Lao Tse

Cat lao-tse pada sapi

Lao Tse salah satu Lao Tzu Itu adalah filsuf dan penulis Tiongkok yang hidup antara ke -5 atau iv ke. C., Prekursor salah satu gerakan keagamaan terpenting di negara Asia: Taoisme. Dia dikaitkan dengan teks dasar keyakinan Tao, Jing Dao (salah satu Tao te ching).

Sulit untuk memisahkan sosok historis legenda dalam kasus lao tse; Begitu banyak sehingga keberadaan historisnya belum dikonfirmasi atau jika segala sesuatu yang diketahui tentang filsuf adalah fantasi.

Saat ini, pendapat ahli tentang Jing Dao Mereka menyarankan bahwa itu bukan karya seorang penulis tunggal, tetapi bulu -bulu berbeda yang disusun oleh seorang editor. Beberapa dinasti seperti Tang melacak garis keturunannya ke Lao-tse, yang mereka kenali sebagai pendirinya.

Dipercayai bahwa Lao-tse bisa menjadi kontemporer dengan Konfusius dan beberapa legenda mendukung pernyataan ini, untuk menangis bahwa kedua filsuf mengadakan pertemuan. Itu juga telah dicoba untuk menyebarkan gagasan bahwa dia adalah penguasa Buddha Gautama, atau bahwa dia sendiri adalah Buddha.

Konfusius menghadirkan Buddha Gautama muda ke Lao-tse

Namanya adalah gelar kehormatan yang berarti "bijak lama", fakta ini telah memberi keyakinan bahwa Lao-tse bukanlah orang normal, tetapi sosok tradisional yang mewakili kebijaksanaan.

Ini juga berkontribusi keraguan tentang kebenaran keberadaannya fakta bahwa biografinya tidak diketahui secara menyeluruh, karena karakter dan filsuf kontemporer lainnya adalah data yang luas.

Lao-tse telah dianggap sebagai dewa dalam Konfusianisme, itu juga dihormati sebagai tokoh utama dalam Taoisme. Penghargaan juga dibayar dalam agama tradisional Tiongkok, yang menunjukkan pentingnya filsafat dan spiritualitas di Cina.

[TOC]

Biografi

Kehidupan yang kontroversial

Lao-tse, juga dikenal sebagai Lao Tzu, tiba di dunia di beberapa titik antara abad ke-5 dan IV. C., karena diketahui bahwa hidupnya berlalu selama pemerintahan dinasti Zhou.

Detail cat mural yang mewakili lao-tse ketika saya masih bayi.

Dipercayai bahwa filsuf berasal dari negara bagian Chu saat itu, yang saat ini dikenal sebagai provinsi Henan, di Cina.

Informasi yang telah melampaui waktu kita tentang kehidupan Lao-tse berasal dari karya sejarawan Tiongkok Sima Qian, yang membuat tulisannya pada saat dinasti Han. Semua data ini diterbitkan di Shiji, Teks sejarah.

Nama belakang dan namanya menjadi alasan konflik bagi para sejarawan. Beberapa percaya bahwa "li" dinamai dan berdebat apakah nama mereka "er" atau "Dan". Bahkan, dikatakan bahwa lao-tse bisa menjadi sosok yang sama yang turun dalam sejarah dengan nama "Lao Dan".

Versi

Kisah yang paling luas tentang kehidupan Lao-tse adalah bahwa ia bekerja sebagai arsiparis kekaisaran. Menurut ini, posisi resminya tampaknya telah "Shi”, Yang merujuk pada akademik yang berspesialisasi dalam astrologi dan pengetahuan tentang teks -teks suci.

Penulis yang sama dari biografi singkat itu, Sima Qian, mengatakan catatan itu tidak jelas. Ada versi lain dari sejarah lao-tse, jadi itu dianggap lebih sebagai legenda daripada sosok sejarah nyata.

Di antara banyak data kecil yang telah dikompilasi di Lao-tse, adalah salah satu yang menegaskan bahwa ia sudah menikah dan yang melahirkan seorang putra bernama Zong, yang merupakan seorang pejuang yang ganas yang selalu menang.

Musuh -musuh yang berhasil ia kalahkan dilemparkan ke gagak untuk dimakan dan prosedur itu tetap sampai ayahnya merekomendasikan untuk memperlakukan kekalahan dengan baik sehingga mereka tidak akan membalas dendam.

Sejak hari itu Zong memerintahkan musuh -musuhnya untuk dikubur dan memahami kebenaran bahwa kata -kata ayahnya terkunci.

Keluarga Li mengklaim bahwa mereka turun dari Lao-tse, beberapa kaisar Tang mendukung tuntutan itu untuk diri mereka sendiri.

Namun, tidak ada bukti untuk mendukung pernyataan tersebut. Bagaimanapun, minat yang mereka tunjukkan dalam dirinya mengungkapkan betapa pentingnya Lao-tse dalam budaya Cina.

Bertemu dengan Konfusius

Konfusius (551-479 a.C.)

Kisah ini juga memiliki banyak versi, salah satunya menyatakan bahwa Lao-tse lebih besar dari Confucio dan yang terakhir datang untuk meminta nasihat yang pertama. Menurut beberapa sumber, tema yang dimaksud bisa jadi pemakaman dan berkabung.

Dapat melayani Anda: 11 kontribusi terpenting dari Mesir ke Kemanusiaan

Pendekatan ini diterima secara populer karena dalam pekerjaan konfusi mengenai aspek budaya Tiongkok itu, seorang intelektual yang disebut "Lao Dan" dikutip. Nama filsuf yang dikonsultasikan oleh Confucius adalah salah satu yang dikaitkan dengan Lao-tse.

Dipercayai bahwa dalam pertemuan antara dua filsuf Asia Lao-tse menuduh Konfusio muda itu bangga, egois dan ambisius. Bocah itu mengenali sebenarnya kata -kata guru tua dan membandingkannya dengan naga legendaris yang naik ke surga.

Meskipun pertemuan ini didokumentasikan oleh berbagai sumber, variasinya begitu banyak sehingga juga dikatakan bahwa itu hanya bisa menjadi cerita palsu.

Perjalanan ke Barat

Dikatakan bahwa pembusukan Zhou adalah apa yang memberi Lao-tse kemauan untuk pergi jauh dari Cina, yang dia lakukan melalui barat laut negara itu. Di perbatasan mereka meminta ajarannya secara singkat.

Hasil yang diwujudkan adalah buku dua bagian tentang "dao" atau "tao" dan kebajikan, yang dikenal sebagai "de" atau "te".

Rupanya, setelah menyimpulkan bahwa pekerjaan itu lao-tse pergi dan menghilang tanpa jejak, mungkin dengan tujuan menjadi seorang pertapa.

Versi lain mendukung teori bahwa Lao-tse benar-benar melakukan perjalanan ke India, konon, di sana filsuf Asia menjadi salah satu guru Buddha Gautama.

Yinxi

Pertemuan Lao-Temon Yin XI

Beberapa cerita mendasar yang mencakup perjalanan lao-tse ke barat adalah yinxi. Ini adalah petugas perbatasan yang diduga ia menyeberang ke luar negeri. Dari hubungan antara pejabat pemerintah Cina ini dan filsuf muncul banyak cerita.

Cerita lain adalah membuktikan bahwa Yinxi meminta untuk menjadi mahasiswa Lao-ts.

Setelah menyempurnakan pengetahuan mereka, siswa dikunjungi lagi oleh Lao-tse dan keduanya melakukan perjalanan melalui sembilan langit bersama.

Mitos

Di antara kisah -kisah legendaris dan mitos yang berkembang di sekitar sosok Lao Tzu adalah kisah yang menyatakan bahwa itu dikandung ketika ibunya tampak sebagai bintang yang berlalu yang lewat di depannya.

Fresco yang mewakili filsuf dan pendidik Tiongkok lama Konfusius

Juga dikatakan bahwa Lao-tse ada di dalam rahim selama 72 tahun dan bahwa pada saat lahir seorang pria dengan semua karakteristik fisiognomik seorang lelaki tua muncul dari ibunya. Akhirnya, dikatakan bahwa penulis Jing Dao hidup selama 990 tahun.

Entitas Ilahi

Organisasi Tao pertama muncul pada abad kedua zaman kita; Dia dinobatkan sebagai Jalan Guru Surgawi. Sejak saat itu, Lao Tzu menjadi mendasar karena ia dianggap sebagai "guru surgawi".

Tao adalah realitas ilahi yang tak terlukiskan dan tidak dapat diubah yang diwujudkan dalam Lao-tse. Saat ini, para penyembah ke iman ini merayakan ulang tahun filsuf Tiongkok hari kelima bulan lunar kedua.

Kurangnya informasi tentang karakter ini telah dibenarkan dengan mengklaim bahwa dengan prinsip dan ajarannya yang sama ia tidak ingin menjalani kehidupan duniawi dan akibatnya ditolak diabadikan dalam buku dengan eksploitasi.

Untuk Lao-tse, cita-cita adalah untuk diganti dan mencapai kedamaian dan kemurnian jiwa, sesuatu yang tidak sesuai dengan ketenaran dan pencarian status sosial.

Fantasi atau kenyataan

Beberapa telah menyatakan bahwa kisah-kisah seputar Lao-tse hanya dapat menjadi fiksi yang dibuat oleh Taois untuk mendiskreditkan orang lain. Sebagai contoh, pujian bahwa Konfusio membuatnya atau fakta bahwa ia bisa menjadi penguasa Buddha Gautama.

Terlepas dari asal sumber yang membahas kehidupan dan karya Lao-tse, selalu hal yang relevan tentang sejarahnya adalah ajaran yang tersisa di jalannya.

Teks yang dikenal sebagai Jing Dao, juga ditulis Tao te ching Mungkin itu hasil dari banyak bulu. Pernyataan ini terutama didasarkan pada seberapa beragam gaya yang menebusnya.

Jika bukti terbaik dari keberadaannya adalah karya yang ditulis Lao-tse di mana semua ajarannya dikumpulkan, maka ada masalah kebenaran. Yang telah mempromosikan ketidakpercayaan akademisi modern yang menganggap bahwa karya ini memiliki banyak penulis.

Itu dapat melayani Anda: independensi Guayaquil: latar belakang, penyebab, perkembangan, konsekuensi

Ajaran Lao-tse

Lao-tse telah, sejak penciptaannya, wajah utama Taoisme. Dengan cara yang sama telah diakui sebagai salah satu filsuf Cina terbesar dalam sejarah. Ajarannya dibagi menjadi dua bidang yang filosofis dan religius.

Ajaran filosofis

Melalui sumber daya sastra yang biasa digunakan pada saat itu seperti analogi dan paradoks, Lao-tse berhasil menangkap kebijaksanaannya dengan kata-kata. Dia mengatakan bahwa tatanan alami yang ada dalam segala hal harus dipahami dan dihormati oleh manusia.

Dibingkai dalam naturalisme, ia menganggap bahwa energi negatif dan positif dari alam semesta berhasil menghasilkan keseimbangan dalam hal yang sama. Dengan cara ini ia mendekati konsep yang tidak sepenuhnya berkembang seperti yin dan yang.

Menurut Lao Tzu, tatanan buatan yang diciptakan oleh umat manusia untuk mengendalikan masyarakat telah membawa alam semesta ke keadaan kekacauan. Itulah sebabnya ia menjelaskan bahwa prinsip tidak bertindak atau tindakan tanpa tujuan adalah penting bagi umat manusia untuk kembali ke aliran alami yang diangkat untuk itu.

Kerendahan hati dan kesederhanaan adalah cara melanjutkan yang harus digunakan untuk mengurangi kekacauan yang berkuasa dan mencapai harmoni. Inilah sebabnya beberapa orang percaya bahwa pendekatan Lao-tse harus dianggap sebagai filosofi kehidupan dan bukan agama.

Dipercayai juga bahwa pekerjaan itu adalah semacam saran atau pedoman bagi para penguasa, terutama selama era dekaden Zhou.

Keagamaan

Potret Lao-tse

Proposal yang dibuat oleh Lao Tzu dimuat dengan postulat yang dapat dianggap mistis. Itu dibingkai, seperti kebanyakan filosofi Cina kontemporer, dalam kosmogoni dan energi vital.

Beberapa orang berpikir bahwa membangkitkan mitos dan tradisi lisan, tetapi yang lain percaya bahwa memiliki agregat mistis berbeda dari yang pertama dan membangkitkan keinginan untuk pertumbuhan pribadi pada setiap individu yang mengikuti ajaran ini.

"Asal usul segalanya" dengan "tao" -nya ini tidak berbicara tentang dewa, tetapi dari suatu esensi, akibatnya makna yang harus diberikan kepada konsep itu bukanlah pencipta tetapi dari elemen sentral.

Jadi, konsep ini harus terkait dengan aliran energi dan tatanan alami yang ada untuk segalanya.

Dia tidak mencoba menyerahkan pengikut saat ini ke badan norma yang keras dan banyak, sebaliknya dia menegaskan bahwa mereka harus menyingkirkan peraturan sosial buatan.

Lokasi konstruksi

Teks yang dikaitkan dengan filsuf Tiongkok ini dan orang yang bertanggung jawab atas ketenaran yang berputar di sekitar Lao-tse adalah Tao te ching salah satu Jing Dao.

Spesimen tertua dari teks ini berasal dari abad keempat hingga. C. Terlepas dari temuan ini, tanggal realisasi Anda tidak sepenuhnya jelas.

Juga tidak diketahui pada saat berapa itu mencapai bentuk definitif yang mencapai hari -hari kita. Beberapa orang menganggap bahwa model pertama harus ditulis antara ke -5 dan v. C.

Pertanyaan -pertanyaan seputar buku itu berlimpah, salah satu yang paling memberikan apa yang harus dibicarakan adalah kepengarangan.

Dalam hal menjadi kompilasi karya oleh penulis lain, diperkirakan bahwa editor dapat memanfaatkan ketenaran lao-tse untuk mengaitkan beberapa teks dan dengan demikian memberikan kredibilitas pada karyanya.

Di antara kemungkinannya adalah Tao te ching Jadilah antologi yang ditulis pada abad ke -5. C., Ini didukung oleh sejarawan berdasarkan bahasa yang digunakan dalam penulisan teks.

Ngomong-ngomong, lao-tse yang secara historis muncul sebagai penulis karya itu.

Struktur teks

Dia Tao te ching Itu diatur dalam 81 bab pendek. Tradisi mengatakan bahwa itu awalnya ditulis dalam dua bagian yang dikenal sebagai "Tao ching " dan "Te ching ". Divisi lain dibuat kemudian sehingga dapat dengan mudah menghafal.

Ini adalah karya singkat, yang ditulis dengan narasi puitis di mana ritme adalah salah satu faktor yang dianggap sebagai sesuatu yang utama, juga fluiditas kata -kata yang digunakan menerima perlakuan khusus.

Ada juga fitur luar biasa dalam komposisi; Kemungkinan yang jatuh pada pembaca untuk melakukan interpretasi yang berbeda dari bagian -bagian mereka.

Tao (atau DAO)

Itu berarti "jalan" dan mengacu pada konsep yang umum dalam filsafat Cina, tetapi pada saat yang sama sangat penting dalam Taoisme.

Dapat melayani Anda: José Joaquín de Herrera

Elemen asli ini disajikan sebagai sesuatu yang tidak dapat diubah dan tak terlukiskan. Meskipun dijelaskan dengan cara yang sangat kabur, ada kemungkinan bahwa pria mengetahuinya; Bukti dari ini adalah bahwa Lao Tse melakukannya dan menjelaskan bagaimana melakukannya dalam pekerjaannya.

Te (atau dari)

"Kebajikan", dengan referensi ini dibuat untuk bidang moral, serta kualitas yang melekat dari sesuatu yang ada dalam objek dan subjek.

Ching (atau Jing)

Ini dapat diterjemahkan sebagai "buku" atau "klasik", yang kembali ke karya ini salah satu teks yang menjadi dasar pendidikan akademik untuk orang Cina. Klasik ini sangat penting dalam pembentukan warga Cina.

Tujuan

Salah satu ide mendasar di dalam Tao te ching adalah untuk menemukan dan mendominasi Tao, keinginan dan tindakan duniawi harus dikesampingkan. Yang lain dari kejahatan yang ingin dicari Tao adalah kehausan akan pengetahuan harus tidak dianjurkan.

Secara kebetulan, pendekatan Lao-tse memiliki penerimaan yang lebih baik di antara kelas-kelas yang rendah hati, meskipun telah berspekulasi bahwa mereka ditujukan untuk aristokrasi.

Para anggota bangsawan Tiongkok cenderung mengajar Konfusio, yang mempromosikan pekerjaan intelektual dan pertumbuhan pribadi.

Taoisme

Di Cina, arus filosofis dan spiritual yang disebut Taoisme muncul. Ini difokuskan pada pencapaian kehidupan yang selaras dengan "dao" atau "tao", yaitu, dengan "jalan" atau "arus". Meskipun konsep ini memengaruhi banyak aspek budaya Tiongkok, Taoisme adalah pusatnya.

Landasan dalam hal Taoisme adalah Tao te ching, salah satu Jing Dao, Ditulis oleh Lao-tse.

Sekolah Taois pertama adalah Tianshi atau dari "guru selestial" dan muncul di akhir abad kedua zaman kita. Pendiri lembaga Tao ini adalah Zhang Daoling, yang mengatakan bahwa Lao-tse telah muncul dan memberinya instruksi yang harus dia ikuti. Filsuf itu dianggap sebagai dewa dari waktu untuk memiliki.

Keyakinan mendasar

Bagi para pengikut Taoisme, "Tao" atau "Dao" tidak mewakili orang atau hal tertentu, karena Tao bukanlah dewa dalam arti konvensional. Di sisi lain, itu mengacu pada harmoni dan esensi dari segala sesuatu yang ada di alam semesta.

Untuk agama ini, etika dirangkum dalam konsep bahwa mereka telah menunjuk "wu wei", yang artinya tidak ada tindakan atau tindakan tanpa pamrih. Yaitu, jika TAO menghasilkan urutan alami, Taois harus membiarkannya mengalir tanpa gangguan.

Saat tidak mengganggu tindakan pribadi, Taois meninggalkan energi untuk mengikuti jalan alami mereka sehingga dunia kembali ke keseimbangan dan perintahnya saja.

Meskipun mereka tidak memiliki dewa pusat, para Taois memuliakan tiga murni, konsep yang personifikasi adalah personifikasi.

Saat ini itu adalah salah satu dari 5 doktrin agama yang disetujui oleh pemerintah Cina. Pada 2010 itu terdiri dari 173 juta pendukung dan hampir dua belas juta imam dan diinisiasi.

Pengaruh lao-tse dalam politik

Di China Lao-tse itu adalah karakter yang pengaruhnya bocor pada banyak aspek masyarakat, termasuk politik. Ini memberi jalan kepada model kepemimpinan yang rendah hati dan khas pada mereka yang mencari kedamaian atau kemunculan kelas yang buruk.

Menurut Lao-tse, mode pemerintahan terbaik adalah salah satu di mana para pemimpin diatur dan keterbatasan kekuasaan mereka atas orang-orang yang mereka perintah. Dalil ini dapat digunakan oleh anggota ideologi yang berbeda dan dengan tujuan yang berbeda.

Banyak anarkis yang bersimpati dengan pendekatan Tao di dunia barat dan menggunakan ajaran Lao-tse sebagai contoh model fungsional masyarakat anarkis yang diatur sendiri.

Libertarian sayap kanan juga telah mendukung ide -ide filsuf Tiongkok dan mempertimbangkan bahwa dengan meminimalkan peraturan pemerintah tentang negara -negara akan ada harmoni sosial dan ekonomi yang spontan.

Demikianlah bahwa filosofi lao-tse meresap dalam ilmu politik sebagai proposal terhadap otoritarianisme dan totaliterisme.

Referensi

1. Di dalam.Wikipedia.org. 2020. Laozi. [Online] Tersedia di: di.Wikipedia.Org [diakses 21 Mei 2020].
2. Mark, J., 2020. Lao-Tzu. [Online] Ensiklopedia Sejarah Kuno. Tersedia di: kuno.UE [diakses 21 Mei 2020].
3. Ames, r. dan kaltenmark, m., 2020. Laozi | Biografi, Filsafat, Keyakinan, & Fakta. [Online] Encyclopedia Britannica. Tersedia di: Britannica.com [Diakses 21 Mei 2020].
4. Chan, a., 2018. Laozi (Stanford Encyclopedia of Philosophy). [Online] Plato.Stanford.Edu. Tersedia di: Plato.Stanford.Edu [diakses 21 Mei 2020].
5. Laozi, Carus, P. dan Pym, J., 2000. Ajaran Lao-Tzu. New York: Thomas Dunne Books.