Arus epistemologis

Epistemologi adalah disiplin filosofis yang bertanggung jawab untuk mempelajari alam dan asal mula pengetahuan. Dengan lisensi

Diantara arus epistemologis Skeptisisme, dogmatisme, rasionalisme, relativisme, atau empirisme yang paling penting. Epistemologi adalah cabang filosofi yang bertanggung jawab untuk mempelajari pengetahuan sebagai fenomena. Dari teori -teori disiplin seperti asal pengetahuan, maknanya dan hubungan mereka dengan subjek dihasilkan.

Beberapa pertanyaan kunci yang diajukan oleh disiplin ini bisa jadi: Apa itu pengetahuan? Apa artinya mengetahui sesuatu? Apa perbedaan antara percaya dan mengetahui? Bagaimana kita bisa mengetahui sesuatu?, Dan apa dasar pengetahuan nyata?

Pertanyaan -pertanyaan ini menggambarkan tujuan epistemologi, yang bertujuan untuk menyelidiki berbagai keadaan historis, sosiologis dan psikologis di mana pengetahuan terjadi. Dalam hal ini, epistemologi telah berdampak besar pada dunia ilmiah dan akademik berdasarkan upaya untuk definisi batas dan kemungkinan penciptaan dan produksi pengetahuan baru.

Ini telah menyebabkan kemunculan berbagai sekolah atau arus epistemologis (paradigma), yang akan menjelaskan berbagai cara untuk menghasilkan pengetahuan atau mengatasinya.

Demikian juga, paradigma ini telah diterapkan pada disiplin ilmu seperti logika matematika, statistik, linguistik dan bidang akademik lainnya. Seperti dalam banyak disiplin filosofis lainnya, teori dan diskusi tentang hal ini telah hadir selama ratusan tahun.

Namun, belum sampai era modern di mana pendekatan ini telah jatuh dengan kuat dan menimbulkan kekhawatiran yang telah memunculkan proposal baru sebagai metode dan struktur pengetahuan.

Premis dasar tentang pengetahuan adalah bahwa itu berasal dari kebetulan keyakinan dengan "kenyataan". Namun, mulai dari titik ini ada banyak variasi dan pertanyaan tentang hal itu.

Tujuan Epistemologi.

Berdasarkan hal ini, paradigma yang berbeda telah dirumuskan untuk mengatasi masing -masing bidang tersebut, mulai dari yang paling mendasar, pendekatan subjek ke objek pengetahuan.

Arus epistemologis utama

Fenomenologi Pengetahuan

Arus ini bermaksud menggambarkan proses yang kami ketahui, pemahaman tahu seperti cara suatu subjek menangkap suatu objek.

Namun, tidak seperti pendekatan epistemologis lainnya, fenomenologi pengetahuan hanya berkaitan dengan menggambarkan proses yang dengannya kami mendekati suatu objek, tanpa menetapkan dalil mengenai cara memperolehnya dan menafsirkannya.

Dapat melayani Anda: filsafat kontemporer: asal, karakteristik, arus, penulis

Keraguan

Itu adalah pertanyaan bahwa manusia dapat mengakses pengetahuan. Mulai dari sana, berbagai skenario telah dikembangkan untuk mencontohkan dan menantang konsepsi realitas kita, seperti teori tidur.

Misalnya, kemungkinan bahwa semua yang kita jalani benar -benar dalam tidur disarankan, dalam hal ini "kenyataan" tidak lebih dari penemuan otak kita, atau persepsi kita.

Salah satu pertanyaan terpenting yang berkisar pada epistemologi adalah kemungkinan mengetahui. Meskipun benar bahwa "mengetahui sesuatu" berasal dari kebetulan proposisi dengan kenyataan, itu adalah istilah "realitas" yang menciptakan konflik dalam definisi ini. Apakah benar -benar mungkin untuk mengetahui sesuatu? Dari situlah teori -teori seperti ini berasal.

Skeptisisme dalam definisi paling sederhana dapat dibagi menjadi dua arus:

• Skeptisisme akademis, yang menuduh bahwa pengetahuan itu tidak mungkin, karena kesan kita bisa salah dan indera kita yang menipu, dan menjadi ini adalah "pangkalan" pengetahuan kita tentang dunia, kita tidak akan pernah tahu apa yang nyata.
• Skeptisisme perian, yang menuduh bahwa, untuk alasan yang sama, tidak ada cara untuk menentukan apakah kita dapat mengenal dunia atau tidak: tetap terbuka untuk semua kemungkinan.

Solipsisme

Solipsisme adalah gagasan filosofis bahwa hanya pasti bahwa pikiran itu sendiri ada. Sebagai posisi epistemologis, Solipsism menyatakan bahwa pengetahuan tentang apa pun di luar pikiran tidak dapat diketahui, yaitu, dunia eksternal dan pikiran lain tidak dapat diketahui dan mungkin tidak ada di luar pikiran itu sendiri.

Konstruktivisme

Konstruktivisme epistemologis adalah perspektif yang timbul pada abad pertengahan abad ke -dua, yang menganggap bahwa realitas adalah konstruksi, dengan cara yang dapat Anda katakan, yang mengamati yang mengamati. Itu berarti bahwa segala sesuatu yang dipelajari dipesan dalam kerangka mental atau teoretis persepsi manusia dan pengalaman sosial.

Dapat melayani Anda: pemikiran mitos: asal, karakteristik, contoh

Oleh karena itu, pengetahuan kita tidak selalu mencerminkan realitas eksternal atau "transenden".

Dogmatisme

Ini adalah posisi yang benar -benar berlawanan dengan skeptisisme, yang tidak hanya mengasumsikan bahwa ada kenyataan yang dapat kita ketahui, tetapi bahwa ini absolut dan seperti yang disajikan kepada subjek.

Hanya sedikit orang yang berani membela dua ekstrem ini, tetapi di antaranya adalah spektrum teori dengan tren ke arah satu dan yang lainnya.

Dari diatribe inilah filsuf René Descartes (1596-1650) mengusulkan dua jenis pemikiran, beberapa yang jelas dan dapat diverifikasi dan abstrak lainnya dan tidak mungkin diverifikasi.

Rasionalisme

Hipotesis Descartes terkait erat dengan cabang epistemologi yang dikenal sebagai rasionalisme, yang postulasinya menempatkan alasan di atas pengalaman dan gagasan sebagai objek yang paling dekat dengan kebenaran.

Bagi rasionalis, pikiran rasional adalah sumber pengetahuan baru, melalui pikiran dan refleksi kita, kita dapat mencapai kebenaran.

Namun, para filsuf lain menanggapi teori ini dengan postulat bahwa hanya pemikiran yang tidak cukup dan bahwa pikiran tidak selalu sesuai dengan dunia material.

Relativisme

Menurut relativisme, tidak ada kebenaran objektif universal, melainkan setiap sudut pandang memiliki kebenarannya sendiri. Relativisme adalah gagasan bahwa sudut pandang terkait dengan perbedaan persepsi dan pertimbangan, oleh karena itu, pengetahuan bersifat subyektif dan tidak lengkap.

Relativisme moral mencakup perbedaan dalam penilaian moral antara orang dan budaya. Relativisme kebenaran adalah doktrin bahwa tidak ada kebenaran absolut, yaitu, bahwa kebenaran selalu relatif terhadap kerangka referensi tertentu, seperti bahasa atau budaya (relativisme budaya).

Relativisme deskriptif, seperti namanya, berupaya menggambarkan perbedaan antara budaya dan orang, sementara relativisme normatif mengevaluasi moralitas atau kejujuran pendapat dalam kerangka kerja tertentu.

Empirisme 

Teori ini didasarkan pada indera sebagai sumber pengetahuan. Pengetahuan nyata terbentuk dari apa yang dapat kita rasakan dan bereksperimen. Ini adalah pengalaman internal kami (refleksi) dan eksternal (sensasi) yang memungkinkan kami untuk membentuk pengetahuan dan kriteria kami.

Untuk alasan ini, empirisme menyangkal keberadaan kebenaran absolut, karena setiap pengalaman bersifat pribadi dan subyektif.  

Dapat melayani Anda: arjé: apa itu dan karakteristik

John Locke (1632-1704), misalnya, percaya bahwa untuk membedakan apakah indra kami memahami kenyataan, kami harus membedakan antara kualitas primer dan sekunder.

Yang pertama adalah yang memiliki objek material, karakteristik fisik "obyektif", dan yang sekunder, tidak dianggap nyata, adalah yang bergantung pada persepsi kita yang paling subyektif, seperti rasa, warna, bau, dll.  

Para filsuf lain, seperti George Berkely (1685-1753), mengatakan bahwa bahkan karakteristik utama pun subyektif dan bahwa semuanya hanyalah persepsi.

Realisme

Realisme menegaskan bahwa pengetahuan ditemukan dalam hal yang sama, yang selalu nyata, terlepas dari subjek kognitif.

Teori JTB

Jika percaya pada sesuatu tidak membuatnya nyata, bagaimana kita bisa mendefinisikan jika kita tahu sesuatu? Baru-baru ini, filsuf Edmund Gettier (1927-2021) mengusulkan teori JTB, juga disebut "Masalah GetTier".

Ini menyatakan bahwa suatu subjek mengetahui suatu proposisi jika: memang benar (yang diketahui adalah fakta nyata), ia percaya padanya (tidak ada keraguan tentang kebenaran) dan dibenarkan (ada alasan bagus untuk percaya bahwa itu benar ), namun mungkin tidak ada pengetahuan, yang menunjukkan bahwa keyakinan yang benar -benar dibenarkan mungkin gagal menjadi pengetahuan.

Faktanya, teori ini adalah bahan bakar utama gnoseologi kontemporer, studi memperoleh pengetahuan secara umum.

Epistemologi genetik

Itu diusulkan oleh Jean Piaget (1896-1980) dan menetapkan bahwa pengetahuan dan kecerdasan manusia adalah produk adaptif dari organisme ke lingkungannya. Piaget dimulai dari empirisme dan apriorisme: pengetahuan bukan bawaan (apriorisme) dan tidak hanya dicapai melalui pengamatan dan pengalaman (empirisme), tetapi untuk interaksi individu dengan lingkungan.

Epistemologi Hukum

Ini adalah cabang filosofi hukum, yang mempelajari prosedur mental yang digunakan oleh ahli hukum untuk mengidentifikasi, menafsirkan dan menerapkan norma -norma hukum. Arus ini melihat manusia sebagai makhluk unik yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara bertindak, berpikir dan bereaksi, sehingga hukum dapat memiliki beberapa interpretasi.

Referensi

1. Dancy, J. Pengantar epistemologi kontemporer. Blackwell.
2. Garcia, r. Pengetahuan yang sedang dibangun. Gedisa editorial.
3. Santos, b. D. Epistemologi Selatan. Edisi Clacso.