Konstitusionalisme liberal

Konstitusionalisme liberal
Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat (1819)

Apa itu konstitusionalisme liberal?

Dia konstitusionalisme liberal Ia dilahirkan sebagai respons filosofis, hukum dan politik terhadap monarki absolut yang berlaku di Eropa selama abad ketujuh belas. Meskipun dianggap bahwa Inggris adalah tempat konsep aturan hukum dilahirkan, mereka adalah konstitusi AS dan Prancis para pelopor di daerah ini.

Di depan raja dengan kekuatan mutlak dan menggunakan agama sebagai filsuf rasionalis yang melegitimasi (Jean-Jacques Rousseau, John Locke atau Montesquieu, antara lain) menempatkan alasan, kesetaraan dan kebebasan sebagai dasar negara sebagai dasar dari negara.

Negara Konstitusional, menurut konstitusionalisme liberal, harus tunduk pada ketentuan Magna Carta -nya. Harus ada pemisahan kekuatan, sehingga tidak ada organisme atau orang yang dapat memonopoli terlalu banyak.

Karakteristik utama lain dari jenis konstitusionalisme ini adalah bahwa ia menyatakan keberadaan serangkaian hak yang akan dimiliki individu untuk manusia sederhana. Selain itu, ia menyatakan bahwa semua orang terlahir setara, mengakhiri kebebasan masing -masing individu di mana orang lain mulai.

Asal konstitusionalisme liberal

Konstitusionalisme liberal telah didefinisikan sebagai sistem hukum yang dengannya masyarakat diberkahi melalui konstitusi tertulis.

Teks itu, yang disebut oleh beberapa "hukum hukum", menjadi norma tertinggi dari undang -undang negara itu. Semua undang -undang lain memiliki peringkat yang lebih rendah dan tidak dapat bertentangan dengan apa yang dinyatakan dalam Konstitusi tersebut.

Dalam kasus konstitusionalisme liberal, karakteristiknya termasuk pengakuan kebebasan individu, serta properti, tanpa negara dapat membatasi hak -hak itu, kecuali dalam kasus di mana mereka berbenturan dengan orang -orang lain dari orang lain.

Latar belakang

Europe abad ketujuh belas memiliki rezim politik yang paling umum. Dalam hal ini, raja menikmati kekuatan yang hampir tidak terbatas dan ada kelas sosial dengan hampir tidak ada hak.

Itu di Inggris di mana langkah pertama yang akan mengarah ke negara konstitusional mulai mengambil. Selama abad ketujuh belas, bentrokan antara raja dan parlemen sering terjadi, menyebabkan dua perang saudara.

Dapat melayani Anda: siapa bourbons?

Alasan bentrokan ini adalah niat parlemen untuk membatasi kekuatan raja, sementara ia bermaksud untuk melindungi posisinya. Akhirnya, serangkaian proklamasi hak -hak dikembangkan yang, memang, mulai membatasi apa yang bisa dilakukan raja.

Di Eropa kontinental, reaksi terhadap absolutisme terjadi pada abad ke -18. Pemikir seperti Locke dan Rousseau, karya -karya yang diterbitkan di mana mereka menempatkan alasan di atas mandat ilahi di mana raja absolut dilegitimasi.

Dengan cara yang sama, mereka mulai memperluas ide -ide kesetaraan dan kebebasan sebagai hak asasi manusia.

revolusi Perancis

Revolusi Prancis, dan deklarasi akibat dari hak -hak manusia dan warga negara, mengumpulkan ide -ide itu. Sesaat sebelumnya, revolusi di Amerika Serikat juga memasukkan mereka ke dalam beberapa teks hukum dan konstitusi negara itu sendiri.

Meskipun di Prancis konsekuensi dalam praktik tidak mendekati konstitusionalisme liberal, sejarawan menganggap bahwa ide yang paling penting adalah mempertimbangkan perlunya konstitusi tertulis.

Untuk legislator saat itu, sangat penting bahwa magna carta ini tercermin dalam dokumen yang akan menjelaskan hak -hak warga negara.

Pangkalan lain yang ditinggalkan oleh Revolusi adalah pengakuan keberadaan hak -hak individu, tidak dapat diganggu gugat oleh negara.

Pangkalan konstitusionalisme liberal

Konstitusionalisme liberal dan negara yang muncul darinya, memiliki dasar utama keterbatasan kekuasaan negara dan peningkatan kebebasan individu. Menurut para ahli, untuk mengubah subjek menjadi warga negara.

Hak masing -masing individu dikumpulkan dalam Konstitusi itu sendiri, meskipun mereka kemudian dikembangkan dalam hukum biasa. Konsep ini diperkuat dengan pembagian kekuasaan, tidak mencegah organisme atau muatan untuk mengumpulkan terlalu banyak fungsi dan akan tanpa kendali.

Itu dapat melayani Anda: keabadian sistem sosialis di Cina, Kuba, Vietnam dan Korea Utara

Kedaulatan, sebelumnya di tangan raja, para bangsawan atau pendeta, menjadi kepemilikan rakyat. Hak masing -masing individu dipanggil Iura dalam krim (yaitu, sejak lahir), karena mereka bertanggung jawab atas fakta sederhana dilahirkan.

Karakteristik konstitusionalisme liberal

Salah satu kontribusi terpenting dari konstitusionalisme liberal adalah menyatakan kebebasan dan kesetaraan sebagai hak konsubstansial manusia. Bagi para pemikir, hak -hak ini akan memiliki karakter yang lebih tinggi dan sebelumnya untuk negara bagian.

Kebebasan

Karakteristik utama konstitusionalisme liberal adalah peninggian kebebasan individu terhadap kekuasaan negara. Dalam praktiknya, ini berarti bahwa setiap orang memiliki hak untuk mengekspresikan diri, berpikir atau bertindak seperti yang mereka inginkan. Batasnya bukan untuk tidak membahayakan kebebasan orang lain.

Oleh karena itu, negara tidak dapat memaksakan kekurangan atau pengorbanan terhadap kehendak masing -masing individu atau mengganggu kehidupan pribadi mereka. Ini bukan hambatan, sebagaimana dicatat, bagi negara untuk menetapkan undang -undang untuk melarang tindakan berbahaya bagi warga negara lain.

Persamaan

Untuk jenis konstitusionalisme ini, semua manusia dilahirkan sama. Konsep ini menyiratkan bahwa status masing -masing individu tidak boleh ditetapkan karena alasan darah atau keluarga.

Namun, kesetaraan ini tidak berarti bahwa semua pria harus sama, misalnya, standar hidup mereka atau dalam situasi ekonomi mereka. Itu terbatas pada kesetaraan di hadapan hukum dan di hadapan negara sebagai sebuah institusi.

Konsep kesetaraan ini dipraktikkan. Di Amerika Serikat, misalnya, itu tidak dimasukkan ke dalam teks hukum sampai abad kesembilan belas.

Selama abad berikutnya, "kebebasan sipil" yang disebut SO diperkenalkan, seperti kebebasan berekspresi, hak hak pilih universal atau kebebasan beragama.

Dapat melayani Anda: Francesco Redi: Biografi, Eksperimen, Kontribusi, Penghargaan, Penghargaan

Pemisahan kekuatan

Kekuatan negara dipisahkan menjadi tiga bagian: peradilan, kekuatan legislatif dan kekuatan eksekutif. Masing -masing dilaksanakan oleh organ yang berbeda.

Salah satu fungsi utama pemisahan ini, selain tidak memusatkan kekuatan dalam satu organisme tunggal, adalah dengan menjalankan kendali timbal balik sehingga kelebihan tidak diproduksi.

Negara dan individu

Negara memiliki kewajiban untuk menjamin kehidupan, kebebasan, dan properti dari setiap warga negara. Dengan konstitusionalisme ini ada pemisahan antara negara dan masyarakat, dipahami sebagai seperangkat individu yang diberkahi dengan hak.

Negara memesan penggunaan kekuatan yang sah, tetapi hanya untuk mempertahankan hak -hak warganya. Di tingkat ekonomi, konstitusionalisme liberal menganjurkan regulasi negara minimum ekonomi, bertaruh pada kebebasan pasar.

Krisis konstitusionalisme liberal

Bagian dari karakteristik yang disebutkan di atas akhirnya menyebabkan krisis di negara -negara yang mengikuti prinsip -prinsip konstitusionalisme liberal. Kebebasan individu, terutama di tingkat ekonomi, menyebabkan individualisme tumbuh secara tidak proporsional.

Kesetaraan semua manusia masih merupakan keinginan yang, jarang, terpenuhi, dan kelas sosial dibentuk yang mengingat mereka yang ada selama absolutisme.

Ketidaksetaraan sosial mulai dipertanyakan. Revolusi Industri berarti penampilan kelas pekerja, dengan hampir tidak ada hak dalam praktik, yang segera mulai mengatur dan menuntut perbaikan.

Klaim -klaim ini tidak dapat dipenuhi oleh negara, karena prinsip -prinsip konstitusionalisme liberal mencegah jenis intervensi ini dalam perekonomian. Dalam jangka pendek, ini mengarah pada gerakan revolusioner dan penampilan paradigma baru: konstitusionalisme sosial.

Referensi

  1. Catatan Hukum. Apa itu konstitusionalisme liberal? Diperoleh dari Jorgemachicado.Blogspot.com
  2. Catatan.com. Konstitusionalisme liberal atau klasik. Diperoleh dari catatan.com
  3. Reinsch, r. M. Konstitusionalisme liberal dan kita. Diperoleh dari lawliberty.org
  4. Wikipedia. Liberalisme Konstitusional. Diperoleh dari dalam.Wikipedia.org