Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein. Sumber: Mohammad Rezzvanipour, CC oleh 4.0, via Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) adalah seorang sosiolog Amerika, profesor, ekonom dan filsuf, yang benar-benar mempelajari kemanusiaan dan meyakinkan bahwa itu menjadi masa lalu yang telah membentuk orang dalam hal pikiran, tindakan dan perasaan.

Pada gilirannya, Wallerstein menganggap bahwa berbagai bidang realitas terkait. Ini menyiratkan bahwa masyarakat harus dianggap dan dipelajari sebagai totalitas.

Berkat teori dan banyak pendekatannya, ia diakui sebagai pemikir modern. Sejak dia masih muda, dia tertarik.

Selain itu, sosoknya relevan karena hipotesis antikolonialisnya. Wallerstein mengunjungi India dan Afrika, di mana ia memperhatikan bahwa pengembangan negara -negara ini bergantung pada bentuk -bentuk negosiasi kekuatan dunia dan menentang negara -negara ini untuk ditundukkan oleh Negara Dunia Pertama.

Di bidang pendidikan, mereka menggambarkannya sebagai guru kreatif yang tidak memaksakan persepsinya; Dia suka mempresentasikan hipotesisnya di hadapan murid -muridnya dan bertukar pendapat dengan murid -muridnya. Saya percaya bahwa ini adalah tindakan mendasar bagi materi untuk maju. Di sisi lain, perannya dalam bidang ekonomi juga penting.

Demikian juga, guru ini bertanggung jawab untuk mempromosikan cita -cita Karl Marx dan mengerjakan reformasinya. Dalam beberapa teksnya ia menerima kapitalisme sebagai sistem ekonomi yang layak untuk masyarakat, ia menjelaskan bahwa fenomena perdagangan ini adalah seorang penumpang.

[TOC]

Biografi

Tahun-tahun awal

Ia lahir di kota New York pada 28 September 1930. Dia milik keluarga yang anggotanya menyadari masalah dunia, informasi yang dia rinci dalam salah satu wawancara. Di rumahnya selalu ada perdebatan tentang apa yang terjadi baik di negaranya maupun di luar perbatasannya.

Studi

Wallerstein belajar humaniora di Universitas Columbia dari tahun 1947 hingga 1951. Kemudian dia memasuki Komite Veteran Amerika sebagai pendengar. Di lembaga ini ia mendengar serangkaian konferensi yang menarik perhatian mereka; Mereka menghasutnya untuk mengajukan pertanyaan dan mempertanyakan apa yang dia dengarkan. Demikian juga, ia mulai menganalisis perilaku orang -orang di sekitarnya.

Selanjutnya, sosiolog bertugas untuk Angkatan Laut Amerika dari tahun 1951 hingga 1953, tetapi kembali ke Columbia untuk melaksanakan tesis tuannya tentang makartisme. Pada tahun 1954 ia lulus dan, lima tahun kemudian, ia menyelesaikan tesis doktoralnya di lembaga yang sama.

Dapat melayani Anda: bagaimana ceritanya terbagi? Tahap utama

Sejak saat itu, ia memulai karir pendidiknya, meskipun pada tahun 1971 ia pensiun dari jiwanya dan mulai mengajar sosiologi di McGill University. Pada tahun 1972 ia berada di Afrika dan memberinya posisi Presiden Asosiasi Studi Afrika.

Tahun -tahun terakhir

Didirikan dan diarahkan Pusat Fernand Braudel untuk Studi Ekonomi, Sistem Sejarah dan Peradaban Pada tahun 1976. Pada tahun 1979, ia bergabung dengan University of Binghamton untuk menggunakan posisi mengajar di Departemen Sosiologi.

Pada tahun 1999, ia memutuskan untuk pensiun dari Fakultas Pendidikan dan untuk tahun 2000 ia menjadi peneliti utama di Universitas Yale. Dalam tahun -tahun terakhirnya, ia melanjutkan kariernya sebagai analis dan penulis; Dia juga fokus pada merefleksikan masyarakat modern dan masalahnya.

Dia meninggal di kota kelahirannya pada 31 Agustus 2019, meninggalkan warisan luar biasa dan berbagai teori yang menunjukkan komitmen mereka terhadap kemanusiaan, regresi dan pengembangan mereka.

Teori

Sebagai pemikir yang baik, Wallerstein mewujudkan idenya melalui kata -kata tertulis. Dia memiliki pekerjaan yang luas yang digunakan sosiolog hari ini untuk berteori tentang pembentukan daerah yang berbeda. Kontribusi mereka yang paling didominasi adalah sebagai berikut:

Sistem Dunia

Salah satu teori terpenting adalah sistem dunia, di mana ia menghubungkan konsep sosiologi, politik dan ekonomi. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa konstitusi masyarakat tidak bervariasi selama bertahun -tahun. Wallerstein mengusulkan untuk mempelajari aspek -aspek ini karena mereka hidup berdampingan dalam kehidupan sehari -hari dan menentukan keberadaan keberadaan.

Tentang yang sebenarnya

Masalah lain yang dia analisis adalah tentang makna realitas dan bagaimana kita melihatnya. Pertanyaan seperti: Apakah yang sebenarnya ada? Atau apa yang saya lihat itu nyata? Mereka adalah beberapa tempat dari teori ini yang secara bertahap berkembang.

Setelah menyelidiki, ia menyatakan bahwa ada dua dunia: satu yang kita lihat dan huni setiap hari sesuai dengan apa yang terjadi; Lain yang kita lihat melalui perspektif, kepercayaan, dan pikiran kita. Tapi yang terakhir dibangun dan mendekonstruksi sesuai dengan pendekatan masyarakat.

Demikian pula, ketika dia berada di India dan Afrika, dia mengembangkan investigasi substansial yang memungkinkannya untuk memahami dinamika benua dan oposisi dari Gold Coast (Ghana) dan pantai Gading.

Dalam video ini Anda dapat melihat wawancara dengan Wallerstein:

Drama

Dalam perjalanan karirnya, peneliti ini melayani di berbagai cabang humaniora. Dia menulis artikel tanpa akhir untuk majalah dan surat kabar, yang telah menerima nominasi yang mengesankan.

Dapat melayani Anda: Wilbur Schramm

Karyanya relevan karena dia tidak puas mengetahui realitas negaranya, tetapi mengunjungi negara -negara lain untuk memahami organisasi lembaga negara mereka. Di antara mereka menonjol: Prancis, Italia dan Cina. Oleh karena itu, sebagian besar penikmat menegaskan bahwa pekerjaan mereka kompleks dan terperinci.

Kekhawatirannya dan ide -ide yang tidak ada habisnya tentang sosial itu luar biasa, menambahkan bahan filosofis yang membuatnya menjadi intelektual modern yang penting. Selanjutnya, beberapa karyanya yang paling menonjol akan disebutkan:

-Studi perbandingan masyarakat nasional. (1971).

-Sistem Dunia Modern III. Yang kedua adalah ekspansi besar ekonomi dunia kapitalis, 1730-1850. (1998).

-Pilihan utopistik atau historis abad ke -21. (1998).

-Ketahui Dunia, Ketahui Dunia. Akhir dari apa yang telah dipelajari. (2001).

-Sistem Dunia Modern IV: Liberalisme Centrist Trumphant, 1789-1914. (2011).

Sistem Dunia Modern: Pertanian Kapitalis dan Asal -usul Ekonomi Dunia Eropa pada abad keenam belas (1979)

Melalui buku ini, penulis berusaha memperluas pengetahuan tentang model sosial dan ekonomi di luar Eropa dan Amerika Serikat. Sosiolog menyatakan bahwa teks ini menulis selama karirnya di Afrika dan melaporkan bagaimana seorang individu yang demokratis mencoba hidup dengan kekecewaan kaum kiri.

Pekerjaan ini sangat penting karena mengekspos bagaimana kemiskinan meningkat setiap hari, terutama di daerah Afrika dan bagaimana negara -negara maju yang disebut yang mewakili pusat dunia politik dan ekonomi.

Dia juga meyakinkan bahwa antropolog dan sosiologis telah menggeser realitas periferal. Demikian juga, ia menunjukkan bahwa, sepanjang tahun lima puluhan, sangat sedikit ilmuwan yang tercermin pada kelompok yang tidak terlihat.

Analisis Sistem. Pengantar (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Sumber: Mohammad Rezzvanipour, CC oleh 4.0, via Wikimedia Commons

Ini adalah karyanya yang paling relevan dan diketahui. Saat ini, para peneliti biasanya menggunakannya untuk membenarkan pekerjaan sosiologis mereka. Secara umum, ia menjelaskan permulaan sistem kapitalis dunia dan dampak yang ia miliki di semua bidang. Selain itu, ia menceritakan perkembangannya setelah feodalisme ditetapkan sebagai doktrin ekonomi.

Bagi Wallerstein, kapitalisme bukan hanya proses yang berevolusi dalam periode sejarah tertentu, tetapi merupakan peristiwa yang terus diulangi. Sistem dunianya adalah proyek yang lebih besar daripada yang dapat Anda pikirkan, karena mencakup segala sesuatu yang mengelilingi kemanusiaan dan tumbuh sesuai dengan manifestasi pemerintah.

Dia juga menekankan bahwa gagasan globalisasi sama tuanya dengan manusia; Tetapi hari ini, konsep ini digunakan sebagai alasan orang untuk menerima perilaku mereka yang tidak pantas. Istilah ini dibuat pada abad keenam belas dan menetapkan metode apa yang tepat untuk melakukan transaksi.

Dapat melayani Anda: Antioquia Shield: Sejarah dan Makna

Wallerstein juga mengatakan bahwa segala sesuatu yang telah dialami akan berubah dalam tiga puluh atau lima puluh tahun dan transformasi akan menyebabkan beberapa hambatan. Menurut pendapatnya, salah satu solusi untuk menghindari kehancuran nasional adalah menekan program Republik.

Kutipan

"Generasi saya menjadi kesadaran politik selama Perang Dingin".

“Masa lalu bisa dihitung seperti sebenarnya, bukan bagaimana itu. Karena hal ini untuk diceritakan lagi itu adalah tindakan sosial masa kini, dibuat oleh manusia saat ini dan mempengaruhi sistem sosial masa kini ".

"Ketidakpastian itu luar biasa dan tentu saja jika dia tidak nyata, itu akan menjadi kematian moral".

"Dan di masa sekarang kita semua tidak dapat diteruskan produk -produk dari masa lalu kita, formasi kita, kepribadian dan peran sosial kita, dan desain bobot yang kita beroperasi".

“Dalam pengertian ini, krisis yang kita jalani tidak ada yang baru. Krisis saat ini, di mana semua orang membahas seolah -olah tidak pernah terlihat, mirip dengan yang terjadi pada saat -saat sejarah lainnya, seperti Depresi Hebat atau periode antara tahun 1893 dan 1896 ".

"Ini adalah strategi intervensi yang koheren di bidang sosial untuk membangun orientasi politik yang jelas" (definisi Wallerstein tentang konsep ideologi).

“Singkatnya, saya memulai historisisasi gerakan sosial tidak hanya untuk memahami mana yang terbaik, tetapi untuk memahami mengapa pria melakukan tindakan drastis seperti itu. Selain itu, saya mencari opsi politik yang valid untuk memperbarui masa kini ”.

“Dalam kapitalisme, ekonomi dunia membutuhkan negara, membutuhkan sistem interstatal dan membutuhkan penampilan berkala kekuatan hegemonik; Tetapi prioritas kapitalisme tidak pernah bisa menjadi pemeliharaannya, kecuali pemuliaan atau struktur ini ”.

Referensi

1. Aguiton, c. dan Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): Seorang pemikir hebat untuk dunia lain yang mungkin dan lebih baik. Diperoleh pada 15 Januari 2020 tanpa izin: Sinpermiso.Info
2. Paramium, l. (1980). Immanuel Wallerstein: "Generasi saya menjadi kesadaran politik selama Perang Dingin". Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari El País: Elpais.com
3. N. (S.F). Frasa Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Date in: Quotes.di dalam
4. N. (S.F). Immanuel m. Wallerstein (1930-). Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Infoamércia: InfoAmerica.org
5. N. (S.F).Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 oleh Immanuel Wallerstein: Iwallerstein.com
6. KE. (S.F.) Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Wikipedia: Itu.Wikipedia.org