Asal Budaya Wayuu, Lokasi, Karakteristik, Organisasi, Bea Cukai

Itu Budaya Wayúu Adalah masyarakat adat dengan nama yang sama yang tinggal di bagian utara Kolombia dan Venezuela, khususnya di departemen La Guajira. Ini adalah salah satu etnis yang telah hidup di wilayah itu untuk yang terpanjang.

Meskipun asal budaya ini tidak diketahui, sejarawan memperkirakan bahwa mereka dapat mencapai daerah itu lebih dari 150. C. dari Antilles dan wilayah Amazon. Ketika penakluk Spanyol tiba di wilayah tersebut, Wayúu mengadopsi penggembalaan sebagai mata pencaharian, selain mulai mempraktikkan perdagangan.

Wayuu Crafts di Riohacha - Sumber: Oleh Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu PublicU, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 5892415

Koeksistensinya dengan orang -orang Spanyol terganggu oleh bentrokan oleh kontrol teritorial. Meskipun, seperti di seluruh benua, misi Katolik mencoba untuk meninggalkan keyakinan dan tradisi mereka, budaya Wayúu mempertahankan sebagian besar dari mereka.

Saat ini, Wayúu memiliki struktur sosial yang kompleks. Ada sekitar 30 klan, masing -masing dengan wilayah dan totemnya sendiri. Ini adalah masyarakat matrilineal dan di dalam keluarga, paman ibu yang berurusan dengan membesarkan anak -anak dan menyelesaikan masalah. Di antara kegiatannya saat ini, industri tekstil sangat dikenal karena ransel mereka.

[TOC]

Asal dan Sejarah

Budaya Wayúu adalah salah satu yang terintegrasi ke dalam desa Arawak, yang melakukan migrasi hebat oleh Amazon dan Antilles. Hipotesis yang paling mungkin akan mencapai area terakhir itu lebih dari 150. C.

Temuan arkeologis yang dipelajari oleh Gerardo Ardila Calderón telah membuat ahli ini menegaskan bahwa dua migrasi jenis ini terjadi dari Sungai Orinoco. Demikian juga, ada sepertiga yang berangkat dari antilles kecil.

Keramik yang ditemukan di tepi Sungai Ranchería, dekat Cerrejón, menunjukkan bagaimana orang -orang ini didirikan di La Guajira dan mencapai kepadatan maksimum antara abad ke -1 dan vii D. C.

Chronicles Spanyol

Terlepas dari data yang disediakan oleh temuan arkeologis, sejarah Wayúu sedikit diketahui. Beberapa penulis sejarah Spanyol menegaskan bahwa masyarakat mereka didasarkan pada klan dan bahwa ada tingkat mobilitas yang tinggi. Mereka, menurut tulisan -tulisan ini, adalah kota pemburu dan nelayan.

Ketika para penakluk tiba di wilayah itu, Wayúu mengubah cara hidup mereka dan mengadopsi penggembalaan. Demikian juga, mobilitas yang menjadi ciri mereka mulai menghilang. Sedikit demi sedikit, mereka menggunakan perdagangan untuk mendapatkan barang.

Tawarikh ini sebagian telah dikonfirmasi oleh arkeologi. Selain itu, beberapa dokumen historis telah memimpin para ahli seperti Weildler Guerra Curvelo, seorang antropolog Wayúu, untuk menegaskan bahwa ada beberapa bentrokan antara orang -orang mereka dan orang -orang Spanyol.

Menurut ahli ini, Wayúus menjarah beberapa perkebunan Spanyol untuk mendapatkan sapi, kambing, kuda atau donkens.

Resistensi terhadap orang Spanyol

Wayúu tidak pernah sepenuhnya menjadi sasaran dengan orang -orang Spanyol. Untuk waktu yang lama, ada keadaan perang yang hampir permanen.

Selama abad ke -18, kota ini membintangi beberapa pemberontakan yang pada tahun 1718 memimpin Gubernur Soto de Herrera untuk menyebut mereka "orang barbar, kuda, layak mati, tanpa Tuhan, tanpa hukum dan tanpa raja".

Menurut The Chronicles, Wayúu adalah satu -satunya penduduk asli Kolombia saat ini yang belajar menangani senjata api dan berkendara.

Salah satu pemberontakan terpenting terjadi pada Mei 1769, ketika orang -orang Spanyol menangkap beberapa Wayúus untuk bekerja di fortifikasi di Cartagena. Reaksi penduduk asli adalah membakar orang -orang El Rincón, membakar gereja dan dua orang Spanyol yang telah berlindung di dalamnya.

Orang -orang Spanyol mengirim ekspedisi pembalasan, tetapi Wayúus akhirnya membunuh kepala yang sama dan delapan orang mereka.

Berita tentang apa yang terjadi mencapai daerah lain di La Guajira, yang membuat lebih banyak penduduk asli bergabung dengan pemberontakan. Di puncaknya, para pemberontak menjadi 20.000, banyak dengan senjata api.

Berjuang untuk Pengendalian Teritorial

Konfrontasi untuk mengendalikan wilayah itu sering terjadi. Kedatangan orang -orang Spanyol berasumsi bahwa Wayúu kehilangan tanah mereka yang ditakdirkan untuk budidaya dan area perburuan mereka. Ini menyebabkan mereka harus mengabdikan diri untuk merumput kambing dan ternak.

Setelah kemerdekaan, beberapa misi Katolik dipasang di wilayah tersebut, tetapi Wayúu mempertahankan bagian yang baik dari tradisi mereka.

Meskipun wilayah mereka milik dua negara yang berbeda, Wayúu mempertahankan otonomi ekstralegal yang luas. Hanya dalam beberapa tahun terakhir, kedua negara telah mengakui hak -hak mereka.

Lokasi

Lokasi Etnis Wayúu (hijau). Sumber: Leonely Carrasco Perez / Domain Publik

Anggota budaya Wayúu tinggal di La Guajira, semenanjung yang terletak di kedua sisi perbatasan antara Kolombia dan Venezuela. Terletak di pantai Karibia, wilayah ini memiliki dua sungai utama yang melembutkan lingkungan yang cukup bermusuhan: Sungai El Limón dan Sungai Ranchería.

Itu dapat melayani Anda: Globalisasi Sosial: Dimensi Sosial, Keuntungan dan Contoh

Bagian Kolombia saat ini milik Departemen La Guajira, sedangkan Venezuela termasuk dalam Negara Bagian Zulias.

Peta La Guajira, Kolombia, 1769. Sumber: Raja Muda Guirio / Domain Publik

Menurut Sensus, total adanya populasi 600.000 orang, di mana 45% berada di Kolombia dan 11% di Venezuela.

Kebangsaan ganda

Menjadi wilayah tradisional mereka, Wayúu tidak mengenali perbatasan antara Kolombia dan Venezuela. Dengan cara ini, mereka menyeberang dari satu negara ke negara lain.

Dalam beberapa tahun terakhir, kedua negara telah mengakui kekhasan Wayúu ini dan tidak mencegah sirkulasi bebas ini. Secara hukum, anggota kota ini menikmati kebangsaan ganda.

Karakteristik umum Wayuú

Orang dewasa dari budaya wayuu. Sumber: leonfd1992/cc BY-S (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Bahasa

Bahasa Wayúu, yang disebut wayuunaiki, adalah bagian dari keluarga bahasa Arawak, hadir di beberapa negara Karibia. Di dalam guajira Anda dapat menemukan beberapa dialek yang memiliki perbedaan kecil di antara mereka sendiri.

Namun, bahasa ini telah kehilangan penutur selama bertahun -tahun. Kebanyakan anak muda berbicara bahasa Spanyol dan hanya 1% dari mereka yang tahu wayuunaiki dapat membaca dan menulis dalam bahasa itu.

Untuk mencoba menjaga bahasa, beberapa inisiatif di wilayah ini telah diluncurkan. Contohnya adalah kamus bergambar Wayuunaiki-Spanyol pertama yang diterbitkan oleh pusat etnoedukasi Kamusuchiwou Kolombia. Demikian juga, pada tahun 2011, Wayúu Tayá dan Microsoft Foundation menciptakan kamus istilah teknis di Wayúu.

Pendidikan

Misionaris Kristen adalah yang pertama menawarkan pendidikan kepada Wayúu. Namun, indeks literasi secara historis sangat rendah, sesuatu yang berubah dalam beberapa waktu terakhir.

Nigromantes

Sosok penting dalam budaya Wayúu adalah nigromante atau penyembuh. Keyakinan kota ini mengklaim bahwa tabib itu berhubungan dengan Wanülü, semangat tambahan yang menawarkan informasi tentang penyakit.

Sebagian besar nigromante adalah wanita dan mengakses posisi ini setelah dibentuk oleh penyembuh lain. Pembayaran ajaran ini diproduksi dengan ternak. Setelah menyelesaikan formasi, Wayúu merayakan upacara publik untuk memulai nigromante baru.

tempat tinggal

Permukiman tradisional dari budaya ini terdiri dari lima atau enam rumah yang membentuk ranchería, yang masing -masing disebut hewan, tanaman atau tempat geografis.

Perumahan yang khas disebut Piichi atau Miichi. Ini adalah rumah kecil yang dibagi menjadi dua kamar dengan tempat tidur gantung. Di kamar -kamar itu, selain tidur, benda -benda pribadi penghuninya disimpan. Strukturnya persegi panjang atau setengah lingkaran.

Di sekitar rumah utama, area umum yang disebut LMA berada. Ada tugas harian dan komersial, selain menghadiri pengunjung.

Rumah -rumah tradisional ini dulu dibangun dengan Yotojoro (semak), lumpur, buluh kering dan jerami. Saat ini, Wayúus lebih suka teknik dan bahan yang lebih modern, seperti semen.

Keahlian

Ransel Wayúu. Sumber: Tanenhaus/CC oleh (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/2.0)

Para ibu di kota ini mengajar anak perempuan mereka untuk menenun sejak usia muda. Berkat ini, tradisi tetap hidup di antara Wayúu. Untuk melakukan ini, menenun adalah cara untuk menunjukkan kebijaksanaan dan kreativitas. Ketika wanita muda tiba pada usia, mereka belajar membuat ransel Wayúu yang diketahui dengan baik.

Ada mitos yang menjelaskan kelahiran tradisi ini: Wale'kerü, Seekor laba -laba mengajar wanita untuk menenun gambar kreatif di tas mereka. Masing -masing desain itu eksklusif untuk penenun dan menceritakan kisah dengan pola dan warnanya. Untuk memproduksi hanya satu dari ransel ini, wanita Wayúu dapat menggunakan hingga sebulan penuh.

Penjualan tas -tas ini telah menjadi sumber pendapatan penting bagi Wayúu.

Kesehatan masyarakat

Saat ini, wayúu resor ke kedokteran barat dan tradisional. Menurut kepercayaan leluhur mereka, ada dua jenis penyakit: yang paling serius atau membantu dan kejahatan atau Wanülüü. Yang terakhir, termasuk kanker atau penyakit jantung menyebabkan apa yang mereka gambarkan sebagai "keluarnya jiwa yang pasti".

Di komunitas Wayúu, dipengaruhi oleh beberapa infrastruktur kesehatan di daerah tersebut, beberapa tokoh yang terkait dengan penyembuhan hidup bersama, sebagian besar waktu wanita. Sebagai contoh, penggunaan tanaman obat dicadangkan Alüjüli (Yerbateras), sementara pengetahuan medis ada di tangan Ouutsü (Piache-médica).

Keahlian memasak

Gastronomi Wayúu terkait dengan makanan yang mereka hasilkan dan pasarkan. RAM adalah salah satu sumber daging yang paling umum. Dengan viscera, misalnya, friche disiapkan, sedangkan dengan daging yang disembuhkan dan asin Sisina disiapkan.

Organisasi Sosial dan Politik

Orang -orang dari kelompok etnis Wayúu dengan senjata api, 1928. Sumber: Gustav Bolinder / Domain Publik

Wayúu Society diselenggarakan dalam klan. Saat ini, masih ada otoritas tradisional dan telah mempertahankan sistem peradilan mereka sendiri.

Dapat melayani Anda: nahuatl

Ini adalah masyarakat matrilineal, dengan wanita sebagai pusat strukturnya. Dalam keluarga, ibu dan paman ibu yang berolahraga sebagai tokoh utama. Anak -anak dididik oleh saudara ibu.

Organisasi politik

Masing -masing klan di mana Wayúu dibagi memiliki angka yang bertugas mengarahkan kegiatan mereka sehari -hari. Biasanya, otoritas ini jatuh pada seorang lelaki tua, karena orang -orang ini berpikir bahwa usia memberikan tingkat kebijaksanaan dan pengalaman yang tinggi.

The Wayúus juga menyebutkan mediator (pütchipü) yang harus bertanggung jawab untuk campur tangan ketika beberapa jenis pelanggaran antara keluarga terjadi. Fungsinya adalah menerapkan pengetahuan Anda tentang undang -undang klan untuk mencari perjanjian yang memungkinkan penyelesaian masalah.

Organisasi sosial

Seperti dicatat, organisasi sosial Wayúu adalah matrilineal dan cukup kompleks. Dalam keluarga adalah paman ibu yang harus menyelesaikan masalah domestik, selain menjaga mendidik anak -anak saudara mereka.

Kerabat dekat oleh ayah, Oupayu, Mereka dianggap sebagai sekutu yang kolaborasi diharapkan dalam pekerjaan bersama.

Adat dan tradisi

Tapara dicat dengan simbol garis keturunan Wayúu. Sumber: Maor X/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Terlepas dari kedatangan orang -orang Spanyol dan setelah dibagi antara dua negara, Wayúu telah berhasil menjaga bagian yang baik dari tradisi mereka. Ini memainkan peran budaya yang penting, seperti ketika wanita memandikan almarhum sebelum dimakamkan.

Anak-anak

Kelahiran anak -anak terjadi di rumah -rumah, dengan bantuan kerabat wanita yang paling dekat dengan ibu. Meskipun saat ini yang paling normal adalah mereka Bautico melalui ritus Katolik, kota ini juga melakukan upacara tradisional di mana nama Wayúu diberikan kepada bayi.

Anak itu milik klan ibunya dan nama Wayúu biasanya hanya digunakan di antara kerabat ibu.

Ketika mereka tiba di masa pubertas, anak perempuan harus melalui beberapa ritual khusus. Ini dimulai pada usia 12 atau ketika mereka mulai menstruasi. Pada saat itu, mereka dipaksa untuk menghabiskan periode pengasingan, untuk mencukur kepala mereka dan beristirahat di tempat tidur gantung di dekat rumah yang disebut chinchorro.

Kemudian, wanita muda ditempatkan di rumah bibi ibu. Ini bertanggung jawab untuk mempersiapkan mereka untuk menikah dan mengajar mereka untuk menenun, di antara aspek -aspek lainnya.

Seluruh proses ini dianggap sebagai semacam kelahiran kembali dan wanita muda menerima nama baru.

Chichamaya

Salah satu ritual terpenting dalam budaya Wayúu terkait dengan fase pubertas gadis yang disebutkan di atas. Ketika mereka menyelesaikan pendidikan mereka, mereka disajikan di masyarakat untuk mendapatkan suami yang memadai.

Wanita muda itu harus menyimpan diet berdasarkan sayuran, yang disebut jawapi. Demikian juga, harus sangat sering dimandikan. Selama waktu itu mereka belajar memasak, menenun, untuk menjadi istri yang baik dan menerima informasi tentang kendali kelahiran dan kehamilan.

Seluruh panggung ini berakhir dengan chichamaya, tarian hebat yang mewakili Wayúu kesuburan. Selama pesta, yang dirayakan saat matahari terbenam, seorang anak melepas topinya dan mengguncangnya saat, menari di lingkaran, menantang seorang gadis untuk menangkapnya. Gadis itu, juga menari, harus mendapatkan kakinya sehingga pemuda itu jatuh.

Musik dan tarian

Untuk budaya Wayúu, musik hampir setara dengan kegiatan ternaknya. Kedua aspek juga terkait, karena gembala kota ini menyanyikan hewan mereka. Demikian pula, musik hadir dalam perayaan dan bahkan pemakamannya.

Tarian pacaran wayúu, mAjayura. Sumber: Tanenhaus/CC oleh (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/2.0)

Tarian tradisional Wayúu adalah Yonna Dan tujuan menghormati para tamu. Tarian tradisional lainnya adalah Majayura, ritual di mana wanita itu menari ke arah pria yang akan dia nikahi.

Di antara instrumen tradisional Wayúus adalah Sawawa (kelas seruling), Kashi dan semacam seruling disebut Taliraai.

Festival Budaya Wayúu

Kerajinan Keramik Wanita Wayúu. Sumber: jaimeluisgg / cc0

Perayaan tipe budaya terpenting dari seluruh departemen Kolombia La Guajira adalah Wayúu Culture Festival. Markas besar perayaan tahunan ini adalah kota Uribia, pemukiman Wayúu terbesar di negara ini.

Selama akhir pekan di mana festival dirayakan, kota ini menunjukkan budaya kekayaannya melalui musik, adat istiadat, ritual dan kerajinannya. Perayaan berlangsung untuk pertama kalinya pada tahun 1984.

Pernikahan

Perkawinan dalam budaya Wayúu biasanya terjadi di antara orang -orang dari garis keturunan uterus yang berbeda. Kustom memaksa pria untuk membayar mahar kepada keluarga pengantin wanita. Di sisi lain, adalah umum bagi Wayúus untuk berlatih poligami.

Dapat melayani Anda: elemen negara bagian Meksiko dan karakteristiknya

Oralitas

Meskipun kampanye melek huruf telah dilakukan di antara Wayúus untuk meningkatkan jumlah orang yang tahu cara menulis dan membaca, kota ini terus mempertahankan tradisi yang hebat dengan komunikasi lisan. Untuk melakukan ini, nilai kata sangat besar dan hormat, sangat penting untuk harmoni antara klan yang akan dipertahankan.

Selain itu, pengetahuan mereka di banyak bidang, dari astronomi hingga alam, didasarkan pada tradisi lisan.

Ekonomi

Wayúus harus menghadapi ekosistem yang tidak terlalu menguntungkan di wilayah yang mereka tempati di La Guajira. Di daerah yang mereka huni, cuacanya adalah gurun, jadi pertanian bukanlah pilihan yang layak bagi mereka. Karena alasan ini, kegiatan ekonomi utama adalah penggembalaan, memancing, dan perdagangan kering.

Seiring waktu, kerajinan menjadi penting sebagai sumber pendapatan bagi orang -orang ini. Ini adalah kegiatan yang dikembangkan terutama oleh wanita dan produk dijual di pasar.

Pertanian

Makanan yang dibudidayakan oleh kelompok etnis Wayúu. Sumber: Sabinagoariyu123/cc by-SA (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Terlepas dari kesulitan yang menghadirkan cuaca dan tanah untuk pertanian, Wayúus mampu mengolah beberapa produk.

Di antara makanan yang bisa mereka dapatkan adalah, dan mereka masih melakukan, kacang, jagung dan semangka. Tanaman itu dilakukan selama musim hujan, di tanah yang dekat dengan pemukiman.

Kota ini tidak tahu teknik seperti rotasi atau bera, tetapi praktik membakar beberapa tanaman yang abunya meningkatkan kesuburan tanah.

Penggembalaan

Wayuú orang menunggang kuda. Sumber: Gustaf Bolinder / Domain Publik

Kondisi iklim yang dimaksud menyebabkan Wayúus memilih penggembalaan dan ternak sebagai kegiatan ekonomi utama.

Tercatat bahwa penggembalaan tumbuh penting selama abad ke -16 dan ketujuh belas. Hewan -hewan yang dianggap paling berharga adalah breed bovine, meskipun kurangnya air membatasi kehadiran mereka.

Saat ini, masing -masing klan memiliki kawanannya sendiri untuk mereka yang menandai dengan simbol yang berbeda. Dalam beberapa tahun terakhir, keledai, bagal dan kuda telah sangat turun karena beberapa epidemi.

Secara tradisional, ternak juga digunakan untuk menyegel perjanjian pernikahan atau untuk mengkompensasi pelanggaran atau kejahatan.

Ekstraksi garam

Wayúus mulai mengekstrak garam di Angkatan Laut Maure sejak sebelum penakluk Spanyol tiba di daerah itu.

Orang -orang Spanyol, pertama, dan Kolombia, kemudian, mulai mengeksploitasi Salinas dan Wayúus hanya bisa melakukannya sebagai penerima upah, meskipun beberapa memelihara peternakan artisanal kecil.

Situasi berubah pada tahun 2005, ketika eksploitasi saline kembali ke Wayúus. Namun, kalimat selanjutnya mengucilkan haknya lagi.

Agama

Nenek melukis cucunya sambil menasihatinya untuk tarian tradisional kelompok etnis Wayúu. Sumber: Humbrios/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Kinerja para misionaris Spanyol membuat anggota orang ini menjadi Katolik. Namun, seperti dalam aspek lain dari budaya mereka, mereka mempertahankan beberapa praktik keagamaan tradisional mereka.

Kehidupan religius Wayúus memadukan keyakinan tradisional mereka dan Katolik yang dibawa oleh orang -orang Spanyol.

Setiap klan Wayúu memiliki totem hewannya sendiri, yang mewakili fitur dan kebajikan yang diidentifikasi kelompok. Terkadang, tato anggota klan simbol itu di lengan mereka.

Sebuah daerah yang terletak di Cabo de la Peninsula, yang disebut Cabo de la Vela (Jepira untuk kota ini) dianggap sebagai tempat yang sakral, karena mereka percaya bahwa kematian mereka masih berkeliaran di sana.

Mitos penciptaan

Budaya Wayúu menggambarkan asal -usulnya dengan mitos puitis: "Kami dilahirkan dari angin timur laut dan dewi hujan".

Di sisi lain, bagi mereka musim dingin adalah stasiun yang paling dihargai, karena membawa hujan ke bumi. Menurut mitos mereka, musim dingin dan dewi hujan adalah saudara.

Dewa

Dewa terpenting dalam mitologi Wayúu adalah Maleiwa. Ini akan menjadi pencipta segalanya, termasuk Wayúus sendiri, serta pendiri masyarakatnya.

Selain itu, keyakinan mereka termasuk beberapa makhluk spiritual, seperti Pulowi dan Juyá. Ini adalah pernikahan yang terkait dengan kesuburan dan kehidupan. Pulowi adalah sosok wanita dan terkait dengan stasiun kering dan angin. Suaminya, sementara itu, adalah pengembara yang dikaitkan dengan berburu.

Akhirnya, Wanülu dianggap sebagai roh jahat maksimum, menyebabkan penyakit dan kematian.

Referensi

1. Ecured. Wayúu. Diperoleh dari ecured.Cu
2. Budaya kecil. Wayúu. Pasir, matahari dan angin orang. Diperoleh dari Mincultura.Pemerintah.bersama
3. Bawaan. Wayúu. Diperoleh dari Onic.org.bersama
4. Lulo Planet. Tentang budaya Wayúu. Diperoleh dari luloplenet.com
5. Notimérico. Beginilah cara suku Pribumi Wayúu tinggal di jantung La Guajira, antara Kolombia dan Venezuela. Diperoleh dari notimerica.com
6. Kementerian Interior Kolombia. Wayúu orang. Minorter pulih.Pemerintah.bersama
7. warna -warni. Suku Wayuu - Orang Wayuu, budaya dan tradisi mereka. Diperoleh dari warna -warni4u.com
8. Wooldridge, Anny. Sejarah Singkat Suku Wayuu Kolombia. Diperoleh dari budaya.com