Biografi Antón Makárenko, teori pedagogis, kontribusi, karya

Biografi Antón Makárenko, teori pedagogis, kontribusi, karya

Antón Makárenko (1888-1939) adalah seorang pedagog, pekerja sosial dan penulis asal Ukraina. Dia dianggap sebagai ahli teori pendidikan dengan pengaruh terbesar di Uni Soviet dan salah satu pendiri pedagogi di negara itu. Dia diakui sebagai salah satu pendidik hebat di dunia berkat kontribusi yang dia buat dalam berbagai publikasi.

Dia menekankan untuk mempromosikan ide dan prinsip demokratis dalam bidang pendidikan, serta memperkenalkan konsep pekerjaan produktif dalam sistem ini. Itu juga bertanggung jawab untuk menguraikan teori dan metodologi pendidikan pada anak -anak otonom.

Makárenko adalah ahli teori pendidikan paling terpengaruh di Uni Soviet. Sumber: Lihat Halaman untuk Penulis [Domain Publik]

Dia adalah pendiri rumah koperasi untuk yatim piatu untuk perang saudara dan penjahat remaja. Ini juga terkenal dengan banyak karyanya, termasuk Puisi pedagogis (1933), buku tiga volume yang hari ini termasuk dalam rencana studi berbagai lembaga pendidikan.

[TOC]

Biografi

Tahun-tahun awal

Antón Seionovich Makárenko lahir pada 13 Maret 1888, di kota Bilopol, Provinsi Járkov, yang pada waktu itu adalah ibu kota Ukraina.

Itu adalah putra kedua dari Semion Grigorievich Makárenko, pelukis deposit kereta api, yang merupakan cadangan dan tidak ditanggung. Ibunya Tatyana Mikhaylovna, putri seorang prajurit Rusia, berbeda dengan seorang wanita dengan selera humor dan optimisme yang besar. Antón menggambarkan karakternya sebagai "nada utama".

Makárenko selama masa kecilnya ternyata agak lemah dan sakit, meskipun ia memiliki kapasitas pengamatan yang tidak biasa. Pada lima tahun saya sudah tahu cara membaca dan menulis tanpa ketidaknyamanan dan pada usia tujuh tahun ia memasuki sekolah huruf pertama.

Lima tahun kemudian, pada tahun 1900, sang ayah memperoleh pekerjaan di Kriúkov, jadi keluarga pindah ke pinggiran kota kota industri Kremenchug ini. Makárenko mendaftar di sekolah perkotaan kota di mana ia belajar selama enam tahun, menonjol dalam mata pelajaran seperti filsafat, astronomi dan ilmu alam.

Ketika dia pergi, dia mengambil kursus pedagogis satu tahun dan pada tahun 1905, dengan hanya tujuh belas, dia mulai mengajar. Tahun -tahun awalnya berada di sekolah dasar perusahaan tempat ayahnya bekerja, di stasiun Dolinskaya dekat Kherson.

Di sana ia mulai melakukan eksperimen tertentu dengan murid -muridnya dan salah satu kesimpulan pertamanya adalah kebutuhan untuk memahami kekhasan kehidupan masing -masing siswa, karena mengetahui fitur pribadi mereka akan lebih mudah memengaruhi mereka untuk peningkatan perilaku mereka.

Pada tahun 1914 ia mendaftar di Poltava Training College yang tidak bisa berlanjut. Dua tahun kemudian, tentara Rusia adalah persatuan, tetapi pada bulan Maret 1917 mereka mengecewakannya dengan visi yang buruk. Itulah sebabnya dia melanjutkan studinya dan berhasil lulus dengan pujian.

Panggung setelah revolusi

Pada tahun 1919 ia bekerja sebagai guru di Poltava dan kemudian di Kryukov. Di sana ia akan menjadi direktur universitas setempat, tetapi ia baru satu tahun setelahnya, pada tahun 1920, ia diundang untuk mengarahkan lingkungan Poltava untuk para penjahat muda.

Bertahun -tahun kemudian, Makárenko dipercayakan dengan ciptaan dan arahan pusat, dekat Poltava, untuk anak -anak dan remaja yang kehilangan tempat tinggal sebagai akibat dari revolusi Rusia dan itu bisa atau mungkin tidak jatuh ke dalam tindakan kriminal.

Itu dapat melayani Anda: Jean Bodin: Biografi, Kontribusi dan Pekerjaan

Penyelesaian rehabilitasi akan dikenal sebagai lingkungan Gorki, untuk menghormati pedagog Gorki maksimum. Di dalamnya ia membuat beberapa artikel dan laporan publik yang disajikan di Konferensi Ukraina.

Di bawah pengaruh pedagog ini, orang -orang muda di pusat tersebut tertarik pada ekonomi koloni dan mendedikasikan bidang dan kebun mereka untuk bekerja. Bacaan Gorki, penulis dan ayah baptis komunitas, adalah transformatif untuk kesadaran orang -orang muda ini.

Pada tahun 1926, para siswa Gorser. Namun, kritik tidak menunggu laporan yang diterbitkan Makárenko di lingkungan Gorki. Tujuh tahun kemudian, karena perbedaan dengan otoritas pendidikan, ia dipecat, tetapi ia mendedikasikan dirinya untuk membentuk koloni lain yang sesukses yang ia lakukan di Gorki.

Pada tahun 1927 ia juga ditunjuk sebagai kepala komune Dzerzhinsky, dekat Járkov, sebuah lembaga kriminal untuk penjahat muda. Meskipun orang -orang muda yang memasuki panti asuhan tersebut, Makárenko berhasil memenangkan rasa hormat dari mereka dan rekan -rekan mereka.

Di lembaga ia menggabungkan desakan, rasa hormat, pendidikan sekolah dan pekerjaan produktif. Komune datang untuk memiliki pabrik pengeboran listrik dan satu lagi kamera fotografi Leika.

Tahun -tahun terakhir

Dia menjadi anggota Uni Soviet Penulis dari tahun 1934. Antara 1935 dan 1937 ia adalah wakil direktur bagian koloni pekerja dari Komisaris Rakyat untuk Urusan Internal Ukraina. Pada tahun 1936 ditugaskan koloni lain di Brovary, yang menjadi kolektif teladan hanya dalam satu tahun.

Pada waktu itu ia dituduh kritik terhadap Stalin dan mendukung oposisi Ukraina, jadi ia harus melarikan diri dari Kyiv dan menetap di Moskow. Di sana ia mendedikasikan dirinya untuk mengatur program pendidikannya, serta menulis dan menerbitkan tentang pedagogi dan sastra.

Menjadi Pedagog Terkenal yang Ditawarkan Konferensi, Program Radio dan Menulis Artikel di Surat Kabar Bergengsi Seperti Pravda Dan Izvestia. Pada tahun -tahun ini ia juga menerbitkan tiga karyanya, termasuk yang ia buat bekerja sama dengan istrinya: Buku untuk orang tua.

Pada awal 1939 Makárenko menerima Ordo Bendera Merah Buruh, penghargaan Soviet yang bergengsi. Segera, dengan hanya 51 tahun, dia meninggal karena serangan jantung di mobil kereta pinggiran kota. Itu adalah stasiun kereta Golitsyno, milik Moskow Railroad. Tubuhnya dimakamkan di Pemakaman Novodevichy Moskow.

Teori Pedagogis

Monumen ke Makárenko di Jarkov. Sumber: ACE^EVG [Domain Publik]

Selama karirnya, kontroversi itu mengelilingi Makárenko karena dia menganggap bahwa otoritas pendidikan itu asing bagi kenyataan. "Olympus pedagogis" sebagai cara untuk mengkritik murni teoretis, borjuis, visi tradisional dan barat yang mereka simpan di sekitar pendidikan.

Dia berpendapat bahwa tujuan pendidikan adalah "pembentukan 'orang baru', diberkahi dengan pengetahuan, nilai -nilai, keterampilan, dan sikap yang secara historis penting untuk membangun dan mempertahankan masyarakat Soviet".

Dapat melayani Anda: Malcolm X: Biografi, Popularitas, Aktivisme, Islam, Kematian

Makárenko menyatakan bahwa pendidikan harus membentuk individu yang menikmati karakteristik berikut:

-Tanggung jawab untuk tujuan masyarakat Soviet.

-Semangat kolaborasi.

-Solidaritas dan persahabatan.

-Kepribadian yang disiplin.

-Kesadaran mengabdi.

-Fokus pada kepentingan komunitas pada individu.

-Berjuang Melawan Pengajuan dan Eksploitasi Manusia demi Manusia.

-Pembentukan politik.

-Jadilah seorang komunis yang diyakinkan, selain propagandis tindakan dan kata.

Kolektivitas dan pekerjaan

Di antara kontribusi yang diberikan Makárenko untuk teori pedagogis adalah dua konsep utama: kolektif dan pekerjaan.

Faktor pertama, masyarakat, pada saat yang sama adalah akhir dan alat pendidikan. Di dalamnya itu adalah pendidik yang menciptakan dan mengatur komunitas, yaitu, untuk lingkungan sosial di mana siswa mengembangkan.

Oleh karena itu penekanan yang diberikan Makárenko kepada masyarakat, menciptakannya dalam pengertian terkuat, kohesif, terorganisir, dengan tujuan yang jelas dan dengan disiplin. Ini memungkinkan Anda untuk mengembangkan kapasitas manajemen diri yang luar biasa. Sementara model operasi diusulkan dari atas, anggota komune yang berfungsi sebagai badan pemimpin.

Pendidikan kolektif tidak dapat dilakukan hanya melalui komunitas utama, tetapi melalui yang lebih besar yang melampaui compadrazgo dan menyajikan sintesis sosial yang lebih dalam.

Faktor kedua adalah pekerjaan, tetapi salah satu pengertian sosial dan sosial, bukan hanya kecerdasan pelatihan. Ini juga menyiratkan penanaman kemauan, sehingga juga dianggap sebagai pedagogi upaya.

Dia menganggap bahwa pekerjaan itu sangat mendasar bagi anak -anak dan remaja untuk mengembangkan intelektual dan moral. Untuk melakukan ini, ia menyatakan bahwa setiap orang harus menetapkan tugas yang membutuhkan pekerjaan, serta memberi mereka tanggung jawab yang dengannya mereka dapat mempelajari batas -batas hak dan hak istimewa individu mereka.

Komune pada awalnya menerima bantuan resmi untuk operasi mereka tetapi kemudian pergi ke tempat tinggal sendiri dan mendapatkan keuntungan bagi negara. Para pemukim mengurus semua layanan komune dan juga berdedikasi empat jam untuk pekerjaan produktif dan lima untuk instruksi. Kedua elemen ini benar -benar otonom dan tanpa hubungan apa pun.

Kontribusi lain untuk pedagogi

Teknik pedagogis yang dilakukan Makárenko melampaui pengajaran pengetahuan dan keterampilan tertentu, karena dimaksudkan untuk membentuk seluruh kepribadian. Dalam hal ini, kepribadian komunislah yang dapat dibentuk dengan secara langsung memberi mereka kerangka kerja ideologis dan politik.

Bagi Makárenko, pendidik harus memiliki penguasaan pedagogis, yang bukan kualitas atau bakat bawaan, tetapi "mengetahui" yang dapat diajarkan dan dipelajari. Penguasaan pedagogis itu seharusnya.

Lembaga Makarensian

Teorinya dibentuk oleh esai dan kesalahan, melalui praktik sehari -hari, dari mana beberapa kesimpulan muncul. Salah satunya adalah kebutuhan untuk mengintegrasikan awal beragam usia, dengan kecil dan lebih tua, karena itu adalah cara formatif yang ideal dan paling efektif.

Detasemen campuran yang dibentuk untuk sementara waktu untuk melakukan tugas konkret. Semua anggota harus memiliki pengalaman mengarahkan teman sekelas mereka di beberapa titik.

Itu bisa melayani Anda: apa upaya penaklukan kembali Spanyol? Latar belakang dan pengembangan

Di lembaga Makarensian, elemen militeristik dalam sorotan operasi mereka. Kegiatan artistik juga, seperti musik, teater dan sastra, memiliki perasaan formatif. Akhirnya, disiplin adalah faktor kunci, tetapi tidak dipahami sebagai media tetapi sebagai hasil dari tekniknya.

Unsur metodologis mendasar dari teorinya adalah mengabaikan, menghancurkan atau mengunci catatan kriminal dari salah satu muridnya. Ketidaktahuan yang lengkap tentang masa lalu bocah itu adalah hal mendasar untuk pendidikan ulang para penjahat dan memungkinkan guru untuk bertindak dengan cara yang paling pedagogis dan obyektif.

Drama

-Mewah (Teater Work, 1932)

-Maret tahun ke -30 (Novel, 1932)

-Untuk membuat sketsa salah satu Fd- 1 (POMSTUMA WORK, 1932)

-Puisi pedagogis (Novel, 1925 -1935).

-Buku untuk orang tua (Seni dan Komposisi Teoritis, 1937)

-Menghormati (Novel, 1937-1938)

-Bendera di menara (1938)

-Teknik organisasi proses pendidikan

-Kuliah berbatasan dengan pendidikan anak -anak

Frasa

- "Permintaan maksimum yang mungkin terjadi dengan rasa hormat maksimal".

- "Pendidikan tidak melayani individualitas, tetapi dirancang untuk masyarakat, orang yang melayani kebaikan bersama".

- "Penting untuk menunjukkan kepada siswa, bahwa pekerjaan dan kehidupan mereka adalah bagian dari pekerjaan dan kehidupan negara".

- "Karakter hanya dapat dibentuk melalui partisipasi yang berkepanjangan dalam kehidupan komunitas yang terorganisir dengan baik, disiplin, dipalsukan dan bangga"

- “Pada setiap saat pengaruh kita terhadap kepribadian, tindakan ini juga harus memengaruhi masyarakat. Dan sebaliknya: Setiap kontak dengan komunitas juga harus, tentu saja, momen pendidikan masing -masing individu yang terintegrasi ke dalam komunitas ”

- "Disiplin bukanlah metode, prosedur pendidikan, tetapi hasilnya".

- "Anak -anak dan remaja membutuhkan lebih banyak perhatian dan pelatihan untuk menjadi pria yang baik di masa depan".

- "Pendidikan Keluarga dan Sekolah adalah hal terpenting tentang manusia".

- "Anak itu tidak baik atau buruk pada dasarnya, tetapi pendidikanlah yang memutuskan aspek ini".

- “Pendidikan anak adalah bidang transendental dalam hidup kita. Mereka adalah warga negara di masa depan dan dunia. Mereka dipanggil untuk membuat cerita, mereka adalah ayah dan ibu masa depan yang juga harus mendidik anak -anak mereka.

Karenanya tanggung jawab besar yang diperoleh dengan menjadi ayah dan sangat penting dan sore yang rumit dalam mendidik anak -anak ”.

Referensi

  1. Bernet, J. T., Garcia, e. C., Molins, m. P., Fairstein, g. KE., Fernández, J. KE. F., Monteagudo, j. G.,... & Illera, J. L. R. (2001). Warisan pedagogis abad kedua puluh untuk sekolah abad ke -21(Vol. 159). Graó.
  2. "Makárenko, Anton Semionovich". The Columbia Encyclopedia, ed ke -6. Pulih dari com
  3. Encyclopædia Britannica (2019, 28 Maret). Anton Makarenko. Pulih dari Britannica.com
  4. Antón Makárenko. (2019, 22 Oktober). Wikipedia, ensiklopedia gratis.  Pulih dari es.Wikipedia.org
  5. Kontributor Wikipedia. (2019, 12 September). Anton Makarenko. Di dalam Wikipedia, ensiklopedia gratis. Diterima dari.Wikipedia.org
  6. Anton Makarenko. (S.F.) Pulih dari biografi dan vidas.com
  7. Carbonell, J. (2019, 16 Januari). Dalam seratus tahun Revolusi Rusia. Dan 2. KE. S. Makarenko, kekuatan komunitas. Pulih eldiariodeducacion.com