Agama Toltec

Agama Toltec
Patung kepala ular berbulu, quetzalcóatl, di kuil Teotihuacán. Dengan lisensi

Apa agama Toltec?

Itu Agama Toltec Itu adalah serangkaian keyakinan di mana orang -orang Mesoamerika ini mempraktikkan kebiasaan tertentu untuk menyenangkan dewa -dewa mereka. Agama ini bersifat politeis, yaitu, ia memiliki beberapa dewa, seperti quetzalcóatl atau tezcatlipoca.

Di sisi lain, budaya Toltec ditandai dengan memiliki kasta militer yang penting, yang menggusur kasta imamat yang digunakan untuk menjalankan kontrol administratif dan politik di banyak peradaban kuno.

Budaya Toltec mendahului Azteca di Mesoamerica dan ada antara 900 hingga 1200 D.C. Mereka didirikan di dataran tengah daerah tempat negara bagian Tlaxcala, Meksiko, Hidalgo, Morelos dan Puebla, di Meksiko saat ini.

Tula (atau Tollan) adalah ibukotanya, yang terletak di lembah subur yang disiram oleh sungai dan dilindungi oleh serangkaian bukit dan bukit, seperti Xicocot, sehingga kota itu juga disebut Tollan-Mexicocotitlan.

Karakteristik agama Toltec

- Agama politeistik. Keyakinan pada banyak dewa.

- Agama perdukunan. Ini berarti bahwa mereka tidak menjalankan praktik keagamaan mereka di tempat kultus permanen seperti kuil, tetapi mereka melakukannya di berbagai tempat sesuai dengan keadaan, terutama dalam upacara luar ruangan.

- Agama panteis. Itu berarti bahwa alam itu ilahi, kehadiran para dewa juga ada di dalamnya. Karena itu, orang -orang Toltec menyembah surga, air, bumi, matahari sebagai kekuatan subur, dll.

- Agama dualis. Dewa utamanya antagonis dan bertentangan: Quetzalcóatl adalah kebalikan dari Tezcatlipoca.

- Agama esoteris. Mereka menjaga keyakinan dan praktik agama mereka.

Itu dapat melayani Anda: kegiatan ekonomi los olmecas

Para dewa Toltec

Seperti banyak orang Pre -Hispanik Mesoamerica, Toltec memiliki banyak dewa yang mereka cintai. Selanjutnya, yang utama:

Quetzalcoatl

Ini adalah salah satu dewa yang paling kompleks dan menarik dari semua Mesoamerica. Itu dianggap sebagai monster reptil, diwakili sebagai ular berbulu.

Fungsi utamanya adalah kesuburan dan kreativitas, tetapi ketika ia tumbuh penting, atribut atau fungsi lain melekat, seperti Pencipta, Lord of the Winds dan Lucero sore itu, dewa planet Venus dan pahlawan budaya.

Menurut legenda, quetzalcoatl memberi manusia biji kakao, untuk memberi makan.

Tezcatlipoca

Di nahuatl itu berarti merokok cermin hitam, jadi ini terkait dengan cermin obsidian yang digunakan untuk tujuan mistis dan divinatoris.

Itu adalah penguasa surga dan bumi, sumber kehidupan, perlindungan dan perlindungan manusia, asal kekuatan dan kebahagiaan, pemilik pertempuran, yang ada di mana -mana, kuat dan tidak terlihat. Dia terkait dengan malam dan gelap, jadi dia selalu terwakili hitam.

Ini adalah antagonis dari Quetzalcóatl, sampai -sampai yang terkadang yang terakhir disebut Tezcatlipoca Blanco. Itu adalah representasi klasik dari kebaikan dan kejahatan, yang dalam agama Katolik barat diwakili oleh Tuhan dan iblis.

Legenda menceritakan bahwa Tezcatlipoca mengirim pengasingan ke quetzalcoatl. Ia dikaitkan dengan jaguar, hewan yang terkait dengan sihir dalam budaya Mesoamerika.

Centéoltl

Dalam mitologi mysoameric, dewa jagung secara harfiah. Awalnya, dia adalah seorang dewi dan menjadi dewa ganda, manusia pria, atau hanya versi pria, karena wanita itu menjadi xicomcoahc.

Dapat melayani Anda: pakaian olmec

Itzlacoliuhque

Itu adalah dewa bencana, suhu dan obsidian, terutama benda -benda obsidian dalam bentuk pisau.

Ini juga diidentifikasi secara bergantian sebagai bagian dari dewa Quetzalcoatl atau Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Dia adalah dewa berburu. Namanya berarti Cloud Snake, dan juga dikaitkan dengan Bima Sakti. Dia adalah pencipta api selestial, pria dan perang.

Representasi grafisnya memiliki variasi tertentu, tergantung pada tempat geografis di mana mereka dibuat.

Tláloc

Itu adalah dewa hujan dan kesuburan, meskipun diketahui dengan nama -nama lain di daerah lain di Mesoamerica.

Awalnya, itu mewakili air darat, sedangkan ular berbulu mewakili air surgawi.

Ini berasal dari budaya Teotihuacán. Untuk jatuhnya kota, dia pergi ke Tula dan karenanya kultusnya menyebar di antara orang -orang Nahuatl.

Nahuaque

Dewa penciptaan alam semesta, simbol awal dari segala sesuatu yang ada dan gagasan filosofis dari kata "teotl" di antara manusia.

Itu dianggap sebagai ayah dari segalanya, kecerdasan, yang memesan kekacauan, harmonizer kehidupan dan pelindung alam.

Dia adalah Bapa Dewa Iman dan Agama Nahuatl, Prinsip Kreatif Segalanya, Kakek dari Api dan Bapak Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca. Semua dewa kecil adalah bagian dari dia.

Xipé totec

Biasanya, dia ditampilkan mengenakan kulit orang lain atau miliknya sendiri yang tampaknya ditandai dengan cacar.

Ini karena legenda yang mengatakan bahwa pada awal penciptaan Xipé Totec mengorbankan dirinya sendiri, merobek matanya sendiri dan membentang hidup sehingga jagung bisa berkecambah dan bahwa orang -orangnya bisa hidupkan.

Dapat melayani Anda: Francisco Colmenero: Biografi, Karakter, dan Film

Dia adalah putra dari pasangan ilahi pertama dan saudara laki -laki Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca. Itu melambangkan tanaman hijau alam yang kembali setiap tahun dan mewakili pekerja emas.

Kebiasaan agama

Pengorbanan manusia

Pengorbanan manusia adalah kebiasaan keagamaan yang biasa untuk orang -orang Toltec. Bagi mereka itu adalah bentuk persekutuan dan pelayanan kepada para dewa, karena mereka menganggap bahwa kehidupan mereka bergantung dan ada berkat mereka.

Dipercayai bahwa persembahan manusia utama adalah tawanan perang, meskipun temuan yang lebih baru menunjukkan bahwa anak -anak juga ditawarkan antara 5 dan 15 tahun.

Temuan ini memungkinkan kita untuk mengetahui bahwa cara untuk mengorbankan mereka adalah dengan membantai mereka dan mengorbankannya secara kolektif.

Bea Cukai Pemakaman

Penemuan arkeologis memungkinkan untuk memastikan bahwa ada dua jenis penguburan: dorsal cubito atau posisi janin, atau dibakar dan abu terkubur di kapal.

Tengkorak secara tubular secara artifisial cacat dan gigi itu bekerja.

Referensi

  1. Jurnal Koordinasi Nasional Arkeologi. Pulih dari majalah.Inah.Pelayar.MX.
  2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Pra -Sejarah Hispanik II. Pulih dari ipesad.Edu.MX