Karakteristik dan Sejarah Utama Telarmachay

Telarmachay Ini adalah situs arkeologi yang terletak di Andes Peru. Di dalamnya, bukti kehidupan manusia telah ditemukan antara 7s 7.000 a.C. dan 1.700 a.C. Kira -kira, bisa menentukan bahwa ia memiliki ledakan besar di akhir periode litik dan kuno awal.

Peradaban manusia dikembangkan sepanjang periode itu dan diyakini bahwa manusia Telarmachay dikembangkan selama periode glasial Holocene, yang dimulai dengan penarikan gletser Pleistosen terakhir.

Pria Telarmachay dianggap sebagai Gembala Pertama Auquénidos (juga dikenal sebagai Camelids). Diperkirakan bahwa pekerjaan dengan serat Camelid dimulai di wilayah ini.

Penggembalaan diperpanjang seperti biasa untuk Punis Andean yang tinggi dari Pasco, Huánuco dan áncash. Demikian juga, penggalian yang ditinggalkan di jalannya yang tak terhitung jumlahnya, di mana diasumsikan bahwa pria memasak atau menghangatkan makanan mereka, dan juga hewan yang diburu.

[TOC]

Karakteristik utama Telarmachay

Studi penggalian dan arkeologis tempat itu dilakukan pada tahun 1974 oleh arkeolog Prancis Danièlle Lavallèe dan tim penelitinya.

Penggalian ini menunjukkan peradaban yang mengesankan dari fosil mereka, selain fitur utama Telarmachay lainnya.

Camélidos asuhan

Peneliti Prancis yang telah melakukan berbagai tes arkeologi telah menemukan bahwa Telarmachay adalah pemukiman yang jauh lebih tidak bergerak daripada kultur pendahulunya.

Pria Telarmachay tidak mencari makanan ke tempat lain, karena dia tidak kesulitan mendapatkan makanannya.

Menurut bukti yang ditemukan oleh sisa -sisa fosil, diyakini bahwa unta adalah bagian dari kota Telarmachay dan hewan seperti alpaka atau nyala api sedang merumput di ketinggian daerah tersebut. Tarucas, guanacos dan unta lainnya juga dibesarkan dan diburu.

Dapat melayani Anda: Pertempuran Sangar Will

Camelids tidak dibesarkan untuk domestikasi seperti anjing, mereka merawat diri mereka sendiri sampai mereka besar dan kemudian dibunuh untuk mendapatkan mantel dingin untuk dingin, makanan untuk makanan, wol rajut dan tulang untuk membuat alat dan senjata.

Namun, pada periode terakhir mereka, orang -orang Telarmachay juga menjinakkan hewan lain selain unta.

Kompor

Di Telarmachay ada bukti pertama kompor di dekat tahun 4.500 a.C. Mereka adalah alat kecil dan berguna yang digunakan untuk memasak atau memanaskan makanan dan telah sepenuhnya disebarluaskan ke seluruh wilayah Peru dan di sebagian besar wilayah benua Amerika, bahkan setelah penjajahan Spanyol.

Jika, misalnya, seorang pria berburu alpaka dan mendengus, tetapi membiarkannya berbohong untuk memenuhi kebutuhan lain, dengan tungku bisa memanaskan daging meskipun tidak nyaman dengan dinginnya kedinginan.

Kompor juga bisa digunakan sebagai cerobong asap untuk memanaskan tubuh di malam hari.

Geografi yang bermanfaat

Karena saat cerita di mana Telarmachay diisi, diketahui bahwa itu adalah tempat tertentu yang dapat berfungsi sebagai perlindungan bagi orang -orang yang bukan pejuang, melainkan pemburu dan gembala.

Tanah tinggi ini lebih dari 4.000 meter di atas permukaan laut, lebih dari 7.5 kilometer dari San Pedro de Cajas.

Yang dikenal hari ini sebagai Laguna de Pelpacocha, pada saat pemukiman oleh para pemburu yang bermigrasi dari utara ke selatan oleh gletser besar yang meleleh pada akhir periode Holosen.

Tempat itu, secara geografis, sempurna untuk bertahan hidup. Dia memiliki sumber air di dekatnya di mana penduduk bisa memuaskan kehausan mereka, mencuci pakaian mereka dan mengambil unta untuk minum air. Selain itu, ia memiliki fauna yang bervariasi yang memberinya peluang besar untuk memberi makan.

Dapat melayani Anda: Neiva Shield: Sejarah dan Makna

Pada gilirannya, untuk memiliki lembah dan dataran tinggi, geografi tempat itu memungkinkan manusia untuk membangun rumah dengan bahan yang lebih kuat dan menghuninya, memberi jalan ke era di mana manusia berhenti menjadi pengembara dan berlatih gaya hidup menetap menetap.

Ada sumber daya arkeologis yang menentukan bahwa pria Telarmachay hidup tanpa pindah dari pemukiman setidaknya 2.000 tahun.

Pembuatan instrumen

Karena orang -orang yang menghuni Telarmachay tidak bergerak, harus membuat alat, peralatan, dan instrumen untuk pengawasan mereka.

Ada bukti historis yang menunjukkan bahwa pria menggunakan pencakar unifacial untuk mengumpulkan daging hewan yang mereka bunuh.

Demikian juga, telah ditemukan bahwa penduduk daerah ini sering membuat senjata dan alat dengan tulang. Dari mangkuk besar dan chuchillo ke tombak menunjuk dengan tulang unta yang terangkat. Semua untuk bertahan hidup di tanah itu.

Ada juga informasi arkeologis yang mengungkapkan bahwa pria Telarmachay membuat sikat, tetapi ini bukan untuk penggunaan pribadi, yaitu, mereka tidak terbiasa menyisir rambut pria, wanita atau anak -anak.

Sikat digunakan untuk mengekstrak dan mengerjakan wol yang sebelumnya diekstraksi dari unta.

Sumber lain menunjukkan bahwa salah satu instrumen paling menarik dan luar biasa yang dibuat untuk saat itu adalah alat untuk menenun.

Pentingnya alat -alat ini sangat penting, karena jika orang -orang Telarmachay tidak dapat menggunakan mantel, maka mereka akan mati dingin.

Pemakaman di dalam penyelesaian

Perspektif yang menarik tentang memelihara hewan telah banyak dibahas oleh para arkeolog yang mengklaim bahwa untuk sementara waktu ada kematian besar di daerah Telarmachay.

Dapat melayani Anda: Leopoldo Rio de la Loza: Biografi, Eksperimen dan Kontribusi

Alasan kematian diberikan untuk mengangkat api, alpacas, vicuñas dan guanacos. Bagaimana hewan bisa menyebabkan ratusan kematian?

Para arkeolog telah mempelajari medan dan mengklaim bahwa pada saat memelihara unta.

Semakin banyak hewan yang mereka letakkan pena, semakin banyak hewan mereka mati dan beberapa strain bakteri diperkuat.

Beberapa catatan menunjukkan bahwa banyak pria Telarmachay meninggal karena penyakit bakteri ini karena paparan yang kuat bahwa kotoran unta.

Orang -orang yang meninggal dimakamkan di sana di Telarmachay, dan catatan fosil mengungkapkan bahwa wanita tua, pria dan bahkan anak -anak meninggal.

Referensi

1. Cardich, Augusto: Asal budaya manusia dan Andean. Volume I dari Sejarah Peru. Lima, editorial Juan Mejía Baca, 1982. Edisi keempat. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Sejarah dan Seni Peru Kuno. Volume 1, p. 117. Lima, Peisa Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Evolusi dan asal usul unta domestik. 21 Agustus 2017, dari situs web CONOPA: CONOPA.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politer. (2005). Arkeologi di Amerika Latin. Google Books: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Situs Asal Manusia dan Konvensi Warisan Dunia di Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara r. Sketsa, John W. Rick. (1984). Era Prederamic di Puna de Junín. Majalah Chungará, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Penemuan pemakaman kuno awal di Peru selatan. Bulletin de l'Cincut Français d'Itudes Andines, Vol. III, 939-946.