Pra -penawaran Hispanik

Kopal, resin aromatik, adalah bagian dari penawaran pra -Hispanik, serta buah -buahan, permen dan roti. Sumber: alejandra131, cc by-sa 3.0, Wikimedia Commons

Apa yang menjadi pra -persembahan Hispanik?

Itu Pra -penawaran Hispanik Mereka adalah upacara yang terdiri dari menawarkan buah -buahan, makanan, bunga, dan dakwa yang sudah meninggal di altar untuk menerangi jiwa mereka. Untuk budaya pra -Hispanik, kehidupan yang sejati dari cahaya dan keabadian adalah setelah kehidupan duniawi.

Jenis ritual ini juga dikenal sebagai "altar sampai mati" dan disebut tzompantli. Hari ini, penawaran ini telah dimodifikasi dan dirumuskan ulang oleh pengenalan penawaran Kristen di Amerika.

Namun, di Meksiko sinkretisme penting telah dicapai yang mengintegrasikan kedua penawaran menjadi satu.

Di era pra -Hispanik, altar warna -warni dibuat, di mana milik orang dan di sekitar makanan, resin kopal di kapal tanah liat, bunga dan dedaunan ditempatkan di level pertama.

Dari gangguan orang Spanyol di tanah Amerika, kebiasaan ini dimodifikasi, tetapi tidak hilang. Yang menjelaskan bahwa di altar kontemporer adalah Chrys, Crosses, Foto, dan makanan baru seperti roti.

Dalam budaya pra -Hispanik utama, kematian adalah tonggak sejarah dalam kehidupan komunitas.

Dalam pemakaman penduduk asli selalu ada tempat khusus untuk persembahan pemakaman, yang premis utamanya adalah membantu almarhum untuk mengatasi kekuatan negatif yang membuat tidak mungkin baginya untuk mencapai tujuan akhirnya, yang berada di sebelah para dewa.

Ubi jalar dengan madu, tahi lalat, biji, tengkorak, labu, tamale, tequila, bunga dan kopal, adalah bukti sinkretisme budaya yang dicapai. Ini tidak lebih dari kebangkitan sejarah berabad -abad yang mempertahankan validitasnya.

Dapat melayani Anda: Samos Meliso: Biografi, pemikiran filosofis

Peradaban pra -Hispanik juga digunakan untuk mengelilingi mayat benih untuk berkecambah dan, dengan demikian, mendorong kesuburan tanaman. Akhir dari semua ini adalah untuk almarhum tiba di Mictlan, yang setara dengan surga atau dunia bawah.

Peradaban yang mempraktikkan ritual persembahan

Aztec

Aztec adalah keturunan Mexica. Budaya Aztec menciptakan kerajaan besar di kota Tenochtitlan.

Ini umumnya ditandai sebagai salah satu dari tiga budaya pra -Columbian yang hebat. Aztec membangun altar di sekitar kuburan dan menempatkan lilin, air, dan makanan untuk membantu jiwa orang mati.

Setiap tahun orang hidup menerangi jiwa orang mati yang membawa dupa dan kopal untuk memberikan cahaya kepada jiwa.

Maya

Budaya Maya diakui untuk menghasilkan sistem penulisan paling lengkap dari peradaban pra -Hispanik.

Mereka juga menonjol karena arsitektur, matematika, astronomi, dan ekologi mereka. Mereka dikembangkan di negara bagian yang hari ini terdiri dari Yucatán, Campeche dan Tabasco.

Maya - untuk persembahan - membuat meja dengan cabang, yang mereka sebut "X'Coloché". Meja ini disertai dengan lilin, minuman dengan dan tanpa alkohol, air dan garam.

Mereka juga memasak "atole" mereka yang terkenal (adonan jagung, kakao, merica dan adas manis) dan lengan ratu: adonan jagung yang diisi dengan daun chaya.

Toltec

Mereka menduduki tanah yang sekarang dikenal sebagai Teotihuacán. The Toltec tidak banyak membedakan dalam cara memberikan persembahan kepada mereka yang mati, secara praktis persembahan melintang untuk semua budaya mesoamerika pra -hispanis.

Para Toltec diklasifikasikan sebagai budaya pra -Columbian pertama (yang tertua) yang mempraktikkan pengorbanan untuk menawarkan jiwa dan darah kepada para dewa.

Dapat melayani Anda: Muhammad: biografi, wahyu, data, kematian

Bagi mereka, pengorbanan manusia adalah semacam pembayaran yang diberikan manusia kepada para dewa untuk mendapatkan stabilitas bumi.

Zapotec

Mereka menduduki Oaxaca selatan, sebagai bagian dari selatan Guerrero. Mereka membangun kota -kota besar dan memiliki salah satu sistem pertanian paling canggih saat itu.

Ketika seseorang sedang sekarat, Zapotec memulai perayaan biguie atau biyé, yang terdiri dari dekorasi dengan bunga merah dan kuning dan dupa.

Di tengah kandang, di mana persembahan itu berada, Biyé digantung, yang dianggap sebagai pintu antara yang hidup dan yang mati.

Elemen Hari Orang Mati

Salah satu derivasi terpenting dari sinkretisme budaya di antara Mesoamericans dan Hispanik, adalah perayaan hari orang mati di Meksiko. Ini adalah salah satu yang paling serius dan dihormati oleh mayoritas populasi.

Pra -orang Hispanik percaya pada hidup setelah kematian, tetapi tidak dengan cara yang sama seperti agama Kristen. Bagi penduduk asli tidak ada surga atau neraka, nasib almarhum bergantung pada bagaimana dia mati dan bukan bagaimana dia hidup.

Setiap 1 dan 2 November Perayaan berlangsung pada hari orang mati. Meskipun di beberapa tempat itu dimulai pada 31 Oktober. Ini bertepatan dengan perayaan Katolik Hari Orang Mati dan Semua Orang Suci.

Objek yang ditawarkan

- Dulce Skulls: Mereka adalah tengkorak yang dibuat dengan nama almarhum di dahi dan bagian dari tradisi adalah bahwa keluarga dan teman terdekat menelannya. Itulah sebabnya beberapa produk yang dapat dimakan dibuat.

Dapat melayani Anda: Salta Shield (Argentina)

- Flores: Bunga adalah salah satu elemen utama untuk dekorasi dan juga berkontribusi makna kesegaran dan harmoni bagi almarhum. Secara umum, mawar dan bunga matahari yang paling banyak digunakan.

- Objek almarhum: Anggota keluarga memilih objek yang memiliki signifikansi tinggi bagi almarhum dan meletakkannya di tengah segalanya. Kemudian ini berubah menjadi foto dari akhir abad ke -19.

- Biji: Benih keduanya dengan tubuh dan dalam persembahan. Diperkirakan bahwa ketika jiwa orang itu tiba di Mictlan, dia membantu mendapatkan tanaman yang lebih baik.

- Kopal dan dupa: Ini berfungsi untuk membersihkan energi buruk yang bisa menyulitkan orang mati mencapai kepenuhan.

- Roti mati: Roti muncul setelah kedatangan orang -orang Spanyol dan terdiri dari representasi Ekaristi. Roti ini dibuat dalam bentuk tulang dan ditaburkan dengan gula dan adas manis.

- Anda juga dapat menyebutkan ubi jalar dengan madu, tequila dan tamale sebagai bagian dari penawaran pra -Hispanik.

Referensi

1. Cuevas, d. (2016). Darah untuk para dewa: Ritual dan pengorbanan manusia di pra -Amerika Hispanik. Pulih dari temporamagazine.com.
2. Anak, e. (1997). Pemakaman dan persembahan di Teotihuacán. Editorial: Unam. Meksiko.