Sikap liris

Apa sikap liris?

Itu sikap liris Mereka adalah cara yang berbeda di mana pembicara puitis, juga disebut pembicara liris, dapat mengasumsikan sebuah puisi; Subjek menjadi kata kerja Incarnate dan sebaliknya. Garis batas antara individu yang membaca dan ayat -ayat yang diucapkan menghilang.

Ketika sikap liris dilakukan sepenuhnya, yang mengamati kebangkitan berhasil menyaksikan penyempurnaan puitis nyata. Anda tidak dapat berbicara dengan lebih sedikit intensitas masalah ini jika dipahami bahwa puisi adalah salah satu manifestasi paling intim dari jiwa manusia. 

Puisi dianggap oleh beberapa orang sebagai suara jiwa; Kemudian, sikap liris seorang pembicara sebelum ini menyatakan esensi manusia.

Saat membaca ada pengiriman, pengambilan, kepemilikan. Subjek yang pergi dan berkurang tidak kembali menjadi sama; Dan puisi itu, tidak lagi terlihat sama di mata mereka yang melihatnya diwujudkan.

Jenis dan contoh

Ada tiga jenis sikap liris:

Sikap liris enunciatif

Pembicara liris posisi naratif diberikan. Orang yang membacanya dari luar, menceritakan apa yang terjadi pada objek liris.

Penurunan ini tidak menyiratkan istirahat emosional antara pembicara dan puisi. "Puitis saya" berlanjut, tetapi mengasumsikan sikap deskriptif. Peran pembicara liris dalam sikap enciatif adalah untuk membentuk lingkungan di mana objek liris berkembang.

Meskipun tidak menjadi pusat plot, puisi maternalisasi terutang kepada pembicara liris; Oleh karena itu, ini harus dibuat dari sumber daya apa pun yang memungkinkannya untuk sepenuhnya mewujudkan emosi yang terlibat dalam ayat -ayat yang dibacanya.

Dapat melayani Anda: teks deskriptif

Contoh

Contoh 1

“Dia mengendarai ruang dengan bukit pasir di bahunya,

Hewan biru dari bulan lain mengikuti namanya,

jarak.

Jalanan itu asing baginya,

rumah

caranya,

Pengadilan,

logam di luar jiwa bumi.

Dia akan melepaskan diri,

Dia ingin melahap dirinya sendiri,

Lupakan,

Saya muak dan jernih,

Dia bosan dengan kulit suaminya ".

Contoh 2

"Dia tahu bagaimana membongkar pintu tepat waktu,

jendela,

langit-langit,

dinding dinding,

rumah telanjang.

Saat dia bangun dia hanya,

Beton tertutup

Dan dengan kunci tertutup di dalam jiwa ".

Di sini Anda dapat dengan jelas menghargai wacana puitis di sekitar subjek yang berbeda dengan orang yang membaca. Pembicara liris membatasi dirinya untuk memberikan kehidupan pada lingkungan dan tindakan, tetapi untuk ini ia perlu menyerap beban emosional yang kuat.

Sikap liris apostrofi

Dengan cara ini pembicara liris mengasumsikan posisi aktif dalam pidato, adalah bagian dari puisi, ia membahas subjek puitis menunggu jawaban.

Kehadiran pembicara ini sebagai suara liris yang aktif, sebagai protagonis, meningkatkan intensitas pidato yang memberinya identitas lain.

Sikap liris apostrofi, juga dikenal sebagai appellative, adalah salah satu sumber puitis yang paling banyak digunakan oleh penulis. Interaksi pembicara dengan "sesuatu yang diperlukan" itu membuka sejumlah besar kemungkinan liris; Kekayaan tematik implisit tidak dapat diukur.

Penting untuk dicatat bahwa objek liris tidak statis, karena dapat berinteraksi dan merespons. Ini memberikan dinamisme yang sangat menarik pada sikap liris apostrofi.

Contoh

Contoh 1

"Garúa in the Wood,

Tidak ada yang akan membuat daging itu kembali ke pohon.

Biarkan surga rayap,

Serbuk tangan yang menakjubkan,

Hutan diukir oleh tangan kabinet,

Sesuatu yang baik tidak mekar,

tidak mencoba darah lagi

dari jantung bumi ".

Contoh 2

"Saya memiliki kebajikan penyair.

Anda mendandani jas Anda,

Anda menanggalkan pakaian kota,

Anda menabur di setiap pintu,

Di setiap tempat di mana cahaya adalah mitos.

Anda adalah alkemis keheningan,

Penguasa jarak,

Anda mendirikan kerajaan keinginan dan bajingan.

"Anda banyak bermimpi, penyair",

Mereka memberi tahu Anda tentang orang -orang saya.

Pada akhirnya bakat penebus,

Daunnya Made Woman,

Wood Echoing,

Bahwa melintasi kehidupan dengan bayangan lain,

Dengan mata yang dalam,

Dengan nama tersembunyi yang sebenarnya

Dan air mata di dalamnya".

Ini dapat melayani Anda: Modernisme di Kolombia: Asal, Karakteristik dan Penulis

Dalam hal ini, pidato sebutan terbuka secara terbuka di mana pembicara liris berinteraksi dengan objek puitis. Tidak ada tanggapan dalam kedua kasus tersebut; Namun, ini tidak menyiratkan bahwa tidak ada tanggapan pada orang lain.

Sikap liris Carmine

Dari tiga sikap liris ini adalah yang paling intens, yang paling pribadi. Dalam sikap Carmine subjek menyinggung interiornya. Ada subjektivitas yang mendalam di mana, dalam sejumlah besar kasus, bahasa impian adalah protagonis.

Sikap Carminic mengungkapkan: itu memanifestasikan perpaduan pembicara dan objek liris untuk memberi jalan kepada "puitis saya". Meskipun ketiga tindakan tersebut memiliki kepentingan dan tingkat kesulitannya, itu adalah salah satu yang membutuhkan pengiriman terbesar pembicara liris.

Contoh

Contoh 1

"Saya sudah pergi,

Saya sudah pergi dan saya datang,

Hurd di malam hari,

Karena tidak akan ada besok,

dan waktu akan mati

Dan dengan dia cahaya yang dipinjam,

Akord dan bayangan,

Dan suara putus asa itu.

Saya sudah pergi,

Saya sudah pergi dan saya datang,

Tidak ada lagi ayat yang sekarat,

Tidak ada lagi Anda dan saya di bundel."

Contoh 2

"Cara untuk berkeringat jiwa pikiran dan kenangan,

Untuk memanaskan ruang,

disimpan,

tubuh Anda yang jauh.

-Penerbangan Anda terlihat sedikit

-mengatakan-,

bahwa malam itu beremigrasi ke pelipis saya

Dan laut mengklaim kedinginan mitos dan pantai,

Batu Enhuevada diulangi

dan hentikan gelombang yang ada di sana,

Jauh,

atas namamu ".

Dalam kedua puisi Anda dapat melihat bahasa yang diserap sendiri, melankolis yang persisten, non -korespondensi. Peran pembicara puitis lebih menembus dan hidup; Suara Carminic dibanjiri dengan absen dan menjadi yang paling terasa dari sikap liris.

Dapat melayani Anda: Butaquera

Variasi sikap liris

Sebagai hasil dari semua hal di atas, harus diperhitungkan bahwa sikap liris bervariasi sesuai dengan subjek, karena itu adalah "puitis saya" yang memanifestasikan.

Setiap individu memiliki sikap liris sendiri dan tidak ada yang membahas puisi dengan cara yang sama. Tidak mengherankan, dikatakan antara penyair bahwa puisi itu bukan orang yang menulisnya, tetapi yang membacanya.

Sebuah puisi dapat dengan mudah berisi tiga sikap liris, puisi memberi untuk itu dan untuk lebih. Tentu saja, dalam kasus ini pembicara liris harus menyerap dengan baik dalam surat -surat untuk mendapatkan yang terbaik dari dirinya sendiri dan mencapai ucapan yang paling tepat dan terasa.

Sikap lirik datang untuk mewakili salah satu bagian terpenting dari fakta puitis. Mereka memungkinkan kita untuk mendekati serat perasaan manusia, dengan pemahaman nyata dari lirik.