Xiuhtecuhtli atribut, mitologi dan kultus

Xiuhtecuhtli, Dalam mitologi Aztec, itu adalah dewa api, hari dan panas. Dia dianggap sebagai pusat alam semesta dan kekuatan batin dari setiap makhluk hidup. Itu juga penguasa gunung berapi, personifikasi kehidupan setelah kematian, terang dalam kegelapan dan makanan selama kelaparan.

Xiuhtecuhtli, "penguasa pirus", di nahuatl, telah diwakili dengan wajah kuning atau merah. Rekan wanitanya adalah Chantico, dewi api. Keduanya dianggap sebagai orang tua dari para dewa dan kemanusiaan.

Patung Xiuhtecuhtli yang Sedent. Oleh Simon Burchell (karya sendiri), CC BY-SA 3.0, via commons.Wikimedia.org

Ia juga dikenal sebagai Huehuetéotl-Ixuhtecuhtli, Dewa Tua dan Penguasa Tahun Ini. Dia adalah salah satu dewa yang paling terwakili di Teotihuacan dan mempersonifikasikan dirinya dengan penampilan seorang lelaki tua yang membawa seorang yang lebih kasar di kepalanya.

Dipercayai bahwa usia tua Allah adalah karena fakta bahwa unsur yang diciptakan para dewa di tempat pertama adalah api; Sedangkan Brazier mewakili gunung berapi.

Xiuhtecuhtli sering dihormati, tetapi terutama pada akhir upacara kebakaran baru, diadakan setiap 52 tahun. Untuk melakukan ritual, para imam berbaris dalam prosesi khidmat oleh Cerro de la Estrella, yang terletak di Balai Kota Iztapala, Mexico City.

[TOC]

Atribut

Dengan perjalanan waktu, baik sosok maupun atribut beberapa dewa Mesoamerika bertransformasi untuk memperoleh yang berbeda dari yang mereka miliki dalam asal mereka. Ini adalah kasus huehueteotl-ixuhtecuhtli.

Di Cuicuilco, zona arkeologis di selatan Mexico City, patung -patung yang mewakili seorang lelaki tua yang duduk dan dengan lebih kasar di kepala atau belakang, telah ditafsirkan sebagai gambar dewa kuno dan dewa api.

Itu bisa melayani Anda: agama Aztec

Di Teotihuacán, metropolis terpenting dari periode klasik, Huehuetéotl-xiuhtecuhtli adalah salah satu dewa yang paling terwakili. Sekali lagi, gambar -gambarnya menggambarkan seorang lelaki tua, dengan kerutan di wajahnya dan tanpa gigi, duduk dengan kakinya bersilang dan memegang kepala yang lebih kasar di kepala.

Brazier sering dihiasi dengan salib dan tanda -tanda yang melambangkan empat titik kardinal, dengan dewa duduk di tengah. Jenis patung ini adalah citra Tuhan yang paling luas dan dikenali.

Telah ditemukan dalam banyak persembahan, di tempat -tempat seperti Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de Las Tables dan Walikota Templo dari Mexico City.

Namun, seperti xiuhtecuhtli, dewa sering diwakili dalam kodeks pra -hispanik dan kolonial tanpa karakteristik ini. Dalam kasus ini, tubuhnya berwarna kuning, wajahnya memiliki garis -garis hitam dan memiliki lingkaran merah yang mengelilingi mulutnya. Citranya adalah seorang prajurit muda yang memegang panah dan menempel untuk menyalakan api.

Xiuhtecuhtli dan mitologi aztec

Menurut mitologi Aztec, dunia dibagi menjadi tiga bagian: langit atau ilhuícatl, bumi atau tlaltícpac dan dunia bawah atau mictlan. Xiuhtecuhtli melintasi alam semesta dari Mictlan ke tingkat surgawi. Dipercaya bahwa kolom api yang menciptakan menjaga tiga level bersama dan, jika terjadi akhir dunia akan terjadi.

Xiuhtecuhtli juga dikaitkan dengan ide -ide pemurnian, transformasi dan regenerasi dunia melalui api. Sebagai dewa tahun ini, itu terkait dengan siklus stasiun dan alam yang meregenerasi bumi.

Dapat melayani Anda: Hukum Sekuler: Konsep, Latar Belakang, Penyebab, Konsekuensi

Itu dianggap sebagai salah satu dewa pendiri dunia, karena bertanggung jawab atas penciptaan matahari.

Kultus

Xiuhtecuhtli didedikasikan dua perayaan besar yang dibuat dalam kalender 18 bulan: bulan kesepuluh yang didedikasikan untuk upacara Xocotl Huetzi; Dan bulan kesembilan belas ke Izcalli.

Xocotl huetzi

Di xocotl huetzi, pohon mawar dan gambar dewa ditempatkan di atas. Yang termuda berkompetisi untuk naik ke pohon untuk mendapatkan gambar dan hadiah.

Akhirnya, mereka mengorbankan empat tawanan, melemparkan mereka hidup terbakar. Kemudian, mereka dikeluarkan lagi dari bara dan melemparkan hati mereka ke kaki patung Xiuhtecuhtli.

Izcalli

Di bulan yang disebut Izcalli, festival ini didedikasikan untuk regenerasi dan pada awal tahun baru. Semua lampu padam di malam hari, kecuali lampu yang ditempatkan di depan gambar dewa.

Orang menawarkan hewan berburu, seperti burung, kadal dan ular, untuk memasak dan makan. Setiap empat tahun, upacara tersebut termasuk pengorbanan empat budak atau tawanan, gaun seperti dewa dan yang tubuhnya dicat putih, kuning, merah dan hijau, warna yang terkait dengan empat titik kardinal.

Upacara Kebakaran Baru

Xiuhtecuhtli juga terkait dengan upacara kebakaran baru, salah satu perayaan Aztec terpenting. Itu dilakukan pada akhir setiap siklus 52 tahun, dan mewakili regenerasi kosmos melalui pengapian api baru.

Orang -orang Aztec membersihkan rumah mereka dan menyingkirkan representasi dewa. Keluarga juga menghancurkan barang -barang lama mereka dan instrumen untuk menembak. Akhirnya, semua api unggun keluar untuk membuat gelap.

Itu dapat melayani Anda: aktivitas utama kelompok nomaden untuk mendapatkan makanan mereka

Kemudian, keluarga naik ke atap untuk menunggu nasib dunia. Imam Aztec, gaun seperti para dewa, melakukan upacara kebakaran baru, atau Toxiuhmolpilli, yang berarti "mengikat tahun".

Hari terakhir siklus kalender, para imam pergi ke Cerro de la Estrella dan mengamati kebangkitan Pleiades untuk memastikan mereka melanjutkan jalan normal mereka.

Ritual dibuat berdasarkan mempersiapkan api di jantung korban yang dikorbankan. Jika api tidak bisa menyala, mitos itu mengatakan bahwa matahari akan dihancurkan selamanya. Saat nyala api menyala, dia mengambil Tenochtitlan untuk menyalakan rumah di seluruh kota.

Referensi

1. Encyclopedia, w. H.Ensiklopedia Warisan Dunia. Diambil dari komunitas.Warisan Dunia.org
2. Huehuetl-xiuhtecuhtli di Meksiko Tengah. (2017). Diambil dari Archeologiacicana.MX
3. Leeming, d. (2005). Mitologi Aztec. The Oxford Companion to World Mythology () Oxford University Press. Diambil dari.Oxfordreference.com
4. Quintana, g., & Jose m. (2014). Paleografi dan Terjemahan Bab Kesepuluh dari Buku I dari Codex Florentine yang berkaitan dengan dewa Xiuhtecuhtli. Studi Budaya Nahuatl, 47, 337-346. Diambil dari Scielo.org.MX
5. Lembah, c. M. Xiuhtecuhtli: Tamu Kehormatan di malam hari upacara pengapian api api baru. Diambil dari akademi.Edu