Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús. Sumber: Wikimedia Commons

Yang santa teresa de jesús?

Santa Teresa de Jesús (1515-1582), juga dikenal sebagai Teresa de ávila, adalah seorang religius dan penulis Spanyol yang hidup selama abad ke-16. Dia dianggap sebagai salah satu ahli teori paling penting dari mistisisme Kristen.

Santa Teresa mendirikan Ordo Carmelitas Descalzos, Cabang Ordo Bunda Maria Monte Carmelo, yang menganjurkan doa dalam ingatan dan kehidupan sederhana dalam kemiskinan, dengan cara para pertapa yang memberikan pengabdian kepada Virgen del Monte Carmelo.

Mendirikan total 17 biara di seluruh Spanyol. Karya -karya tertulisnya dan doktrin religius terinspirasi oleh penglihatan mistis yang dia miliki untuk sebagian besar hidupnya.

Dia dikanonisasi pada tahun 1622 dan menunjuk dokter Gereja Katolik oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970, menjadi wanita pertama yang menerima perbedaan ini, bersama dengan Catalina de Siena.

Biografi Santa Teresa de Jesús

Kelahiran, masa kanak -kanak dan pendidikan

Teresa Sánchez de Cepeda Dávila dan Ahumada lahir di Gotarrendura, provinsi ávila, Spanyol, pada 28 Maret 1515. Orang tuanya adalah Alonso Sánchez de Cepeda dan Beatriz Dávila de Ahumada, keduanya Judeo -Converse Katolik. 

Dari masa kecilnya ia menyukai bacaan Perpustakaan Keluarga, di mana ia menemukan buku -buku kavaleri, romansa dan puisi populer lainnya, serta kehidupan Santos.

Menurut Teresa sendiri Kehidupan Santa Teresa de Jesús, Bacaan -bacaan ini meninggalkan bekas mereka pada imajinasi mereka dan membawanya untuk melarikan diri bersama saudara lelakinya Rodrigo menuju "Tanah Moor", untuk menjadi martir Kristen, upaya yang frustrasi seorang paman, yang membawa mereka kembali ke rumah keluarga itu. 

Kematian ibunya

Pada 1528, pada usia 13, ibunya meninggal. Sejak saat itu dia menganggap dirinya putri angkat dari Perawan Maria. Tiga tahun kemudian, pada 1531, ayahnya mengirimnya ke College of Santa María de Gracia, dipimpin oleh para saudara perempuan Agustinas de ávila.

Di sekolah ini ia menghabiskan satu setengah tahun sebagai internal, tetapi ia harus kembali ke penyakit yang banyak detailnya tidak diketahui.

Sekembalinya musim yang dihabiskan di kediaman pamannya Pedro Sánchez de Cepeda, karakter pengabdian religius yang hebat, yang sangat dekat dengan Teresa di masa mudanya.

Selanjutnya, dia tinggal untuk beberapa waktu lagi dengan saudara perempuannya María de Cepeda, sudah menikah, setelah itu dia kembali ke rumah ayahnya di ávila.

Selama tahun -tahun masa muda ini, ia membuat keputusan untuk memasuki biara inkarnasi, bahkan melawan kehendak ayah.

Dapat melayani Anda: kartun jurnalistik

Kehidupan agama, penyakit dan visi

Pada 1535 ia melarikan diri dari rumahnya untuk memasuki biara. Dua tahun kemudian, ia menyatakan suaranya. Selama dua tahun ini di biara ia menderita masalah kesehatan.

Diyakini bahwa dia terus menderita penyakit jantung dan beberapa ketidakseimbangan psikis. Beberapa bulan setelah mengaku, ayahnya membawanya kembali ke rumah keluarga untuk menerima perawatan medis.

Beberapa bulan setelah kembali, dia menderita kejang dan jatuh ke dalam koma yang dalam yang berlangsung empat hari. Beberapa kerabat dan saudara perempuannya yang beragama memberinya mati.

Setelah peristiwa ini sangat melemah dan dengan mobilitas dikurangi pada dua tahun ke depan. Pengalaman ini meninggalkannya sebagai gejala sisa fisik dan merupakan awal dari penglihatan dan trans mistisnya.

Pemulihan ajaib dan kembali ke biara

Pada 1539 ia mendapatkan kembali mobilitas kakinya hampir secara ajaib. Setelah mempercayakan kesehatannya ke San José, dia berterima kasih kepada orang suci ini dengan pengabdian seumur hidup, menunjukkan ini adalah dedikasi dari berbagai biara yang dia temukan bertahun -tahun kemudian.

Pada tahun yang sama ia kembali ke biara La Encarnación, di mana ia sering menerima kunjungan dan juga bisa keluar untuk melihat kerabatnya ketika ia menginginkannya, seperti kebiasaan religius pada waktu itu.

Selama penyakitnya ia mulai berlatih doa dalam ingatan dan secara pribadi, sebagai meditasi. Saya senang mendengarkan khotbah dan membaca, dan menjalani kehidupan sosial yang aktif.

Pada 1541 ayahnya meninggal, dan Dominika Vicente Barón, dekat dengan keluarga, hadir selama saat -saat terakhirnya. Imam ini kemudian menjadi mentor Teresa dan adalah orang yang membuatnya melanjutkan kehidupan dan doa kontemplatif, bukan untuk meninggalkan mereka lagi.

Bacaan dan visi baru

Pada tahun -tahun itu ia mengandalkan Pengakuan dari San Agustín dan Alfabet spiritual ketiga, dari Francisco de Osuna.

Selain bacaan ini, ia menerima pesan ilahi dalam trans tiba -tiba atau dalam mimpi. Menurut kisahnya sendiri, Yesus Kristus menasihatinya untuk mengesampingkan pembicaraan duniawi di aula biara dan berusaha lebih keras untuk berkomunikasi dengan Allah dan Roh Kudus.

Visi -visi ini berlanjut sepanjang hidup mereka dan menjadi lebih intens. Dalam transinya yang lain, dia merasa disilangkan oleh pedang emas yang ditopang oleh seorang malaikat, dan sejak itu dia meninggalkan ketakutan akan kematian yang mengejarnya sejak hari -hari dalam koma selama masa mudanya.

Semua pengalaman ini memperkuat iman mereka dan membuatnya berdedikasi kepada Tuhan dengan lebih bersemangat. Selain itu, semuanya diinduksi untuk menulis banyak puisi lirik dan karya didaktik.

Dalam teks -teks ini ia meninggalkan penglihatan supernaturalnya dan juga ide -idenya tentang perlunya kembali ke meditasi di biara.

Dapat melayani Anda: literatur kuno

Refleksi dan keinginan untuk reformasi

Pada tahun -tahun ini ia merenungkan kehidupan spiritualitas yang unik dan terpisah.

Pada waktu itu komunitas dan kelompok agama sangat banyak dan tidak diharapkan dengan para peserta. Perilaku permisif ini memunculkan bahwa tidak akan ada ketegasan dalam hal menutup atau memantau suara kemiskinan, kesucian dan kepatuhan.

Semangat dan komunikasi yang konstan dengan dewa Santa Teresa tidak luput dari perhatian oleh pengakuan mereka, di antaranya ayah Jesuit Baltasar álvarez, Dominikan Pedro Ibañez dan Fray García de Toledo.

Mereka juga merupakan bagian penting dari kelompok itu Fransiscan San Pedro de Alcántara dan Fray Luis Beltrán, yang mendukungnya dalam niat pertamanya untuk mereformasi Ordo Our Lady of Monte Carmelo.

Fondasi urutan Carmelite Barefoot

Pada 1562 ia menerima banteng Paus Pius IV yang mengesahkan fondasi biara baru. Dengan kredensial ini meresmikan biara San José, di ávila, pada 24 Agustus tahun yang sama.

Saya hanya memiliki empat religius, tetapi dengan norma yang lebih ketat dan dengan permintaan untuk semangat dalam doa, kesepian dan keheningan.

Untuk proyek ini ia memiliki bantuan keuangan saudara -saudaranya, yang pindah ke Amerika untuk mencari kekayaan. Pembangunan bangunan itu ditugaskan oleh saudara perempuan Teresa, Juana de Ahumada, dan suaminya.

Di biara ini adalah Teresa dan novisnya selama empat tahun dalam kondisi yang keras. Mereka selalu jatuh sandal, bukan sepatu, itulah sebabnya mereka mendefinisikan diri mereka sendiri Carmelite Barefoot.

Kebajikan paus dan fondasi biara baru

Di biara mereka cepat selama beberapa bulan. Pada 1567 ia menerima kebajikan Pastor Juan Bautista Rubio Rossi, Jenderal Del Carmen, dan memutuskan untuk bepergian di Spanyol untuk menemukan biara -biara serupa lainnya di berbagai kota.

Dalam dua tahun berikutnya ia mendirikan Biara di Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Daruelo dan Pastrana.

Pada perjalanan itu, ia bertemu dengan dua biarawan berpengaruh dari Ordo Carmelites, yang bersimpati dengan reformasi yang diusulkan oleh Teresa dan memperluasnya dengan fondasi biara -biara baru yang lemah. Mereka adalah Antonio de Jesús Heredia dan Juan Yépez, lalu San Juan de la Cruz.

Tak lama setelah itu, pada 1571, ia mendirikan biara baru bertelanjang kaki dan bertelanjang kaki di Alcalá, Salamanca dan Alba de Tormes. Kemudian, yang lain mengikuti di Segovia, Beas de Segura, Seville dan kota -kota lain di Spanyol.

Masalah ekonomi dan oposisi

Selama yayasan ini ia menghadapi kesulitan keuangan dan perlawanan saudara dan saudari yang tidak diberitahukan. Yang terakhir lebih suka melanjutkan kehidupan biara dengan cara mereka mengambilnya sampai saat itu.

Dapat melayani Anda: kata -kata dengan bra, bre, bri, bro, bru

Kehendak yang menyebabkan perpanjangan reformasi Teresa menyebabkan banyak kaki tidak lagi harus memenuhi pedoman sepatu.

Direktorat Biara Inkarnasi

Teresa diangkat sebagai direktur biara inkarnasi selama beberapa tahun. Dia menghabiskan sisa hidupnya bepergian melalui wilayah Spanyol dan biara dan biara pendirian, baik biarawati maupun biarawan.

Dalam pekerjaan itu dia mendapat dukungan dari San Juan de la Cruz dan banyak agama lainnya.

Kematian dan Pengakuan Post Mortem

Dia meninggal pada usia 67, di Alba de Tormes (Salamanca), pada 4 Oktober 1582. Dia meninggal dalam pelukan Beata Ana de San Bartolomé, Carmelite Barefoot lainnya yang sangat penting.

Tubuhnya dimakamkan di biara Alba de Tormes, di mana ia tetap tidak korban dan dijaga.

Paus Paulo V diangkat menjadi Beata pada tahun 1614 dan Gregorio XV mengkanonisasi dia pada tahun 1622. Dia memperoleh gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas Salamanca dan Universitas Katolik ávila.

Pada tahun 1970 Paus Paulus VI menunjuknya sebagai dokter gereja. Perayaannya diadakan di ávila pada 15 Oktober.

Saat ini urutan Carmelite Barefoot memiliki sekitar 14.000 saudara perempuan, didistribusikan di 835 biara di seluruh dunia, dan 3.800 bersaudara di 490 biara.

Drama

Teresa meninggalkan berbagai karya sastra, dianggap referensi sastra Hispanik. Dia dan San Juan de la Cruz adalah perwakilan terbesar dari puisi mistis eksperimental Kristen. 

Di antara yang paling penting adalah:

- Jalan Kesempurnaan (1564), Meditasi tentang Kemiskinan, Kerendahan hati dan Doa, yang ditulis untuk para pemula dari Biara San José di ávila.

- Kehidupan Santa Teresa de Jesús (1562-1565), ringkasan catatan otobiografi dan refleksi pribadi tentang iman dan visi mereka.

- Buku Konstitusi (1563).

- Konsep Cinta Tuhan (1577).

- Las Moradas atau Kastil Interior (1577), jenis manual untuk pertumbuhan jiwa melalui doa.

- Book of the Foundations (1582), di mana ia menceritakan kisah fondasi carmelite bertelanjang kaki.

Referensi

1. Biografi Santa Teresa de Jesús (s. F.). Diperoleh dari webcatolicodeJavier.org
2. Santa Teresa de Jesús (s. F.). Pulih dari hati.org
3. Fakta Penasaran Hidup dan Kematian Santa Teresa (S. F.). Diperoleh dari ABC.adalah