Keyakinan Chicomecóatl, Ritual, Representasi Artistik

Chicomecóatl (Dalam Nahuatl 'Seven Snake') adalah dewi mata pencaharian Meksiko dan, oleh karena itu, dari jagung. Biasanya adalah santo pelindung dari subsisten, pemeliharaan, vegetasi, perkecambahan dan kesuburan. Juga dikenal sebagai Xilonen ('La Pleda', mengacu pada janggut jagung di pod), dianggap sebagai salah satu dewa tertua dan terpenting dari Lembah Meksiko.

Sejarawan Spanyol dan Misionaris Fransiskan, Bernardino de Sahagún, sama dengan tulisannya kepada dewi Ceres, yang dalam mitologi Romawi adalah santo pelindung pertanian, tanaman dan kesuburan.

Dewi Chicomecóatl dalam Codex Maglabecchian Sumber: Penulis Tidak Diketahui.The Codex Maglabecchiano, abad ke -15.

Ini sering dikaitkan dengan ilamatuhtli ('ama eldera' sehubungan dengan mazorca matang dari daun yang keriput dan kekuningan), serta Cenocíhuatl, yang adalah istri Tezcatlipoca, dewa Providence, yang tidak terlihat dan kegelapan.

Dalam merinci nama Anda nahuatl menunjukkan karakter esoterik dari dua istilahnya. Nomor tujuh berarti benih dan merupakan tanda pertanda baik, sedangkan ular itu adalah simbol kesuburan.

Dalam aspek positifnya, Dewi Chicomecóatl berarti produksi panen yang baik, sementara dalam arti negatifnya dia bisa menjadi difus kelaparan dan kematian.

[TOC]

Kepercayaan dan ritual

Dikenal oleh isi lagu -lagu, bahwa Chicomecóatl tinggal di surga Meksiko (Tlalocan), yang diatur oleh Tláloc, dewa kilat, hujan dan gempa bumi. Dewi absen dari 'nektar bumi' yang terkenal, yang terletak di wilayah timur alam semesta, hanya untuk buah jagung.

Di dalam jajaran Meksiko, 'Seven Snake' adalah salah satu saudara perempuan yang lebih tua dari tlaloqueh atau badai dewa, karena mereka bertanggung jawab untuk mendistribusikan hujan untuk bumi dalam pembuluh darah.

Dapat melayani Anda: 10 legenda chihuahua paling terkenal

Dua saudara perempuan lainnya adalah dewi Chalchiuhtlicue dan Huixtocíhuatl, dengan siapa dia membentuk triad yang menurut Sahagún: "Dia menjaga orang -orang agar mereka bisa hidup". Chalchiuhtlicue adalah pelindung santo pelindung.

Masing -masing dewa menikmati partai tradisional yang sesuai dengan kalender Meksiko, pada fase siklus pertanian tahunan. Dari perayaan yang berkaitan dengan dewi Chicomecóatl, Twenties of Ochpaniztli dan Huey Tozoztli menonjol.

Dua puluh ochpaniztli

Ini adalah salah satu upacara keagamaan utama dari budaya Aztec dan berfungsi sebagai titik awal untuk 18 kalendernya. Itu berarti menyapu, karena itu adalah tahap di mana semuanya tersapu atau diperbarui. Liburan ini dibuat di walikota Templo, ditahbiskan kepada tiga dewi: yaitu bumi (disentuh innan), jagung (chicomecóatl) dan air (atlatonan).

Entitas supernatural ini, yang bertanggung jawab untuk memberikan kesinambungan pada siklus hidup manusia, diwakili melalui 3 budak terpilih yang, setelah berpartisipasi dalam prosesi, lagu dan tarian, dikorbankan.

Untuk mempersonifikasikan Dewi Chicomecóatl, seorang wanita muda dari usia 12 dan 13 tahun dulu dipilih. Fase ritual ini dimulai dengan arloji di mana instrumen angin, tabung dan seruling disentuh, sambil menyiapkan litera di mana biji dan tongkol jagung dan cabai tersedia.

Keesokan harinya, budak meninggalkan tempat perlindungannya dan di tempat tidurnya diambil dalam prosesi oleh para imam tua yang paling tua. Rute ini adalah representasi metaforis dari perkecambahan dan proses kematangan jagung. Itu termasuk melewati kamar tidur tempat patung huitzilopochtli berada.

Dapat melayani Anda: Seminar Jerman

Sudah di tujuan akhirnya, di tempat kudus Chicomecóatl, ranjang dan ixiptla (perwakilan hidup dewa) ditempatkan pada sejumlah besar kacang -kacangan dan bunga. Di sana budak menerima situs VI para bangsawan yang menawarinya darah yang diambil dari pengorbanan yang telah mereka buat. Pada fajar pada hari berikutnya, wanita muda itu dibantai di tempat perlindungannya dan darahnya diolesi patung sang dewi, serta persembahan makanan.

Dua puluh huey tozoztli

Dua puluh ini sesuai dengan keempat kalender Mixtexca dan didedikasikan untuk jagung itu sendiri, melalui Chicomecóatl dan representasi pria Cintéotl. Itu diakui sebagai pesta 'puasa berkepanjangan', karena berhenti makan empat hari sebelum upacara dan karena semua altar dihiasi dengan tanaman jagung.

Di halaman kuil 'tujuh ular' citranya yang dibuat berdasarkan biji tzoalli, bayam dan darah manusia ditempatkan dan kacang, chia dan biji jagung ditawarkan.

Dia terbiasa mengorbankan seorang wanita muda yang mengenakan pena hijau, simbol jagung suci dan darahnya digunakan untuk menutupi citra dewi dan rambutnya akan menjadi penawaran lain. Kulit wanita muda itu digunakan untuk mendandani para imam, yang melemparkan biji labu dan jagung ke hadirin, di tengah nyanyian semangat.

Ritus lain yang menonjol dari dua puluh ini dulunya adalah penangkapan Cintéotl. Untuk ini, orang mengumpulkan tanaman jagung atau akar maguey, yang juga melambangkan Tuhan. Mereka dihiasi dengan bunga dan menawarkan persembahan makanan lezat, atol, katak panggang, tortilla, di antara upeti lainnya.

Dapat melayani Anda: kegiatan ekonomi nahuas

Orang -orang itu mensimulasikan perkelahian ritual untuk menghormati dewi. Sementara itu, gadis -gadis itu menuju ke Kuil Chicomecóatl, untuk membawa representasi Cintéotl dan menempatkannya di troje yang berisi biji -bijian. Ritual itu berakhir dengan pengorbanan anak -anak untuk menghormati tlaloques, dengan tujuan mendapatkan air hujan untuk memastikan panen yang baik.

Representasi Artistik

Patung Chicomecóatl -Meksiko Kota Antropologi. Sumber: Adam Jones dari Kelowna, BC, Kanada [CC BY-SA 2.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/2.0)]

Chicomecóatl biasanya muncul dalam dokumen Aztec, seperti borgia codex, dengan wajah dan tubuh dicat merah, membawa todo persegi panjang atau kipas lipit dengan warna yang sama. Di Florentine Codex, duduk, dengan tujuh ular yang keluar dari rok mereka, menyinggung namanya 'Seven Snake'.

Menurut deskripsi penakluk Spanyol, dalam upacara dan festival digunakan gambar di kayu chicomecóatl.

Dia dulu diwakili sebagai gadis sekitar 12 tahun mengenakan ornamen dalam warna berwarna -warni. Dia mengenakan mitra kardus di rambutnya yang panjang dan mengenakan anting -anting emas dan kerah tongkol jagung emas yang ditusuk pada pita biru. Di tangannya dia memegang benda yang mirip dengan tongkol jagung yang terbuat dari bulu dan emas bermandikan.

Referensi

1. Brode, J. (S.F.). Dewa jagung. Arkeologi Meksiko. Archeomex pulih.com.
2. Dehouve, d. (2017). Nama Dewa Meksiko: Menuju Interpretasi Pragmatis. Travaux et Reherches Dans Les Amériques du Center, (71), 9-39. 
3. Mazzetto, e. (2016) The Twenties of Ochpaniztli: Metafora yang Mungkin untuk Pertumbuhan Jagung di Ruang Walikota Kuil Meksiko-Tenochtitlan. Jagung asli di Meksiko,
4. Prine, e. & Enyclopædia Britannica (2018, 16 Februari). Chicomecóatl (Dewi Aztec). Pulih dari Britannica.com
5. Arenas, g. L. (2016). Dewa kesuburan pertanian di jajaran Meksiko. Studi Mesoamerican, (7), 45-52.