Sastra Arab

Kami menjelaskan apa literatur Arab, konteks historisnya, karakteristik, genre sastra dan karya representatif

Novel Arab

Apa itu Sastra Arab?

Itu Sastra Arab Ini mencakup semua produksi sastra dalam prosa dan puisi penutur bahasa Arab menggunakan alfabet Arab. Karya -karya yang ditulis dengan alfabet yang sama ini dikecualikan dari kelompok ini, tetapi dalam bahasa lain. Dengan demikian, misalnya, karya sastra Persia dan Urdu tidak dianggap sebagai sastra Arab.

Ini menerima pengaruh Muslim selama periode pendudukan Arab, tetapi mereka memiliki karakteristik yang membedakan mereka. Denominasi Arab untuk sastra di permulaannya adalah Arab Itu, antara lain, berarti bangsawan, kesopanan dan pendidikan yang baik. Ini menunjukkan bahwa literatur Arab awalnya diarahkan ke kelas berpendidikan.

Kemudian, dengan Al -Qur'an dan kedatangan Islam sebagai agama monoteistik orang -orang Arab, tema dan bahasa karya -karya itu berubah. Kebutuhan untuk memperluas iman memaksa penulis untuk menulis dalam bahasa yang lebih populer. Dengan cara ini, gaya penulisan untuk massa mencapai semua masalah.

Semua jenis teks juga ditulis dengan maksud dibaca oleh lebih banyak orang: dari biografi dan legenda hingga tulisan filosofis. Akibatnya, dua kelompok dibentuk dengan sudut pandang yang berbeda tentang apa yang harus diambil sebagai literatur Arab.

Suatu kelompok percaya bahwa hanya satu yang harus dipertimbangkan selama zaman keemasan. Periode ini adalah antara abad ke -5 dan xiii, dan merupakan yang paling baik dari budaya Arab terbesar. Ini adalah tahun -tahun produksi sastra yang intens di bidang -bidang seperti sastra, navigasi, filsafat dan lainnya.

Di sisi lain, kelompok lain berpendapat bahwa perkembangan literatur Arab tidak berhenti setelah abad ketiga belas. Sebaliknya, mereka percaya bahwa itu diperkaya dengan pertukaran pengaruh dan dengan campuran dengan budaya lain.

Konteks historis literatur Arab

Sastra Preslam

Periode sebelum penulisan Quran dan kemunculan Islam dikenal oleh umat Islam sebagai Jahilyyah o periode ketidaktahuan. Ketidaktahuan ini merujuk pada ketidaktahuan agama.

Ada sangat sedikit literatur tertulis sebelum saat ini. Diperkirakan bahwa pengetahuan ditransmisikan secara lisan. Bukti tertulis kecil yang telah diselamatkan sesuai dengan peristiwa dekade terakhir abad ketujuh.

Namun, seperti kisah tradisi lisan, itu secara resmi terdaftar setidaknya dua abad kemudian. Semua catatan sejarah ini dikonsolidasikan dalam bentuk kompilasi puitis dari tema historis, novel dan dongeng. Perbedaan temporal antara acara dan catatan tertulisnya menghasilkan banyak ketidakakuratan.

Quran dan Islam

Al -Quran adalah Kitab Suci Agama Islam. Menurut setia -Nya, ia berisi kata -kata yang diucapkan oleh Tuhan kepada Muhammad melalui Gabriel Malaikat. Awalnya itu terdiri dari cerita longgar yang terdaftar oleh para ahli Taurat.

Setelah kematian Muhammad pada tahun 632, koleksi semua dokumen itu dibuat. Antara tahun 644 dan 656 teks definitif pertama dari Quran diperoleh.

Al -Qur'an memiliki pengaruh yang signifikan dalam bahasa Arab. Bahasa yang digunakan dalam teks suci ini adalah Arab klasik. Menurut pendapat para teolog, karya ini menandai akhir dari Jahilyyah dan literatur pra -penampilan.

Dapat melayani Anda: jenis kelamin dramatis

Dengan kedatangan dan difusi Islam, tradisi sastra Arab itu sendiri dimulai. Tradisi itu berkembang dari abad kedelapan menjadi x.

Karakteristik literatur Arab

Metrik dan sajak

Pada awal literatur Arab, puisi dibacakan oleh para bard yang menyanyikan peristiwa yang terjadi berabad -abad yang lalu. Sisa -sisa yang ditemukan pada tahap ini mengungkapkan sistem eksekusi prosodik.

Selanjutnya, setelah awal catatan tertulis dari cerita -cerita itu, puisi -puisi itu ditandai dengan sajak dan pola metrik tertentu.

Setiap baris dibagi menjadi dua setengah garis (disebut miṣrā '); Yang kedua dari dua ujungnya dengan suku kata yang berima dan digunakan di seluruh puisi.

Untuk tujuan bahwa penonton dapat menginternalisasi sajak, baris pertama (yang sering diulang) menggunakan sajak di ujung kedua bagian garis. Dari sana, sajak hanya muncul di ujung garis penuh.

Kategori dan bentuk

Salah satu metode pertama yang dengannya puisi dikategorikan adalah sesuai dengan suku kata sajak. Bahkan dari abad kesembilan, adalah umum untuk merujuk pada ini untuk suku kata ini.

Namun, kompiler perintis puisi kuno segera mengembangkan mode kategorisasi lainnya berdasarkan panjang dan segmentasi. Puisi secara umum dibagi lagi menjadi dua jenis.

Yang pertama adalah Qiṭ'ah ("Segmen"), yang terdiri dari puisi yang relatif pendek yang didedikasikan untuk unik atau senyawa dan dibuat untuk acara tertentu.

Di sisi lain, Qaṣīdah Itu adalah puisi politik yang dapat meluas ke 100 baris atau lebih, dan yang merupakan perayaan rumit dari suku dan cara hidupnya.

Genre dan tema

Bersama dengan metode kategorisasi puisi dan penyair ini, beberapa kritikus klasik mengidentifikasi tiga "tujuan" utama (Aghrāḍ) Untuk pelaksanaan puisi publik.

Pertama, ada panegyric (Madḥ), yang terdiri dari pujian untuk suku dan lansianya. Ini adalah genre puisi yang menjadi cara yang disukai ekspresi puitis selama periode Islam.

Kemudian, tujuan lain adalah sindiran yang berlawanan (anak perempuan') pujian, digunakan untuk secara verbal menantang musuh -musuh masyarakat. Akhirnya, pujian ditemukan untuk orang mati, atau pilihan (roshā ').

Genre Sastra Sastra Arab

Kompilasi dan manual

Itu adalah salah satu bentuk literatur Arab yang paling umum selama periode Abasi (750 d. C. - 1258 d. C.). Ini adalah koleksi fakta, saran, ide, cerita instruksional dan puisi tentang berbagai topik.

Mereka juga menawarkan instruksi tentang masalah seperti label, bagaimana mengatur, bagaimana menjadi birokrat dan bahkan bagaimana menulis. Demikian pula, mereka membahas cerita kuno, manual seks, cerita populer dan acara sejarah.

Biografi, Sejarah dan Geografi

Dari biografi tertulis pertama Muhammad, tren dalam genre ini adalah kisah -kisah para pelancong. Ini mulai menawarkan visi tentang berbagai budaya dunia Islam pada umumnya.

Mereka biasanya menawarkan dalam satu kisah kerja tunggal orang, kota atau fakta sejarah dengan detail lingkungan yang berlimpah. Modalitas ini memungkinkan mengetahui detail tentang orang -orang di geografi Muslim yang luas.

Dapat melayani Anda: kata -kata dengan NV dalam bahasa Spanyol

Demikian pula, mereka mencatat pengembangan Kekaisaran Muslim, termasuk rincian sejarah kepribadian yang bertanggung jawab atas pengembangan ini. Tema favorit adalah semua yang ada di sekitar Mekah.

Buku harian

Jenis genre literatur Arab ini mulai menulis sekitar abad ke -10. Ini terdiri dari hubungan terperinci dari peristiwa yang terjadi di sekitar penulis. Pada awalnya itu hanya hubungan fakta.

Dari abad kesebelas, surat kabar mulai dipesan berdasarkan urutan tanggal. Cara menulis ini dilestarikan sampai hari ini. Jenis surat kabar ini dipanggil ta'rikh.

Literatur epik

Sastra fiksi Arab semacam ini menyusun cerita kuno yang dihitung oleh Hakawati (Counter Tales). Itu ditulis al-ammiyyah (Bahasa masyarakat awam) sehingga dapat dipahami oleh semua orang.

Kisah -kisah yang diceritakan dalam genre ini termasuk dongeng tentang hewan, peribahasa, cerita tentang Jihad (Untuk menyebarkan iman), cerita moral, cerita tentang penipuan dan lelucon yang licik, dan cerita lucu.

Banyak dari karya -karya ini ditulis sekitar abad keempat belas. Namun, cerita verbal asli sebelumnya, termasuk preislam. Contoh fiksi Arab yang paling terkenal adalah Kitab Seribu Satu Malam.

Maqamat

Maqamat Itu adalah bentuk prosa sastra Arab berirama. Selain bergabung dengan prosa dan puisi, itu menghubungkan fiksi dengan non fiksi. Ini adalah kisah fiksi pendek tentang skenario kehidupan nyata.

Melalui Maqamat Sindiran politik yang ditutupi fakta -fakta lucu telah dibuat. Itu adalah bentuk literatur Arab yang sangat populer. Popularitasnya sedemikian rupa sehingga ia terus menulis selama musim gugur Kekaisaran Arab di abad ketujuh belas dan kedelapan belas.

Puisi romantis

Genre puisi romantis memiliki sumbernya dalam elemen yang terkait dengan cinta yang sopan. Yaitu, dalam fakta -fakta "cinta untuk cinta" dan "memuliakan wanita tercinta", yang terjadi dalam literatur Arab abad kesembilan dan x dan x.

Gagasan yang terkait dengan "kekuatan ennobler" yang dimiliki cinta dikembangkan oleh psikolog dan filsuf Persia, Ibn Sina. Dalam karya -karyanya ia menangani konsep cinta yang sopan sebagai "keinginan yang tidak akan pernah terpenuhi".

Menurut sejarawan, genre ini memengaruhi gaya budaya jauh lainnya. Mengutip a Romeo dan Juliet Sebagai contoh dan mengklaim bahwa itu bisa menjadi versi Latin dari romansa Arab Layla dan Majnun (Vie Century).

Drama teater

Teater dan drama telah menjadi bagian dari sastra Arab hanya di zaman modern. Namun, ada tradisi teater kuno yang mungkin tidak dianggap sebagai literatur yang sah; Oleh karena itu, itu tidak terdaftar.

Penulis dan Karya Sastra Arab

Abu Uthman Amr Ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Abu Uthman Amr Ibn Bahr Al-Kinani. Sumber: براء, cc by 2.5, via Wikimedia Commons

Lebih dikenal sebagai al-jahiz, dia adalah seorang penulis Arab yang terkenal. Dalam karya -karyanya ia membahas seni hidup dan perilaku yang baik. Juga, dalam produksinya pengaruh pemikiran Persia dan Yunani disorot.

Di antara 200 karya yang dikaitkan dengannya, mereka menonjol Seni menjaga mulut Anda tertutup, Kitab Hewan, Terhadap pegawai negeri, Makanan Arab, Pujian pedagang Dan Cahaya dan keseriusan, di antara yang lain.

Dapat melayani Anda: bacaan kritis

Abū Muhammad Abd-Alāh Ibn Muslim Ibn Qutayba al-Dīnawarī Al-Marwazī (828-889)

Dia adalah perwakilan literatur Arab di zaman keemasannya, yang nama samarannya adalah Ibn Qutayba. Dia adalah seorang penulis sastra Adab (sastra sekuler). Selain itu, dalam karya -karyanya ia membahas masalah teologi, filologi dan kritik sastra.

Sayangnya, beberapa karya telah dapat pulih dari produksi sastra mereka. Di antara ini menonjol Panduan Sekretaris, Buku orang Arab, Buku pengetahuan, Buku puisi dan penyair Dan Tes ramalan.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi adalah seorang penulis, penyair dan antologi sastra Arab. Dia diakui atas pekerjaannya Paseo de los Corazones. Ini adalah antologi dari 12 bab puisi Arab.

Al-Tifashi juga menulis beberapa perjanjian yang berkaitan dengan kebersihan seksual. Juga, karya lain yang diakui adalah Book of Flowers of Thought On Precious Stones, yang berurusan dengan penggunaan mineral.   

Al -baladhuri (-892)

Aḥmad Ibn Yaḥyā al-Balādhurī adalah seorang sejarawan Muslim yang dikenal karena sejarahnya tentang pembentukan Kekaisaran Arab Muslim. Di sana dia berbicara tentang perang dan penaklukan orang -orang Arab Muslim sejak zaman Nabi Muhammad.

Karyanya berjudul Asal -usul Negara Islam Dia berbicara tentang aristokrasi Arab dari Muhammad dan orang -orang sezamannya ke Khalifah Umayyos dan Abbas. Dengan cara yang sama, ini berisi kisah -kisah pemerintahan selama periode ini.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Itu adalah seorang sarjana Arab yang diakui sebagai kompiler dari kamus biografi para sarjana Arab yang hebat. Judul karya itu Kematian pria terkemuka dan sejarah anak -anak saat itu.

Ibn Khurcorhbih (820-912)

Ibn Khurcorhbih adalah seorang ahli geografi dan penulis Arab serba guna. Selain menulis tentang geografi, ia juga memiliki karya tentang sejarah, silsilah, musik, anggur dan bahkan tentang seni kuliner.

Ada perbedaan tentang tanggal kelahiran dan kematian mereka. Beberapa sejarawan menempatkan mereka di 826 dan 913, masing -masing. Karya agungnya adalah perjanjian geografi yang berjudul Jalan dan Kerajaan.

Karya ini adalah karya sejarah yang banyak yang berkaitan dengan raja -raja kuno dan orang -orang Iran, antara tahun 885 dan 886. Karena itu dan hingga tanggal kompilasi, mereka menganggapnya sebagai bapak geografi Arab-Islam.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Ibn Khaldun Bust. Sumber: Redea Kerbouche, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Abd al-Rahman Ibn Khaldun adalah seorang sejarawan dan pemikir Muslim abad keempat belas. Ini dianggap sebagai pendahulu teori asli dalam ilmu sosial, filosofi sejarah dan ekonomi.

Karya besarnya berhak Muqaddimah salah satu Prolegomena (Perkenalan). Buku ini memengaruhi sejarawan Ottoman pada abad ketujuh belas. Ini menggunakan teori buku untuk menganalisis pertumbuhan dan penurunan Kekaisaran Ottoman.

Bahkan para sarjana Eropa abad ke -19 juga mengakui pentingnya pekerjaan ini. Ini dianggap sebagai Ibn Khaldun sebagai salah satu filsuf terbesar Abad Pertengahan.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadani adalah seorang penulis Arabo-Persa. Dia memiliki reputasi besar sebagai penyair, tetapi lebih diingat sebagai pencipta genre Maqamat.

Sejak awal 990, dan selama bertahun -tahun, ia menulis lebih dari empat ratus Maqamat. Dari semua ini hanya bertahan lima puluh dua.

Dia Maqamat Ini adalah sumber sejarah sosial yang kaya, yang menggambarkan orang -orang kelas menengah dan para intelektual saat itu.