43 frasa cahaya yang tak tertahankan (Milan Kundera)

Cahaya keberadaan yang tak tertahankan Itu adalah mahakarya Milan Kundera, seorang penulis dari Republik Ceko. Ini tentang omong kosong kehidupan karakter utama, dan karya ini sangat dipengaruhi oleh konsep filosofi Nietzsche.

Gagasan kelembutan diekspresikan melalui hubungan cinta dan perkawinan karakternya. Tomás tidak setia, meskipun dia mencintai Teresa, istrinya. Sabina, kekasih Tomás, terkait dengan beberapa pria yang berkomitmen. Di dalamnya, Sabina, di mana gagasan tentang kelembutan, cahaya lebih baik dirasakan, tidak memberi pentingnya hal -hal, untuk hidup, dan menghidupkan keberadaan yang tidak berarti dan amoral.

Selanjutnya saya meninggalkan yang terbaik kutipan Cahaya keberadaan yang tak tertahankan, di mana Anda dapat mengamati ide -ide Milan Kundera tentang kembalinya abadi, masalah eksistensial, cinta, perselingkuhan, pernikahan, seks, kecantikan, kehidupan sehari -hari, wanita, di antara topik lainnya.

-Gagasan tentang kembalinya abadi itu misterius dan dengan Nietzsche meninggalkan para filsuf lainnya! Apa arti mitos denyut itu?

-Jika masing -masing momen dalam hidup kita akan diulangi secara tak terbatas, kita dipaku ke kekekalan seperti Yesus Kristus ke salib. Gambarnya mengerikan. Di dunia pengembalian abadi, bobot tanggung jawab yang tak tertahankan terletak pada setiap gerakan. Itulah alasan mengapa Nietzsche menyebut gagasan pengembalian abadi beban terberat (Das Schwerste Gewicht). 

-Dia kemudian merasakan cinta yang tidak dapat dijelaskan untuk seorang gadis yang hampir tidak dikenal; Sepertinya seorang anak yang ditempatkan seseorang di dalam ikan yang diolesi ikan dan telah dikirim oleh Río untuk mengambilnya ke tepi tempat tidurnya. 

-Manusia tidak pernah tahu apa yang seharusnya dia inginkan, karena dia hanya menjalani kehidupan dan tidak memiliki cara untuk membandingkannya dengan kehidupan sebelumnya atau mengubahnya dalam kehidupan mereka selanjutnya. 

-Tidak ada kemungkinan memeriksa keputusan mana yang terbaik, karena tidak ada perbandingan. Manusia menjalani segalanya pada awalnya dan tanpa persiapan. Seolah -olah seorang aktor mewakili pekerjaannya tanpa pengadilan. 

-Saya ingin memastikan bahwa persahabatan erotis tidak akan pernah menjadi agresivitas cinta, dan itulah sebabnya ia menjaga jeda yang lama di antara pertemuan dengan masing -masing kekasihnya.

-Anda harus menjaga aturan nomor tiga. Dimungkinkan untuk melihat seorang wanita beberapa kali berturut -turut, tetapi dalam hal ini tidak lebih dari tiga kali. Dimungkinkan juga untuk mempertahankan hubungan selama bertahun -tahun, tetapi dengan syarat bahwa antara setiap pertemuan mereka menghabiskan setidaknya tiga minggu.

-Tomás berkata: bercinta dengan seorang wanita dan tidur dengan seorang wanita adalah dua gairah tidak hanya berbeda tetapi hampir kontradiktif. Cinta tidak dimanifestasikan dalam keinginan untuk tidur dengan seseorang (keinginan ini terjadi sehubungan dengan sejumlah besar wanita), tetapi dalam keinginan untuk tidur dengan seseorang (keinginan ini terjadi sehubungan dengan seorang wanita lajang).

-Mimpi diulang sebagai variasi topik atau sebagai serial televisi. Mereka sering diulangi, misalnya mimpi tentang kucing yang melompat di wajahnya dan memaku kukunya. Kita dapat menemukan penjelasan yang cukup sederhana untuk ini: Dalam bahasa gaul Ceko, kucing adalah denominasi seorang wanita cantik.

-Semua bahasa yang berasal dari bahasa Latin membentuk kata "belas kasih" dengan awalan "com-" dan kata pas-sio yang semula berarti "menderita" kata ini diterjemahkan ke bahasa lain, misalnya ke Ceko, Polandia, Jerman, orang Jerman , kepada orang Jerman, kepada orang Swedia, melalui kata benda yang terdiri dari awalan makna yang sama, diikuti oleh kata "perasaan"; di Ceko: sou-cit; dalam bahasa Polandia: wspólczucie; Dalam bahasa Jerman: mit-gefühl; Dalam Swedia: Med-Kánsla. 

-Dalam bahasa yang berasal dari bahasa Latin, kata "belas kasih" berarti: kita tidak dapat terlihat imperérritos penderitaan orang lain; O: Kami berpartisipasi dalam perasaan orang yang menderita. Dengan kata lain, di Pitié Prancis (kasihan Inggris, di Pieta Italia, dll.), yang memiliki makna yang kira -kira sama, itu bahkan menunjukkan indulgensi terhadap orang yang menderita. Avoir de la pifié unit unit femme berarti bahwa situasi kita lebih baik daripada wanita, yang kita cenderung ke arahnya, bahwa kita mengurangi diri kita sendiri.

- Kekuatan rahasia etimologinya menerangi kata dengan cahaya lain dan memberinya makna yang lebih luas: memiliki belas kasih berarti mengetahui bagaimana menjalani kemalangannya dengan orang lain, tetapi juga rasakan dengan dia perasaan lain: kegembiraan, kesedihan, kebahagiaan, rasa sakit. 

-Itu adalah pesta kebencian yang mabuk. Kota -kota Ceko dihiasi dengan ribuan poster yang dicat tangan, dengan teks -teks ironis, epigram, puisi, kartun Brezhnev dan pasukan mereka, yang semua orang tertawa seperti band yang buta huruf. Tapi tidak ada pesta yang bertahan selamanya. 

-Kesadaran bahwa itu benar -benar hel. Tidak ada yang memaksanya untuk membuat keputusan. Anda tidak perlu melihat dinding di depan gedung dan bertanya apakah Anda ingin hidup dengannya atau tidak. 

-Cinta antara dia dan Teresa itu indah, tetapi juga melelahkan: dia harus menyembunyikan sesuatu secara permanen, menyamarkannya, berpura -pura, memperbaikinya, membuatnya tetap bahagia, menghiburnya, terus -menerus menunjukkan cintanya, dituduh kecemburuannya, karena penderitaannya penderitaannya , untuk mimpinya, merasa bersalah, membenarkan dan meminta maaf.

-Tidak seperti Parmenides, karena Beethoven, beratnya jelas sesuatu yang positif. "Der Schwer Genfosste Entschluss", keputusan berat badan, terkait dengan suara Destiny ("Muss Sein"); Bobot, kebutuhan, dan nilai adalah tiga konsep bersatu secara internal: hanya apa yang diperlukan, memiliki bobot; Hanya apa yang memiliki bobot, bernilai. 

-Siswa sekolah mana pun dapat melakukan eksperimen selama kelas fisika dan memeriksa apakah hipotesis ilmiah tertentu benar. Tetapi manusia, karena dia hidup hanya satu kehidupan, tidak pernah memiliki kemungkinan memeriksa hipotesis melalui percobaan dan itulah sebabnya dia tidak pernah tahu apakah dia seharusnya mendengar perasaannya atau tidak. 

-Kita semua menganggap bahwa cinta dalam hidup kita bisa sedikit, tanpa berat; Kami percaya bahwa cinta kami adalah sesuatu yang seharusnya; bahwa tanpa dia hidup kita tidak akan menjadi hidup kita. Tampaknya bagi kita bahwa Sullen Beethoven sendiri, dengan rambutnya yang mengerikan, bermain untuk cinta besar kita "adalah Muss Sein!".

-Sungguh bodoh bagi penulis untuk mencoba meyakinkan pembaca bahwa karakternya benar -benar hidup. Mereka tidak dilahirkan dari tubuh ibu mereka, tetapi dari satu atau dua frasa sugestif atau situasi dasar. Tomás lahir dari frasa "Einmal Isth Keinmal". Teresa lahir dari perut yang membuat suara. 

-Karena kita tahu bagaimana menyebut semua bagiannya, tubuhnya kurang gelisah bagi manusia. Sekarang kita juga tahu bahwa jiwa tidak lebih dari aktivitas materi abu -abu otak. Dualitas antara tubuh dan jiwa telah dikeluarkan oleh istilah ilmiah dan kita dapat dengan senang hati menertawakannya sebagai prasangka mode. Tapi itu cukup bagi manusia untuk jatuh cinta seperti orang gila dan harus mendengar pada saat yang sama suara nyali. Kesatuan tubuh dan jiwa, ilusi liris era ilmiah, tiba -tiba menghilang. 

-Penampilannya tidak lebih dari satu gerakan tiba -tiba, yang dengannya ia mengikuti dari keindahan dan masa mudanya. Pada saat sembilan pelamar berlutut dalam lingkaran di sekelilingnya, dia dengan cemburu merawat ketelanjangannya. Seolah -olah tingkat rasa malu yang dimaksudkan untuk mengekspresikan tingkat nilai yang dimiliki tubuh Anda. 

-Hanya secara kebetulan yang dapat muncul di hadapan kita sebagai pesan. Apa yang harus terjadi, apa yang diharapkan, apa yang diulang setiap hari, adalah bisu. Hanya kesempatan yang memberi tahu kami. Kami mencoba membaca di dalamnya bagaimana gipsi membaca angka yang dibentuk oleh bubuk kopi di bagian bawah cangkir. 

-Kehidupan sehari -hari kita dibombardir oleh kebetulan, lebih tepatnya oleh pertemuan kasual orang dan peristiwa yang disebut kebetulan.

-Pria itu, yang dibawa oleh rasa kecantikannya, mengubah peristiwa santai (musik Beethoven, kematian di stasiun) menjadi motif yang menjadi bagian dari komposisi hidupnya. Dia kembali kepadanya, mengulanginya, memvariasikannya, mengembangkannya sebagai komposer tema sonata -nya.

-Seorang gadis yang, bukannya menjadi "lebih tinggi", harus menyajikan bir dengan pemabuk dan hari Minggu untuk mencuci kotoran saudara mereka di perpustakaan.

-Apa itu vertigo? Ketakutan akan jatuh? Tapi mengapa juga memberi kita vertigo di sudut pandang yang dilengkapi dengan pagar yang aman? Vertigo adalah sesuatu yang berbeda dari rasa takut jatuh. Vertigo berarti bahwa kedalaman yang terbuka di hadapan kita menarik kita, menggoda kita, membangkitkan keinginan untuk jatuh, yang kita membela diri kita ketakutan.

-Wanita: Menjadi seorang wanita adalah untuk Sabina A tetapi tidak memilih. Apa yang belum dipilih oleh kita tidak dapat menganggapnya sebagai prestasi atau sebagai kegagalan. Sabina percaya bahwa kita harus memiliki hubungan yang benar dengan itu tetapi itu telah beruntung. Memberontak terhadap fakta dilahirkan sebagai wanita tampaknya sama bodohnya membanggakannya. 

-Kesetiaan dan pengkhianatan: Dia mencintainya sejak kecil sampai dia menemaninya ke kuburan, dan mencintainya bahkan dalam ingatan. Karenanya gagasan bahwa kesetiaan adalah yang pertama dari semua kebajikan; Kesetiaan memberi kesatuan pada hidup kita bahwa, jika tidak, akan terfragmentasi dalam ribuan kesan yang lewat seolah -olah mereka adalah ribuan pelindung.

-Pengkhianatan: Sejak masa kecil ayah dan guru memberi tahu kami bahwa itu adalah hal terburuk yang dapat dibayangkan. Tapi apa itu pengkhianatan? Pengkhianatan berarti meninggalkan peringkat mereka sendiri. Pengkhianatan berarti meninggalkan diri mereka sendiri dan pergi ke hal yang tidak diketahui. Sabina tidak tahu apa -apa daripada pergi ke hal yang tidak diketahui.

-Manifestasi: Di ​​Italia atau di Prancis hal itu sederhana. Ketika orang tua memaksa seseorang untuk pergi ke gereja, ia datang memasuki pesta (komunis, maois, trotskis, dll.). Tapi Sabina ayahnya pertama kali membuatnya pergi ke gereja dan kemudian, dia, karena takut, memaksanya untuk mendaftar di persatuan komunis muda. 

-Live in the Truth: Ini adalah formula yang digunakan Kafka dalam buku hariannya atau dalam surat. Franz tidak lagi ingat di mana. Formula itu menarik perhatiannya. Apa yang hidup dalam kebenaran? Definisi negatifnya sederhana: itu berarti tidak berbohong, tidak bersembunyi, tidak merahasiakan sesuatu.

-Drama vital selalu dapat diekspresikan dengan metafora yang dirujuk pada berat badan. Kami mengatakan bahwa berat peristiwa jatuh pada orang tersebut. Orang tersebut mendukung beban itu atau tidak mendukungnya, jatuh di bawah berat badan mereka, menang atau kalah. 

-Apa senjatamu? Hanya kesetiaanmu. Dia menawarkannya sejak awal, dari hari pertama, seolah -olah dia tahu dia tidak punya apa -apa lagi untuk memberinya. Cinta di antara mereka adalah arsitektur asimetris yang anehnya: bersandar pada keamanan absolut dari kesetiaannya sebagai istana mastodontik pada satu kolom. 

-Orang, kebanyakan, melarikan diri dari kesedihan mereka ke masa depan. Mereka membayangkan, dalam perjalanan waktu, sebuah garis di luar itu hukuman mereka saat ini akan tidak ada lagi. 

-Mereka yang percaya bahwa rezim komunis di Eropa Tengah secara eksklusif adalah produk dari makhluk kriminal, mereka luput dari masalah penting: mereka yang menciptakan rezim kriminal ini bukanlah penjahat, tetapi para penggemar, yakin bahwa mereka telah menemukan satu -satunya jalan yang mengarah ke surga. 

-Karakter unik "I" bersembunyi tepatnya pada apa yang tidak terbayangkan pada manusia. Kita hanya bisa membayangkan apa yang sama pada semua orang, sang jenderal. Individu "saya" adalah apa yang berbeda dari umum, yaitu, apa yang tidak dapat ditebak dan dihitung sebelumnya, yang di sisi lain diperlukan untuk menemukan, mengungkapkan, menaklukkan. 

-Di antara pria yang mengejar banyak wanita kita dapat dengan mudah membedakan dua kategori. Beberapa mencari impian mereka sendiri di semua wanita, subyektif dan selalu sama, tentang wanita. Detik didorong oleh keinginan untuk merebut variasi tak terbatas dari dunia target wanita.

-Disproporsi penasaran wanita yang mirip dengan jerapah dan bangau terus membangkitkan semangat ketika dia mengingatnya: koquetry yang terkait dengan kecanggungan; hasrat seksual yang tulus dilengkapi dengan senyum ironis; vulgar konvensional rumah dan tidak konvensionalitas pemiliknya. Apa yang akan terjadi saat mereka bercinta? Saya mencoba membayangkannya tapi itu tidak mudah. Dia menghabiskan beberapa hari tanpa memikirkan hal lain. 

-Di alam semesta ada sebuah planet di mana semua orang akan dilahirkan untuk kedua kalinya. Mereka kemudian akan memiliki kesadaran penuh tentang kehidupan yang mereka jalani di bumi, dari semua pengalaman yang diperoleh di sana. 

-Reprobasi dan hak istimewa, kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, tidak ada yang merasa lebih konkret sejauh mana ini berlawanan ini dapat dipertukarkan dan sejauh mana tidak ada lebih dari satu langkah dari satu kutub keberadaan manusia ke yang lain. 

-Sial adalah masalah teologis yang lebih kompleks daripada kejahatan. Tuhan memberi manusia kebebasan dan itulah sebabnya kita dapat berasumsi bahwa setelah semua Dia tidak bertanggung jawab atas kejahatan manusia. Tapi satu -satunya yang bertanggung jawab atas kotoran adalah orang yang menciptakan manusia.

-Perselisihan antara mereka yang mengklaim bahwa dunia diciptakan oleh Tuhan dan mereka yang berpikir bahwa itu muncul dengan sendirinya mengacu pada sesuatu yang melebihi kemungkinan alasan kita dan pengalaman kita. Jauh lebih nyata adalah perbedaan yang membagi mereka yang meragukan keberadaan yang diberikan kepada manusia (untuk siapa pun yang ada dan dengan cara itu) dan mereka yang tanpa syarat setuju dengan -Nya.  

-Tidak ada yang tahu lebih baik dari politisi. Ketika ada kamera di dekatnya, mereka segera berlari ke anak terdekat untuk mengangkatnya dan mencium pipinya. Kitsch adalah cita -cita estetika dari semua politisi, semua partai politik dan semua gerakan. 

-Semua membutuhkan seseorang untuk melihat kami. Mungkin untuk membagi menjadi empat kategori, tergantung pada jenis tampilan di mana kita ingin hidup. 

Frasa minat lainnya

Frasa filsafat

Frasa psikologi

Frasa Friedrich Nietzsche