.

Sejak saat itu, laut dipenuhi dengan ikan dan manusia bisa mendapat manfaat.

Ritus Pemakaman di Gua -gua Paracas

Tello memilih denominasi paracas-cavernas untuk cara orang mati dimakamkan.

Makam Paracas-Caverns berada di bawah tanah. Paracas harus menggali lubang berbentuk cangkir terbalik yang mencapai kedalaman enam meter. Di dalamnya mayat ditempatkan, semuanya dalam posisi janin.

Makam -makam ini adalah komunitas, tetapi tidak diketahui jika masing -masing milik keluarga yang sama.

Pemakaman di Paracas Necropolis

Pemakaman fase ini dibangun dengan bentuk persegi panjang. Di dalamnya mereka bisa dikubur lusinan bal, selalu beberapa meter kedalaman.

Tidak seperti apa yang terjadi di para payung, makam fase ini membentuk nekropolis otentik, dengan ruang pemakaman dengan ukuran dan kapasitas yang besar.

Penelitian telah menunjukkan bahwa pemakaman saat ini memperhitungkan kelas sosial almarhum. Yang paling kuat dihiasi dengan kemewahan yang hebat dan meninggalkan lebih banyak benda di sisi mereka. Dengan demikian, bundel pemakaman yang sangat kompleks telah ditemukan, sementara yang lain hanya memiliki mumi.

Banyak mumi paracas necropolis memiliki lembaran logam di mulutnya. Itu seharusnya ditempatkan di lidah untuk semacam motif keagamaan.

Organisasi Politik dan Sosial

Budaya Paracas mempertahankan organisasi sosial dan politik yang agak hierarkis. Sistem pemerintahannya adalah teokratis, jadi para imam memiliki kekuatan yang cukup besar.

Terlepas dari kelas imam, ada kelompok sosial lain dengan banyak hak istimewa: Warriors. Akhirnya, seluruh kota berada di langkah ketiga.

Yang pertama dari kelas -kelas ini, termasuk dalam semacam aristokrasi teokratis, bertanggung jawab atas pengelolaan pusat upacara semua pemukiman paracas. Di sisi lain, Warriors juga milik bangsawan, karena budaya ini cukup penjahat, seperti yang ditunjukkan oleh representasi berulang -ulang dari kepala trofi.

Masyarakat teokratis dan tidak setara

Seperti budaya Chavín, kontemporer bagi mereka, paracas hidup dalam masyarakat teokratis. Ini menyiratkan bahwa para penguasa terkait erat dengan agama, yang pada gilirannya melegitimasi posisi para pemimpin.

Demikian pula, budaya paracas mengembangkan masyarakat yang cukup tidak setara. Kelas -kelas terkemuka, kemuliaan, imam dan pejuang, memiliki banyak hak istimewa, baik politisi maupun ekonomi. Di sisi lain, orang -orang polos berkewajiban untuk mematuhi para pemimpinnya. Jika tidak melakukannya, para imam mengancam mereka dengan hukuman besar atas nama para dewa.

Imam militer

Kelompok sosial yang khas dari budaya paracas terdiri dari para imam militer. Ini memiliki kekuatan politik dan teknologi yang hebat, karena mereka memiliki pengetahuan besar tentang bintang -bintang dan sistem irigasi yang berbeda.

Prajurit yang hebat

Seperti dicatat, sisa -sisa yang ditemukan di deposit paracas menunjukkan bahwa itu adalah budaya yang cukup penjahat. Beberapa sejarawan mengklaim bahwa itu adalah negara militeristik, yang pertama di seluruh dunia. Namun, minatnya dalam perang murni defensif dan tidak ada bukti bahwa mereka mencoba menaklukkan orang lain.

Sisa -sisa pemukiman Tajarhuana, dengan benteng mereka, dianggap sebagai bukti bahwa paracas siap untuk perang. Kota ini memiliki empat garis pertahanan dan, di samping itu, telah dibangun di zona tinggi yang sempurna untuk menanggung serangan musuh.

Gambar dalam tekstil mereka telah menjadi sumber informasi terbaik tentang para pejuang paracas. Di dalamnya, para pemimpin militer tampak mengenakan pakaian yang berbeda dari seluruh populasi. Selain itu, angka -angka ini membawa tas dan pisau. Akhirnya, mereka juga memakai tali yang digunakan untuk menggantung kepala yang diperoleh sebagai trofi.

Keramik

Pitcher keramik dengan wajah kucing, IV-III berabad-abad. C. Sumber: Museum Seni Metropolitan / CC0

Keramik dipertimbangkan, bersama dengan tekstil, manifestasi budaya terpenting dari peradaban paracas. Yang ditemukan tertua berisi unsur -unsur yang membuktikan pengaruh budaya chavín di bidang ini.

Kemudian, paracas menciptakan gaya mereka sendiri, dengan motif hias yang mewakili elemen alam laut.

Keramik paling tradisional di kota ini adalah hitam. Pembuluhnya, ovoid, diproduksi dengan dua puncak tubular yang bergabung dengan pegangan. Setelah memasaknya, para pengrajin paracas menghiasi potongan -potongan itu. Warna diperoleh berdasarkan resin.

Itu dapat melayani Anda: lokasi geografis Maya (dan sementara)

Selain kapal -kapal ini, mangkuk, minuman dan vas dua leher juga telah ditemukan. Potongan -potongan ini dihiasi dengan desain simbolis yang dibatasi dengan kontur hitam dan putih. Akhirnya, mereka dicat dengan warna -warna hangat.

Keramik dari Budaya gua -gua paracas

Sisa-sisa keramik tertua yang ditemukan di para-kavern memiliki pengaruh yang lebih besar Chavín.

Sebagian besar dihiasi potongan -potongan dalam kompleks dan beberapa warna, seperti merah dan kuning atau putih dan hitam. Sebuah teori menegaskan bahwa pilihan warna memiliki makna religius.

Paracas Necropolis Culture Ceramics

Keramik fase ini memiliki perkembangan yang kurang penting daripada yang dielaborasi di para parakas. Meskipun pengrajinnya mempertahankan estetika potongan -potongan itu, lukisan itu menderita perubahan.

Di paracas-necropolis, ornamen dan warna ditambahkan sebelum memasak potongan. Ini menyebabkan mereka menjadi monokrom. Motif dekoratif yang paling sering adalah hewan (ikan, terutama), tanaman dan manusia.

Arsitektur

Penggunaan Adobe sebagai bahan konstruksi telah menyebabkan contoh -contoh bangunan paracas baru saja tiba di zaman kita. Sebaliknya, arsitektur pemakaman dan beberapa sisa lalu lintas telah dipelajari secara menyeluruh

Makam

Arsitektur paracas yang paling baik dipelajari adalah pemakaman. Necropolis ditemukan memungkinkan untuk mengetahui bahwa makam digali di bebatuan, dengan kedalaman sekitar enam meter.

Pemukiman utama budaya ini selama periode Paracas Necropolis terletak di dekat Sungai Pisco dan jurang atas. Penyebab hilangnya pentingnya pusat utama sebelumnya, di Sungai ICA, tidak diketahui, meskipun ditunjukkan bahwa itu dapat terjadi dengan perubahan iklim atau hilangnya produktivitas lahan.

Necropolis fase kedua ini menjadi lebih kompleks. Pemakaman terdiri dari sejumlah besar ruang bawah tanah di mana almarhum dimakamkan.

Jiwa Tinggi dan Rendah

Para arkeolog belum dapat menemukan sisa -sisa arsitektur monumental atau di Semenanjung Paracas atau di pemukiman lainnya. Satu -satunya pengecualian adalah lembah rendah ICA, di mana jejak dua lokasi yang berbeda telah muncul: jiwa tinggi dan jiwa rendah.

Yang pertama harus mencakup sekitar seratus hektar. Pemukiman itu dilindungi oleh dinding yang dibangun dengan jerami dan tahan dan penutup adobe. Konstruksi ini memiliki tiga belas struktur tinggi, dengan gaya arsitektur yang serupa. Dinding yang telah dipelajari dihiasi dengan gambar kucing.

Di dekat yang sebelumnya adalah animas rendah. Ukurannya agak lebih kecil, dengan ekstensi 60 hektar. Di dalamnya ada tujuh gundukan persegi panjang yang diangkat dengan adobe.

Teks

Paracas Mantle. Sumber: Diunggah oleh ED88 CC BY-SA (https: // CreationCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Salah satu tanaman terpenting untuk kultur paracas adalah kapas. Produk ini digunakan, bersama dengan wol vicuña dan alpaca, untuk membuat kain dan selimut. Kemudian, kain ini diwarnai dengan pewarna alami yang diperoleh dari berbagai jenis tanaman dan mineral. Secara total, lebih dari 190 nada hijau yang berbeda, kuning, merah, biru, dll. Telah dihitung.

Kemeja ocucaje, sekitar 300 D.C. 

Paracas menghasilkan kain besar. Mereka bisa beralih dari 2 meter ke 24, yang menyiratkan bahwa partisipasi banyak orang diperlukan untuk dapat menjelaskannya.

Teks adalah salah satu kegiatan terpenting untuk budaya ini. Kain memainkan peran luar biasa dalam membedakan asal sosial penghuninya. Jadi, misalnya, kelas penguasa mengenakan pakaian yang dibuat dengan kain berkualitas tinggi, selain mengenakan lebih banyak ornamen.

Gaya

Sulaman Volador de la Cultura Paracas. Sumber: Museum Seni Metropolitan / CC0

Para ahli menunjukkan bahwa peradaban paracas menggunakan dua gaya berbeda dalam tekstilerinya.

Yang pertama, disebut linear, hanya menggunakan empat warna. Dalam hal ini, kainnya cukup mendasar dan ditenun dengan garis bersulam. Selain itu, garis -garis bersulam ditambahkan yang mengelilingi tepi kain. Dekorasi yang digunakan untuk mewakili hewan atau sosok mata besar.

Gaya kedua adalah blok warna yang disebut SO. Paracas membuat komposisi dengan motif bergambar melengkung, yang digambarkan dengan tepi yang sangat khas.

Dekorasi jaringan

Saat mendekorasi jaringan, paraca dapat memilih antara sejumlah besar pola, dari gambar geometris hingga sosok antropomorfik, melalui burung atau kucing. Meskipun itu bukan yang paling umum, kadang -kadang bulu berwarna digunakan dalam dekorasi.

Semua gambar ini memiliki makna simbolis atau religius. Diperkirakan bahwa mereka mencerminkan dunia spiritual, dengan makhluk bersayap supernatural. Itu juga sering representasi dari sosok yang membawa kepala manusia, alegori piala yang diperoleh dalam pertempuran.

Obat

Budaya paracas juga telah meninggalkan sisa -sisa yang membuktikan kegiatan medisnya. Di antara yang paling mencolok adalah krepanasi tengkorak, operasi yang dilakukan untuk menyembuhkan infeksi, tumor atau patah.

Saat berlatih beberapa operasi, dokter mereka membius pasien menggunakan daun koka atau jora chicha, minuman dengan banyak alkohol.

Ahli bedah paracas dan instrumen bedah

Kesulitan operasi yang dilakukan di tengkorak menunjukkan bahwa ada profesional yang berspesialisasi dalam kedokteran.

Selain itu, beberapa jenis alat untuk operasi telah ditemukan di deposit. Dengan demikian, diketahui bahwa mereka memiliki pisau bedah, pisau, perban, benang, jarum atau kapas obsidian.

Pendakian kranial

Jangan membingungkan praktik memperpanjang tengkorak, dilakukan karena alasan sosial atau agama, dari pelacuran yang dipraktikkan karena alasan medis.

Pendakian terdiri dari membuat lubang di tengkorak untuk mencoba menyembuhkan trauma atau tumor yang mempengaruhi area itu. Lubang yang dipraktikkan ditutupi dengan piring yang dibuat dengan emas. Diasumsikan bahwa para dokter paracas (disebut Sir Kah) menggunakan teknik ini dengan tentara yang terluka dalam perang.

Saat mempelajari tengkorak yang menyajikan bukti telah menjadi subjek operasi ini, para ahli telah menemukan bahwa banyak dari mereka yang selamat dari operasi. Namun tidak mungkin untuk mengetahui, jika mereka menyajikan sekuel setelahnya.

Referensi

1. Sejarah Peru. Budaya Paracas. Diperoleh dari sejarah Peru.pe
2. Tavera Vega, Lizardo. Paracas: Cerro Colorado dan Wari Kayan. Diperoleh dari archeologiadelperu.com.ar
3. Kota asli. Budaya Paracas. Diperoleh dari orang asli.com
4. Akademi Khan. Paracas, pengantar. Diperoleh dari Khanacademy.org
5. Para editor Eeritlopaedia Britannica. Paracas. Diperoleh dari Britannica.com
6. Kambing, Karen. What Me of the Coneheads?. Diperoleh dari Origin kuno.bersih
7. Staf Penulis. Tekstil Budaya Paracas. Diperoleh dari Discover-Peru.org
8. Peru Hop. Budaya Paracas: Seni, Makanan dan Warisan. Diperoleh dari Peruhop.com