María Zambrano Biografi, Filsafat dan Karya

María Zambrano Alarcón (1904-1991) adalah seorang filsuf dan esai Spanyol. Karyanya luas, dan didasarkan pada pemikiran yang mendalam dan tanggung jawab warga yang menandai dirinya. Namun, di negaranya dia tidak memiliki dukungan yang diperlukan untuk membuat dirinya dikenal pada waktu yang tepat.

Karya Zambrano didefinisikan dengan menjadi filosofis, ia berorientasi pada pencarian yang ilahi, dan apa yang disimpan jiwa. Dia juga terkait dengan pertanyaan manusia tentang asal usul hal -hal, dan kebutuhan untuk mendapatkan jawaban.

María Zambrano. Sumber: Yayasan María Zambrano [1] [domain publik], melalui Wikimedia Commons

María Zambrano menderita konsekuensi dari pengasingan. Namun, itu di luar negaranya di mana ia mendapat pengakuan, dan mulai memberinya nilai pada pekerjaannya sebagai penulis dan filsuf. Dia adalah seorang wanita yang setia pada pikiran dan cita -citanya, dan selalu dekat dengan mistis, yang ilahi.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

María lahir pada 22 April 1904 di Malaga. Dia adalah putri guru; Orang tuanya adalah Blas Zambrano García de Carabante dan Araceli Alarcón Delgado. Zambrano adalah seorang gadis yang mengalami kemalangan terus -menerus dengan kesehatannya, situasi yang menyertainya sepanjang hidupnya. Dia memiliki saudara perempuan tujuh tahun lebih muda.

Little Mary hidup satu musim di Andalusia, khususnya di kota Bélmez de la Moraleda, dengan kakeknya dari seorang ibu. Pada tahun 1908 ia pergi bersama keluarganya untuk tinggal di Madrid, setahun kemudian ayahnya mendapatkan pekerjaan di Segovia, dan kemudian semua orang pergi ke sana.

Pendidikan María Zambrano

Zambrano menjalani masa remaja di Segovia. Pada tahun 1913 ia memulai studi sekolah menengah, menjadi salah satu dari dua gadis istimewa yang menghadiri kelas antara inti yang dibentuk oleh pria. Itulah waktu cinta pertamanya dan kontaknya dengan dunia sastra.

Pada 1921 ketika dia berusia tujuh belas tahun, Zambrano Alarcón kembali ke Madrid. Di sana Maria muda memulai studinya tentang filsafat dan surat di Universitas Pusat. Pada waktu itu dia adalah seorang mahasiswa surat -surat bergengsi, dan bertemu dengan penulis José Ortega y Gasset.

Kehidupan universitas para filsuf masa depan cukup tersentuh. Pada awal spesialisasi, pada tahun 1928, ia adalah bagian dari Federasi Universitas Sekolah Organisasi Mahasiswa, dan juga berkolaborasi di surat kabar Yang liberal. Selain itu, ia adalah salah satu pendiri Liga Pendidikan Sosial, dan dilakukan sebagai guru.

Pekerjaan doktoral yang saya lakukan, di bawah judulnya Keselamatan individu di Spinoza, Itu belum selesai karena alasan kesehatan yang membuatnya di tempat tidur untuk waktu yang lama. Pada tahun 1931 ia adalah profesor metafisika pembantu di rumah studi, dan berpartisipasi dalam kegiatan politik.

Partisipasi politik

María Zambrano selalu menunjukkan kepemimpinan yang menandai, yang membawanya lebih dekat ke kehidupan politik. Dia adalah anggota Aliansi Republik-Sosialis, dan berpartisipasi dalam beberapa acara di seluruh negeri. Selain itu, ia adalah bagian dari proklamasi Republik Kedua.

Politisi Luís Jiménez de Asúa mengundangnya untuk berpartisipasi sebagai kandidat untuk Wakil Partai Sosialis Spanyol (PSOE), tetapi dia menolaknya. Kemudian dia tahu bahwa politik dapat dilakukan melalui studi dan ekspresi pemikiran.

Ada sebuah episode yang memisahkannya dari kebijakan militansi politik; Setelah menandatangani penciptaan Front Spanyol, setelah kedekatannya dengan Gasset, menganggapnya sebagai kesalahan Carafal. Sejak saat itu, dia membimbing minatnya pada politik ke arah lain.

Dapat melayani Anda: metonimi

Zambrano mencintai

Pada tahun -tahun remaja, ketika Maria tinggal di Segovia, dia jatuh cinta untuk pertama kalinya, dan melakukannya sepupunya Miguel Pizarro. Namun, keluarga memihak sehingga hubungan itu tidak akan melangkah lebih jauh, dan pemuda itu harus pergi ke Jepang untuk mengajar bahasa Spanyol.

Bertahun -tahun kemudian dia bertemu dengan politisi dan intelektual Alfonso Rodríguez Aldave, dengan siapa dia menikah pada 14 September 1936. Kegiatan diplomatik suami membuat mereka tinggal sebentar di Chili, karena memegang posisi Sekretaris Kedutaan Besar Spanyol di negara itu.

Zambrano di pengasingan

Hampir tiga tahun setelah Perang Sipil dimulai di Spanyol, María Zambrano meninggalkan negara itu bersama ibu dan saudara perempuannya. Ayahnya sudah meninggal. Para wanita pergi ke Paris di mana suami filsuf sedang menunggu mereka.

Pada waktu itu dia mendedikasikan dirinya untuk melakukan beberapa kegiatan sastra, dan untuk menemani suaminya dalam pekerjaan politik lainnya. Dia membuat tinggal singkat di Amerika Serikat dan Meksiko, dan kemudian menetap sebentar di negara Aztec sebagai profesor filsafat di University of San Nicolás de Hidalgo.

Ketika dia berada di Morelia, dia membuat publikasi dua karyanya yang diakui: Pikiran dan Puisi dalam Kehidupan Spanyol, Dan Filsafat dan puisi. Selain itu, ia berkolaborasi di beberapa majalah pengakuan tinggi di seluruh Amerika Latin, yang memungkinkannya untuk mencapai terkenal.

Perjalanan melalui Karibia

Pada tahun 1940 ia bepergian dengan suaminya ke Havana, di mana ia bermain sebagai guru di Institut Studi Tinggi dalam Penelitian Ilmiah. Untuk sementara waktu itu pergi dan kembali dari Puerto Rico, di mana ia mengeluarkan beberapa kursus dan konferensi, dan di mana ia pergi untuk tinggal selama dua tahun, antara 1943 dan 1945.

Zambrano diberitahu pada tahun 1946 tentang situasi kesehatan serius ibunya, jadi dia melakukan perjalanan ke Paris, tetapi ketika dia tiba sudah terlambat. Di sanalah dia bertemu dan berteman dengan beberapa intelektual seperti Jean Paul Sartre dan Simone de Beauvoir.

Periode dari 1949 hingga 1953 Zambrano lulus antara Meksiko, Havana dan Eropa, khususnya Italia dan Paris. Ada upaya untuk kedaluwarsa dari Italia setelah pengaduan yang dibuat oleh seorang tetangga untuk kucing yang dia dan saudara perempuannya Araceli miliki di tempat mereka tinggal. Presiden menghentikan perintah keluar.

Pengasingan adalah waktu yang sulit bagi Maria, tetapi juga tahap kebangkitan karyanya, dan di mana ia memperoleh pengakuan terbesar. Itu adalah panggung di mana dia menerbitkan Mimpi kreatif, Spanyol Dream and Truth Dan Kebocoran Antigone. Pada tahun 1972 dia kehilangan saudara perempuannya.

Usia tua dan penyakit mulai mendatangkan malapetaka dalam hidup mereka. Sendirian dan bercerai, itu beralih dari Italia ke Jenewa. Masih di pengasingan, pada tahun 1981 Hadiah Pangeran Asturias untuk Komunikasi dan Humaniora dianugerahkan. Pada 20 November 1984 ia kembali ke negaranya.

Kali Terakhir María Zambrano

Begitu Zambrano kembali ke Spanyol, kehidupan sosial secara bertahap kembali ke kehidupan sosial. Dia berjalan -jalan kecil dan menghadiri beberapa resital dan konser. Teman -temannya yang biasa akan sering mengunjunginya. Seiring waktu saya sudah memiliki kehidupan intelektual yang aktif.

Dapat melayani Anda: postvanguardism

Pada tahun 1985 ia mendapat kehormatan ditunjuk sebagai putri favorit Andalusia. Setahun kemudian bukunya terungkap Jalur berjalan. Kemudian dia bekerja di publikasi Penderitaan Eropa, Catatan metode, Pengakuan Dan Orang dan demokrasi.

Antara 1987 dan 1988 ia menerima pengakuan Doktor Honoris Causa dari University of Malaga, dan Cervantes Award. Pada tahun 1989 ia menerbitkan Delirium dan tujuan. Meskipun ia menghabiskan tahun -tahun terakhirnya yang terbatas di kaki, dan kadang -kadang tertekan, ia membuat beberapa artikel.

Plakat peringatan ditempatkan pada tahun 2004 di tempat tinggal terakhir María Zambrano di Madrid. Sumber: Lihat Halaman untuk Penulis [CC oleh 3.0], via Wikimedia Commons

María Zambrano meninggal pada 6 Februari 1991 di ibukota Spanyol, di Rumah Sakit Putri. Keesokan harinya jenazahnya dipindahkan ke kota kelahirannya Vélez di Malaga, dan terletak di pemakaman kota di bawah lemon.

Filsafat

Pemikiran atau filosofi María Zambrano berorientasi pada keberadaan ilahi dan spiritual, dan pengaruhnya terhadap kehidupan makhluk. Baginya, kurangnya Tuhan atau dewa dalam kehidupan manusia identik dengan kegelisahan, dan mencari tanggapan di daerah lain.

Zambrano mendasarkan pendekatannya pada dua modalitas. Yang pertama merujuk pada pertanyaan manusia di sekitar apa yang tidak dia ketahui, ini disebut "sikap filosofis".

Yang kedua, di sisi lain, terkait dengan ketenangan yang disediakan oleh respons yang diperoleh, itu menyebutnya "sikap puitis".

Orang sebagai produk dari esensi mereka

Zambrano menetapkan penciptaan orang dari esensi mereka sebagai makhluk. Yaitu, semua komponen emosional yang menyertai manusia sepanjang hidup mereka membentuk perilaku dan keberadaan mereka. 

Menjadi tidak lebih dari jumlah pengalaman Anda, dari segala sesuatu yang harus Anda jalani dan bagaimana asalnya. Oleh karena itu, dari saat itu dilahirkan sampai mati, setiap individu selalu mempertahankan kekhasan mereka.

Tidak ada yang pernah menjalani peristiwa yang sama dengan yang hidup oleh makhluk lain, dan jika terjadi, semua orang mengasumsikan pengalaman ini dengan cara yang berbeda.

Dengan cara ini, Zambrano menganggap setiap subjek yang membentuk realitas umum sebagai sejumlah pengalaman dan reaksi terhadap pengalaman ini, menimbulkan pembelajaran untuk pertumbuhan individu.

Politik dilakukan dengan cara lain

Pemikiran María Zambrano tentang politik hadir dalam karya -karyanya, karena menjadi wanita yang berpartisipasi selama periode dalam beberapa kegiatan yang berkaitan dengan dunia itu. Seiring waktu ia menyadari bahwa politik dalam esensinya dapat dilakukan di dasar pemikiran.

Bagi Zambrano untuk melakukan politik, saya melampaui menjadi kandidat atau memberikan pidato; Itu ada hubungannya dengan cara hidup diarahkan melalui tindakan aktor utamanya: pria itu.

Jadi dapat dikatakan bahwa sepanjang hidupnya itu politis, menurut pemikirannya, meskipun bukan militer di partai mana pun.

Fenomenologi ilahi

Di Zambrano, daerah ini terkait dengan kebutuhan manusia untuk terhubung dengan Tuhan. Di sanalah sikap puitis dan filosofis mereka masuk. Filosofi yang ditanyakan dan puisi bertanggung jawab untuk memesan dan membentuk jawaban yang diperoleh.

Dapat melayani Anda: literatur Yunani: sejarah, karakteristik, periode dan genre

Pada bagian ini, filosofi Zambrano berorientasi pada orang yang terhubung dengan kenyataan melalui kepastian mengamati lingkungannya dan sedang diamati.

María Zambrano menganggap bahwa dalam yang sakral atau ilahi adalah kemungkinan keberadaannya, dan bahwa dalam hubungan itu dengan Tuhan adalah rahmat dan ketenangan akan ketakutan yang mengejar setiap makhluk. Itulah cara manusia dapat mencapai hati nurani penuh, kebebasan dan tanggung jawab.

Rasionalisme dan sejarah

Bagian ini sesuai dengan kegelisahan María Zambrano tentang memberikan sejarah karakter manusia, dan akibatnya kebebasan dan kesadaran individu dengan mengasumsikan perubahan waktu. Kemanusiaan tidak dapat membiarkan peristiwa mencegahnya menjadi.

Penciptaan orang tersebut

Zambrano mempertimbangkan bahwa keterbatasan, masalah, deformasi dan peristiwa sosial memiliki dampak yang sama pada orang. Itulah sebabnya manusia harus mampu dan sadar akan melangkah lebih jauh, dan mengatasi dirinya sendiri.

Dalam transendensi individu ada fenomena waktu. Zambrano menyusun "fenomena waktu" ini sebagai faktor periodik yang berkaitan dengan peristiwa masa lalu, sekarang dan masa depan. 

Zambrano juga berhenti untuk menganalisis bagaimana mimpi telah. Dia menganggap bahwa ada dua jenis mimpi; Mimpi "jiwa", keluar dari waktu dan pesawat yang sebenarnya, dan mimpi orang, yang adalah orang -orang yang menjadi kenyataan, melalui "kebangkitan".

Alasan puitis Anda

Alasan puitis María Zambrano merujuk untuk meneliti jiwa, sedemikian rupa sehingga akan mencapai yang terdalam. Setelah menemukan yang intim, yang sakral, adalah jalan terbuka untuk menentukan metode membangun individualitas individu.

Dia menganggap bahwa inti dari keberadaan adalah perasaan, emosi, kedalaman keinginan, ide, dan pikiran mereka. Itu adalah inti dari individu yang membangunkan puisi, yang kemudian diubah menjadi kata kerja.

Akhirnya, pemikiran atau filosofi Zambrano adalah mistis dan luhur, selalu terkait dengan keberadaan, sifat dan prinsip -prinsip pentingnya. Baginya, refleksi individu itu penting, dan pentingnya individu menuju kedalaman kehidupan.

Drama

Pekerjaan María Zambrano sangat luas, dan sedalam pikirannya. Berikut ini adalah beberapa judul terpenting dari orang Spanyol yang memperoleh pengakuan warga sebangsanya, ketika pengasingan membuka pintu.

- Cakrawala Liberalisme (1930).

- Menuju Pengetahuan Jiwa (1934).

- Filsafat dan puisi (1939).

- Pikiran hidup Seneca (1941).

- Pengakuan, genre sastra dan metode (1943).

- Menuju pengetahuan tentang jiwa (1950).

- Delirium dan tujuan (1953, meskipun diterbitkan pada tahun 1989).

- Pria dan ilahi (Dengan dua edisi, 1955 dan 1973).

- Orang dan demokrasi, Cerita pengorbanan (1958).

- Spanyol Dream and Truth (1965).

- Makam Antigone (1967).

- Huruf sepotong. Korespondensi dengan Agustín Andreu (1970),

- Hutan jernih (1977).

- Diberkati (1979).

- Mimpi dan waktu (1989).

- Dawn (1986).

- Sisa cahaya (1986).

- Untuk sejarah kesalehan (1989).

- Unamuno (Meskipun ia menulisnya pada tahun 1940, ia diterbitkan pada tahun 2003).

Referensi

1. Biografi María Zambrano. (S. F.). Spanyol: Yayasan María Zambrano. Pulih dari: fundacionmarizambrano.org.
2. María Zambrano. (2005-2019). Spanyol: Cervantes Virtual Center. Pulih dari: CVC.Cervantes.adalah.