Postrukturalisme

Apa itu post -strukturalisme?

Dia Postrukturalisme Ini adalah kritik filosofis dan sastra abad kedua puluh, yang dimulai di Prancis pada akhir tahun 60 -an. Dia diberitahu post -strukturalisme karena para teorisnya ingin membantah konsepsi dekat strukturalisme.

Penulis pasca -Strukturalis yang secara tradisional adalah Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas atau Michel Foucault, antara lain.

Menurut strukturalisme, budaya manusia dapat dipahami melalui struktur yang terkandung dalam bahasa (yang akan menimbulkan linguistik struktural); Bahasa tidak ada hubungannya dengan realitas eksternal atau ide -ide abstrak, melainkan memiliki fungsi mediator antara kedua ekstrem.

Postrukturalisme ditandai dengan mengkritik strukturalisme secara luas. Namun, banyak penulis yang terkait dengan gerakan ini telah menyangkal adanya konsep post -strukturalis. Banyak dari mereka terinspirasi oleh teori fenomenologi eksistensial.

Ini menghambat konseptualisasi istilah dan penyatuan proposal penulis ini.

Asal post -strukturalisme

Postrukturalisme muncul di Prancis pada akhir 60 -an abad ke -20, dan ditandai dengan kritiknya yang kuat terhadap strukturalisme.

Selama periode ini, masyarakat Prancis berada dalam keadaan halus: pemerintah akan akan digulingkan pada tahun 1968 setelah gerakan gabungan antara pekerja dan siswa, yang kemudian dikenal di seluruh dunia sebagai "Mei Prancis".

Selain itu, Komunis Prancis semakin mendukung kebijakan penindasan Uni Soviet. Ini mengakibatkan peningkatan ketidakpuasan warga sipil terhadap otoritas politik, dan bahkan terhadap sistem pemerintah yang sama.

Penyebab utama ketidakpuasan ini adalah pencarian baru untuk filosofi politik yang dapat dipatuhi oleh rakyat. Marxisme Ortodoks, yang sebagian besar dipraktikkan oleh Uni Soviet, tidak lagi terlihat dengan mata yang baik, dan wajah baru Marxisme Barat mulai dianggap lebih unggul.

Penulis asli

Salah satu penulis utama dari gerakan ini, Michael Foucault, mengatakan bahwa perspektif yang berbeda ini adalah konsekuensi dari pengetahuan yang terbatas. Faktanya, ia menganggap mereka sebagai konsekuensi dari kritik yang dimiliki filosofi dan budaya dunia Barat.

Selain Foucault, salah satu pendiri utama post -strukturalisme adalah Jacques Derrida. Pada tahun 1966, Derrida memberikan konferensi di mana ia meyakinkan bahwa dunia berada dalam keadaan putus cinta intelektual. Gagasan perubahan intelektual Derrida dianggap sebagai indikasi pertama kepemilikan di dunia.

Esai Derrida adalah salah satu teks pertama yang mengusulkan serangkaian perubahan kebijakan strukturalisme. Selain itu, Derrida berusaha menghasilkan teori tentang istilah yang termasuk dalam filsafat strukturalis, tetapi tidak lagi diperlakukan sebagai alat filsafat.

Esai Derrida ditekankan oleh karya Foucault di awal 1970 -an, ketika kepemilikannya sudah mulai mendapatkan lebih banyak kekuatan. Dianggap bahwa Foucault memberi perasaan strategis pada teori gerakan, dengan menyajikannya melalui struktur perubahan historis.

Dari ide -ide ini, banyak penulis lain muncul yang melanjutkan dengan gerakan post -strukturalis melalui teks -teks yang setia pada kecenderungan filosofis baru.

Dapat melayani Anda: waktu kronologis

Karakteristik post -strukturalisme

Konsep "aku"

Bagi penulis post -strukturalisme, konsep "i", dipandang sebagai entitas yang koheren, tidak lebih dari fiksi yang diciptakan oleh orang -orang.

Gerakan ini berpendapat bahwa seseorang terdiri dari serangkaian pengetahuan dan kontradiksi, yang tidak mewakili "saya", tetapi untuk sekelompok karakteristik, seperti gender atau pekerjaan mereka.

Agar seseorang dapat sepenuhnya memahami karya sastra, misalnya, ia harus memahami bagaimana pekerjaan ini terkait dengan konsepnya sendiri tentang "saya". Artinya, sangat penting untuk memahami bagaimana seseorang melihat dirinya dalam lingkungan sastra yang ingin dia pelajari.

Ini karena persepsinya sendiri memainkan peran penting dalam interpretasi makna. Namun, persepsi "i" bervariasi tergantung pada penulis yang dipelajari, tetapi hampir semua setuju bahwa entitas ini dibentuk dari pidato subyektif.

Persepsi pribadi

Untuk post -strukturalisme, makna yang ingin diberikan oleh seorang penulis adalah teksnya adalah sekunder; Yang utama akan selalu menjadi interpretasi yang diberikan setiap orang pada teks, dari sudut pandang mereka sendiri.

Ide posttrukturalis tidak cocok dengan mereka yang mengatakan bahwa teks hanya memiliki satu makna, atau satu ide utama. Untuk para filsuf ini, setiap pembaca memberikan maknanya sendiri pada teks, berdasarkan interpretasi yang Anda miliki sehubungan dengan informasi yang Anda baca.

Persepsi ini tidak hanya terbatas pada konteks sastra. Dalam post -strukturalisme, persepsi memainkan peran penting dalam pengembangan kehidupan masing -masing individu. Jika seseorang memandang tanda, mengasimilasi dan menafsirkannya dengan cara tertentu.

Tanda, simbol, dan sinyal tidak memiliki makna yang unik, tetapi memiliki beberapa makna, yang diberikan oleh setiap orang yang menafsirkannya.

Artinya tidak lebih dari pemahaman yang dibangun seseorang tentang stimulus. Oleh karena itu, tidak mungkin stimulus hanya memiliki satu makna, karena akan berbeda untuk setiap individu.

Kapasitas multifaset

Seorang kritikus post -strukturalis harus memiliki kemampuan untuk menganalisis teks dari perspektif yang berbeda, sehingga berbagai interpretasi tentang hal ini dapat dibuat. Tidak penting jika interpretasi tidak setuju satu sama lain; Yang penting adalah dimungkinkan untuk menganalisis teks (tanda, atau simbol) dengan cara yang berbeda.

Penting untuk menganalisis cara interpretasi suatu teks dapat berubah, menurut serangkaian variabel yang berbeda.

Variabel biasanya merupakan faktor yang mempengaruhi identitas pembaca. Ini mungkin termasuk persepsi keberadaan Anda, atau banyak faktor lain yang mempengaruhi kepribadian Anda.

Desentralisasi penulis

Ketika seorang post -strukturalis akan menganalisis teks, penting bahwa identitas penulis sepenuhnya diabaikan. Ini berarti bahwa penulis pergi ke bidang sekunder, tetapi tindakan seperti itu tidak mempengaruhi identitasnya, melainkan bahwa dari teks tersebut.

Yaitu, ketika identitas penulis disisihkan saat menganalisis teks, teks berubah sebagian atau hampir total makna. Ini karena penulis itu sendiri tidak lagi memengaruhi apa yang dibaca, tetapi pembaca adalah orang yang menjadi fokus utama dari interpretasi.

Itu bisa melayani Anda: cincin cincin lucu

Ketika seorang penulis pergi ke latar belakang, pembaca harus menggunakan sumber lain sebagai dasar untuk menafsirkan teks. Misalnya, norma budaya masyarakat atau karya sastra lainnya dapat menjadi alat yang valid untuk menafsirkan teks sesuai dengan visi post -strukturalis.

Namun, karena sumber -sumber eksternal ini bukan otoriter tetapi lebih sewenang -wenang, hasil interpretasi biasanya tidak konsisten. Ini berarti bahwa mereka dapat melempar interpretasi yang berbeda, bahkan jika basis analisis yang sama digunakan berulang kali.

Teori dekonstruktif

Salah satu teori utama yang berputar di sekitar post -strukturalisme adalah pembangunan teks melalui penggunaan konsep biner. Konsep biner mengacu pada dua konsep "berlawanan".

Menurut teori strukturalis, sebuah teks dibangun oleh konsep -konsep ini, yang terletak secara hierarkis dalam strukturnya. Jenis sistem biner ini dapat merujuk pada konsep -konsep seperti pria dan wanita, atau hanya ide -ide yang dihadapi, seperti rasional dan emosional.

Untuk kepemilikanisme tidak ada hierarki antara konsep -konsep ini. Artinya, tidak ada kesetaraan berdasarkan kualitas setiap konsep. Sebaliknya, analisis hubungan yang harus dipahami konsep -konsep biner ini.

Cara untuk mencapai ini adalah melalui "dekonstruksi" dari makna setiap konsep. Saat menganalisisnya secara mendalam, adalah mungkin untuk memahami apa karakteristik yang memberikan ilusi makna tunggal untuk setiap konsep.

Saat menafsirkannya, dimungkinkan untuk memahami alat tekstual apa yang digunakan setiap orang untuk memberikan identitas mereka sendiri untuk setiap teks atau untuk setiap simbol.

Strukturalisme dan pasca -strukturisme

Singkatnya, postrukturalisme dapat dipahami, sebagai serangkaian kritik filosofis dari teori strukturalis. Strukturalisme telah menjadi gerakan tradisi besar di Prancis, terutama pada 1950 -an dan 1960 -an.

Strukturalisme menganalisis struktur yang memiliki barang budaya tertentu, seperti teks, untuk ditafsirkan melalui linguistik, antropologi atau psikologi. Pada dasarnya, strukturalisme dimulai dari gagasan bahwa setiap teks dicakup dalam suatu struktur, yang diikuti secara seragam.

Oleh karena itu, banyak strukturalis memasukkan pekerjaan mereka ke pekerjaan lain yang ada. Posisi post -strukturalisme mengkritik gagasan struktural dari rekan mereka sebelumnya, melihat teks -teks sebagai alat yang digunakan oleh pembaca untuk ditafsirkan secara bebas oleh masing -masing.

Faktanya, konsep -konsep pasca -strukturalisme berasal dari seluruh kritik mereka terhadap konsep struktur. Strukturalisme melihat studi tentang struktur sebagai kondisi budaya, sehingga tunduk pada serangkaian kesalahpahaman yang dapat menghasilkan hasil negatif.

Oleh karena itu, post -strukturalisme mempelajari sistem pengetahuan yang mengelilingi suatu objek, bersama dengan objek itu sendiri, untuk memiliki gagasan lengkap tentang kapasitas interpretatifnya.

Perwakilan post -strukturalisme dan ide -idenya

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida adalah seorang filsuf Prancis yang kontribusinya dianggap sebagai salah satu faktor utama dari awal gerakan post -strukturalis.

Di antara tindakannya yang paling menonjol, ia menganalisis dan mengkritik sifat bahasa, penulisan dan interpretasi makna di bidang filsafat Barat.

Dapat melayani Anda: legenda: karakteristik, jenis, struktur, contoh

Kontribusi mereka sangat kontroversial untuk saat itu, tetapi pada saat yang sama mereka memengaruhi sebagian besar komunitas intelektual planet ini sepanjang abad kedua puluh.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Ahli teori Prancis Jean Baudrillard adalah salah satu tokoh intelektual paling berpengaruh di zaman modern. Karyanya menggabungkan serangkaian bidang, di antaranya filsafat, teori sosial dan metafisika mewakili berbagai fenomena pada masanya menonjol.

Baudrillard membantah "I" sebagai elemen mendasar dalam perubahan sosial, mendukung gagasan post -strukturalis dan strukturalis yang bertentangan dengan keyakinan Prancis dari para pemikir seperti Kant, Sartre dan René Descartes.

Dia adalah penulis yang sangat produktif, karena sepanjang hidupnya dia menerbitkan lebih dari 30 buku dampak besar, membahas masalah sosial dan filosofis yang relevan yang luar biasa untuk waktu itu.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault adalah seorang filsuf Prancis, selain menjadi salah satu tokoh intelektual paling kontroversial yang dimiliki dunia pada saat itu setelah Perang Dunia II.

Foucault tidak berusaha menjawab pertanyaan tradisional filsafat, seperti siapa manusia dan mengapa mereka ada. Sebaliknya, ia menafsirkan pertanyaan -pertanyaan ini untuk memeriksanya secara kritis dan memahami jawaban seperti apa yang menginspirasi orang.

Jawaban yang diperoleh berdasarkan pemahaman tentang pertanyaan -pertanyaan ini adalah kritik utama mereka di bidang filosofis. Dia adalah salah satu eksponen besar post -strukturalisme di dunia, meskipun dia membawa kebalikan dari ide -ide yang mapan pada saat itu.

Ini membuatnya dikritik oleh para intelektual di seluruh dunia dan, khususnya, di dunia barat.

Judith Butler (1956)

Judith Butler adalah seorang filsuf Amerika yang kontribusinya terhadap disiplin dianggap sebagai yang paling berpengaruh dari abad kedua puluh dan saat ini.

Butler mendefinisikan kepemilikan dengan cara yang mirip dengan penulis terkenal lainnya, seperti Derrida dan Foucault. Dia berbicara tentang kompleksitas sistem konsep biner, dan menjelaskan ambiguitas yang ada di bidang linguistik sehubungan dengan interpretasi teks.

Ide -idenya tidak hanya merevolusi feminisme di seluruh dunia, tetapi juga pemikiran pasca -strukturalis yang diperkuat yang sudah didirikan pada akhir abad ke -20.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes adalah seorang filsuf dan semiolog Prancis yang karyanya berfokus pada kritik sastra, tanda dan simbol, linguistik, filosofi bahasa, dan sangat dipengaruhi oleh dua disiplin terakhir ketika menganalisis gambar (khususnya fotografi).

Karyanya sangat mendasar bagi disiplin ilmu lain, seperti semiologi dan semiotika.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva adalah seorang filsuf, psikoanalis, penulis, dan teori sastra Prancis yang berasal dari Bulgaria. Karyanya adalah bagian dari kritik strukturalisme, dengan pengaruh besar Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault dan terutama Jacques Lacan.

Baginya, penting untuk melakukan analisis yang seharusnya tidak dianalisis, yaitu, semua itu di orbit individu yang sulit diungkapkan. Dia tertarik pada sifat bahasa puitis, yang dia lihat sebagai elemen yang dinamis dan transgresif.

Referensi

1. Poststrukturalisme, Encyclopaedia Britannica, 2009. Diambil dari Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Diambil dari Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Diambil dari Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Diambil dari Britannica.com