Garfrinkel Ethnomethodologi, teori, arus, perwakilan

Itu Etnometodologi Ini terdiri dari proposal sosiologi yang objek studi adalah untuk menganalisis urutan alami konteks. Untuk melakukan ini, ini berfokus pada koordinasi dan perilaku yang ditunjukkan orang dalam kehidupan sehari -hari.

Oleh karena itu, etnometodologi memperhitungkan ruang di mana manusia berinteraksi, memanifestasikan kriteria mereka dan bertukar banyak pendapat melalui kata -kata dan gerakan. Di situlah letak rasa ilmiah dan tidak memihak penelitian sosial, menurut perwakilan dari disiplin ini.

Etnometodologi terdiri dari proposal sosiologi yang objek studi adalah untuk menganalisis urutan alami konteks. Sumber: Pixabay.com

Dengan cara ini, fungsi ahli etnomotodologi adalah memahami bagaimana individu memandang dan menyusun kegiatan sehari -hari mereka melalui tindakan praktis, yang memodifikasi lingkungan dan parameter yang mengatur realitas.

Menurut pendekatan subjek penyelidikan ini, fondasi empiris yang dengannya pekerjaan harus disiapkan di penduduk. Artinya, populasi adalah metode studi karena, melalui tindakan mereka yang biasa, itu mengungkapkan penalaran eksperimental.

Minat etnometodologi bersifat pragmatis, karena berfokus pada bidang linguistik dan intersubjektivitas. Karena itu, ini didasarkan pada sumber dan persepsi lisan, seperti rekaman, wawancara dan catatan sensorik.

Meskipun teori ini belum sepenuhnya diterima di bidang sains, ada beberapa cabang refleksi dan perbandingan - seperti etnografi, psikologi dan disiplin kognitif - yang terus berlanjut dengan teknik penelitian mereka.

[TOC]

Sejarah

Pada tahun 1950, sosiologi didirikan di Amerika Serikat sebagai kursi yang sedang berlangsung dan sangat relevan; Tetapi beberapa tahun kemudian ada krisis ideologis di dalam fakultas. Horizon fungsionalis, diwakili oleh Talcott Parsons (1902-1979), ditanyai.

Tesis yang diuraikan oleh sosiolog ini menerima berbagai kritik. Karya -karya itu bermasalah karena memiliki gaya statis dan diungkapkan bahwa penulisnya sangat konservatif, karena ia melakukan studinya secara artifisial dan didasarkan pada satu bidang masyarakat tunggal.

Oleh karena itu, lembaga ini dikategorikan sebagai prasangka, karena investigasi tidak mencakup semua komponen medium. Perspektif analisis dibatasi dan metodologi yang digunakan adalah yang kualitatif, itulah sebabnya mereka menekankan karakteristik normatif lingkungan.

Karena ketidaknyamanan ini, pada tahun enam puluhan, alat penyelidikan lain muncul, yang disebut etnometodologi. Metode ini tumbuh di depan umum untuk memeriksa fitur yang tidak diperhatikan yang membentuk perilaku orang.

Dapat melayani Anda: 100 nama keluarga Peru

Dengan kata lain, disiplin kuantitatif ini dilahirkan untuk memverifikasi bagaimana hubungan interpersonal mengubah konteks dan ritme kehidupan.

Asal Nama

Istilah Etnometodologi diciptakan pada tahun 1950, digunakan oleh Profesor Amerika Harold Garfinkel (1917-2011) untuk menunjuk pekerjaan mereka tentang pembatasan hukum, bahasa dan realitas kolektif.

Namun, kata tersebut berisi konotasi tertentu, karena teori ini dianggap pajoratif. Oleh karena itu, kemungkinan awalannya valid Etno telah digunakan untuk meminimalkan disiplin dan pekerjaan mereka di bidang ilmiah.

Meski begitu, sulit untuk mempertimbangkan bahwa ahli etnometodologi menggunakan ekspresi dengan gagasan dangkal. Pidato Etnometodologi Itu terdiri dari dua kata: Etno Dan metodologi. Awalannya Etno Itu berasal dari bahasa Yunani Ethnos Dan itu berarti kelompok atau kota.

Di sisi lain, oleh metodologi Penerapan teknik yang mengkonfigurasi kerangka kerja konseptual dipahami saat menyiapkan perjanjian ilmiah. Mengikuti aspek -aspek ini, adil untuk berpikir bahwa masalah empiris ini mempelajari sikap yang sering dari berbagai kelompok sosial yang berbeda.

Tujuannya adalah untuk memberikan peristiwa biasa penting yang sama seperti yang dimiliki acara tunggal.

Etnometodologi Garfinkel

Sejak dia masih mahasiswa, Harold Garfinkel memfokuskan penelitiannya pada proses penalaran. Proyeknya dimulai ketika ia memeriksa pertimbangan anggota juri, memanggil metode untuk vonis dan refleksi yang menyatakan hakim maupun publik.

Dengan demikian, diamati bahwa metode yang dirancang oleh sosiolog ini tidak merujuk pada pengetahuan khusus atau logis, tetapi pada akal sehat: ekspresi dan praktik spontan individu.

Etnometodologi mempelajari ekspresi dan praktik spontan individu. Sumber: Pixabay.com

Proposal Garfinkel terdiri dalam menyelidiki bagaimana pengalaman subjek mengubah ruang. Struktur sosial dan urutan populasi ditempa melalui fakta -fakta populer, itulah sebabnya fitur sementara lingkungan harus diketahui.

Program etnometodologi menyatakan bahwa elemen objektif yang menentukan karya ilmiah muncul dari studi tentang peristiwa sepele.

Teori

Teori etnometodologi dari awal menentang hipotesis sistematis fungsionalisme, oleh Talcott Parsons. Penulis ini menjelaskan bahwa tatanan sosial dibangun melalui penyediaan norma -norma.

Parsons mengatakan bahwa individu dikondisikan oleh genetika dan geografi, itulah sebabnya mereka menyajikan perilaku serupa pada waktu yang berbeda; Tetapi perilaku berulang hanya dilakukan berkat undang -undang.

Dapat melayani Anda: apa fungsi resep?

Garfinkel dan pengikutnya bertentangan dengan posisi itu. Ahli etnometodologi menunjukkan bahwa dogma -dogma itu mudah berubah dan orang -orang adalah semacam mesin produksi dan evolusi. Karena alasan ini ada banyak ide dan perspektif tentang lingkungan empiris.

Disiplin ini dirumuskan, dipengaruhi oleh konsep fenomenologi Alfred Schutz (1899-1959), prinsip-prinsip berikut:

- Realitas adalah proses penciptaan dan berkembang melalui pikiran dan tindakan individu, meskipun secara tidak sadar.

- Kemanusiaan, melalui pengalaman sehari -hari, menyebabkan dunia terorganisir dan konsisten.

- Konteksnya bukan objek eksternal, karena keberadaannya tergantung pada interaksi antara penduduk.

Corrientes

Salah satu dasar dari subjek ini adalah mempelajari peristiwa yang mengubah arah sejarah alami dan menggambarkan mengapa subjek tidak sepenuhnya menyadari kekuatan yang mereka miliki tentang pembentukan komunitas.

Model etnometodologi muncul dengan tujuan menggusur metode yang digunakan dalam proyek sains manusia dan mengencerkan kekakuan karya sosiologis. Agar cita -cita tersebut terwujud, tiga arus penyelidikan muncul:

Eksperimen yang mengganggu

Ini berfokus pada fragmen organisasi sosial untuk memeriksa bagaimana realitas dibangun kembali. Disiplin ini ditandai dengan berulang dan demonstratif, karena proses sosial dalam modifikasi konstan.

Tujuan dari para spesialis adalah untuk menjelaskan bahwa media ini tersirat dan berusaha untuk menunjukkan, melalui analisis elemen budaya, bagaimana peristiwa sehari -hari mewakili esensi dunia. Tujuannya adalah untuk memverifikasi bahwa konteksnya bisa nyata.

Analisis percakapan

Minat bidang ini adalah mempelajari sifat -sifat percakapan. Dengan menyelidiki komposisi dan gaya dialog, ahli etnometodologi bermaksud untuk mengidentifikasi struktur yang membentuk fitur konstituen dari pidato yang biasa.

Bahasa mengakui individualisasi konteks, aspek yang ingin disoroti oleh para peneliti cabang sosial ini. Ketika mereka mengubah lingkungan melalui kata -kata dan gerakan, dimungkinkan untuk menghubungkan fakta dan merefleksikan dunia sebagai totalitas.

Pendekatan kognitif

Teori ini bertujuan untuk menghubungkan sosiologi dengan psikologi, karena berupaya menunjukkan prosedur yang digunakan pria untuk mengatur pengetahuan mereka. Ini juga menganalisis reaksi verbal dan tubuh individu.

Tujuannya adalah untuk mengeksternalisasi bagaimana orang menciptakan dan memesan rasa sosial dari situasi yang mengelilinginya.

Itu dapat melayani Anda: 6 tarian dan tarian khas Campeche yang paling terkenal

Perwakilan

Etnometodologi adalah instrumen penyelidikan, selain itu, ini adalah metodologi yang muncul untuk memperkuat pekerjaan sosiologi. Disiplin ini mengembangkan kerangka kerja konseptualnya sendiri, di mana ia menetapkan bahwa kehidupan adalah produk dari pertukaran ekspresi yang dihasilkan di antara populasi.

Meskipun Harold Garfinkel adalah angka yang memiliki relevansi terbesar dalam area tersebut, ia bukan satu -satunya perwakilan. Perlu dicatat bahwa masalah ini ditandai dengan memiliki beberapa orientasi refleksi dan dua eksponen adalah:

Harvey Sacks (1935-1975)

Dia adalah seorang sosiolog yang diakui atas penyelidikannya tentang bahasa, terutama tentang pentingnya kata ganti dalam kehidupan sehari -hari. Memasuki bidang etnometodologi yang dipengaruhi oleh Garfinkel dengan siapa ia membuat proyek tertentu.

Karung menonjol untuk merancang teknik analisis yang terdiri dari pengembangan hipotesis berdasarkan peristiwa itu sendiri dan bukan apa yang telah ditulis tentang mereka. Idenya adalah untuk melestarikan konten dan rasa peristiwa tertentu.

Berkat penulis ini, penggunaan rekaman dan transkrip diperpanjang sebagai elemen mendasar dalam studi ilmiah. Entah bagaimana berkontribusi untuk maju metode yang digunakan dalam pekerjaan lapangan.

Aaron Cicoull (1928)

Dia adalah ahli sosiolingu yang berspesialisasi dalam komunikasi sistematis dan dalam studi tindakan praktis anak -anak. Sebagai seorang peneliti, ia mempertanyakan karya -karya sosiolog tradisional, yang berurusan dengan peristiwa universal dan tidak mempertimbangkan aspek mikrostruktur.

Cicoull menyatakan bahwa proses evolusi adalah siklus: pria melegitimasi realitas melalui interpretasi. Selain itu, ia menjelaskan bahwa pikiran adalah aktor utama masyarakat.

Referensi

1. Knight, J. (2015). Etnometodologi: Penjelasan tentang Konstruksi Sosial Realitas. Diperoleh pada 28 Oktober 2019 dari Complutense University of Madrid: UCM.adalah
2. Esquivel, a. (2008). Etnometodologi. Diperoleh pada 28 Oktober 2019 dari Ibero -Majaga Pendidikan Amerika: Rieoei.org
3. Gonnet, J.P. (2011). Sosial dari Perspektif Etnometodologi. Diperoleh pada 29 Oktober 2019 dari CEIC Papers: Redalyc.org
4. Hilbert, hlm. (2005). Akar klasik etnometodolis. Diperoleh pada 29 Oktober 2019 dari University of North Carolina: UNCW.Edu
5. Jackman, l. (2010). Studi dalam etnometodolia. Diperoleh pada 28 Oktober 2019 dari School of the Physical Sciences: Physssci.Kamera.Ac.Inggris
6. O'Donnell, r. (2012). Metode dan Pengukuran dalam Sosiologi: Harold Garfinkel. Diperoleh pada 29 Oktober 2019 dari Science: Sciencemag.org
7. Urban, h. (2007). Pendekatan etnometodologis dalam penelitian ilmiah. Diperoleh pada 28 Oktober 2019 dari University of San Martín de Porres: USMP.Edu.pe