Kebiasaan

Las Cigarreras, The Work of Gonzalo Bilbao (1915)

Apa itu Costumbrismo?

Dia kebiasaan Ini adalah arus artistik yang ditandai dengan menunjukkan kebiasaan, cerita rakyat, dan penggunaan negara atau daerah tertentu. Tren ini tercermin dalam semua jenis seni, dari melukis ke teater, meskipun dalam literatur dan dalam artikel surat kabar di mana ia menjadi lebih penting.

Meskipun tema kostumrismo berasal dari asal usul seni, dianggap bahwa gerakan ini lahir di Spanyol pada awal abad kesembilan belas. Anteseden langsung adalah romantisme, gerakan yang ditinggalkan oleh kostumbrista ketika mewakili kenyataan dengan cara yang lebih objektif.

Konteks historis di Eropa adalah perubahan yang dihasilkan oleh revolusi industri dan oleh revolusi Prancis. Sementara itu, Amerika Latin tenggelam dalam perjuangan kemerdekaan atau pada tahun -tahun awal sebagai republik independen.

Costumbristas mencoba mencatat realitas negara mereka. Dalam pengertian ini, mereka terutama diatur dalam kehidupan pedesaan pada saat migrasi ke kota -kota menjadi sangat penting. Namun, usahanya untuk menunjukkan kebiasaan mereka sendiri dan keinginan mereka untuk mempertahankan mereka tidak dibebaskan dari kritik ketika mereka menganggap itu perlu.

Asal dan Sejarah

Representasi bergambar atau sastra dari kebiasaan populasi praktis konsubstansial untuk seni. Dengan demikian, banyak karya Abad Pertengahan atau bahkan Yunani kuno mengandung elemen adat. Sejarah lain yang jelas adalah novel Picaresque Spanyol, yang mencerminkan bagian dari realitas sosial saat itu.

Namun, dianggap bahwa gerakan artistik ini dimulai pada awal abad ke -19, dalam konteks perubahan sosial, politik dan ekonomi.

Tarian petani, karya Pieter Bruegel El Viejo

Konteks

Kostumrismo sebagai arus artistik muncul sebagai tanggapan terhadap klasisisme dan romantisisme. Meskipun mereka mengumpulkan beberapa elemen yang terakhir, kostumbrista menjauh dari subyektif dan bertaruh pada kesederhanaan.

Gerakan kostumbrista tumbuh dalam periode perubahan sosial dan politik, tanpa mengabaikan konsekuensi yang dimiliki revolusi industri.

Di sisi lain, di Amerika Latin tahap pembangunan negara -negara baru yang timbul di domain Spanyol sedang dijalani.

Munculnya jurnalisme juga memiliki peran penting dalam kostumbrista. Surat kabar mengizinkan semua orang membaca cerita dan cerita.

Kustom kesembilan belas kustom

Lukisan itu adalah salah satu genre pertama di mana contoh kebiasaan ditemukan. Dengan demikian, di Belanda dan di seluruh Eropa Tengah, pelukis meninggalkan realisme untuk menawarkan lebih banyak adegan warna -warni. Francisco de Goya dalam preseden terpenting dari arus bergambar ini di Spanyol.

Asal Spanyol

Terlepas dari latar belakang yang dijelaskan, sebagian besar ahli berpendapat bahwa kostumrismo lahir di Spanyol selama tahun 1820 -an. Eksponen utamanya adalah Mariano José de Larra, yang menulis banyak barang bea cukai.

Sastra Kostumrist di Eropa

Asal Spanyol itu dibahas dengan tepat oleh Larra sendiri. Untuk penulis ini, Cosumbrismo sastra modern telah muncul di Inggris pada akhir abad ke -18. Penulis menunjuk ke majalah penonton, diedit oleh Richard dan Addison Steele, sebagai contoh pertama dari gerakan ini.

Aspek lain yang berkontribusi pada penampilan dan perluasan kostumbrismo adalah kemungkinan besar perjalanan. Penulis romantis bergerak di sepanjang benua dan mulai menggambarkan apa yang mereka lihat dalam cerita mereka, meskipun fokus pada topik setiap tempat.

Penampilan di Amerika Latin

Seperti dicatat, kostumo muncul di Amerika Latin dalam proses pembentukan republik independen Spanyol. Ini menyebabkan sebagian besar produksi artistik mewakili nasionalisme dan regionalisme kultus yang dibudidayakan.

Di bidang sastra, kostumo Amerika Latin mencerminkan transit dari situasi kolonial ke kemerdekaan.

Karakteristik Kostumrismo

Salas yang didedikasikan untuk kebiasaan Andalusia di Museum Romantisisme di Madrid. Sumber: Museum Romantisisme, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Costumbismo adalah arus artistik yang diterapkan pada semua jenis seni, dari lukisan hingga sastra. Meskipun permulaannya telah ditetapkan pada awal abad ke -19, karakteristiknya dan temanya muncul dalam banyak karya sebelumnya.

Mengklaim memberikan citra yang setia pada kenyataan

Dihadapkan dengan idealisasi romantisme, kebiasaan mencoba mencerminkan realitas masyarakat. Selain itu, pada saat cerita perjalanan sering, bea cukai berangkat untuk memberikan visi yang lebih otentik daripada yang terkait dengan para pelancong asing tersebut.

Upaya untuk lebih dekat dengan kenyataan berarti bahwa penulis kostumbrista mengkritik aspek negatif dari masyarakat yang mereka gambarkan. Untuk melakukan ini mereka menggunakan gaya satir yang, selain membuat bacaan yang paling menghibur, berfungsi untuk mencerminkan praktik sosial yang mereka anggap negatif.

Kritik ini yang terkandung dalam karya -karya ini, terutama dalam literatur, telah menyebabkan beberapa ahli menegaskan bahwa kebiasaan memiliki beberapa karakteristik literatur politik.

Dapat melayani Anda: proyek buatan tangan

Konservasi tradisional

Dalam konteks perubahan sosial dan politik, kebiasaan mencoba bersaksi tentang tradisi dan penggunaan masing -masing wilayah. Niat terakhirnya adalah untuk melestarikan kebiasaan -kebiasaan itu sehingga mereka tidak akan menghilang sepenuhnya.

Dalam kasus Amerika Latin, Kostumbrista juga bermaksud agar masyarakat yang timbul dari proses kemerdekaan memiliki pengetahuan tentang budaya kolonial dan dapat mempertahankan bagian positif.

Gaya

Bahasa yang digunakan oleh bea cukai cukup sederhana dan terkadang bahasa sehari -hari. Selain itu, mereka biasa menggunakan humor dan ejekan sebagai alat untuk memfasilitasi membaca.

Di sisi lain, dalam aspek sastra itu ditandai dengan kehadiran yang mahatahu yang diceritakan, hampir selalu dengan nama samaran atau nama palsu. Dengan demikian, penulis membuat pembaca merasa diidentifikasi.

Karya -karya jenis ini digunakan untuk memulai dengan kisah anekdot, baik yang nyata atau ditemukan. Akhirnya, penulis mengakhiri pekerjaan mereka dengan pelajaran moral atau moral.

Kebiasaan sastra

Sastra mungkin adalah genre yang paling banyak digunakan oleh bea cukai. Para ahli mengklaim bahwa arus ini dimulai pada awal abad ke -19, meskipun ada karya -karya yang memiliki cukup banyak karakteristik mereka.

Lukisan Bea Cukai

Artikel Jurnalistik Dibebani Sangat Penting dalam Kostumrismo Sastra Pada Awal Abad ke -19. Pada waktu itu artikel adat istiadat yang disebut SO dilahirkan, di mana mereka mencerminkan realitas sosial.

Artikel -artikel ini, juga disebut Bea Cukai Bea, adalah cerita pendek di mana kebiasaan atau menggunakan perwakilan masyarakat dijelaskan. Beberapa dari mereka hanya memiliki tujuan yang menyenangkan, sementara yang lain berusaha meninggalkan pesan moral.

Novel dan komedi

Juan Valera (Pepita Jiménez)

Novel -novel kostumbrista juga sangat banyak sepanjang abad kesembilan belas. Beberapa penulis yang paling relevan adalah Juan Valera (Pepita Jiménez), Fernán Caballero (Camar) atau bagian dari produksi Benito Pérez Galdós.

Bersama dengan jenis karya sastra ini, sebuah subgenre muncul yang sangat sukses sebagai publik: komedi biasa. Dalam hal ini, humor dan ironi digunakan untuk menggambarkan kehidupan sehari -hari beberapa sektor sosial, terutama borjuasi.

Bahasa langsung, deskriptif, dan menyeluruh

Literatur Kostumbrist Dedikasikan dirinya untuk menjelaskan secara rinci kegiatan dan setiap hari dari tempat dan momen sejarah. Itu bukan tentang melakukan metafora atau menempatkan pembaca dengan makna yang ambigu atau sulit dipahami, tetapi untuk menawarkan bacaan yang konkret, langsung, menyenangkan dan mudah yang dapat dipahami oleh semua orang.

Memungkinkan pengembangan jurnalisme dan teater

Jurnalisme mengambil kekuatan saat ini dengan munculnya pers berkala yang memungkinkan akses informasi kepada orang -orang.

Teater juga mengambil relevansi saat ini, tetapi itu adalah teater yang sangat berbeda dari yang sudah ada, baik dalam isinya maupun di antara penonton yang diarahkan. Dapat dikatakan bahwa kostumrismo memungkinkan demokratisasi seni ini.

Kebiasaan sastra di Amerika Latin

Sastra Kosumbrista Amerika Latin dibagi menjadi dua tren hebat: Anticriollismo dan Criollismo.

Seperti yang terjadi di Spanyol, kader adat adalah salah satu genre yang paling banyak digunakan. Artikel -artikel ini mencapai popularitas dan penyebaran yang luar biasa. Secara umum, mereka sangat lokalis, baik pada topik yang dibahas dan dalam bahasa yang digunakan untuk menulisnya.

Lukisan kostumbrista

Lukisan Costumbrista, juga disebut lukisan gender, berbagi dengan literatur tema utamanya. Dengan demikian, seniman merefleksikan dalam karya -karya mereka adegan khas masyarakat dan budaya mereka.

Dalam hal ini, tema ini dikenakan pada aspek -aspek seperti komposisi dan gaya saat membingkai pekerjaan di dalam kostumrismo.

Latar belakang

Representasi adegan harian melalui lukisan berasal dari prasejarah yang sama. Mereka juga sering dalam budaya seperti Mesir, Yunani atau Romawi.

Namun, selama Abad Pertengahan, seni bergambar berfokus pada agama, sehingga adegan kostumbristas diturunkan. Hanya dalam beberapa genre, seperti kalender pertanian, representasi ini dipertahankan.

Barok

Untuk waktu yang lama, lukisan kostumbrista dianggap sebagai genre kecil. Ini mulai berubah pada abad ketujuh belas, selama barok. Penulis seperti Caravaggio atau Velázquez mulai mencerminkan adegan kostumbristas, yang lebih penting untuk tema ini.

Di Belanda, dengan pelukis seperti Pieter de Hooch atau Vermeer, Costumbismo memiliki peran yang lebih relevan, karena agama di daerah itu sangat ikonoklas.

Lukisan romantis

Lukisan Kostumbrista Spanyol Selama Romantisisme Dibagi Menjadi Dua Sekolah Besar. Yang pertama, La Andaluza, dengan perwakilan seperti Bécquer atau Manuel Cabral, yang ditandai dengan mewakili adegan yang tampaknya diambil dari kisah -kisah pelancong asing.

Kelompok kedua mengikuti inspirasi Goya, dengan pengaruh eksterior yang lebih sedikit. Menurut para ahli, pekerjaan kelompok ini mempertahankan hubungan dengan jurnalisme khusus yang kemudian dikembangkan di Madrid.

Teater Costumbrista

Patricio de la Escosura

Teater itu, bersama dengan jurnalisme, salah satu genre yang paling memanfaatkan mempopulerkan karya khusus. Beberapa penulis terpenting adalah Larra, Zorrilla atau Patricio de la Escosura.

Dapat melayani Anda: seni grafis

Teater Populer

Karakteristik terpenting dari Teater Kostumbrista adalah bahwa itu dimaksudkan untuk audiensi yang jauh dalam prinsip -prinsip ibadah. Modalitas seperti teater berdasarkan jam atau zarzuela, di Spanyol, menjadi genre yang sangat populer di antara semua kelas sosial.

Seperti di sisa seni adat, tema sentral dari karya -karya ini adalah kenyataan dari masing -masing wilayah. Ibukota Spanyol, misalnya, adalah pemandangan karya -karya seperti Verbena de la Paloma, ketika Hamlet Itu didasarkan pada budaya negara Basque.

Kemudian, sudah di abad kedua puluh, penulis seperti Quinteros Brothers atau Machado Brothers terus menulis karya dengan karakter adat yang ditandai.

Perwakilan dan pekerjaan

Para ahli menganggap bahwa, dalam lingkup bea cukai, penulis Spanyol yang paling terkemuka adalah Serafín Estébanez Calderón, Ramón de Mesoneros Romanos dan Mariano José de Larra. Ketiganya disebut Mayor Costumbrista.

Setelah nama -nama ini, yang dianggap kostums kecil muncul, yaitu, semua penulis yang menulis artikel mereka dalam arus ini.

Mariano José de Larra

Mariano José de Larra

Mariano José de Larra dari Madrid dimulai dalam sastra untuk isu -isu politik, karena ia berusaha untuk mempertahankan ideologi liberalnya. Di surat kabar, Larra bersembunyi dengan nama samaran Figaro untuk menghindari pembalasan politik.

Gaya Larra sangat kritis, dengan sindiran dosis besar. Bagi penulis, yang tinggal di Prancis, Spanyol sangat terlambat sehubungan dengan Eropa, sesuatu yang tersisa tercermin dalam karyanya.

Di antara artikel -artikelnya yang paling terkenal, mereka menonjol "Menikah segera","Kastilia Lama”, Di mana ia mengkritik kaum tradisionalis, dan“Kembalilah besok”, Kritik tentang fungsi administrasi publik.

José Manuel Groot

Lahir di Bogotá, Kolombia, pada tahun 1800, Groot adalah salah satu perwakilan terpenting dari kostumo negaranya.

Karyanya didistribusikan di antara artikel jurnalistiknya, kisah -kisahnya dan puisi serta esainya. Dia menonjol karena keyakinan Katoliknya dan untuk membela agama.

Ramón de Mesonero Romans

Mesoneros adalah salah satu perwakilan hebat dari Sekolah Kostumbrista di Spanyol. Dalam karyanya, ditulis dengan gaya yang cukup sederhana dan menyenangkan, ia mencoba mencerminkan seperti apa kehidupan di Madrid pada masanya.

Kader bea cukai pertama yang diterbitkan oleh Roman Mesoneros adalah Waktu saya yang hilang Dan Hutan ringan Madrid. Di dalamnya, seperti dalam sisa produksi mereka, Anda dapat menebak efek bahwa suasana liberal pada masa yang disebut trienium liberal terhadap penulis.

Kolaborasinya dengan surat kabar Spanyol sangat bermanfaat. Pada tahun 1836 ia menemukan publikasi sendiri, Spanyol indah setiap minggu. Di mana ia menerbitkan sebagian besar artikel kostumbrista, yang kemudian akan dikumpulkan dalam buku -buku kompilasi seperti Adegan Matritense salah satu Jenis dan karakter.

Joaquin Fernandez de Lizardi

Joaquín Fernández de Lizardi, yang dikenal sebagai pemikir Meksiko, dianggap sebagai novelis pertama Amerika karena telah diterbitkan pada tahun 1816 karyanya Periquillo Sarniento.

Penulis lahir di dalam Spanyol baru dan menyaksikan dan penulis sejarah perjuangan untuk kemerdekaan yang akan diakhiri dengan penciptaan Meksiko yang mandiri.

Karyanya ditandai dengan deskripsi keberhasilan kebiasaan Spanyol baru dalam periode perubahan itu. Dengan keinginan moral tertentu, Fernández de Lizardi menggunakan berbagai cara bahasa tergantung pada kelas sosial, asal atau profesi masing -masing karakter. Dia juga menonjol karena mencerminkan cerita rakyat dan legenda saat itu.

Salah satu kontribusinya yang paling penting dilakukan pada tahun 1812, ketika ia mendirikan publikasi paling menonjol dari periode perjuangan untuk kemerdekaan: pemikir Meksiko. Di koran ini, ia mengecam kebijakan yang tidak adil.

Manuel Ascencio Segura

Costumbrismo di Peru memiliki karakter sastra yang sangat baik. Di antara penulis yang paling terkemuka adalah Manuel Ascencio Segura, yang dikenal sebagai ayah dari Teater Peru.

Karakternya mencerminkan cara hidup Creoles dan kelas populer. Popularitas penulis sebagian besar datang karena gaya mengejek dan picaresque -nya. Dengan cara menulis itu, Ascencio mencoba menunjukkan kebiasaan yang dianggapnya negatif.

Kustom di Kolombia

Juan Rodríguez Freyle

Salah satu penulis Costumbrista pertama di Kolombia adalah Juan Rodríguez Freyle, penulis karya itu Ram. Bersama dengan penulis ini juga menyoroti José Manuel Groot, José Manuel Marroquín atau Jorge Isaac.

Penampilan kostumrism

Arus artistik ini muncul di Kolombia di usia 30 -an abad ke -19. Para penulis, sebagian besar, adalah pemilik tanah yang telah menerima pendidikan lanjutan. Menurut para ahli, mereka bukan profesional literatur, tetapi penulis sesekali.

Dengan cara ini, mereka memanfaatkan waktu luang mereka untuk menulis kronik, novel, dan artikel di mana mereka mengumpulkan pengamatan mereka pada masyarakat di dunia pedesaan.

Dapat melayani Anda: Rock Art: Asal, Karakteristik, Contoh

Tema

Dunia Pedesaan adalah protagonis dari kader bea cukai yang diterbitkan di Kolombia. Di dalamnya, penulis mencerminkan adegan harian kehidupan petani. Setelah kemerdekaan, pedesaan mulai kehilangan kepentingan di depan kota -kota dan kostumbrista ini dimaksudkan untuk mencatat kebiasaan yang hilang.

Pada saat negara itu dikonfigurasi sebagai republik independen, bea cukai memberi para petani antusiasme patriotik yang hebat. Di sisi lain, kisah -kisah ini memiliki beban yang sangat besar, yang maksudnya menumbuhkan perasaan nasionalis itu bersatu.

Kustom di Meksiko

Costumbrismo dikembangkan di Meksiko pada saat yang sama seperti di Spanyol. Meskipun bertepatan dalam beberapa karakteristik mereka, penulis Meksiko menyumbangkan beberapa fitur mereka sendiri, seperti selera humor dan representasi karakter yang aneh.

Identitas Meksiko

Meskipun romantisme adalah bagian dari pengaruh kostumo Meksiko, faktor terpenting dalam temanya adalah membangun identitas nasional.

Arus ini muncul di negara itu dalam periode yang sangat intens: Spanyol, kekuatan kolonial, telah diserang oleh Prancis dan mulai muncul sebagai gerakan kemerdekaan penting pertama.

Joaquín Fernández de Lizardi

Ini adalah konteks ini, penulis seperti Joaquín Fernández de Lizardi menggambarkan masyarakat saat itu. Kebiasaan Bea Cukai mencerminkan Picaresque bagi pembaca untuk menarik kesimpulannya sendiri tentang yang salah dan kanan.

Selain faktor pedagogis ini, Fernández de Lizardi tidak ragu -ragu untuk mengkritik semua aspek yang ia anggap dapat diperbaiki dalam masyarakat saat itu.

Tekan

Seperti di Spanyol atau di seluruh benua Amerika, pers memainkan peran mendasar dalam penyebaran kostumrismo. Seperti yang ditunjukkan, sebagian besar kebiasaan bea cukai berupaya menyelesaikan identitas nasional, baik selama perang kemerdekaan dan pada tahun -tahun awal sebagai negara mandiri.

Surat Kabar Membuka Halaman Mereka Untuk Banyak Penulis Nasional. Salah satu konsekuensinya adalah bahwa identifikasi Creole dengan Meksiko yang independen diperkuat

Lukisan mural

Meskipun literatur kostum Meksiko sangat penting, di negara ini jenis representasi artistik lain muncul yang mencapai relevansi besar ketika menunjukkan masyarakat: lukisan mural.

Para seniman menggunakan mural mereka untuk mempromosikan budaya dan nilai -nilai Meksiko. Dari abad kesembilan belas, dengan revolusi Meksiko, mereka memasukkan tema mereka pemulihan budaya asli.

Kustom di Spanyol

Menurut banyak sarjana, penulis pertama yang menggunakan istilah costumbrismo adalah romawi mesoneros. Definisinya, termasuk dalam prolog karyanya Panorama Matritense: Kotak Bea Cukai Ibukota yang diamati dan dijelaskan oleh pembicara yang penasaran (1835), adalah sebagai berikut: "Lukisan filosofis atau meriah dan satir dari kebiasaan populer".

Ramón de Mesonero Romans

Penampilan dan keberhasilan saat ini di Spanyol ini adalah jawaban atas ide -ide Pencerahan dan Born Prancis yang SO, sekelompok intelektual yang mendukung filsafat itu. Banyak kebiasaan bereaksi dengan tulisan yang berusaha memulihkan nilai -nilai tradisional.

Dari pertemuan ke pers

Pertemuan di antara para intelektual cukup sering di Madrid saat itu. Itu akan berada di dalam mereka di mana penulis adat, terutama Mesoneros Romawi, Mariano José de Larra dan Andalusia Serafín Estébanez Calderón.

Para editor menyadari potensi yang dimiliki para penulis ini dan mulai menerbitkan artikel bea cukai mereka. Seiring waktu, kompilasi artikel terbaik dari penulis yang paling relevan juga diterbitkan.

Dramaturgi

Genre lain di mana Costumbrismo menetap dengan kuat melukis, dengan sekolah goyesca dan Andalusia, dan teater.

Di bidang terakhir ini, Entremé Evolved Costumbristas, sejenis representasi teater, untuk mengembangkan teater yang disebut SO selama berjam -jam selama berjam -jam selama berjam -jam selama berjam -jam selama berjam -jam. Kemudian, Zarzuela Spanyol yang khas adalah salah satu genre yang paling banyak digunakan untuk mencerminkan tradisi dan pesta dari masing -masing wilayah.

Bea Cukai di Peru

Seperti di seluruh Amerika Latin, Costumbismo tiba di Peru dari Spanyol. Para ahli mengklaim bahwa arus artistik ini lahir selama tahap pertama Republik Peru, dalam periode yang sangat kejang.

Salah satu aspek yang tercermin oleh penulis adat adalah ketidakpuasan kelas menengah, kemudian naik, dan kelas atas, yang menurun.

Sekolah sastra otonom

Banyak sarjana membedakan kostumik sastra Peru dari mana ia dimanifestasikan di seluruh Amerika Latin. Perbedaan utama, menurut tesis ini, adalah bahwa dikembangkan di Peru tidak ada hubungannya dengan gerakan romantis, sesuatu yang memang terjadi di negara -negara lain di benua itu.

Di sisi lain, kostumrismo di Peru berbagi dengan negara lain sebagian besar temanya. Dengan demikian, salah satu aspek yang dicari penulis adalah membangun identitas nasional setelah kemerdekaan. Creoles diidentifikasi dengan realitas nasional baru itu, menghadap Chapetones.

Felipe pardo dan aliaga

Terlepas dari hal di atas, ada juga sektor penulis yang memposisikan diri terhadap Creole dan mendukung kolonialisme. Eksponen utama arus ini adalah Felipe Pardo dan Aliaga, yang pekerjaan utamanya adalah Buah Pendidikan (1829). Dihadapkan dengan penulis ini adalah Creole, dengan Manuel Ascencio Segura sebagai anggota yang lebih penting.