Baltasar Gracián
- 1373
- 397
- Miss Marion Graham
Siapa Baltasar Gracián?
Baltasar Gracián (1601-1658) adalah seorang penulis Jesuit Spanyol yang hidup selama abad ketujuh belas. Dia terkenal terutama karena menjadi penulis Kritikus, Novel yang sangat relevan dalam literatur Barok Spanyol, dan teks -teks lain dari tema filosofis.
Produksi sastra miliknya milik konsep, arus Barok Spanyol yang ditandai oleh permainan jenaka dan hubungan antara konsep dan ketajaman ini.
Kecerdasan ini digunakan oleh penulis barok untuk menghibur dan memikat publik yang diinstruksikan tentang bangsawan, untuk mencapai dukungan ekonomi dari pelindung.
Di dalamnya Seni kecerdikan, diperlakukan dengan ketajaman, Gracián berteori tentang gaya ini dan menjelaskan bahwa tujuan maksimum konseptisme adalah untuk menguraikan frasa dengan makna sebagaimana kaya dan beragam mungkin, dan ekonomi kata terbesar.
Itu sering kali menggunakan kata -kata dengan dua atau lebih makna, yaitu, polisemik.
Penulisan Baltasar Gracian ditandai dengan penggunaan pernyataan pendek, padat dan mendalam, yang mengundang refleksi pembaca tentang permusuhan masyarakat.
Biografi Baltasar Gracián
Kelahiran, Pendidikan dan Remaja
Ia lahir di Belmonte, Wilayah Calatayud, Spanyol, pada 8 Januari 1601. Hari ini kota kelahirannya dikenal sebagai Belmonte de Gracián.
Dia adalah putra Francisco Gracián Garcés dan ángela Morales. Selama masa kecilnya keluarga tinggal di antara lokasi yang berbeda di Zaragoza, karena ayahnya adalah seorang dokter dan mempekerjakannya di kota -kota yang berbeda.
Namun, antara 1604 dan 1620 keluarga didirikan di Ateca, dan Baltasar belajar di sekolah Jesuit di kota ini.
Untuk tulisannya diketahui bahwa selama masa kecilnya dan remaja ia menghabiskan musim di Toledo, di kediaman pamannya Antonio Gracián, pendeta dari San Juan de Los Reyes, yang juga mentornya. Belajar di Universitas Huesca.
Pintu Masuk ke Masyarakat Yesus
Pada 30 Mei 1619 ia memasuki Novisiat Masyarakat Yesus di Tarragona. Dia harus menunjukkan pembersihan darah keluarganya, menurut undang -undang yang berlaku saat itu. Dia berhasil membuktikan bahwa dia bukan dari orang Yahudi atau Muslim bertobat, dan memasuki lembaga.
Di perusahaan, beberapa kursus humaniora dapat melewatkan berkat pelatihan sebelumnya yang kaya.
Dia menghabiskan dua tahun di Tarragona, dan begitu novisiatnya disetujui, dia kembali ke Calatayud pada tahun 1621. Di sana ia melanjutkan studinya tentang filsafat dan kemudian belajar teologi di University of Zaragoza.
Karier sebagai religius, penulis dan guru
Pada 1627 ia menerima perintah imamat dan menjabat sebagai profesor surat manusia di sekolah Calatayud hingga 1630. Selanjutnya ia pindah ke Valencia selama beberapa bulan dan kemudian ke College of Lleida, di mana ia mengeluarkan kursus teologi moral dan tata bahasa antara 1631 dan 1633.
Setelah itu ia dikirim ke Gandía, tempat ia bekerja sebagai profesor filsafat dan tata bahasa.
Pada 1635 ia dengan sungguh -sungguh menyatakan suaranya sebagai seorang pendeta Jesuit di Gereja San Sebastián. Sejak saat itu dia pindah ke Huesca, di mana dia adalah pengakuan dan pengkhotbah, pekerjaan yang dia lakukan dengan penguasaan karena kefasihan alaminya.
Itu dapat melayani Anda: karakteristik kisah fiksi ilmiahJuan de Lastonase, pelindung
Di kota ini ia menulis karya terkenal pertamanya: Pahlawan. Naskah ini diterbitkan pada tahun 1637 dalam mesin cetak Juan Nogués, berkat dukungan moneter Don Vincencio Juan de Lastanosa, pelindungnya, yang juga seorang kolektor seni dan sarjana sastra penting.
Lastanosa memiliki tempat tinggal yang indah di mana ia menampung koleksi seninya dan perpustakaannya yang besar, dan di mana ia juga sering mengadakan pertemuan para intelektual saat itu.
Among the usual visitors to the meetings of Lastonica highlighted Manuel de Salinas, the poet Juan de Moncayo, the religious Ana Francisca Abarca de Bolea, the historians Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes and Francisco Ximénez de Urrea, among other relevant characters.
Tempat tinggal ini bahkan dikunjungi oleh Felipe IV selama masa pemerintahannya. Gracián berpartisipasi dalam pertemuan ini dan mengajukan persahabatan yang bermanfaat yang memengaruhi karyanya berikutnya.
Perjalanan ke Zaragoza dan Madrid
Pada bulan Agustus 1639 Gracián dipindahkan lagi ke Zaragoza, di mana ia ditugaskan sebagai pengakuan Raja Muda Aragon dan Navarra, Mr. Francisco María Carrafa, Duke of Nochera.
Di sebelah Raja Muda, Gracián melakukan perjalanan ke Madrid pada tahun 1640. Di sana dia berolahraga sebagai pengkhotbah pengadilan. Di kota itu ia hidup di antara intrik para abdi dalem, situasi yang mengganggunya, dan menunjukkan ketidaksenangannya dalam serangkaian surat yang ia tulis kepada pelindung lamanya, Lasana, selama masa tinggal ini.
Beberapa publikasi di Madrid
Di Madrid ia diterbitkan pada tahun 1640 Politisi Don Fernando sang Katolik, Didedikasikan untuk Raja Muda. Itu adalah teks etis dan politik di mana ia menempa citra penguasa ideal.
Selama kunjungan kedua ke Pengadilan Madrid, ia menerbitkan versi pertama Seni kecerdikan, diperlakukan dengan ketajaman, Pada 1642. Dalam karya itu ia menyimpulkan proposal estetika dan berteori tentang konsepis. Itu diedit dan diperpanjang di tahun -tahun berikutnya.
Wakil Kanselir Jesuit di Tarragona
Pada tahun 1642 ia diangkat sebagai wakil rektor di College of Jesuit Company of Tarragona, di mana ia hadir sebagai pemandu keagamaan para prajurit yang berpartisipasi dalam Perang Catalonia pada tahun 1640.
Penyakit dan Perjalanan ke Valencia
Pada 1644 ia sakit dan dikirim ke rumah sakit di kota Valencia. Era ini sangat produktif bagi Gracian dalam hal menulis. Di Valencia dia menulis Yang bijaksana, Diposting oleh mesin cetak Juan Nogués, di Huesca, pada tahun 1646.
Pekerjaan itu juga etis dan menggunakan sosok "orang yang bijaksana" untuk menguraikan perjanjian di mana kebijaksanaan dan keputusan yang bijaksana dipuji sebagai penasihat terbaik untuk menjalani kehidupan yang damai dan dengan kejutan kecil.
Setahun kemudian, pada tahun 1647, diterbitkan di bawah pencetakan yang sama Oracle manual dan seni kehati -hatian. Itu adalah teks yang meneguhkan dalam bentuk pepatah yang berusaha membimbing pembaca untuk melatih ingatan dan kecerdasannya untuk memilih dengan benar dalam hidup.
Dapat melayani Anda: Agustín Yáñez: Biografi, Gaya, KaryaKonflik dengan Masyarakat Yesus
Hampir semua karyanya sampai tanggal itu diterbitkan tanpa izin eksplisit dari Society of Jesus, yang membawakannya beberapa konflik dan harus menghadapi teguran dan keluhan formal dari atasannya.
Atasannya menganggap bahwa tema etika dan moral yang dia tangani dalam karya -karyanya tidak fokus dari sudut pandang agama, tetapi diperlakukan dengan tidak senang.
Mereka juga menganggap bahwa fakta telah diterbitkan dengan nama samaran Lorenzo Gracián, nama adiknya, tetap keseriusan.
Kembali ke Zaragoza dan publikasi Kritikus
Pada 1650 ia dikirim ke Zaragoza dengan posisi guru menulis, dan pada tahun 1651 bagian pertama dari pekerjaannya yang paling terkenal keluar, Kritikus. Naskah itu juga diterbitkan oleh mesin cetak Juan Nogués. Publikasi ini meningkatkan kritik terhadap Masyarakat Yesus.
Komune dan para Jesuit
Satu -satunya karya -karyanya yang diterbitkan dengan izin yang sesuai dari para Jesuit adalah Komune, Itu terungkap pada tahun 1655. Itu adalah semacam panduan untuk persiapan sebelum Ekaristi. Naskah ini keluar dengan nama aslinya.
Masalah Piquer dan Penjara
Meskipun diterbitkan Komune untuk menyenangkan para Jesuit, pada tahun 1658, setelah kepergian bagian ketiga dari Kritikus, Jacinto Piquer menegur dan menghukumnya dengan keras di depan umum.
Piquer, ayah provinsi Aragon, memerintahkan agar Gracian diberhentikan dari posisi gurunya di Zaragoza dan dikirim ke Graus (populasi Huesca), melampirkannya ke roti dan air dan merampas tinta, pena dan kertas untuk ditulis untuk menulis untuk menulis.
Demotivasi dan kematian
Peristiwa ini menyebabkan Gracián.
Namun, permintaan ini diabaikan dan beberapa saat kemudian ditugaskan sebagai konsultan Colegio de Tarazona di Zaragoza, tuduhan peringkat yang jauh lebih sedikit dari mereka yang telah melakukan.
Sejak saat itu kesehatannya terkenal menarik. Di musim dingin, pada 6 Desember 1658, Baltasar Gracián meninggal di Tarazona. Disesuaikan bahwa tubuhnya dimakamkan di kuburan umum sekolah Jesuit tempat dia bekerja sampai saat itu.
Drama
Karyanya dapat disintesis dalam serangkaian manual untuk belajar hidup berbudi luhur dan tanpa masalah besar dalam masyarakat yang ganas, dekaden, dan salah.
Untuk deskripsi ini mereka adalah simbol Pahlawan (1637), Politisi (1640) dan Yang bijaksana (1646), keberuntungan pemandu untuk menyempurnakan manusia.
Pahlawan
Pahlawan Ini adalah pujian untuk "kebajikan", dalam arti Yunani, yaitu, kemampuan manusia untuk menjadi luar biasa dalam setiap bidang kehidupannya, terutama dalam arti moral.
Naskah masih disimpan di Perpustakaan Nasional Madrid. Teks itu diterbitkan dengan nama Lorenzo Gracián, saudara Baltasar, seperti banyak karya berikutnya.
Itu dapat melayani Anda: teks dalam teks dan teater (dengan contoh)Politisi
Politisi Don Fernando sang Katolik, dikenal hanya sebagai Politisi, Ini adalah perjanjian yang menggambarkan Fernando sang Katolik sebagai raja yang ideal, dan pada saat yang sama karakteristik yang membentuk penguasa sempurna yang harus menjadi contoh untuk sisanya ditentukan.
Karya ini memasuki genre sastra "pujian biografi", di mana karakter historis dipuji dan pada saat yang sama diambil sebagai model untuk diikuti. Itu adalah latihan pidato yang populer selama Renaissance dan Barok.
Pahlawan Dan Politisi Antitesis Pangeran, oleh Nicolás Machiavelli, karena mereka mempromosikan nilai -nilai yang bertentangan dengan ini sebagai cita -cita untuk penguasa.
Yang bijaksana
Yang bijaksana, Untuk bagiannya, itu adalah karya yang menggambarkan kebajikan yang harus dimiliki oleh warga negara biasa yang ingin berfungsi dalam masyarakat. Kebijaksanaan tidak lain adalah kemampuan untuk membedakan. Puding dan pujian penilaian yang baik.
Oracle manual dan seni kehati -hatian
Oracle manual dan seni kehati -hatian (1647), ringkasan dari perjanjian pedagogis dan moral sebelumnya dapat dipertimbangkan. Itu terdiri dari tiga ratus pepatah dengan beberapa komentar.
Karya itu diterjemahkan ke dalam Jerman dua abad kemudian oleh Athur Schopenhauer, menjadi sundulan bagi filsuf ini. Teks ini mencontohkan ekonomi kata -kata dan kekayaan makna yang menjadi ciri karya Gracian.
Ketajaman dan seni kecerdasan
Ketajaman dan seni kecerdasan (1642-1648), adalah perjanjian estetika sastra Gracián. Di dalamnya ia mengusulkan prinsip -prinsip konsep. Dia menganalisis dan menjelaskan sisa karyanya dan bentuk tulisannya. Mencontohkan teori sastra dengan epigram dan frasa penulis sepanjang masa.
Kritikus
Pekerjaan utamanya adalah, tidak diragukan lagi, Kritikus (1651-1657), sebuah novel alegoris dan moralisasi yang luas yang diterbitkan dalam tiga bagian.
Karena kualitas sastra, naskah dibandingkan dengan Quijote dari Cervantes, atau Celestina oleh Fernando de Rojas.
Novel ini memiliki dua karakter utama: Andrenio dan Critilo, yang masing -masing melambangkan impuls dan kehati -hatian sebagai aspek yang berlawanan dalam kehidupan manusia
Karakter melakukan perjalanan panjang mengejar Felisinda, yang melambangkan kebahagiaan. Setelah serangkaian kekecewaan, karakter memahami bahwa apa yang harus mereka capai adalah kebijaksanaan dan kebajikan.
Pekerjaan lain
Dia juga menerbitkan karya -karya lain, seperti epistolary yang terdiri dari 32 surat yang ditujukan untuk teman -temannya Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil dan Andrés de Ustarroz, dan mantan pelindungnya Vincencio de Lastanosa.
Dia juga menulis beberapa prolog dan presentasi untuk penulis lain, dan Dia Komunikasi (1655), satu -satunya tulisannya tentang tema religius murni, sebuah manual dalam persiapan prosa untuk persekutuan.
Referensi
- Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari Wikipedia.org.
- Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari biografi dan vidas.com.
- Baltasar Gracián (s. F.). Virtual Cervantes pulih.com.
- Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari ecured.Cu
- Baltasar Gracián di Mansion of Eternity (s. F.). Pulih dari budaya.com.