Apakah komunitas yang mempraktikkan kanibalisme ada di Ekuador?

Di dalam Ekuador ada komunitas yang mempraktikkan kanibalisme, Terutama di Lembah Chota, wilayah Amazon timur laut, beberapa sektor pantai dan daerah luas antara Kolombia selatan dan Ekuador utara.

Di dalam komunitas -komunitas ini ada praktik memenjarakan musuh perang, Barb. Badan panggang akan dibumbui dengan bantuan alat -alat yang belum sempurna dan akan disajikan dalam perjamuan kelompok sebagai persembahan kepada para dewa, untuk mendapatkan panen yang baik atau hujan yang murah hati.

Suku kanibal atau antropofagik yang paling penting di Ekuador adalah Huaorani. Pada tahun 1956, penculikan misionaris Jim Elliot terdaftar bersama dengan empat orang lain, yang terbunuh di tangan suku ini dalam upaya pertahanan melawan penjajah.

Suku Huaorani juga dikenal sebagai Aucas, dan warisan budaya mereka masih hidup dalam tradisinya. Suku ini mewakili "mestizo liar" yang belum diinjili atau dijinakkan, seperti komunitas adat lainnya di Ekuador yang saat ini mendiami daerah perkotaan.

Anda dapat melihat bukti kanibalisme di komunitas Ekuador dalam menanggapi serangan orang -orang Spanyol pada saat penaklukan. Sebelum saat ini, praktik kanibal hanya terjadi sebagai ritual agama atau perang.

Suku Ekuador yang paling banyak mempraktikkan kanibalisme

Huaorani

Huoarani di Ekuador adalah suku yang masih mempertahankan tradisi dan akar asli dari mestizo dan suku kanibal di Amerika. Mereka dikaitkan dengan pembunuhan sekelompok misionaris evangelis, yang dalam upaya untuk membawa mereka "kabar baik" harus menghadapi kehendak mereka (Tamere, 2010).

Saat ini suku ini hidup dengan damai dan tindakan kekerasan mereka terhadap orang asing dijelaskan, karena pada saat anggota koloni Spanyol dari komunitas mereka diculik dan diubah menjadi budak, dengan cara ini mereka jauh dari suku dan kerabat mereka percaya bahwa mereka telah telah dinibal. Pembelajaran Huoarani dengan cara ini untuk membela diri dengan kekerasan dari para penyerang (Curtis, 2014).

Quillacingas

Terletak di tempat yang dikenal saat ini sebagai perbatasan antara Kolombia dan Ekuador, quillacingas adalah komunitas interandin yang ditunjukkan oleh orang -orang Spanyol karena menjadi sekelompok orang yang saling memakan.

The Quillacingas adalah musuh -musuh dari Inca dan memberi makan para tahanan perang, namun, mereka juga berjuang melawan orang -orang Spanyol dan suku -suku lain, yang juga bisa mereka beri makan sebagai bagian dari ritual perang mereka (Ramírez, 1996).

Dipercayai bahwa persiapan yang saat ini diberikan kepada Guinea Pig adalah sama dengan quillacingas yang digunakan untuk diterapkan pada daging manusia. Ini mengambil mayat tahanan mereka, membuat potongan -potongan, memanggangnya dan direndam dengan cabai, garam dan air yang terkandung dalam toples kecil barro.

Daging dipukuli dengan sapu yang diresapi dengan rendaman. Setelah daging siap, makan dengan jagung panggang dan dimasak dalam jumlah besar (Caillaovet, 2000).

Karibia

Caribs dianggap sebagai suku kanibal terbesar di Amerika Selatan. Faktanya, kata kanibal berasal dari kata "caríbal" yang digunakan oleh orang -orang Spanyol untuk menyebut anggota etnis ini sebagai orang kuat yang menghilangkan daging musuh mereka (etimologi Caníbal, 2017).

Pada prinsipnya, dikatakan bahwa mereka mendiami wilayah yang saat ini Kolombia dan Venezuela.

Karib adalah prajurit yang memerangi suku -suku lain di benua itu, menghindari diperbudak. Karena alasan ini, itu digambarkan oleh orang -orang Spanyol sebagai darah dan liar.

Pada dasarnya, suku ini bukan kanibal, namun, mereka biasanya mempraktikkan kanibalisme sebagai ritual agama. Selama ritual ini, biasa menyiksa tahanan, membunuh mereka dan memakannya (sejarah Amerika kuno, 2009).

Yang lain

Dipercayai bahwa suku -suku lain yang dipraktikkan oleh kanibalisme di Ekuador adalah Cañaris dan Quitus, yang bersifat politeis. Ini melakukan kepala kepala dan memakan musuh, migran, dan pengembara dari Afrika dan Oceania (Moreno, 2008). 

Eksocanibalisme dan endocanibalisme

Praktek Eksocanibalisme di suku Andes di Ekuador ditandai dengan konsumsi daging manusia tanpa persiapan kuliner atau memasak.

Di sisi lain, endocanibalisme ditunjukkan oleh penjajah Spanyol sebagai penyimpangan dan dosa maksimum yang dilakukan oleh masyarakat adat, karena dalam beberapa hal biasa melihat bagaimana seorang ayah memakan daging putranya yang telah dilahirkan sebagai budak atau tahanan dari perang.

Orang -orang Spanyol menggambarkan ritual kanibal suku -suku di Ekuador sebagai momen aneh di mana pria, wanita dan anak -anak mendekati kapal besar dan mengambil potongan daging dengan tangan mereka.

Asap naik dari kapal dan memenuhi suasana gubuk. Orang Pribumi meratapi dan menabrak potongan daging, memberikan kebebasan untuk keinginan mereka untuk memakannya. Secara umum, ritual ini dianggap liar, kotor dan kejam.

Piala perang dan pengorbanan manusia

Banyak versi antropofag yang ditentukan oleh orang -orang Spanyol bias oleh persepsi mereka tentang komunitas pribumi Ekuador. Dengan cara ini, beberapa tindakan ritual penduduk asli dilihat oleh orang -orang Spanyol sebagai tindakan kanibalisme.

Banyak etnis asli Ekuador menggunakan mayat tahanan mereka secara non -kuliner, dengan tujuan menyajikannya sebagai piala perang. Dengan cara ini, mereka menyiapkannya, deoling, dan dihiasi dengan senjata dan lukisan sehingga tampaknya mereka masih hidup. Dalam beberapa kasus, setelah ritual perang, para tahanan yang mati dimakan.

Juga, itu umum di antara etnis Ekuador yang dikorbankan manusia dilakukan dengan tujuan mengidolakan para dewa. Mayat disembuhkan, disalibkan dan terletak di pinggiran kuil.

Referensi

1. Caillavet, c. (2000). Antropofag dan Perbatasan: Kasus Andes Utara. Dalam c. Caillavet, Etnis Utara: Etnohistori dan Sejarah Ekuador (hal. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (2014 16 Maret). Di sini dan di luar negeri. Diperoleh dari kita kanibal!?!: Di sini dan di luar negeri.com.
3. Etimologi Kanibal. (8 April 2017). Diperoleh dari caníbal: etimologi.Dari Chile.bersih
   Sejarah Amerika Kuno. (2009). Diperoleh dari orang India Antilles: penemuan.WordPress.bersama.
4. Moreno, s. DAN. (2008). Ekuador: Bangsa Nasionalitas . QUITO: CELA.
5. Ramírez, m. C. (seribu sembilan ratus sembilan puluh enam). Perpustakaan Virtual Luis Angel Arango. Diperoleh dari Wilayah Quillacinga pada saat kedatangan para penakluk: Banrepkultural.org.
6. Tamere. (7 Januari 2010). Kompleks Dererasitas Ekuador. Diperoleh dari kanibalisme di Ekuador: losmestizo.Blogspot.com.