Sejarah Budaya Xinca, Lokasi, Karakteristik, Pandangan Dunia, Bea Cukai

Itu Budaya Xinca Ini dikembangkan oleh salah satu dari empat kelompok etnis besar yang mendiami pra -Kolombia Guatemala. Fitur utamanya adalah penggunaan bahasa Xinca, satu -satunya di wilayah yang tidak terkait dengan Maya. Menurut sejarawan, mereka berasal dari Andes, dari mana mereka beremigrasi menavigasi lautan.

Wilayah yang ditempati Xincas sebelum kedatangan para penakluk Spanyol meluas dari pantai Pasifik ke daerah pegunungan Jalapa. Menurut penulis sejarah Spanyol, mereka menghadirkan perlawanan besar sebelum dikalahkan. Setelah ini, mereka harus berpartisipasi sebagai budak dalam penaklukan El Salvador saat ini.

Tempat hari ini di mana xinca diucapkan

Kekalahan di depan orang -orang Spanyol telah berarti, selain kehilangan kebebasan mereka, kematian besar di antara para Xincas. Kemudian, setelah 1575, budayanya secara praktis menghilang karena pemindahan populasi yang dipaksakan dan kewajiban untuk mengadopsi kebiasaan dan keyakinan para penakluk.

Saat ini hampir tidak ada penutur bahasa Xinca di wilayah tradisional mereka. Meskipun demikian, beberapa organisme berusaha memulihkan bahasa dan kebiasaan lama dari budaya ini.

[TOC]

Asal dan Sejarah

Kebanyakan sejarawan sepakat bahwa Xincas muncul di Guatemala antara tahun 900 D. C. dan 1100 d. C. Para anggota suku Xincas tiba di wilayah ini dari Andes.

Untuk melakukan tur itu, Xincas mengikuti pantai Samudra Pasifik sampai mereka mencapai tujuan mereka. Keadaan ini menjelaskan hubungan nol dari anggota budaya ini dengan etnis yang membentuk Kekaisaran Maya.

Tidak ada terlalu banyak data tentang sejarah Xincas selama berabad -abad berikutnya. Mereka seharusnya hidup dengan Maya dan keturunan mereka sampai kedatangan penakluk Spanyol.

Penaklukan Spanyol

Penakluk Spanyol Pedro de Alvarado adalah penulis dari salah satu yang ditulis pertama dari budaya Xinca. Referensi ini muncul dalam kasta yang dari Alvarado dikirim ke Hernán Cortés.

Dalam surat itu, pertemuan pasukan Spanyol dengan suku dengan karakteristik yang berbeda dilaporkan kepada mereka yang sebelumnya menghadapi. Pertemuan ini terjadi di barat daya Aticpac, ketika para penakluk berbaris ke El Salvador setelah mengalahkan Pipiles.

Menurut Alvarado, suku baru ini berbicara dalam bahasa yang berbeda, selain memiliki fitur fisik yang berbeda dari yang ada di seluruh suku.

Pada Mei 1524, Pedro de Alvarado tiba di Santa Rosa ditemani oleh 250 tentara Spanyol dan 6.000 sekutu asli untuk menghadapi Xincas.

Xincas mengalahkan

Dua kerugian berturut -turut, yang pertama di Atiquipaque dan yang kedua di Tacuilula, membuat Xincas sangat melemah. Selain itu, pertempuran terakhir adalah kerugian manusia yang hebat.

Meskipun demikian, Xincas terus menghadirkan perlawanan, meskipun hanya dengan penyergapan terhadap jalur pasokan Spanyol.

Perang gerilyawan Xinca melawan para penakluk berlangsung, menurut penulis sejarah Bernal Díaz del Castillo, hingga 1575. Tahun itu, orang -orang Spanyol pasti mengalahkan mereka, menurut The Chronicler, "Brave Warriors" Xincas.

Setelah kemenangan mereka, orang -orang Spanyol membuat Xinca selamat dan memaksa mereka untuk berkolaborasi dalam penaklukan El Salvador. Demikian pula, mereka digunakan sebagai tenaga kerja dalam proyek -proyek seperti pembangunan jembatan budak Cuilapa, di Santa Rosa.

Sebagian besar Xincas juga terpaksa meninggalkan wilayah mereka. Bersama dengan hispanisasi budaya wajib, ini menyebabkan kepunahan budaya yang hampir total.

Lokasi geografis

Xincas, setelah kedatangan mereka dari Darat Andean, menduduki wilayah yang luas yang terletak di Guatemala saat ini dan bagian dari El Salvador. Dengan demikian, domain mereka meluas dari pantai Pasifik Guatemala untuk mencapai pegunungan Jalapa dan daerah -daerah Departemen Jutiapa, Chiquimula, El Progreso dan Escuintla.

Dapat melayani Anda: Robert Andrews Millikan: Biografi, Perhitungan Elektron, Kontribusi Lainnya

Xincas saat ini

Statistik terbaru yang dibuat oleh organisasi Guatemala mencerminkan kekurangan populasi Xinca yang saat ini ada. Studi -studi ini mengklaim bahwa populasi kelompok etnis ini terkonsentrasi di tujuh kota, termasuk Santa Rosa dan Jutiapa.

Angka -angka tersebut, bagaimanapun, sangat bervariasi tergantung pada penelitian yang dimaksud. Jadi, pada tahun 1991, hanya 25 orang yang berbicara bahasa Xinca muncul. Enam tahun kemudian, investigasi lain meningkat jumlahnya menjadi 297.

Untuk bagiannya, sensus resmi yang disiapkan pada tahun 2002 mengumpulkan keberadaan 1283 penutur Xinca. Namun, angka terakhir yang diketahui, disumbangkan oleh organisasi dalam membela pemulihan budaya Xinca, mengangkat angka itu menjadi 200.000 orang.

Karakteristik umum

Seperti dicatat, orang -orang Spanyol memaksa Xincas yang masih hidup untuk meninggalkan budaya dan bahasa mereka. Untuk alasan ini, sulit untuk mengetahui dengan pasti cara hidup kota ini di luar kisah -kisah orang tua di masyarakat dan apa yang ditulis oleh beberapa penulis sejarah penaklukan.

Ruang loker

Sebenarnya, kostum yang dianggap tradisional di antara Xincas sesuai dengan yang dibawa oleh para penatua di desa -desa Xincas saat ini.

Sampai saat itu, pria Xincas membawa pakaian kapas putih dengan lengan pendek. Selain itu, mereka dulu memakai coton, semacam cawat.

Untuk bagian mereka, para wanita membawa tubuh telanjang, dengan kapas sampah yang tertutup dari pinggang ke pergelangan kaki. Saat ini, mereka berpakaian dengan blus merah dan mempertahankan sampah yang disebutkan di atas.

Ekonomi

Analisis Bahasa Xinca telah memberikan beberapa data menarik tentang ekonominya. Dengan demikian, sebagian besar kata yang terkait dengan pertanian adalah pinjaman dari bahasa Maya, yang telah membuat sejarawan mengklaim bahwa kegiatan ini tidak diketahui oleh Xincas sampai tetangga Maya mereka mengajarkan mereka untuk melakukannya.

Demikian juga, sisa -sisa telah ditemukan bahwa menunjukkan bahwa mereka adalah pemburu. Dengan aktivitas ini mereka berhasil menyelesaikan diet mereka dengan daging.

Akhirnya, Xincas dari beberapa daerah mengumpulkan garam, mungkin untuk berdagang dengannya. Dalam pertukaran itu, mereka juga menawarkan bagian dari produk yang mereka budak.

Entitas politik

Arkeolog Francisco Estrada Belli telah melakukan penelitian tentang pemukiman Xincas yang telah ditemukan. Kesimpulannya adalah bahwa budaya ini diselenggarakan dalam empat entitas politik yang berbeda.

Yang pertama adalah sembilan bukit, di Sungai Budak Los. Itu adalah pemukiman yang lebih besar dan memiliki sembilan piramida tinggi.

Ujuxte, satu kilometer dari Chiquimulilla, adalah entitas kedua yang penting. Di awal prakilsic itu cukup kecil, tetapi tumbuh menjadi pemukiman kepadatan populasi tertinggi.

Dua entitas terakhir, kurang penting dari yang sebelumnya, adalah María Linda, di Santa Rosa, dan La Nueva, di Jutiapa.

Teknologi

Xincas menonjol untuk teknik pembuatan senjata mereka. Sebagian besar dibangun dengan batang dan ujung yang sangat tajam. Pada awalnya, mereka ditakdirkan untuk berburu, tetapi kemudian menunjukkan keefektifan mereka dalam perjuangan budaya ini melawan penakluk Spanyol.

Pandangan dunia

Tradisi lisan telah menjadi jalan utama untuk mengetahui beberapa legenda xincas sebelum penaklukan.

Budaya Xinca memiliki beberapa buku suci di mana spiritualitasnya dijelaskan. Ini tercermin dalam perayaan beberapa upacara, semua dipimpin oleh pemandu spiritual komunitas.

Ini dapat melayani Anda: Arsitektur Inca: Fitur dan Konstruksi Luar Biasa

Tujuan dari upacara -upacara ini adalah untuk membangun komunikasi dengan jantung langit bumi. Yang paling penting adalah hari istimewa untuk berkomunikasi dengan pencipta dan hari komunikasi untuk penciptaan.

Alam

Alam dan bintang adalah, dan tetap, bagian utama dalam spiritualitas Xinca. Bagi mereka, misalnya, siklus bulan sangat mementingkan keseimbangan yang harus dipertahankan masyarakat.

Unsur -unsur alami, menurut pandangan dunia mereka, mentransmisikan sinyal berharga kepada manusia dan menyumbang pengetahuan. Ini menyiratkan, pada gilirannya, bahwa penduduk Xincas harus mempertahankan sikap menghormati alam.

Bumi, sebagai ibu dari unsur -unsur alami lainnya, adalah hal yang paling penting dalam spiritualitas budaya ini. Di belakangnya air, udara dan api muncul.

Air

Elemen lain yang dianggap sakral adalah air. Untuk Xincas, cairan ini berfungsi sebagai komunikasi antara manusia dan para dewa.

Legenda kuno mengklaim bahwa budaya ini dapat mengakses semua kebijaksanaan alam semesta. Keyakinannya menunjukkan bahwa pusat galaksi, tempat semua kebijaksanaan muncul, berada di tempat bernama La Palanganita de Oro, di Santa María Ixhuatán. Ketika seseorang membenamkan dirinya di dalam air, dia memberi nutrisi pada kebijaksanaan itu.

Agama

Xinca Society, seperti kebanyakan di Amerika Pra -Kolumbia, adalah teokratis. Para ahli mengklaim bahwa, pada awalnya, agama mereka cukup sederhana, tetapi seiring waktu itu akhirnya menjadi salah satu benua yang paling misterius. Juga upacara dan ritualnya meningkat dalam kompleksitas.

Dewa utamanya adalah Tiwix, Tuhan yang agung dari surga dan matanya yang melihat segalanya. Hene paru, pencipta asli berada di sebelahnya. Yang terakhir adalah penguasa air dan diwakili sebagai ular dengan dua kepala.

Budaya ini telah menguraikan kalender suci yang disebut Cholq'ij. Itu memiliki siklus 20 hari, jumlah jari yang ditambahkan manusia tangan dan kaki.

Adat dan tradisi

Tekanan orang -orang Spanyol untuk meninggalkan tradisi mereka ditambah pengurangan populasi mereka menyebabkan budaya Xinca hampir menghilang. Upaya hari ini sedang dilakukan untuk memulihkan bagian dari warisan budaya mereka.

Musim

Anak laki -laki Xincas menyamarkan mereka sebagai seorang wanita untuk mengumumkan kedatangan musim panas. Saat musim dingin mendekat, mereka berpakaian dengan daun beberapa pohon, seperti pisang, maguey, surga atau mangga.

Pernikahan

Meskipun tradisi ini menghilang, sampai beberapa tahun yang lalu pacaran dan pernikahan diatur oleh serangkaian kebiasaan yang sangat rooting.

Agar pasangan membentuk pria itu harus menjatuhkan topinya di depan wanita yang ingin dia lakukan. Jika dia mengambilnya dan mengembalikannya, jawabannya adalah afirmatif.

Setelah waktu pernikahan waktu pernikahan akan tiba. Keluarga pacar dan mempelai wanita harus mencari masing -masing perantara, personero yang disebut SO.

Kedua personero memutuskan tanggal untuk permintaan tangan formal, selalu oleh pria itu. Dua kerabat memutuskan hari itu jika pernikahan itu dapat diterima dan, jika itu, kapan harus merayakannya.

Pertemuan pertama antara kedua kerabat ini disertai oleh sebuah pesta di mana teman -teman kedua orang muda itu berpartisipasi. Dari lingkaran teman -teman itu, orang tua baptis pernikahan juga keluar, yang menerima hadiah khusus yang disebut Uyuxté.

Setelah upacara, perayaan diadakan di rumah keluarga pengantin. Keesokan harinya, giliran untuk merayakan tautan di Casa de la Familia del Novio.

Dapat melayani Anda: 4 pengendara kiamat dan artinya

Obat

Komunitas xincas saat ini telah melestarikan beberapa tradisi mereka terkait dengan obat -obatan. Yang bertugas mengelola mereka adalah penyembuh. Di antara obatnya adalah beberapa herbal dengan sifat penyembuhan.

Air rebus pada suhu besar bersama dengan kayu manis adalah salah satu solusi yang paling banyak digunakan oleh Xincas untuk menghilangkan batuk. Di sisi lain, mereka yang menderita jantung diperlakukan dengan te yang diuraikan dengan daun oranye.

Bahasa

Bahasa Pribumi di Guatemala - Sumber: Chabacano [CC oleh -SA 3.0 (http: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0/]]

Sebenarnya, bahasa Xinca yang disebut SO terdiri dari empat bahasa yang berbeda. Ini cukup mirip untuk masuk ya bagi banyak orang untuk berpikir itu adalah bahasa tunggal.

Keempat bahasa Xincas adalah: Yupiltepeque, khas kota yang memberinya nama dan jutiapa dan yang padam sebelum 1920; Jumaytepeque, yang masih diawetkan di area atas gunung berapi dengan nama yang sama, meskipun oleh sangat sedikit pembicara; Chiquimulilla, praktis punah; Dan guazacapán, sama -sama hilang.

Yang pertama merujuk pada bahasa ini adalah Uskup Agung Pedro Cortés y Loyal, pada 1780. Religius lainnya, juga Uskup Agung Cayetano Francos dan Montoro, memutuskan pada abad ke -19 untuk mengakhiri bahasa ini untuk dapat memaksakan dengan lebih mudah.

Bahasa terisolasi

Bahasa -bahasa ini dianggap oleh ahli filologi sebagai bahasa yang terisolasi. Ini karena, bertentangan dengan bahasa lainnya di daerah tersebut, mereka bukan milik keluarga Maya.

Namun, banyak pinjaman linguistik Maya telah ditemukan, terutama istilah yang terkait dengan pertanian

Keahlian memasak

Xincas, seperti kota -kota lainnya di daerah itu, mengambil sebagian besar sumber daya yang ditawarkan Bumi kepada mereka. Berkat itu dan aktivitas pertanian mereka dapat menikmati yang cukup bervariasi.

Tanaman tradisional adalah kacang, jagung, labu dan, secara umum, semua produk dari daerah tersebut.

Tanaman liar

Anggota budaya ini juga mengumpulkan beberapa jenis tanaman liar untuk menggunakannya sebagai makanan. Pada awalnya, mereka memakannya setelah memasak sederhana, tetapi seiring waktu mereka mengembangkan beberapa resep saat ini dianggap tradisional, seperti kaldu chipilín.

daging

Diketahui bahwa Xincas juga adalah pemburu, sehingga kontribusi daging diamankan. Namun, tidak sampai kedatangan orang -orang Spanyol ketika mereka mulai menggunakan hewan yang hari ini telah menjadi dasar dari banyak hidangan mereka: babi.

Minuman

Elaborasi minuman tetap menjadi salah satu kekuatan anggota budaya ini. Banyak resep berasal dari tradisi leluhur, seperti yang disebut ixtahuata. Itu terdiri dari pisang fermentasi yang ditambahkan kayu manis.

Proses fermentasi banyak digunakan untuk mendapatkan minuman tradisional. Produk bekas sama dengan yang berfungsi sebagai makanan, meskipun meminumnya, mereka biasa menambahkan beberapa elemen manis, seperti jahe atau madu.

Jagung adalah salah satu pangkalan paling populer untuk membuat minuman. Contoh yang baik adalah Chilate, soda yang diperoleh dari jagung kuning.

Referensi

1. Mari Bicara Tentang Budaya. Xinca: budaya, masyarakat, makanan, kostum, dan banyak lagi. Diperoleh dari berbicara tentang.com
2. Guateculture. Budaya Xinca. Diperoleh dari Guatecultura.Weebly.com
3. Kementerian Kebudayaan dan Olahraga Guatemal. Diagnosis: situasi kultur xinka saat ini. HMCD pulih.Pelayar.GT
4. Para editor Eeritlopaedia Britannica. Xinca. Diperoleh dari Britannica.com
5. Rogers, Chris. Penggunaan dan Pengembangan Bahasa Xikan. Pulih dari buku.Google.adalah
6. Akademi Spanyol Antigüeña. Kelompok Etnis Budaya di Guatemala. Diperoleh dari Spanyolacademyantiguena.com
7. Wikiwand. Orang xinca. Diperoleh dari Wikiwand.com
8. Revolly. Orang xinca. Diperoleh dari Revolly.com