Gabriel terlambat

Gabriel terlambat. Oleh Eugène Pirou 

Siapa Gabriel Sore?

Gabriel terlambat (1843-1904) Dia adalah seorang sosiolog Prancis, kriminolog, dan psikolog sosial. Kontribusi terbesarnya dibuat di bidang sosiologi, yang ia anggap sebagai hubungan berdasarkan interaksi psikologis kecil antara orang. Kekuatan mendasar yang akan menghasilkan interaksi ini adalah imitasi dan inovasi.

Niat pertamanya adalah mempelajari matematika. Namun, penyakit visual menyebabkan dia meninggalkan panggilan pertama itu dan mulai belajar hukum.

Menariknya, dia tidak pernah menerima pelatihan sosiologi. Semua pengetahuannya diperoleh sendiri, membantu pengalamannya sebagai hakim pengajaran di daerah tempat ia dilahirkan. Sedikit demi sedikit, tulisannya tentang masalah ini memungkinkannya untuk mendapatkan posisi penting di Kementerian Kehakiman Prancis.

Meskipun pada saat itu ia mencapai beberapa kemasyhuran, kematiannya tampaknya membuat karyanya dilupakan. Kita harus menunggu sampai paruh kedua abad kedua puluh, ketika beberapa penulis memulihkan teori mereka untuk menjelaskan realitas sosial.

Biografi sore Gabriel

Kelahiran dan keluarga

Jean-Gabriel de Aura lahir di Sarlat (Dordoña), sebuah kota Prancis, pada 12 Maret 1843, dalam keluarga yang ditampung.

Ayahnya, seorang perwira tentara dan hakim, meninggal ketika Gabriel berusia 7 tahun. Sisa masa kecilnya melewatinya dalam perawatan ibunya.

Posisi keluarga mengizinkannya belajar di sekolah Jesuit yang bergengsi. Ada bahasa Latin, Yunani, Sejarah dan Matematika yang dipelajari.

Para penulis biografi mengklaim bahwa dia adalah siswa yang brilian, meskipun dia tampaknya mengeluh tentang disiplin ketat sekolah. Menurutnya, dia membatasi kebebasan pribadinya.

Universitas

Sore dia menyelesaikan studinya di sekolah menengah lulus dalam bidang humaniora. Setelah ini, ia memasuki sekolah politeknik untuk belajar matematika.

Dalam kata -katanya sendiri, ada "perjalanan ensiklopedis di sekitar semua sains dan dalam pembangunan sistem filosofis yang luas".

Panggilannya, bagaimanapun, dipotong oleh penyakit dalam pandangan. Dia harus meninggalkan matematika dan memasuki Universitas Toulouse untuk belajar hukum. Satu tahun di University of Paris, itu berfungsi untuk menyelesaikan pelatihan Anda.

Pekerjaan pertama

Setelah studi selesai, Gabriel menerima posisi Hakim Instruksi di Sarlat dan sekitarnya. Terlepas dari proposal yang dia terima untuk menempati posisi yang lebih baik, dia tidak pernah ingin meninggalkan daerah itu, karena dia ingin dekat dengan ibunya.

Selain itu, ia mengaku bahwa ia lebih suka bekerja daripada yang lebih kompleks dan dengan demikian fokus pada apa yang sudah mulai menjadi panggilannya yang sebenarnya: sosiologi. Posisi Hakim memberinya ketenangan ekonomi dan membuatnya cukup waktu luang untuk mulai mengembangkan teorinya tentang masyarakat.

Itu dapat melayani Anda: Narváez Pánfilo: Biografi, Eksplorasi dan Kematian

Terlambat menyelesaikan karya pertamanya tentang hal itu pada tahun 1875, tetapi dia bahkan tidak mencoba menerbitkannya pada waktu itu. Direktur Paris Philosophical Magazine, Pada tahun 1880, ia tertarik untuk menerbitkan beberapa artikel.

Antara 1883 dan 1890, ia menerbitkan Kejahatan komparatif Dan Filsafat Pidana, Selain lusinan artikel tentang kriminologi. Sedikit demi sedikit dia mendapatkan reputasi yang sangat baik di bidang -bidang itu.

Adapun kehidupan pribadinya, ia menikah pada tahun 1887 dan memiliki dua anak.

Paris

Sore Gabriel tidak meninggalkan tempat lahirnya sampai kematian ibunya. Setelah kematian, ia pindah ke Paris, di mana Kementerian Kehakiman menugaskannya untuk melakukan pekerjaan pada statistik pidana.

Pada tahun 1894 ia menerima pengangkatan sebagai Direktur Statistik Pidana Kementerian Kehakiman, posisi yang dipegangnya sampai kematiannya, sepuluh tahun kemudian.

Di ibukota kariernya mengambil momentum. Publikasinya mengasumsikannya pada tahun 1899 Ketua Filsafat Modern di College of France. Tahun berikutnya, ia menjadi bagian dari Akademi Ilmu Moral dan Politik.

Terlepas dari keberhasilan ini, terlambat hanya bisa dikeluarkan di lembaga -lembaga yang disebutkan di atas. Universitas selalu diveto, karena, pada waktu itu, sosiolog bintang adalah Durkheim.

Kematian

Pada awal abad baru, saya telah mencapai prestise yang luar biasa sebagai sosiolog di seluruh Eropa. Buku -bukunya telah menghasilkan banyak bahasa dan telah mencapai popularitas bahkan di antara publik yang tidak layak.

Namun, kematiannya, yang terjadi di Paris pada 13 Mei 1904, tampaknya melupakan pekerjaannya. Dalam waktu yang singkat, pekerjaannya hampir tidak diingat dan dengan demikian akan berlanjut selama beberapa dekade.

Kontribusi Gabriel terlambat untuk sosiologi

Sebagian besar pekerjaan sore itu lahir karena tesis Durkheim yang ditolak, sosiolog paling berpengaruh pada saat itu. Tesis Durkheim memberikan kepentingan yang sangat penting bagi sosial, sementara terlambat dia berpikir bahwa sosiologi didasarkan pada dua konsep yang diciptakan olehnya: imitasi dan penemuan.

Late melakukan analisis fenomena sosial yang mendalam dan komparatif, menawarkan pandangan yang sangat baru untuk saat ini.

Titik

Dia mengambil titik awal fakta bahwa dalam sains selalu ada titik yang diulang dan bahwa, justru karena alasan itu, memberikan opsi untuk merumuskan hukum umum. Keteraturan itu adalah apa yang digunakan para ilmuwan untuk berteori dan menarik kesimpulan.

Dapat melayani Anda: Randy Gardner: Pria yang menghabiskan 11 hari tanpa tidur

Kebaruan kerja sore itu tinggal dalam menerapkan prinsip itu untuk sosiologi. Untuk melakukan ini, psikologi pertama kali mengambil, di mana hukum berulang dalam ingatan. Di dalamnya Anda dapat mengulangi kondisi kesadaran masa lalu.

Dalam sosiologi, ia juga mencari fenomena pengulangan, dan terlambat ia menemukannya dalam tiruan. Dengan demikian, ia mengumumkan dalil sosiologi psikolog pertamanya.

Untuk penulis ada tiga jenis imitasi: pengulangan, yang merupakan apa yang dilakukan seorang anak, oposisi, yang merupakan posisi remaja, dan adaptasi, khas orang dewasa.

Imitasi

Tesis sore mengklaim bahwa fenomena sosial memiliki basis yang paling penting dalam imitasi. Ini, bagi penulis, adalah fenomena psikologis, itulah sebabnya doktrinnya disebut psikologisme sosiologis.

Imitasi diproduksi oleh hubungan mental antara dua orang, salah satunya menjadi subjek untuk meniru dan yang lain yang mereproduksi perilakunya. Sosiologi, oleh karena itu, harus mempelajari hubungan itu.

Di akhir, imitasi itu adalah jenis komunikasi dan, tanpanya, tidak akan ada fenomena sosial. Imitasi itu adalah lingkungan psikologis antara pikiran individu dan lembaga sosial. Itu adalah jalan, dengan cara tertentu, di mana individu menjadi kolektif.

Teori sore menunjukkan bahwa semua individu, ketika mereka ditiru, berkomunikasi secara sosial dan, dengan cara ini, berdasarkan perilaku umum yang ditiru, institusi diatur.

Imitasi logika dan imitasi ekstralogi

Penulis membagi imitasi menjadi dua jenis. Yang pertama adalah imitasi logis, yang dikembangkan oleh individu secara sadar berdasarkan pada keuntungan dan manfaatnya.

Imitasi yang luar biasa terjadi tanpa perhitungan mental, tanpa berpikir. Itu tidak berarti bahwa itu tidak dapat menghasilkan hasil positif, meskipun umumnya tidak.

Penemuan

Penemuan adalah sumber kemajuan manusia. Terlambat, hanya 1% dari populasi menghadirkan fitur kreatif. Penulis menganggap bahwa jika saja ada tiruan, masyarakat tidak mau maju, tetap stagnan. Oleh karena itu, penemuan ini sangat penting bagi manusia untuk maju.

Berlawanan

Sore memasukkan konsep baru untuk dua yang disebutkan di atas dalam karyanya Oposisi universal, Diterbitkan pada tahun 1897. Dalam hal ini, itu adalah oposisi atau konflik, yang, bagi penulis, juga memainkan peran penting dalam evolusi sosial manusia.

Dapat melayani Anda: Neolitik

Sosiolog berpikir bahwa oposisi terjadi ketika dua ide dari penemuan bertabrakan. Pada akhirnya, hasil dari bentrokan ini, diperkuat dengan imitasi, menghasilkan perubahan sosial.

Teori kriminalitas psikososial

Salah satu bidang yang akhir dari karyanya adalah kejahatan, mempelajari motivasi psikososialnya. Teori umumnya menyatakan bahwa kejahatan adalah bagian dari fenomena imitasi. Untuk memahami hal ini, perlu memperhitungkan berbagai faktor.

Yang pertama adalah pecahnya tradisi moral kekristenan. Aspek lain yang menunjuk adalah eksodus dari pedesaan ke kota, sedangkan yang ketiga adalah pembentukan budaya yang dianggapnya menyimpang, seperti para mafia.

Adapun penjelasan tentang apa yang disebutnya filsafat kriminal, ia mengusulkan dua fondasi penting: identitas pribadi dan kesamaan sosial. Dalam kasus terakhir, terlambat, ia menunjukkan bahwa individu yang tidak beradaptasi dengan kelompok sosial mana pun cenderung melakukan lebih banyak kejahatan.

Teori Aktor-Red (teori aktor-jaringan)

Seperti yang disebutkan sebelumnya, teori sore tidak diperhitungkan sampai mati penulis. Beberapa dekade kemudian, teori aktor -red (teori aktor -network) memulihkan bagian yang baik dari karyanya.

Drama

Karya terbaru Gabriel adalah:

- Hukum Imitasi (1890)

- Logika Sosial (1894)

- Hukum Sosial (1897),

- Studi Psikologi Sosial (1898)

- Opini dan orang (1901).

Bibliografi lengkap

- Penjahat dibandingkan (1886)

- Philosophie Pénale (1890)

- Le Le Le De L'Mitation (1890)

- Les Transformation du Droit. Étude Sociologique.

- Monadologie et Sociologie (1893) 

- Logique Sosial (1894)

- Fragment d'Histire Future (1896)

- L'Posisi Universelle. Essai D'Ene Théorie des Contraira (1897)

- Psychologie Sociale écrits (1898)

- Yang sosial. Esquisse D'Ene Sociologie (1898)

- L'enivión et la foue (1901)

- The Psychology économique.

Di Spanyol

- Transformasi Hukum (1894)

- Hukum Sosial (1897)

- Hukum Imitasi: Studi Sosiologis (1907)

- Keyakinan, keinginan, masyarakat. Esai untuk sosiologi lain (2011)

- Monadologi dan Sosiologi.

Referensi

1. Gabriel de Aura (1843-1904). Diperoleh dari InfoAmerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, a. Schweiger, i. Torregrosa, J. Emile Durkheim vs Gabriel Sore. Diperoleh dari psikologi sosial.Bigpress.bersih
3. Sánchez-Criado, Tomás. Imitasi, oposisi dan inovasi bentuk sosial: keterbatasan dan ketidakterbatasan dalam hukum sosial sore Gabriel. Pulih dari AtheneAdigital.bersih