Safo de Lesbos Biografi, Pekerjaan, Seksualitas

Safo de Lesbos (C. 650 a. C. - C. 580 a. C.), juga dikenal sebagai Safo de Mitilene, itu adalah penyair dari era kuno Yunani yang menikmati terkenal di zaman kuno, tetapi beberapa karya mereka berhasil dilestarikan sampai hari ini.

Terlepas dari ketenarannya, sangat sedikit yang diketahui dengan pasti tentang hidupnya. Dia adalah salah satu dari sedikit wanita pada masanya yang karya sastra dilampaui, dan bahkan menerima penghargaan seperti digambarkan dalam karya keramik, sesuatu yang dicadangkan untuk karakter terpenting di Yunani.

Safo Hugs La Lira, Jules-Elie Delaunay / Public Domain, via Wikimedia Commons

Dia biasa menulis dalam dialek pulau asalnya; yaitu varian bahasa Yunani yang dikenal sebagai angin. Safo menggubah puisi lirik, yang berarti bahwa itu harus dibacakan di perusahaan musik (terutama kecapi).

Tema puisinya adalah novel, karena Safo berusaha mengeksplorasi perasaan dan identitas pribadi. Penyebab lain kontroversi seniman ini adalah pendekatannya terhadap seks sebagai sesuatu yang cair, di mana ia merasakan ketertarikan terhadap individu tertentu dan bukan pada jenis kelaminnya.

[TOC]

Biografi

Roman Fresh Disebut Safo, dari Museum Arkeologi Napoli

Tahun-tahun awal

Safo lahir di Pulau Lesbos Yunani antara 650 hingga. C. dan 620 a.C. Sangat sedikit data yang telah dikonfirmasi sehubungan dengan kehidupan penulis ini dan sebagian besar dari apa yang diketahui tentang dia telah disimpulkan dari teksnya.

Itu milik aristokrasi setempat, jadi terima kasih kepada keluarganya dia memiliki posisi yang nyaman sejak kelahirannya. Tidak diketahui persis tempat Safo dilahirkan, tetapi yang paling diterima adalah bahwa ia mencapai dunia di Mitilene, ibukota Lesbos.

Dipercaya bahwa dia adalah putri wanita bernama Cleïs. Adapun ayah ada beberapa opsi yang telah muncul sepanjang sejarah, tetapi nama yang dengannya banyak sejarawan cenderung adalah Escamandrononym.

Ayah Safo tampaknya telah meninggal karena sangat kecil.

Safo memiliki tiga bersaudara bernama Carax.

Sekolah

Salah satu representasi pertama Safo. 470 a. C. 

Diperkirakan bahwa Safo adalah direktur semacam sekolah untuk wanita yang mengirim bangsawan muda untuk dipersiapkan sebelum menikah dalam berbagai aspek.

Dapat melayani Anda: gaun inca

Di era orang -orang Yunani, lembaga -lembaga pendidikan dan agama terkait erat. Kultus ini dikenal sebagai AU Thíasoi dan memiliki perlindungan hukum untuk anggota mereka.

Dalam kasus AU. Tidak aneh bahwa lembaga -lembaga ini dibagi oleh genre dan dengan demikian berpendidikan pria dan wanita untuk memenuhi peran mereka dalam masyarakat.

Itu juga umum di sekolah -sekolah dan persaudaraan bahwa erotisme homoseksual akan dipraktikkan. Tetapi itu tidak mengganggu fakta bahwa diharapkan bahwa setiap warga negara menikah dan berpacaran saat mencapai kedewasaan.

Di Aurse yang menjadi milik Safo milik pendidikan muda sebelum menikah. Penyair itu berfungsi sebagai perantara antara Aphrodite dan murid -muridnya, selain itu ia mendedikasikan banyak pekerjaannya untuk dewi cinta.

Para wanita muda harus belajar berperilaku dengan rahmat dan keanggunan, sehingga mereka menjadi pecinta yang baik. Mereka juga harus diinstruksikan di bidang artistik seperti lagu, tarian dan eksekusi instrumen untuk menjadi tuan rumah yang baik.

Mengasingkan

Mungkin karena alasan politik Safo dan keluarganya dipaksa ke pengasingan di Syracuse, di pulau Sisilia, sekitar 600 hingga. C. Diperkirakan bahwa mereka bisa memihak dalam beberapa perselisihan politik internal, karena mereka termasuk kelas penguasa Lesbia.

Pada saat yang sama penyair Lesbio lain yang disebut Albeo juga di pengasingan. Telah dikatakan bahwa Safo dan Almo, selain berbagi puisi, adalah kekasih.

Pembuangan penyair dan keluarganya telah ditemukan selama waktu di mana seorang tiran bernama Melelo memerintah, kira -kira antara 604 untuk. C. dan 591 ke. C.

Kematian

Safo melompat ke laut

Safo de Lesbos meninggal sekitar 580 karena. C. Tidak ada catatan kontemporer dengan penulis Lesbia untuk memberikan lampu tentang kematiannya.

Dalam salah satu versi yang ada, ia diriwayatkan bahwa dia jatuh cinta dengan seorang pria yang sangat cantik bernama Faón. Bocah itu tidak sesuai dengan kasih sayangnya, karena dia ditangkap sebagai aphrodite.

Menandro bertugas menyusun data itu dan melanjutkan narasi kematian Safo dengan menyatakan bahwa dengan tidak bisa membuat kekasihnya mengembalikan cinta yang dia tawarkan padanya, dia memutuskan untuk mengambil nyawanya.

Menurut legenda Safo ini, ia melemparkan dirinya dari Risco de Léucades, jurang yang sama dengan Aphrodite seharusnya dijatuhkan setelah kematian Adonis. Tempat ini dianugerahi beberapa bunuh diri untuk tujuan romantis, jadi dikenal sebagai "Salto de los Enamorados".

Dapat melayani Anda: Mariano Latorre: Biografi, Gaya, Karya

Semua versi ini dianggap salah dan, pada kenyataannya, itu bisa menjadi ejekan cinta romantis yang ditulis Safo atau fakta bahwa meskipun ia mengaku cinta wanita dalam teks mereka, hidup telah dihapus oleh seorang pria.

Yang paling diterima di antara para sarjana kehidupan penulis Yunani adalah bahwa Safo hidup sampai usia tua dan mati untuk tujuan alami.

Lokasi konstruksi

Fragmen papirus yang melestarikan bagian dari dua puisi Safo

Safo adalah salah satu penulis hebat Yunani kuno, terutama hal yang luar biasa pada saat itu tidak umum bagi seorang wanita untuk mendedikasikan dirinya untuk aktivitas itu. Dalam suasana yang didominasi oleh pria, dia berhasil menjadi terkenal.

Bahkan harus dicatat bahwa "muse kesepuluh" dijuluki oleh Plato. Dengan cara yang sama bahwa Homer dikenal karena Anonomasia sebagai "penyair", Safo disebut "La Poetisa", yang menunjukkan relevansi dalam literatur Yunani yang dimiliki penulis.

Hampir semua karyanya ditulis di Eolio, dialek lesbium asli. Gaya di mana Safo mengembangkan karyanya dikenal sebagai puisi lirik, yang tujuannya akan dibacakan dengan musik pendamping.

Terutama karya penulis lesbia disusun untuk disentuh dengan kecapi, instrumen tali yang sangat populer di antara orang -orang Yunani yang puisi lirik mengambil namanya.

Konservasi

Puisi Puisi oleh Safo. Sumber: Masur/CC BY-SA (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/2.5)

Dipercayai bahwa dari teks -teks Safo yang kurang dari 6,5%bertahan, karena atas perintah Paus Gregory VII, sebagian besar karyanya dibakar di dekat tahun 1073.

Teori lain menunjukkan bahwa hilangnya pekerjaan Safo terjadi karena dialeknya tidak mudah dipahami oleh orang Romawi dan sangat mahal untuk membuat salinan karya Lesbia.

Satu -satunya bagian yang lengkap adalah ode ke aphrodite, yang memiliki 28 baris dan teks terpanjang berikut hanya terdiri dari 16 baris.

Gaya

Tidak seperti penulis kontemporer dengannya, Safo memperkenalkan elemen pribadi dalam puisi yang ia buat. Dia tidak menulis sebagai entitas eksternal dengan apa yang diwujudkan dalam teks, tetapi menyoroti pentingnya "I" dalam karya.

Dia bertugas memberikan peran konduktif pada perasaan dan impuls protagonis. Selain itu, dalam puisi mereka, mereka menemukan lagu -lagu novel ruang, dalam gaya yang memanfaatkan individualitas dan menjadikannya pusat komposisi.

Dapat melayani Anda: Antonio Flores Jijón

Dia menggunakan konstruksi sederhana untuk memberikan keunggulan pada emosi yang diinginkan untuk disampaikan kepada pembaca. Selain itu, ia menemukan bait metrik atau saphic dari empat ayat: tiga di antaranya adalah endecasyllable keselamatan dan satu adalah pentanylable Adonic.

Seks

Safo (kanan) dan Erinna di taman di Mitilene. Sumber: Wikimedia Commons

Safo menulis tentang cinta romantis dan keinginan erotis yang diarahkan pada wanita lain, yang biasa terjadi dalam masyarakat Yunani. Unsur teks Saphic ini terurai dalam budaya selanjutnya, untuk siapa seksualitasnya bukanlah cair.

Itulah sebabnya kata -kata seperti "lesbianisme" dan "saphic" terkait dengan homoseksualitas wanita. Namun, hiperseksualisasi Safo tampaknya menjadi sesuatu yang dikaitkan dengan dia setelah kematiannya.

Kritik lain yang dibuat untuk pekerjaannya terkait dengan fakta menjadi seorang wanita, sesuatu yang menempatkan mereka di peringkat sosial yang lebih rendah. Selain itu, dengan mengadopsi isu -isu tentang romansa, teks -teks mereka dianggap memiliki sedikit relevansi.

Safo, oleh Raphael Parnassus (1510-1511)

Ke biografinya ditambahkan lelucon tentang seksualitas mereka bahwa untuk sementara waktu dianggap sebagai kepastian. Misalnya, di Suda (ensiklopedia Bizantium) dikatakan bahwa Safo telah menikah dengan seorang pria bernama Kerkylas yang datang dari Pulau Andros.

Ini telah dibuang oleh para sejarawan, karena namanya berasal dari kata "Kerkos " Yang bisa berarti "penis" dan "andros" terkait dengan kata "man", yang berarti bahwa "dia menikah dengan penis pulau pria".

Pekerjaan Safo berhasil mengatasi semua hambatan dan tetap teguh sebelum berlalunya waktu. Yang memberi penulisnya ruang sebagai salah satu dari sedikit wanita kuno yang telah menciptakan karya sastra.

Referensi

1. Di dalam.Wikipedia.org. 2020. Sapcho. [Online] Tersedia di: di.Wikipedia.org [akses ke 25 Juni 2020].
2. Encyclopedia Britannica. 2020. Sappho | Biografi & Fakta. [Online] Tersedia di: Britannica.com [Akses 25 Juni 2020].
3. Mark, J., 2014. Sappho dari Lesbos. [Online] Ensiklopedia Sejarah Kuno. Tersedia di: kuno.UE [Akses 25 Juni 2020].
4. Penyair.org. 2020. Tentang sappho | Akademi Penyair Amerika. [Online] Tersedia di: Penyair.org [akses ke 25 Juni 2020].
5. Yayasan Puisi. 2020. Sappho | Yayasan Puisi. [Online] Tersedia di: Poetryfoundation.org [akses ke 25 Juni 2020].
6. Johnson, m., 2013. Sapcho. London: Bloomsbury Publishing.
7. BBC News World. 2020. Penyair yang idenya tentang cinta dan seksualitas ada di paksaan 2.600 tahun kemudian. [Online] Tersedia di: BBC.com [Akses 25 Juni 2020].