Tahap ini ditandai dengan pemikiran religiusnya yang mendalam

Tahap sejarah manusia yang ditandai dengan pemikiran religiusnya yang mendalam adalah Abad Pertengahan. Ini adalah periode panjang seribu tahun sejarah peradaban Barat yang terjadi dari jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat hingga Kejatuhan Kekaisaran Bizantium atau bahkan penemuan Amerika, tergantung pada penulis.

Beberapa menyebutnya sebagai era obskurantisme, meskipun tidak semuanya terbelakang dan gelap pada periode itu. Salah satu karakteristiknya yang paling dominan adalah pemikiran agama yang mendalam, produk dari domain yang kemudian melatih dua dari tiga agama monoteistik dunia, Kristen dan Islam, dalam geografi peradaban barat Barat.

Penting untuk dipahami bahwa sebelum Abad Pertengahan, di usia tua, pemikiran yang lebih beragam berlaku dalam hal agama. Ada berbagai interpretasi agama di dunia. Kemudian, pada akhir usia tua itu sendiri, Kekristenan dipaksakan, yang telah dikonsolidasikan pada Abad Pertengahan pasti. Sementara itu, di ruang tertentu Islam mendominasi.

Di sisi lain, kekristenan berkembang dalam konfrontasi dengan Islam, yang mendorong untuk mengambil posisi ekstrem dan fanatik di kedua sisi. Ini menyebabkan perang agama, seperti Perang Salib.

Pikiran religius di Abad Pertengahan

Pemikiran agama yang dominan selama Abad Pertengahan di antara sektor -sektor sektor masyarakat adalah skolastik, kata yang berasal dari "sarjana" atau "sekolah". The Scholastics mencoba memahami dunia dengan alasan, tetapi tanpa melanggar iman dan kitab suci.

Artinya, idenya adalah untuk mengadaptasi penjelasan rasional sehingga tulisan -tulisan suci dan dogma -dogma yang sebelumnya didirikan dalam doktrin Kristen tidak bertentangan. Untuk melakukan ini, para pemikir seperti Saint Thomas Aquinas berangkat dari apa yang dianggap sebagai pemikiran rasional paling canggih, yaitu filsuf Yunani klasik Aristoteles, dan mengadaptasi dia dengan doktrin Kristen.

Pada saat ini Anda tidak dapat mempertanyakan dogma -dogma gereja dan segala sesuatu yang tertulis dalam Alkitab adalah hukum. Oleh karena itu, argumen otoritas dikenakan dan otoritas adalah gereja, yaitu, jika otoritas gerejawi mengatakan itu benar, itu tidak dapat diragukan tentang hal itu.

Demikian pula, pengajaran pemikiran keagamaan terbatas untuk mengulangi teks -teks suci dan para pemikir klasik yang disetujui Gereja, menjadi sumber utama pemikiran agama Alkitab, karena itu adalah wahyu ilahi, yaitu, Firman Langsung Allah.

Hal positif tentang semua ini adalah bahwa skolastik mempromosikan penalaran, karena itu perlu.

Pemikiran religius pada petani

Di sini kita merujuk pada pemikiran agama yang dominan di antara anggota orang plebe atau orang biasa. Dalam hal ini, itu adalah pemikiran di mana ajaran agama para imam dikombinasikan dengan semua jenis ide magis dan mitologis yang merangkak sejak zaman kuno.

Itu adalah era di mana dia sangat percaya pada keberadaan penyihir, setan, roh, dan segala macam makhluk spiritual. Faktanya, gereja mengajukan perang melawan sihir dan bidat, yaitu, mereka yang bertentangan dengan pemikiran keagamaan resmi.