Teologi Teologis Asal Hidup

Dalam teologi teologis tentang asal usul kehidupan, pencipta segala sesuatu yang ada adalah dewa atau beberapa. Dengan lisensi

Apa teologis teologis tentang asal usul kehidupan?

Itu Teologi Teologis Asal Hidup mendalilkan keberadaan makhluk tertinggi yang membentuk segala sesuatu yang ada, dan yang tidak dapat diubah dalam ruang dan waktu. Kata "teologis" berasal dari dua asal Yunani, Theos, Apa arti "Tuhan", dan Logo, "belajar".

Dalam pengertian ini, teologi adalah ilmu yang bertanggung jawab untuk mempelajari dewa dan bagian dari keberadaan dewa, sehingga tidak membuat demonstrasi empiris dari pernyataan ini.

Di Yunani Kuno, istilah "teologi" digunakan oleh Plato dalam teksnya Republik, Untuk menyebutkan alasan tentang yang ilahi. Filsuf Yunani ini dianggap sebagai pendiri teologi alam, sebagai yang pertama meningkatkan kebutuhan moral manusia dari keberadaan makhluk superior, atau Tuhan.

Di Plato, sosok Tuhan itu mewakili gagasan kebaikan. Selain itu, dalam tulisan -tulisannya, Tuhan muncul sebagai "jiwa dunia", yaitu, sebagai prinsip kehidupan semua jiwa. Dua karakteristik terakhir ini membedakan Plato tentang teologi pendahulunya yang presokratis.

Juga, kata "teologi" digunakan oleh Aristoteles untuk memisahkannya dari filsafat dan menugaskannya ke pemikiran mitologi Yunani.

Juga, Aristoteles mendalilkan keberadaan "gerakan pertama. Teologi abad pertengahan mengambil pemikiran ini untuk menjelaskan sosok Tuhan.

Dapat melayani Anda: tesis

Tetapi konsep teologis tentang asal usul kehidupan memperoleh pengertian utamanya dengan permulaan Yudaisme. Teologi Teologis Asal Hidup juga disebut Kreasionisme.

Kreasionisme mendalilkan keyakinan bahwa ada Tuhan atau lebih unggul dari segalanya, pencipta alam semesta, manusia menurut citra dan rupa -Nya, dan segala sesuatu yang ada, dari tidak ada.

Teologis teologis tentang asal usul kehidupan dalam agama

Di wilayah Timur Tengah, orang -orang kuno seperti Babel, Mesir, Caldea, banyak legenda mitologis telah dihasilkan tentang asal usul kehidupan. Namun, penciptaan, sebagai gagasan awal kehidupan, berasal dari Yahudi, karena tercermin secara tertulis untuk pertama kalinya oleh orang -orang ini.

Ciptaan ini relatif berbeda dari mitologi dan filsafat Yunani, dan dibedakan dengan menjadi fakta pertama di mana keselamatan manusia muncul oleh Tuhan.

Perbedaan lainnya adalah bahwa Tuhan adalah satu, transenden dan sudah ada sebelumnya untuk segalanya. Selain itu, itu adalah Tuhan yang menciptakan dengan kekuatan Firman -Nya dalam tindakan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tanpa perlu materi yang sudah ada sebelumnya.

Kisah ini direbut kembali oleh agama Kristen dan Islam. Yudaisme menetapkan gagasan penciptaan dalam Kejadian 1: 1-3, yang mengatakan:

"1 Tuhan, pada awalnya,

   menciptakan langit dan bumi.

2 Bumi adalah kekacauan total,

   Kegelapan menutupi jurang,

Dan Roh Allah bergerak

   Di permukaan air.

3 dan Tuhan berkata: "Itu ada cahaya!"

Itu dapat melayani Anda: Marjory Gordon dan pola fungsional (keperawatan)

   Dan cahaya muncul ".

Kejadian adalah buku Perjanjian Lama dari Alkitab Kristen dan Taurat Yahudi. Tulisan Genesis dikaitkan dengan Musa dalam kedua agama.

Teologi Teologis Asal Hidup direbut kembali oleh agama Kristen dalam Perjanjian Baru. Dalam pengertian ini, Injil St. Yohanes mendalilkan Firman Allah sebagai Pencipta, dan berkata:

"Pada awalnya ada kata kerja, dan kata kerja itu bersama Tuhan, dan kata kerja itu adalah Tuhan" (Yohanes 1: 1).

Di sisi lain, Alquran menghubungkan kepada Tuhan asal -usul kehidupan dengan cara yang sama, sebagai pencipta yang ada di mana -mana dan maha kuasa.

Salah satu ayat dari buku suci Islam mencirikan Tuhan dengan frasa berikut: “Berasal dari langit dan bumi, ketika ia memutuskan satu hal yang ia katakan: Saya tahu!, garpu ".

Doktrin yang menentang teologis teologis tentang asal usul kehidupan

Neoplatonisme Plotinian mendalilkan bahwa makhluk yang berasal dari kepenuhan Tuhan dengan cara yang tak terhindarkan dan tidak disengaja. Gerakan ini disebut Emanatisme, Dan itu menentang kreasionisme, karena itu bukan konsep teologis tetapi filosofis. 

Emanatisme, oleh karena itu, adalah filosofi dan bukan agama, di mana asal mula dan asal adalah peserta dalam penciptaan atau emanasi. Perhatian Emanatisme tidak dimasukkan ke dalam kehendak ilahi untuk menciptakan, seperti dalam teori teologis.

Di sisi lain, doktrin panteisme Dia menegaskan bahwa alam semesta, alam dan segala sesuatu yang ada, adalah Tuhan dan merupakan bagian dari persatuan.

Dalam konsepsi ini, Tuhan tidak dipahami sebagai pencipta, tetapi sebagai unit yang tak terpisahkan dengan keberadaan semua hal. Dalam pengertian ini, panteisme menyangkal pemisahan antara pencipta dan penciptaan, khas teologis teologis tentang asal usul kehidupan.

Dapat melayani Anda: apa organisasi sosial Maya?

Oposisi lain terhadap teologis teologis tentang asal usul kehidupan adalah teori evolusi. Diskusi ini tetap sampai hari ini.

Dia teori evolusi Ia menyatakan bahwa segala sesuatu yang ada telah dibentuk oleh evolusi, berdasarkan bentuk dan struktur yang kurang kompleks, karena kebutuhan untuk beradaptasi dengan lingkungan.

Teori evolusioner menghasilkan penelitian kredibel pertamanya dalam ilmu biologi, dengan karya Charles Darwin. Evolusiisme secara kategoris menentang kreasionisme, menarik diri ke keberadaan kehidupan setiap mantel mistisisme dan kehendak ilahi.

Teori Evolusi menegaskan bahwa penampilan spesies yang berbeda disebabkan oleh proses transformasi dan adaptasi yang berkelanjutan. Doktrin filosofis yang menyertainya berpendapat bahwa superior berasal dari yang lebih rendah, seperti evolusi spesies di yang lebih kompleks.

Dalam hal ini, ia juga menentang kreasionisme di mana yang lebih rendah adalah penciptaan makhluk tertinggi.  

Referensi

1. Kitab Kejadian dari Perspektif Yahudi. Pulih dari Jaymack.bersih.
2. Islam: Penjelasan Ilmiah Tentang Asal Dunia. Diperoleh dari TheKeytoislam.com.
3. Plato: Pencipta Teologi Alami. Pulih dari mujercristianaylatina.WordPress.com.