Asal dosa venal istilah, apa yang terdiri dan contoh

Dia dosa venial Itu adalah tindakan atau pemikiran bahwa tantangan - secara sukarela atau tidak - hukum kepercayaan agama. Memperhatikan kehendak Tuhan, meskipun keparahannya menempatkannya dalam hukuman sementara dalam hidup. Ini adalah sedikit dosa yang secara bertahap mengalihkan dari jalan Allah, tetapi dapat ditebus melalui pertobatan yang tulus.

Agama adalah bagian dari budaya orang -orang, mewakili sistem kepercayaan mereka dan kebutuhan manusia untuk memiliki sesuatu di atas dirinya yang menghasilkan rasa perlindungan dan berfungsi sebagai referensi untuk berkembang secara spiritual dalam dikotomi antara yang baik dan yang jahat.

Dosa venal adalah kesalahan ringan yang dapat diampuni jika ada penyesalan yang tulus. Sumber: Pixabay.com

Mereka bertindak sebagai instrumen regulasi diri untuk koeksistensi dan disusun berdasarkan undang -undang yang mengkondisikan tindakan manusia sesuai dengan dampak yang mereka miliki dalam skema hubungan yang ditetapkan dalam masyarakat.

Dosa venial secara bertahap menggerakkan kita dari hubungan kita dengan Tuhan, sedemikian rupa sehingga jika kita tidak membangkitkan sadar terpisah dari "jalan yang baik".

[TOC]

Asal istilah

Kata venial adalah kata benda yang berasal dari bahasa Latin Venalis Dan itu berkaitan dengan pengampunan dan rahmat. Secara etimologis, itu berarti dimaafkan, dapat dimaafkan, atau dapat ditukarkan.  Sedemikian rupa sehingga dosa venial dapat dianggap sebagai tindakan yang mengancam moralitas menurut teologi, tetapi itu mudah dirujuk.

Karena manusia kuno pada dasarnya memiliki perjuangan terus -menerus melawan dosa, ia selalu mencari kemenangan atas fakta ini yang menentukan ketidaksempurnaannya.

Dapat melayani Anda: metrik puisi: teman -teman, cara mengeluarkannya, contoh

Warisan yang diwariskan oleh dosa asal ini telah membuat umat manusia dalam kecaman permanen antara yang baik dan yang jahat, mengingat fakta bahwa Tuhan memberinya gagasan tentang kehendak bebas untuk mengatasi godaan.

Orang -orang Yunani kuno menantang dewa -dewa mereka melalui Hibris, bahwa itu tidak lebih dari niat melanggar hukum atau batasannya yang dikenakan pada manusia fana. Hibris dirujuk dengan sengaja melanggar kuadran tindakan orang lain, termotivasi oleh gairah yang tidak terbatas.

Dalam tradisi gerejawi dan dalam Alkitab ada klasifikasi dosa berdasarkan gagasan bahwa setiap pelanggaran hukum Allah dianggap kurangnya kehendak.

Terdiri dari apa

Dosa venial pada dasarnya berbeda dari dosa fana. Itu tidak pasti mengakhiri ikatan kita dengan Tuhan, tetapi itu membencinya karena itu adalah tindakan kerja sukarela atau kelalaian terhadap hukum Allah, melebihi batas -batas hukum kehendak -Nya. 

Karena sifatnya, ia dapat memaafkan dirinya sendiri dan membutuhkan hukuman sementara. Individu tidak pergi dari Tuhan karena tindakan seperti itu dikaitkan dengan ketidaksempurnaan manusia, tetapi tidak berusaha melawan tujuan utama hukum.

Itu dapat ditukarkan melalui tindakan penyesalan otentik, di mana hati nurani lurus mendorong kita untuk tidak melakukan kesalahan lagi. Sanksi sesuai dengan gravitasi dalam skala dan terdiri dari tindakan yang menghasilkan refleksi dan kesadaran akan fakta.

Dosa venial tidak meninggalkan noda pada orang berdosa, tetapi kecerahan yang cerah. Dosa venial memiliki tingkat komplikasi dan, dalam kata Santo Thomas Aquinas, mereka telah diklasifikasikan sebagai jerami, kayu dan tongkat, elemen dengan tingkat peradangan yang berbeda yang menentukan kualitas kurangnya kekurangan.

Dapat melayani Anda: sikap liris

Dengan cara ini dapat disimpulkan bahwa, terlepas dari ringannya pelanggaran, perspektif tidak dapat hilang sehubungan dengan yang terjadi lagi dan lagi dalam pelanggaran kecil ini, yang bersifat kumulatif ketika tidak ada pertobatan yang tulus atau tindakan spesifik yang diambil yang diperkuat Kerapuhan Roh.

Contoh

Di dalam dosa venal ada klasifikasi sesuai dengan keseriusan mereka. Lalu kami mencantumkan yang paling umum:

Vices

Ini mengacu pada semua yang dilakukan sesuka hati yang mengembangkan kecemasan keagenan dan itu mengancam integritas. Misalnya: merokok, minum alkohol, makan secara berlebihan, berjudi dan memalsukan, antara lain.

Berbohong

Itu sesuai dengan tindakan persembunyian, salah mengartikan atau menghilangkan kebenaran fakta, merugikan secara moral, fisik dan psikologis.  Menipu berarti berasumsi bahwa yang lain tidak dapat mengenali itikad buruk, karena ia menempatkan kepercayaannya pada orang yang mengkhianatinya.

Untuk mengutuk

Diperkirakan bahwa berharap orang lain adalah menghapus hati Tuhan. Tindakan ini jatuh pada orang yang mengutuk; Menurut hukum Tuhan, ini membuat individu itu menjadi jiwa yang rapuh dan kendaraan kejahatan. Kata itu adalah ekspresi hati; Oleh karena itu, kutukan khas hati yang sakit.

Pelecehan verbal

Segala sesuatu yang menyiratkan merusak yang lain dari aspek apa pun dianggap dosa. Dalam kasus agresi melalui kata itu, dengan keras dengan cara psikologis yang dia terima pelanggaran.  Pesan yang menyakitkan dapat menyebabkan kerusakan signifikan pada individu.

Takhyul

Termasuk percaya pada kebetulan dan ide -ide lain selain Tuhan. Ini tentang menempatkan iman tentang berhala palsu, secara tidak benar menafsirkan Tuhan dan memberikan kuasa pada imajinasi dari Diri dan tanpa rezeki dalam Alkitab.

Dapat melayani Anda: aksen prosodik: karakteristik, contoh dengan kata -kata akut dan serius

Jangan menghadiri Misa

Di antara tugas -tugas agama, mengunjungi House of God With Devotion adalah contoh iman dan cinta yang mengatasi kelemahan. Meninggalkan Tugas untuk Agama adalah tindakan pemberontakan di hadapan otoritas ilahi.

Hakim

Penilaian nilai adalah klaim manusia untuk mencocokkan keilahian tertinggi Tuhan. Gereja memperkirakan bahwa bukan individu untuk menilai orang lain dan mengutuk mereka atas tindakan mereka.

Tugasnya adalah menunjukkan kepada mereka dengan kerendahan hati dan mencintai jalan Rectus dalam kehendak dan hukum Tuhan. Frasa alkitabiah "jangan melihat sedotan di mata orang lain" merespons situasi ini.

Referensi

1. O'Neil, Arthur Charles. "Dosa" di ensiklopedia Katolik. Diperoleh pada 18 Mei 2019 dari The Catholic Encyclopedia: Newadven.org.
2. "Dosa Mana dan Dosa Venial" di Ewtn. Diperoleh pada 18 Mei 2019 dari EWTN: EWTN.com.
3. "Dosa Venial" di rumah ibu. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Rumah Ibu: Homedelamadre.org
4. "Dosa Venial" di Wikipedia Free Encyclopedia. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Wikipedia The Free Encyclopedia: Ini.Wikipedia.org.
5. "Dosa Fana dan Venial: Keraguan Abadi" dalam Agama dalam Kebebasan. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Agama dalam Kebebasan: Agamaonenlibertad.com
6. "Dosa Mana dan Dosa Venial" di Croix dalam bahasa Spanyol. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Croix dalam bahasa Spanyol: itu.la-croix.com