11 dewa teotihuacanos terpenting

Itu Dewa Teotihuacanos -Di antara mereka yang tlátol, huehuetéotl dan xipe totec mengkonformasikan dasar spiritual dari kosmogoni orang tua Meksiko, serta keyakinan mereka yang paling kuat. Teotihuacán adalah salah satu kota pra -Kolumbia yang paling berkembang, sehingga para dewa di daerah ini memiliki kepentingan yang luas.

Ketika Olmec menghilang dari Teluk Meksiko, semacam kekosongan dihasilkan dalam hal peradaban. Saat itulah populasi kecil menetap di daerah itu untuk mengisi berbagai daerah Mesoamerica.

Chalchiuhtlicue, dewi yang terkait dengan kesuburan. Sumber: Lihat Halaman untuk Penulis [Domain Publik]

Kota pertama didirikan di dekat Gunung Berapi Xitle (Altépetl): Komunitas Budaya Cuicuilco, terletak persis di selatan Danau Texcoco. Danau ini dikeringkan untuk menghindari hama dan penyakit yang berasal dari produk dari suhu tinggi. 

Beberapa teks memastikan bahwa penduduk Teotihuacán adalah keturunan dari budaya Nahuatl dan bahwa mereka berasal dari utara, seperti Mexica. Budaya Teotihuacan sangat relevan sehingga kota besar Cuicuilco, di era berbunga terbesar, bersaing dengan Teotihuacán pada tahap awalnya.

Para dewa mengatur semua ruang dan lingkungan, di antaranya kalender pertanian dan ritual untuk memohon air menonjol. Dewa -dewanya adalah makhluk yang kuat dan ajaib yang memberi kehidupan dan juga menghapusnya; Di bawah gagasan ganda tentang kehidupan dan kematian yang dilalui masyarakat dengan iman buta.

Ada beberapa representasi dewa dalam angka dan patung kucing besar, seperti Jaguar dan Panther. Misalnya, dalam simbologi agama, jaguar -julan yang dikenal sebagai Panthera Onca-Dia dianggap sebagai makhluk ajaib berkat kemampuannya yang luar biasa, dan citranya digunakan dalam ritual dukun.

[TOC]

Asal dari pandangan dunia

Sedentarisme pertanian menandai awal dari tradisi Mesoamerika (2500 hingga. C.), yang berkembang secara mandiri sampai memasuki abad ke -16. Ada 4000 tahun pertukaran sosial bersama antara orang -orang berbeda yang terkait dengan cerita umum.

Terlepas dari perubahan radikal yang dihasilkan oleh koloni dan proses evangelisasi, orang -orang ini membangun visi kosmos yang membangun tradisi dengan karakteristik yang telah dipertahankan sampai saat ini.

Maya yang ditangkap dalam teks hieroglif dan kodeks kuno apa buku -buku asli yang ditulis selama koloni yang terkandung. Ini berdoa agar penciptaan alam semesta adalah proses siklus dan pria itu adalah tokoh sentral.

Sejarah Transenden

Proses penciptaan kosmos selalu dikaitkan dengan intervensi dewa, yang memutuskan perintah yang menjadi cerita sakral.

Kisah ini telah diriwayatkan dari generasi ke generasi, tertulis atau lisan, melalui bahasa yang penuh dengan simbol yang mengekspresikan nilai -nilai dan perasaan orang -orang ini terhadap dunia.

Mitos penciptaan ini menjelaskan asal usul segalanya, termasuk perilaku manusia. Bagi para penyembah, ini adalah kisah nyata yang, bersama dengan mitos lain dari komunitas mereka, merupakan kode nilai -nilai dan menandai jalan perilaku mereka di dunia ini.

Elemen agama dari budaya Teotihuacan

Ritual dan kalender

Upacara perayaan disesuaikan dengan titik balik matahari, gerhana dan ekuinoks. Ini adalah peristiwa astronomi yang dengannya pembangunan piramida dan kuil dikaitkan, karena dewa -dewalah yang mengatur tanggal -tanggal kalender ini.

Dapat melayani Anda: Melchor Ocampo: Biografi, Pemerintah, Perang

Pengorbanan manusia

Praktik -praktik ini menyatakan komitmen dan pengabdian kepada dewa -dewa mereka saat mengangkat piramida. Mereka juga dilakukan untuk melindungi dan menjamin kelimpahan di kota.

Prajurit musuh dan pengkhianat dimakamkan hidup -hidup, berdarah, dipenggal atau hati mereka diekstraksi.

Arsitektur

Bangunan -bangunan besar yang dibangun oleh orang -orang ini untuk memuliakan akun para dewa mereka atas besarnya pengiriman, penyembahan, dan komitmen mereka terhadap jajaran adat yang luar biasa ini. Teotihuacán menjadi pusat keagamaan yang penting dan mengesankan.

Di bawah ini adalah beberapa konstruksi ini, yang strukturnya menyatakan perasaan religius yang mendalam bahwa komunitas -komunitas ini mengaku kepada dewa -dewa mereka:

Piramida matahari

Ini adalah konstruksi lima tingkat berdasarkan terowongan sakral; Di atas ini ada sebuah kuil kecil. Di dalam piramida ada bagian 100 meter yang mengarah ke ruang pemakaman.

Piramida bulan

Itu kemudian dibangun di atas matahari dan memiliki struktur yang serupa, meskipun tidak memiliki ruang internal. Di pangkalan Anda dapat menemukan persembahan kepada para dewa, patung -patung hewan di batu hijau dan juga dapat menemukan batu obsidian.

Konstruksi ini cenderung menjadi tempat istirahat bagi pengorbanan manusia. Sisa -sisa hewan yang dikorbankan juga telah ditemukan di sana.

Kuil Quetzalcóatl

Ini adalah struktur monumental yang dihiasi dengan patung -patung dari dewa air (tláloc) dan ular berbulu.

Di sana istirahat pria dan wanita yang dikorbankan sebagai perayaan untuk puncaknya.  Mereka juga dapat menemukan benda -benda religius dan pisau obsidian di dalamnya.

Karya -karya arsitektur yang didirikan dalam Teotihuacán memberinya posisi sebagai ruang keagamaan simbolis di Mesoamerika; Itu dikenal sebagai kota tempat para dewa dilahirkan.

Dewa dihormati dan diwakili dalam patung, lukisan dan bahkan dalam konstruksi arsitektur. Legenda dan kisah mitologis mereka datang ke hari ini melalui jejak arkeologis dan bahkan dalam puisi agama, di samping ekspresi artistik sebelumnya.

11 dewa Teotihuacanos utama

Quetzalcoatl

Juga dikenal sebagai ular berbulu, itu adalah dewa utama dan mewakili dualitas manusia. Tubuh fisik dan jiwa masing -masing diwakili dalam ular dan di bulu.  

Dalam karakteristik ini kekuatan bumi dan surga juga diwakili. Atribut utamanya adalah kekuatan transformasi dan merujuk pada kesempurnaan manusia.

Kepala yang dikelilingi oleh ular muncul dari atas di antara bulu -bulu memberikan nama ular berbulu.

Tláloc

Eddo [cc by 3.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/3.0)]

Dia dianggap sebagai salah satu dewa yang paling ditakuti dan disembah oleh orang -orang Mesoamerika. Itu adalah dewa hujan, yang menjadi siklus air yang diperlukan bagi tanaman orang -orang ini untuk tumbuh, yang jelas -jelas pertanian.

Tláloc juga mengaitkan kekuatan petir. Wilayah yang dianugerahkan kepada dewa ini adalah Tlalocán, tempat mitologis yang menurut Teotihuacanos terletak di sebelah timur alam semesta. Seperti yang dijelaskan oleh kosmologi Teotihuacan, dalam tlalocán makanan tidak pernah kurang dan itu adalah asal dari semua sumber air yang dibutuhkan oleh tanah untuk subsisten.

Tláloc diwakili dengan pemimpin dan lidah bifid seperti ular. Itu juga memiliki siput dan kerang, yang mewakili karakter suburnya.

Kehadirannya luar biasa dan mengungkapkan kebutuhan yang harus diterima manusia dari Bumi. Dia adalah dewa ganda: wajahnya yang lain diwakili oleh dewi danau dan arus air.

Dapat melayani Anda: Sebastián Lerdo de Tejada: Biografi, Pemerintah, Kontribusi

Chalchiuhtlicue

Itu adalah wajah lain dari dewa perang dan air (tláloc). Dewi ini dikaitkan dengan kesuburan dan diwakili dengan telinga besar, ponco dan rok giok dengan cetakan geometris. Tubuhnya kuat dan cocok dengan sandal.

Representasi dewa ini berpakaian dengan cara Teotihuacan, dengan ornamen kepala. Ini dilambangkan dalam patung yang mengesankan yang sangat dekat dengan piramida bulan, dan yang kemudian dipindahkan ke Museum Nasional yang terletak di Calle de Moneda, di Mexico City.

Huehuetéotl

Dia adalah dewa api dan diwakili sebagai gigi tua, keriput, berjanggut dan bungkuk. Temuan arkeologis menempatkannya sebagai salah satu dewa tertua.

Setelah kota Cuicuilco dihancurkan oleh letusan gunung berapi, sosok ditemukan yang menghadirkan dewa duduk dan dengan bara di belakang mereka. Dewa Huehuetl dikaitkan dengan kalender matahari.

Representasi dewa di Embers menunjukkan kemarahan gunung berapi Xitle, yang membuat api tumbuh oleh mulutnya dan menggigil bumi yang mengakhiri kota Cuicuilco.

Dewa ini kemudian mewakili memori gunung berapi. Brazier yang mendahului itu digunakan untuk menempatkan dupa atau resin aromatik (copal), untuk mengubahnya.

Representasi Huehuetéotl dipahat. Di kepalanya ada sosok belah ketupat dan tangannya bersandar pada kakinya, yang satu memegang dan yang lainnya dengan telapak tangan menuju langit.

Wanita laba-laba 

Itu dihormati sebagai dewi kegelapan dan dunia bawah. Itu diwakili dengan hiasan kepala dengan wajah burung hijau, mirip dengan burung hantu atau quetzal.

Itu dikelilingi oleh laba -laba dan tubuhnya berwarna kekuningan.  Selain itu, ia membawa bagian utama dan sangat khas yang melintasi hidungnya: ini adalah bar memanjang dengan tiga lingkaran.

Tepat di bawah bilah ini mereka menggantung dari tiga hingga lima "taring"; Yang paling terluar membuat kurva ke arah tengah dan yang di tengah menunjuk ke bawah.

Dari kepalanya, bentuk tanaman yang mirip dengan pohon dunia muncul, dan dari tetesan air cabangnya sejumlah kupu -kupu dan laba -laba kecambah. Tetesan ini bergulir di tangan dewi.

Xipe totec

Ilustrasi Xipettec, salah satu dewa yang dijelaskan dalam Borgia Codex

Itu adalah dewa tanaman (jagung dan pertanian), penyakit dan tukang emas. Dia dianggap berpengaruh dalam semua aspek yang terkait dengan kehidupan, kematian dan kebangkitan.

Xipe Totec adalah simbol pembaruan dan detasemen, dan tindakannya difokuskan pada regenerasi semangat manusia.

Gordo Tuhan

Menurut penelitian arkeologis dan antropologis yang dilakukan, keilahian ini juga merupakan representasi hidup dan mati.

Penampilannya adalah pria yang seimbang dan elegan. Wajahnya adalah mofletudo dan tenter. Beberapa peneliti menunjukkan bahwa dewa ini terkait terutama dengan kematian dan bahwa ia memiliki fungsi pemakaman.

Dewa pulque

Dalam ritual agama Teotihuacanos, minuman beralkohol yang disebut Pulque digunakan, dan salah satu representasi yang paling umum adalah kelinci.

Menurut pandangan dunia Teotihuacana, ada sekelompok kelinci suci yang bertemu dalam upacara. Beberapa di antaranya menanggapi nama -nama Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl dan Omethochtli.

Dapat melayani Anda: Mario Pani Darqui

Tuhan yang desolled

Tuhan ini dibandingkan dengan Xipe Totec. Itu diwakili dengan pisau berdarah dan ditutupi dengan kulit manusia, serta dengan kepala kecil yang matanya ditinju.

Dewa stasiun, vegetasi dan penyakit dipertimbangkan. Ini juga terkait dengan arah timur alam semesta, di mana matahari dilahirkan; Karenanya dominasi merah dalam representasinya.

Konsepsi Tuhan ini sangat aneh: hubungannya dengan pertanian diberikan karena diyakini bahwa perwakilannya menanggapi fakta bahwa ia sendiri tidak dianjurkan untuk menyediakan makanan kepada pria. Tindakan ini dibandingkan secara simbolis dengan hilangnya kulit luar yang diderita jagung sebelum berkecambah.

Yacatecuhtli

Itu adalah dewa pelancong bisnis dan pedagang, dan diwakili dengan seberkas tongkat. Pedagang mengikat produk mereka dan menaburkan mereka dengan darah dari telinga mereka untuk menawarkan Tuhan ini.

Tindakan ini harus menjamin keberhasilan dalam bisnis dan, di samping itu, melindungi mereka dari binatang buas dan pencuri jalan selama perjalanan mereka.

Dewa Kematian

Patung lain yang ditemukan dikaitkan dengan kematian dan dunia bawah. Salah satunya khususnya adalah patung merah berbentuk merah, diukir di kedua sisi dan dengan tengkorak di setengah terlihat dari depan; Itu juga memiliki beberapa lipatan.

Representasi ini ditemukan di depan piramida matahari, terletak di sisi barat. Dipercaya bahwa bentuk patung ini mengacu pada rute matahari dari Xibalbá, juga dikenal sebagai dunia orang mati.

Tradisi yang menolak untuk mati

Pembentukan kekerasan dari tatanan politik dan sosial baru yang memberlakukan penjajahan orang -orang ini mencoba untuk membuang tradisi dan nilai -nilai agama mereka, yang mewakili keyakinan mereka yang paling kuat.

Namun, kekuatan simbolis dari segala sesuatu yang layak dihormati dan sakral untuk komunitas ini melampaui meskipun ada perubahan yang mendalam, mengatasi penganiayaan, penyiksaan dan kematian.

Orang -orang kuat dari komunitas ini tidak meninggalkan warisan budaya mereka. Mereka memanfaatkan alfabet baru yang mereka imposis untuk menulis teks baru mereka dalam bahasa itu, dan dengan demikian mendokumentasikan tradisi lisan mereka.

Tulisan -tulisan ini melengkapi kodeks sebelumnya, di mana mereka menyelesaikan tradisi agama mereka, ritual mereka, sejarah mereka, partai -partai mereka dan anekdot mereka yang terkait dengan alam.

Berkat ini, jajaran dewa -dewa Teotihuacan tetap tidak tersentuh dalam sejarah kolektif daerah mereka, membentuk bagian dari imajiner budaya negara -negara yang menghargai dan menguduskan semangat mereka pada warisan agama yang mengkonsolide dan tetap hidup dalam sejarah kepercayaan mereka.

Referensi

1. "Dewa Teotihuacanos" di Queprandehoy.com. Diperoleh pada 15 Maret 2019 bahwa kami berpura -pura.com: kami berpura -pura.com
2. José kecil m. "Teotihuacán dan para dewa. Dewa Budaya Teotihuacan ”dalam Archehistory. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Arquehistory: Arquehistory.com
3. "Teotihuacán" di Wikipedia. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Wikipedia: Ini.Wikipedia.org
4. José kecil m. "Cuicuilco, Pompey Mesoamerika/Mencari Asal -usul Teotihuacán". Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Arquehistory: Arquehistory.com
5. “Agama Teotihuacan. Tahu pengaruh kultus dan kepercayaan mereka ”dalam agama.bersih. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari agama.Net: Agama.bersih
6. De La Garza Mercedes. "Myths of Cosmogonic Origin" dalam Arkeologi Meksiko. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Arkeologi Meksiko: Archeologiaxicana.MX