Segalanya untuk orang -orang, tetapi tanpa orang

Raja Carlos III dari Spanyol. Sumber: Mariano Salvador Maella, Wikimedia Commons

"Segalanya untuk orang -orang, tetapi tanpa orang", Frasa aslinya dalam bahasa Prancis adalah" Tout Pour le Peuple, Rien Par Le Peuple ", adalah frasa yang telah diterapkan pada sistem politik sejak abad ke -18.

Ini mengacu pada gagasan kekuatan yang hampir absolut yang didukung oleh seorang penguasa, yang memberi rakyatnya apa yang dia butuhkan, tetapi tanpa memberikan kekuatan sosial atau politik yang lebih besar yang dapat desentralisasi rezimnya.

Ungkapan ini telah diberikan kepada banyak penguasa yang dipertimbangkan lalim ilustrasi, seperti Raja Carlos III dari Spanyol, Ratu Catalina II dari Rusia atau Federico II El Grande de Prussia.

Akar historis dari frasa ini terkait dengan despotisme yang tercerahkan, juga dikenal sebagai absolutisme yang baik, suatu bentuk pemerintahan di mana raja memiliki semua kekuatan dan tidak perlu membenarkan tindakan mereka, dan di mana orang tidak boleh mengkritik atau menilai tindakan ini.

Tentu saja, itu adalah paternalistik, dan melihat orang -orang sebagai entitas yang membutuhkan bimbingan dan bimbingan, seolah -olah itu adalah seorang anak.

Prinsip dasar dari gerakan politik ini adalah untuk mendukung gaya hidup yang menyenangkan di dalam masyarakat, tetapi tanpa memberikan kekuatan atau keputusan yang sangat penting bagi penghuninya.

Dengan demikian, para raja memberikan kesehatan, pendidikan dasar, ekonomi yang nyaris tidak stabil dan perkembangan budaya, tetapi selalu menyangkal pendapat atau gagasan orang -orang.

Semua untuk orang -orang, tetapi tanpa orang: lebih dari frasa sederhana

Despotisme yang tercerahkan menjadi bentuk favorit pemerintahan di abad ke -18. Pada waktu itu, para raja membentuk reformasi hukum, sosial dan pendidikan yang diilhami oleh ideologi gerakan prekursor yang disebut ilustrasi.

Dapat melayani Anda: Helia Bravo Hollis: Biografi, Kontribusi, Penemuan

Di antara lalim ilustrasi paling menonjol adalah Federico II (El Grande), Carlos III, Pedro I (El Grande), Catalina II (La Grande), María Teresa, José II dan Leopoldo II.

Biasanya, reformasi administratif, toleransi agama dan pembangunan ekonomi dilembagakan, tetapi tidak mengusulkan reformasi yang merusak kedaulatan mereka atau mengganggu tatanan sosial.

Ilustrasi

Para pemikir utama saat Pencerahan bertanggung jawab atas pengembangan teori -teori pemerintah kritis untuk penciptaan dan evolusi masyarakat sipil modern yang dipromosikan oleh negara demokratis.

Despotisme yang diilustrasikan, juga disebut absolutisme ilustrasi, adalah salah satu doktrin pertama yang dihasilkan dari cita -cita pemerintah dari Pencerahan.

Konsep ini secara resmi dijelaskan oleh sejarawan Jerman Wilhelm Roscher pada tahun 1847 dan tetap kontroversial di kalangan para sarjana.

Orang -orang lalim yang tercerahkan berpendapat bahwa kekuatan nyata tidak memancarkan hak ilahi, tetapi dari kontrak sosial yang dengannya seorang lalim memiliki kekuatan untuk memerintah alih -alih pemerintah lain mana pun.

Memang, para raja dari absolutisme yang diilustrasikan memperkuat otoritas mereka meningkatkan kehidupan subjek mereka.

Filsafat ini menyiratkan bahwa kedaulatan lebih tahu kepentingan rakyatnya daripada mereka sendiri. Raja yang memikul tanggung jawab atas masalah tersebut mencegah partisipasi politik mereka.

Perbedaan antara lalim dan lalim yang tercerahkan didasarkan pada analisis luas dari sejauh mana mereka menganut abad lampu.

Namun, sejarawan membahas implementasi nyata dari despotisme yang tercerahkan. Mereka membedakan antara "pencahayaan" pribadi dari penguasa versus dari rezimnya.

Lalim ilustrasi utama

Karena pentingnya tindakan mereka sebagai penguasa:

Dapat melayani Anda: Pedro Celestino Negrete

Federico II dari Prusia

Dia adalah lalim paling transendental dari Prusia dan kebiasaan pemasyarakatan yang direvolusi, melumpuhkan penganiayaan dan penderitaan yang dipraktikkan ayahnya di para bangsawan, mendirikan sekolah untuk menumbuhkan pendidikan, mendukung manufaktur budaya dan menguntungkan, dan memutuskan filosofi agama.

Catalina II La Grande

Rusia monarki memerintah dari 1729 hingga 1796. Pada masanya ia membangun sekolah dan sanatorium, mengubah dan memperbarui beberapa ibu kota, mensistematisasikan administrasi publik dan menempatkan hambatan ke gereja.

José II dari Jerman

Raja Jerman mencabut perbudakan dan mengakhiri penyiksaan, mengambil alih aset -aset milik gereja, menciptakan sekolah -sekolah, klinik, dan rumah -rumah orang tua, memberikan pelaksanaan ibadah yang bebas untuk semua agama, dan mengenakan pajak atas kelas pendeta Katolik Gereja dan aristokrasi.

Marqués de Pombal

Dia adalah orang Portugis yang menyiapkan dan mengarahkan perubahan birokrasi, keuangan dan umum yang merangsang pengembangan perdagangan. Selain itu, ia mengesahkan pembebasan pajak untuk ekspor, melembagakan Bank Real, mengusir para Yesuit yang tinggal di negara mereka dan memicu milisi.

Sebagian besar inovasi yang disebabkan oleh tiran bergambar kecil berlangsung. Sebagian besar dari perubahan yang mereka terapkan kemudian dihapuskan oleh para raja yang memerintah setelah mereka.

Akhir despotisme berkat revolusi

Despotisme dilaksanakan di seluruh Eropa sekitar paruh kedua abad ke -18. Itu adalah kombinasi unsur absolut dari rezim politik saat itu dengan gagasan baru dari ideologi yang tercerahkan.

Namun, banyak pemikir waktu membahas asal usul jarak mahkota. Dalam mencari penjelasan rasional untuk ketidaktahuan orang-orang dalam urusan sosial, karakter seperti Jean-Jacques Rousseau mencoba membuat orang memberontak pemerintah, menjelaskan bahwa kekuatan itu berasal dari rakyat dan bukan raja Raja.

Dapat melayani Anda: Antonio José de Sucre

Untuk mencapai hal ini, para pemimpin mengadopsi penampilan otoritas yang mencari perlindungan orang -orang dan kemajuan artistik, pedagogis, produktif, manufaktur dan ilmiah.

Namun, dia mengabaikan pendapat orang -orang, yang menyebabkan moto "segalanya untuk orang -orang, tetapi tanpa orang -orang".

Penyiksaan dihilangkan dan hukuman mati hampir padam. Gereja melihat kekuatan bawahannya kepada negara, birokrasi yang diperluas, dan entitas negara terpusat.

Despotisme yang tercerahkan telah suatu hari akan memperkuat kekaisaran para raja tanpa mengganggu organisasi otoritas dan kebebasan setiap kelas sosial. Struktur sosial rezim lama ditiru agar tidak harus berurusan dengan aristokrasi.

Terlepas dari kelicikan para penguasa, kerusakan politik untuk bagian orang -orang paling kuat di bidang ekonomi, kaum borjuis, yang harus menanggung beban fiskal terbesar, menghasilkan kematian sistem dan mensyaratkan Revolusi Prancis pada 1789.

Referensi

1. José María Queipo de Llano (Count of Toreno). Sejarah Dukungan, Perang dan Revolusi Spanyol, edisi 1872.
2. Adolphus Richter & Co. (1834). Ulasan Triwulan Asing, Google Books: Treuttel dan Würtz, Treuttel, Jun, dan Richter.
3. Enllight mengalami despotisme. Pulih dari Britannica.com.