Ibu Teresa dari Calcutta

Bunda Teresa de Calcutton, Washington, 1986

Ibu Teresa dari Calcutta (1910 - 1997) adalah seorang misionaris, Katolik dan biarawati suci dari agama yang sama. Itu juga dikenal dengan nama depannya, Agnes goxha bojaxhiu. Mendirikan Ordo Suster -Suster Amal pada tahun 1950.

Santa Teresa de Calcutta lahir di Albania, tetapi dinaturalisasi sebagai warga negara India. Dia menguduskan hidupnya untuk bekerja demi kepentingan orang miskin, yatim piatu dan orang sakit. Tindakan yang dia lakukan memberinya banyak penghargaan, di antaranya Hadiah Nobel Perdamaian 1979 menonjol.

Dia mendirikan panti asuhan, rumah sakit, dan ruang makan di lingkungan yang populer. Demikian pula, ia berkolaborasi dengan pasien HIV/AIDS, tuberkulosis dan kusta, yang biasanya dibuang dari rumah sakit setempat karena dianggap berbahaya atau tidak menyenangkan.

Program bantuannya, serta panti asuhannya, ditemukan di lebih dari 130 negara. Teresa de Calcutta berfungsi sebagai inspirasi bagi masyarakat sebagai inspirasi untuk pengabdiannya pada bantuan mereka yang membutuhkan dalam kontemporeritas. Motivasi utamanya dirangkum dalam kalimat berikut: "Bantu yang termiskin dari orang miskin".

Karena kecepatan pesanannya tumbuh, seluruh dunia mengalihkan pandangannya kepada Bunda Teresa. Media juga berfokus pada kegiatan mereka dan pembiayaan meningkat.

[TOC]

Tahun-tahun awal

Agnes Gonxha Bojaxhiu lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Uskub sebuah kota yang merupakan bagian dari Kekaisaran Ottoman, yang saat ini dikenal sebagai Skopie, Makedonia del Norte.

Futura Santa Familia berasal dari akar Albania dan mendukung penyebab kemerdekaan negara mereka.

Dia adalah putri termuda antara Nikollë Bojaxhiu dan Dranafile Bernai. Dia memiliki seorang kakak perempuan bernama Aga, lahir pada tahun 1905 dan satu lagi bernama Lazar yang tiba di dunia pada tahun 1908.

Nikollë Bojaxhiu

Keluarganya sangat Katolik dan sejak kecil dia ditanamkan dalam pentingnya imannya.

Nikollë adalah pedagang dari berbagai barang seperti obat -obatan dan makanan, ia juga bekerja sebagai kontraktor konstruksi. Bojaxhiu Pernikahan Selama Tahun -Tahun Pertama Agnes mempertahankan posisi ekonomi istimewa.

Pada tahun 1919 Nikollë meninggal mendadak, karena hubungan yang ia pertahankan dengan lingkup politik kotanya. Dianggap bahwa dia bisa menjadi korban keracunan.

Para pembunuh yang diduga akan menjadi saingan mereka yang menentang ide -ide kebebasan mereka untuk Albania. Agnes pada waktu itu berusia delapan tahun dan sejak itu dia berada di bawah perawatan ibunya, sama seperti saudara -saudaranya.

Panduan Moral dan Agama sejak saat itu jatuh pada Dranafile, yang tidak pernah mengabaikan aspek -aspek itu dalam pengajaran anak -anaknya, serta cinta Tuhan.

Panggilan untuk melayani

Agnes dan ibunya sangat dekat dan ikatan itu diperkuat setelah kehilangan ayah mereka. Yang termuda dari Bojaxhiu adalah anggota paduan suara paroki Hati Kudus, di sana menunjukkan bakat besar dan diizinkan untuk memamerkannya dengan solo yang sering ditafsirkannya.

Sejak usia muda dia melakukan kehidupan religius yang aktif: pada usia lima tahun dia membuat persekutuan pertama.  Setahun kemudian Agnes siap untuk mengambil sakramen konfirmasi.

Sri Chinmoy dengan Bunda Teresa. Sumber: Kedar Misani, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Pada saat itu, selain menghadiri sekolah setempat, itu terlibat dengan organisasi Marian di komunitas mereka.

Ketika saya berusia dua belas tahun, Agnes Bojaxhiu tertarik pada kisah -kisah yang dia dengarkan tentang misionaris Yesuit yang telah melakukan perjalanan ke Bengal untuk mengambil firman Tuhan di sana. Pada tahun yang sama dia merasakan panggilan untuk mengambil kehidupan religius sebagai jalan baginya.

Selama ziarah ke Gereja Perawan Hitam di Letnice yang dia buat pada bulan Agustus 1928, Agnes mengkonfirmasi keinginannya. Tindakan selanjutnya adalah menguduskan hidupnya ke aktivitas keagamaan.

Kehidupan religius

Agnes Bojaxhiu muda berusia 18 tahun pada saat dia meninggalkan rumahnya dan memulai perjalanan ke Irlandia. Di sana ia bergabung dengan saudara perempuan Loreto di Dublin dan memulai persiapannya dalam bahasa Inggris untuk ditugaskan ke misi terakhirnya.

Setelah beberapa bulan diputuskan bahwa Agnes harus menetap di India untuk melayani di sana sebagai misionaris. Dia pemula di Darjerling, dekat Himalaya dan bertugas secara paralel sebagai guru di sekolah terlampir di biara.

Pada 24 Mei 1931 Agnes membuat sumpah kesucian dan kemiskinannya. Selain itu, Maria Teresa mengubah namanya. Dia memilih bentuk Kastilianisasi dari nama Thérèse de Liseux, pelindung para misionaris.

Kemudian dia dipindahkan ke Sekolah Santa María di Enally, terletak di sebelah timur Calcutta. Di tempat itu dia hampir dua puluh tahun dan di sana naik posisinya sampai arah pada tahun 1944. Sementara itu dia belajar berbicara bahasa Hindi dan Bengal dengan lancar.

Kecenderungan sejati

Bertahun -tahun kemudian, pada 14 Mei 1937, ia membuat suara khidmatnya. Ini berfungsi sebagai konfirmasi suara yang dibuat di masa muda mereka. Meskipun dia merasa senang melayani sebagai guru, dia tidak menyetujui kemiskinan yang mengelilinginya di kota Calcutta.

Masalah itu sering ada, terutama setelah kelaparan Bengal pada tahun 1943 dan bentrokan antara Muslim dan Hindu tiga tahun kemudian.

Misionaris Amal

Bunda Teresa di Baltimore. Sumber: John Mathew Smith & www.Selebriti-Gos.com dari Laurel Maryland, AS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Sister Teresa memiliki episode inspirasi pada 11 September 1946. Kemudian dia mengalami apa yang kemudian dia baptis sebagai "panggilan dalam panggilan". Dia merasa bahwa Tuhan memintanya untuk menguduskan hidupnya untuk bantuan masyarakat yang paling tidak disukai.

Keinginan itu dipasang di jiwanya selama perjalanan ke Darjeeling ke retret spiritualnya yang biasa. Menurut misi barunya, dia harus tinggal di luar biara bersama dengan orang miskin dan membantu mereka sebanyak mungkin.

Persetujuan

Bagaimanapun, Sister Teresa tidak bisa meninggalkan biara tanpa izin. Pada tahun 1948 ia memperoleh persetujuan yang sangat diinginkannya dan akhirnya meninggalkan kebiasaan klasik dan mulai menggunakan sari putih dengan tepi biru.

Dapat melayani Anda: Trienium Liberal (Spanyol)

Sejak saat itu dia pindah ke lingkungan miskin yang dia temui saat bekerja sebagai guru. Dia mendapat sebuah asrama dan mendirikan Orde Baru pada tahun 1948: Sistersing Misionaris Amal.

Juga pada waktu itu ia menerima instruksi dalam perawatan medis untuk melakukan misinya dengan lebih baik. Dari tahun 1949 beberapa mantan siswa mereka memutuskan untuk bergabung dengan tujuan mereka.

awal mula

Sister Teresa mengatakan bahwa tahun -tahun awalnya sulit untuk diatasi. Keduanya untuk aspek ekonomi, seperti kemauannya sendiri yang terkadang goyah.

Tahun 1950 adalah yang paling penting bagi Teresa dan penyebabnya. Tidak hanya mengadopsi kebangsaan India, tetapi organisasinya secara resmi diterima oleh Paus Pius XII sebagai kelompok Katolik resmi.

Dia menegaskan bahwa dia akan mengurus orang -orang yang kelaparan, telanjang, para tunawisma, serta mereka yang tidak bisa berjuang sendiri, terdaftar, buta, kusta. Bagaimanapun, perang salibnya adalah untuk semua orang yang merasa tidak diinginkan atau terpisah dari masyarakat.

Bunda Teresa dengan Felix Raj. Sumber: Koushik27, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pada tahun 1952 ia mendirikan rumah sakit Kalighat, Itu didasarkan di kuil yang ditinggalkan yang dimiliki oleh dewi Hindu Kali. Di sana semua pasien yang menunggu kematian bisa mematuhi ritual yang sesuai dengan iman mereka.

Baik Muslim dan Katolik dan Hinduis dapat menemukan kematian yang damai di Kalighat Hospice. Beberapa waktu kemudian ia mendirikan perusahaan lain, tetapi itu memberikan bantuan kepada para penderita kusta, pusat kesehatan itu disebut Ciudad de la Paz.

Dia juga menciptakan panti asuhan, yang pertama adalah rumah bagi anak -anak dari hati yang rapi, yang didedikasikan untuk anak yatim dan orang muda tanpa di rumah.

Penginternasionalan

Perlahan -lahan pekerjaan Sisters of Charity misionaris mulai menarik perhatian berbagai sektor. Banyak sumbangan dan kolaborasi yang hebat dengan upaya mereka terjadi selama tahun 1960 -an.

Beberapa hal yang berfungsi untuk menyebarkan kegiatan yang dia lakukan adalah jumlah penghargaan yang diterimanya. Misalnya, dia Padma Shri tahun 1962, salah satu penghargaan terbesar yang disampaikan oleh pemerintah India kepada warga sipil.

Venezuela

Dengan begitu dimungkinkan untuk berkembang, tidak hanya internal, tetapi juga di luar negeri. Sudah pada tahun 1965 prosedur telah dilakukan dan fondasi rumah pertama Sisters of Charity di luar India selesai.

Ibu Teresa dari Calcutta. Sumber: Kingkongphoto & www.Selebriti-Gos.com dari Laurel Maryland, AS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Tempat untuk memulai visi internasional baru dari tatanan yang dipimpin oleh Teresa de Calcutta adalah Venezuela, khususnya negara Yaracuy yang disebut Cocorote. Di sana dikirim lima saudari sukarela.

Upaya itu dipimpin oleh Uskup Agung Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa de Calcutta sendiri mengunjungi negara Amerika Latin dan hadir selama pelantikan pada Juli 1965.

Pada tanggal 29 Juli ia menerima kewarganegaraan kehormatan Venezuela dan bertahun -tahun kemudian ia diberi kehormatan tertinggi warga sipil yang disampaikan oleh pemerintah Venezuela: Ordo Liberator Simón Bolívar (1979).

Pengakuan global

Tampilan internasional bertengger pada pekerjaan yang dilakukan Bunda Teresa de Calcuta dan perhatian semakin tumbuh.

Pada tahun 1968 Roma meminta agar Sisters of Charity misionaris membuka rumah di kota Italia ini. Masalah ini diperlakukan dengan cepat dan pusat itu diciptakan dengan mayoritas sukarelawan dari India.

Pada tahun 1971, Bunda Teresa de Calcutta menerima hadiah Paus Juan XXIII LA PAZ dalam edisi pertamanya. Pada 1979 ia memenangkan hadiah yang menyumbang yang paling terkenal, Nobel Perdamaian.

Pada 1980 Pemerintah India memutuskan untuk memberinya Bharat Ratna, bahwa itu adalah hadiah terbesar yang dapat diberikan kepada warga sipil di negara itu.

Cabang lainnya

Bunda Teresa di Baltimore. Sumber: John Mathew Smith & www.Selebriti-Gos.com dari Laurel Maryland, AS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Kelompok orang yang berbeda, baik agama Katolik maupun setia, anggota agama lain dan orang tanpa kepercayaan, merasakan panggilan untuk bergabung dengan proposal Bunda Teresa de Calcutta.

Yang pertama bergabung adalah Bab Pria Pria: The Missionary Brothers of Charity. Mereka didirikan oleh saudara Andrew (Ian Travers-Ballan).

Dengan cara yang sama divisi yang dipimpin oleh Mother Teresa, kelompok ini aktif dan kantor pusatnya didirikan di Australia.

Pada tahun 1976, cabang kontemplatif persaudaraan wanita ditambahkan dan tiga tahun kemudian menjadi mitra pria kontemplatif dari misionaris amal bergabung dengan ordo ini.

Juga pada tahun 1984, orang tua misionaris amal muncul sebagai pilihan bagi para imam Katolik yang ingin memasuki pesanan. Banyak bantuan untuk mengembangkan cabang ini disediakan oleh Joseph Langford.

Tempat untuk semua orang

Selain itu, kelompok lain diciptakan di antaranya kaum awam dan non -religius atau anggota keyakinan lain dapat dimasukkan.

Di antara kelompok-kelompok ini adalah rekan kerja Bunda Teresa, rekan kerja untuk orang miskin dan mereka yang menderita dan, akhirnya, para misionaris amal awam.

Para misionaris amal tidak hanya tumbuh dalam hal tempat dan divisi, tetapi dalam sumber daya. Berita itu memberi ruang untuk menyebarkan kegiatan biarawati yang didedikasikan untuk menghadiri anggota masyarakat yang dibuang.

Sejak saat itu, menjadi model kemanusiaan dan inspirasi gaya hidup. Itu adalah warisan terbesar Teresa di Calcutta, untuk menjadi contoh pengabdian pada pelayanan yang paling tidak disukai.

Dapat melayani Anda: Giuseppe Peano: Biografi, Kontribusi, Penghargaan dan Penghargaan

Tindakan internasional lainnya

Mother Teresa mengunjungi Walsh University, 1982. Sumber: Norm Kutz, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pada tahun 1970 -an, Bunda Teresa dari Calcutta menghadiri wanita yang dipindahkan oleh Perang Pembebasan Bangladesh.

Suster -saudari misionaris amal memberi mereka perawatan dan perlindungan bagi para korban konflik perang yang disebutkan di atas. Selain itu, mereka mendorong mereka untuk mengulangi kehidupan mereka setelah akhir perjuangan bersenjata.

Selama tahun delapan puluhan, dengan bantuan Palang Merah, Ordo Bunda Teresa menyelamatkan 37 anak. Mereka telah terjebak selama pengepungan Beirut di rumah sakit setempat.

Selama periode yang sama, partisipasi perintah ini di negara -negara yang didominasi oleh rezim komunis meningkat. Sampai saat itu, mereka tidak ingin melakukan kontak dengan organisasi keagamaan.

Rumah -rumah Misionaris Sisters of Charity tiba di Armenia, ke Ethiopia. Mereka bahkan dapat memberikan dukungan ketika kecelakaan nuklir chernobil terjadi.

Tahun -tahun terakhir

Tahun -tahun terakhir masa depan ini suci Gereja Katolik penuh dengan kesulitan yang berkaitan dengan kesehatan mereka. Pada tahun 1983 Bunda Teresa de Calcutta mengalami serangan jantung selama kunjungan ke Roma di mana dia harus bertemu dengan Paus Yohanes Paulus II.

Setelah enam tahun, ketika tahun 1989 sedang berjalan, infark kedua menghantam jantung Bunda Teresa.

Pada saat itu para dokter memutuskan bahwa yang paling bijaksana adalah menempatkan alat pacu jantung. Dengan demikian perangkat dapat berkolaborasi dengan fungsi normal dari sistem kardiovaskularnya.

Terlepas dari semua episode medis yang dia hadapi, pemimpin Ordo Suster -Suster Amal Misionaris Berlanjut dengan Perjalanannya yang Konstan dan Tidak Mengabaikan Misinya.

Pada tahun 1991 selama kunjungan ke Meksiko ia menderita pneumonia, selain masalah jantung lainnya.

Kemudian dia menganggap bahwa tidak perlu mengambil risiko operasi pesanan yang optimal. Ngomong -ngomong, para suster yang mengintegrasikannya memilih Bunda Teresa untuk tetap memimpin.

Penyakit lainnya

Bunda Teresa. Sumber: John Mathew Smith & www.Selebriti-Gos.com dari Laurel Maryland, AS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Kehidupan sehari -hari Bunda Teresa de Calcutta Selama tahun -tahun terakhir kehidupannya adalah masalah kesehatan.

Kemacetan paru memengaruhinya pada tahun 1993, jadi itu harus dirawat di rumah sakit sekali lagi. Selain itu, malaria dikontrak tahun itu dan patah tiga tulang rusuk.

Pada tahun 1996 klavikula patah, tak lama setelah para dokter memperhatikan bahwa ventrikel kiri jantungnya tidak berfungsi dengan baik. Dia memutuskan untuk berlatih operasi, di mana dia pergi ke pusat kesehatan di California.

Keputusan itu sangat kontroversial, karena dikatakan bahwa dia bermaksud berhati -hati agar dia tidak mencari mereka yang menghadiri rumah sakitnya.

Pada saat itu Uskup Agung Calcutta membuat pengusiran setan. Bahwa ulama menganggap bahwa begitu banyak masalah kesehatan disebabkan oleh fakta bahwa Bunda Teresa terus -menerus diserang oleh iblis.

Pada 13 Maret 1997 Teresa de Calcutta memutuskan untuk menyerahkan posisinya sebagai pemimpin Misionaris Sisters of Charity.

Dia takut bahwa kondisi fisiknya yang buruk akan memengaruhi cara perintah itu dikelola, jadi untuk menutupi posisinya, saudari María Nirmala Joshi terpilih.

Kematian

Teresa de Calcutta meninggal pada 5 September 1997 di Calcutta, India. Menderita henti jantung setelah sejarah panjang penyakit kardiovaskular. Pada saat kematiannya, dia berusia 87 tahun.

Dia menerima pemakaman negara dari Pemerintah India, beberapa warga sipil mendapat penghargaan seperti itu di negara itu, di antaranya adalah Mahatma Ghandi.

Pada saat Bunda Teresa de Calcutta meninggal, perintahnya telah berhasil memperluas dari beberapa siswa menjadi lebih dari 4000 anggota.

610 misi yang mereka miliki dikerahkan di lebih dari 120 negara. Partisipasi pesanan mencapai semua benua.

Sejak 1980 -an, Sisters of Charity misionaris juga mendedikasikan diri untuk merawat pasien HIV/AIDS.

Baik umat Katolik maupun setia kredo lain dan bahkan ateis mengakui pekerjaan Bunda Teresa di seluruh dunia.

Para pemimpin politik dan organisasi dari berbagai jenis menyatakan penyesalan mereka atas hilangnya nyawa yang meninggalkan tanda dalam pada sejarah abad kedua puluh.

Kritik

Bunda Teresa Selama Konferensi Pers di Baltimore. Sumber: John Mathew Smith & www.Selebriti-Gos.com dari Laurel Maryland, AS, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Ada beberapa masalah yang menyebabkan kontroversi di sekitar sosok Mother Teresa de Calcutta. Di antara mereka yang utama adalah:

- Perawatan medis yang buruk

Menurut Robin Fox, staf sukarela yang bekerja di rumah -rumah saudari Mysoneras de la Caridad tidak cukup siap untuk menjalankan pekerjaan yang dilakukan.

Kondisi kebersihan juga tidak cocok untuk pemulihan optimal pasien.

Dengan demikian, banyak pasien yang bisa disembuhkan akhirnya mati. Itu karena fakta bahwa beberapa kondisi rumit oleh layanan medis yang buruk atau penyakit lain yang dikontrak di rumah sakit.

Fakta bahwa penggunaan analgesik untuk pasien yang ditempatkan di rumah -rumah misionaris amal juga dikritik. Alasan yang ditangani oleh titik ini adalah bahwa menderita tentang orang -orang kepada Tuhan.

- Tautan

Ibu Teresa pada tahun 1980. Sumber: Noble36, CC0, melalui Wikimedia Commons

Di antara tokoh -tokoh publik yang dengannya Teresa de Calcutta menceritakan beberapa orang tertarik padanya persepsi negatif tentang citranya. Di antara mereka adalah diktator Haiti François dan Jean-Claude Duvalier.

Dapat melayani Anda: Pedro Lascurain Paredes: Biografi dan Kontribusi

Dia juga berhubungan dengan Inver Hoxa, yang merupakan pemimpin sosialis Albania, serta dengan lingkaran politik dan keluarga terdekatnya.

Koneksi kontroversial Mother Teresa lainnya adalah Licio Gelli, terkait dengan kelompok fasis Italia yang dikenal sebagai gerakan sosial.

- Visi Religius

Pemimpin Suster -suster Misionaris Amal menerima banyak kritik atas pendekatan fundamentalisnya terhadap Faith. Dia tidak menyetujui reformasi apa pun ke dogma Katolik, sebaliknya mengklaim bahwa itu harus diperkuat.

Juga tidak menyetujui diskusi tentang masalah -masalah seperti aborsi dan menolak penggunaan kontrasepsi, terlepas dari krisis AIDS yang terjadi selama tahun 80 -an.

- Kolonialisme agama

Dikatakan juga bahwa Bunda Teresa mencoba memaksa agama Katolik pada orang yang dia bantu.

Banyak yang menganggap bahwa baptisan di tempat tidur kematian yang dipraktikkan oleh para suster dari ordo mereka dapat dianggap sebagai konversi paksa ke Morbundos.

- Bertahan

Bunda Teresa dan Mohammad Mosadk Ali, 1991. Sumber: MD. Lutfar Rahman Binu, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Mendukung sosoknya, serta pekerjaannya, dikatakan bahwa banyak kritik yang dilakukan pada pekerjaan Bunda Teresa tidak berdasar.

Dikatakan bahwa mereka adalah komentar tanpa dukungan, karena mereka merujuk pada ketidakmampuan mereka untuk memenuhi tujuan yang tidak diadopsi oleh biarawati.

Sebagai contoh dari itu, penciptaan rumah sakit diambil dengan fasilitas yang sangat baik atau fakta bahwa sang ibu tampaknya tidak berfungsi sebagai pekerja sosial.

Di sisi lain, keinginan dan upayanya adalah selalu memberikan ruang yang terpinggirkan. Terutama bagi mereka yang ditolak di pusat bantuan lain tempat untuk mati dengan bermartabat.

Jalan ke Altar

Beatifikasi

Salah satu langkah yang diperlukan untuk mengubah seseorang menjadi orang suci menjadi ritual Katolik adalah beatifikasi. Untuk mencapai status ini, keajaiban harus diberikan kepada orang yang ingin Anda angkat altar. Ini harus dikonfirmasi.

Perantaraan pertama Bunda Teresa de Calcutta didokumentasikan pada tahun 1998 dan disukai Monica Besra, yang menderita tumor di perut.

Pasien ini mengatakan bahwa setelah menempatkan gambar Bunda Teresa di daerah yang sakit, ia memancarkan cahaya dan kemudian disembuhkan.

Baik dokter dan suami Besra untuk bagian mereka menganggap bahwa ia disembuhkan dengan perawatan medis konvensional yang ia terima.

Bunda Teresa bersama Presiden Ronald Reagan, selama upacara di Gedung Putih. Sumber: Seri: Foto -foto Gedung Putih Reagan, 1/20/1981 - 1/20/1989coltion: Koleksi Fotografi Gedung Putih, 1/20/1981 - 1/20/1989, Domain Publik, melalui Wikimedia Commons

Ngomong -ngomong, pada tahun 2002 faktanya diakui oleh Vatikan sebagai keajaiban dan pada 19 Oktober 2003, Bunda Teresa de Calcutta diangkat diberkati oleh Paus Yohanes Paulus II.

Kanonisasi

Keajaiban kedua harus diakui kepada Bunda Teresa. Itulah cara untuk melanjutkan proses pengudusan pendiri Ordo Suster -suster Misionaris Amal.

Pada 2015, selama kepausan Francisco II, penyembuhan seorang Brasil diberikan kepada yang diberkati. Pasien menderita beberapa tumor otak dan episode yang diduga terjadi, menurut catatan, pada tahun 2008.

Masalah ini mulai menyelidiki pada Juni 2015 dan, kemudian, disimpulkan bahwa itu adalah perantaraan ajaib sejati.

Paus Francis II melakukan upacara kanonisasi Mother Teresa de Calcutta pada 4 September 2016. Acara ini dihadiri oleh delegasi diplomatik dari berbagai negara, orang -orang yang setia dan tunawisma di wilayah tersebut.

Kota tempat ia memberikan pekerjaan sepanjang hidupnya, Calcutta, memutuskan.

Ini didirikan bersama dengan Francisco Javier, yang telah menjadi santo pelindung setempat sejak tahun 1986.

Penghargaan

Pertemuan Sri Chinmoy dengan Bunda Teresa di Bronx, New York 1997. Sumber: Srichinmoy.Org, cc by-sa 3.0, via Wikimedia Commons

- Hadiah Padma Shri, 1962.

- Penghargaan Ramon Magsaysay dan Pemahaman Internasional, 1962. Diberikan di timur Asia.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII dari La Paz Award, 1971.

- Good Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Penghargaan yang diberikan oleh Presiden India.

- Templeton Award, 1973.

- Penghargaan Internasional Albert Schweitzer, 1975.

- Hadiah Pacem di Teris, 1976.

- Penghargaan Balzan, 1978.

- Hadiah Nobel Perdamaian, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Orde Merit, 1983. Diberikan oleh Pemerintah Inggris Raya.

- Medali Presiden La Libertad, 1985.

Yang lain

- La Storta Medali di Layanan Kemanusiaan, 1976. Diberikan oleh University of Scranton.

- Doktor Kehormatan dalam Teologi dari University of Cambridge, 1977.

- Orde membebaskan Simón Bolivar, 1979. Diberikan oleh Pemerintah Venezuela.

- Teman Kehormatan Orde Australia, 1982.

- PhD kehormatan dari University of Brussels, 1982.

- Kehormatan Emas Bangsa, 1994. Disampaikan oleh Pemerintah Albania.

- Kewarganegaraan Kehormatan Amerika Serikat, 1996.

- Medali Emas Kongres Amerika Serikat, 1997.

Kutipan

Ibu Teresa dari Calcutta. Sumber: © 1986 Turelio (via Wikimedia-Commons), 1986

- "Penyakit terbesar saat ini bukanlah kusta atau tuberkulosis, tetapi perasaan tidak diinginkan".

- "Kelaparan akan cinta jauh lebih sulit untuk memuaskan kelaparan makanan itu".

- “Jangan menunggu pemimpin; Lakukan sendiri, orang demi orang ".

- "Saya selalu mengatakan bahwa kita harus membantu seorang Hinduis menjadi orang Hindu yang lebih baik, seorang Muslim untuk menjadi seorang Muslim yang lebih baik, seorang Katolik untuk menjadi seorang Katolik yang lebih baik".

- "Jika Anda menilai orang, Anda tidak punya waktu untuk mencintai mereka".

- "Dalam kehidupan ini kita tidak dapat melakukan hal -hal besar, kita dapat melakukan hal -hal kecil dengan cinta yang hebat".

- “Sebarkan cinta ke mana pun Anda pergi, pertama -tama di rumah Anda. Berikan cinta untuk anak -anak Anda, suami Anda, tetangga Anda. Jangan biarkan siapa pun pergi tanpa merasa lebih baik dan lebih bahagia ".

- “Kami disalahpahami, kami disalahpahami, kami tidak digambarkan dengan buruk. Kami bukan dokter atau perawat, kami bukan guru atau pekerja sosial. Kami religius, kami religius, kami religius ".

- "Saya melihat Tuhan di setiap manusia. Ketika saya mencuci luka kusta, saya merasa bahwa saya memperhatikan Tuhan yang sama. Bukankah itu pengalaman yang indah?".

- "Kami tidak akan pernah tahu semua kebaikan yang bisa dilakukan oleh senyum sederhana".

Referensi

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Bunda Teresa | Canonisasi, Penghargaan, Fakta, & Hari Raya. [Online] Tersedia di: Britannica.com [Diakses 31 Maret 2020].
2. Di dalam.Wikipedia.org. 2020. Bunda Teresa. [Online] Tersedia di: di.Wikipedia.Org [Diakses 31 Maret 2020].
3. Penghargaan Nobel.org. 2020. Hadiah Nobel Perdamaian 1979. [Online] Tersedia di: nobelprize.Org [Diakses 31 Maret 2020].
4. Vatikan.pergi. 2020. Bunda Teresa dari Calcutta (1910-1997), biografi. [Online] Tersedia di: Vatikan.VA [Akses 31 Maret 2020].
5. Di dalam.wikiquote.org. 2020. Mother Teresa - Wikiquote. [Online] Tersedia di: di.wikiquote.Org [Diakses 31 Maret 2020].
6. Pérez, r., 2020. Teresa de Calcutta juga meninggalkan jejaknya di Venezuela. [Online] Flameia.org | Orang Spanyol. Tersedia di: IS.Cincin.Org [Diakses 31 Maret 2020].