Empédocles

Agrigento Empédocles. Sumber: Wikimedia Commons

Agrigento Empédocles (490-430 a.C.) Itu adalah seorang filsuf, penyair, bahasa Yunani politik dan medis, terkenal dengan dalilnya yang mengalir antara rasionalitas dan mistisisme. Kontribusi Empadokles yang paling menonjol adalah gagasan dari empat elemen yang membentuk manusia, siklus kosmik dan teori tentang asal usul makhluk hidup.

Terlahir dari keluarga yang berpengaruh, ia berhasil memperoleh gelar pendidikan tinggi di berbagai bidang, menjadi produktif dalam filsafat, studi tentang alam dan pekerjaan politik. Dia memiliki ketenaran penyihir, penyembuh dan mengungkapkan kebenaran. 

Sepanjang hidupnya ia menduduki posisi publik yang berbeda dan bepergian untuk menyampaikan ide -idenya. Dia berhasil menggulingkan oligarki yang berlaku di negara asalnya, Agrigento dan berusaha membangun kembali demokrasi.

Dia menulis banyak karyanya (hampir benar -benar hilang) dalam ayat -ayat, yang selanjutnya membangun mistisisme yang selalu mengelilinginya. Dia dikaitkan banyak ide awal tentang dualitas akal sehat, eklektisisme, seleksi alam dan perjuangan untuk demokrasi.

Biografi Empédocles

Tidak ada banyak data tentang hidup Anda. Filsuf Yunani ini dikenal sebagai Agrigento Empédocles, karena itu adalah kota kelahirannya. Selain filsuf, Empédocles juga bertugas di Yunani kuno sebagai politisi dan penyair.

Seperti dalam kasus karakter lain saat itu, tidak ada kepastian tentang tanggal apa itu dilahirkan. Namun, Diogenes Laercio mengatakan bahwa selama Olimpiade ke-84 (444-440.C.), Empédocles berusia 40 tahun. 

Adapun sejarah keluarganya, diketahui bahwa keluarganya berasal.

Diketahui bahwa ayah Empédocles adalah Metón, karakter yang pada 470.C. Dia secara aktif berpartisipasi dalam proses politik yang bertujuan untuk mengatasi dan menggulingkan Trasideo, seorang tiran yang memerintah kota Agrigento.

Kakek Empédocles, yang memiliki nama yang sama, juga memiliki keunggulan pada masanya, karena ia mendedikasikan dirinya untuk memelihara kuda dan menjadi pemenang yang tidak perlu dalam kompetisi yang terjadi di Olimpiade ke -71, di Olympia.

Data sebelumnya membuktikan bahwa keluarga Empédocles memiliki kehadiran penting di masyarakat. Berkat situasi yang menguntungkan ini, ia memiliki kemungkinan mengakses studi berkualitas tinggi.

Tahun-tahun awal

Ketika Empédocles masih kecil, kota tempat dia tinggal, Agrigento, dia menganggap salah satu pemukiman paling kuat dan berpengaruh di Yunani.

Ini terjadi ketika mengatur Terón, yang karakteristik lambangnya sebagai penguasa adalah bahwa hal itu memberi penekanan yang jelas dan prioritas pada agama dan seni, aspek -aspek penting bagi penduduk Agrigento. Inilah sebabnya mengapa kota ini menjadi pusat artistik dan referensi untuk seluruh wilayah.

Tindakan politik

Gubernur Terón meninggal dan putra punggungnya mengambil kendali. Dia kemudian digulingkan oleh sebuah gerakan di mana ayah Empédocles terlibat.

Penggulingan transideo menghasilkan panggung untuk pembentukan demokrasi, dan filsuf Empédocles berpartisipasi dalam penciptaan konteks ini.

Misalnya, salah satu tindakan di mana Empédocles berpartisipasi adalah untuk membantu memberhentikan Majelis Oligarki yang disebut SO yang memenuhi fungsi legislatif dalam masyarakat.

Empédocles adalah pencinta demokrasi dan semua tindakannya difokuskan pada pencapaian dan mempertahankannya, begitu banyak sehingga bagian dari tindakan mereka dilakukan untuk meyakinkan kesetaraan yang agrigen di antara warga negara.

Menurut berbagai catatan sejarah, komitmen Empédocles sedemikian rupa sehingga secara sistematis menolak semua posisi yang ingin ditawarkan oleh anggota masyarakat saat ini.

Sikap ini menanggapi visinya tentang demokrasi, dan tuduhan serta interpretasinya membuatnya menang merugikan tujuannya, yang akhirnya bertindak melawannya dan mengusirnya dari tanah airnya.

Dapat melayani Anda: tanggung jawab etis

Segi medis

Empédocles juga ditandai dengan menjadi dokter yang patut dicontoh. Bahkan ada referensi yang menunjukkan bahwa dia bisa menjadi pencipta Sekolah Kedokteran Sisilia, meskipun dia belum dikaitkan dengan dia, menjadi Acron, Friend of Empédocles, filsuf pendiri lain yang mungkin.

Bagaimanapun, menurut catatan yang ditemukan, Empédocles menggunakan obat dengan sangat efisien, dan meskipun ada banyak cerita yang memperbesar kinerja medis mereka, dapat dikatakan bahwa dia adalah seorang praktisi medis yang baik.

Kematian

Tentang Karakteristik Kematian Empédocles Ada banyak cerita. Ada beberapa yang menetapkan bahwa itu diluncurkan ke gunung berapi Etna untuk memastikan hubungan antara dia dan alam, meskipun versi khusus ini ditolak.

Versi lain menyumbang keilahian karakter yang seharusnya, karena dia menceritakan fakta bahwa setelah pesta, seorang pelayan mendengar suara yang disebut Empédocles, dan kemudian melihat cahaya yang sangat terang. Setelah peristiwa ini, filsuf tidak muncul lagi.

Namun, versi yang dianggap sebagai yang paling diterima adalah bahwa Empédocles mati begitu saja di Peloponneso, tempat di mana ia tinggal setelah dibuang dari Agrigento.

Filsafat (pemikiran)

Filsafat Empédocles dibedakan dari yang dimiliki oleh para filsuf lain saat itu karena beberapa alasan. Yang pertama, karena ia menyusun entitas yang memunculkan hal -hal sebagai serangkaian elemen penting, bukan sebagai satu. Gagasan ini terkait dengan konsep arjé.

Dalam kerangka konsepsi ini, Empédocles ditandai dengan menganggap makhluk sebagai perpaduan dari elemen -elemen penting, sehingga konsepsi dan kematian mereka hanyalah penataan yang berbeda dari elemen -elemen pentingnya.

Oleh karena itu, pada saat kematian tidak ada kehancuran seperti itu, tetapi hanya perubahan dalam urutan elemen yang membentuk makhluk itu.

Dua istilah utama

Di sisi lain, Empédocles memperkenalkan dua konsep: cinta dan perselisihan. Gagasan cinta terkait dengan daya tarik antara apa yang tidak sama, dan konsep perselisihan berkaitan dengan ketertarikan antara apa yang sama.

Menurut Empédocles, kedua elemen ini ada selain dari empat elemen penting (Bumi, Air, Api dan Udara) dan terus -menerus berkonfrontasi.

Dia mengindikasikan bahwa tidak satu pun dari dua gagasan yang bisa absolut: hanya ada cinta atau hanya tidak ada perselisihan; Jika salah satu dari ini, keberadaannya tidak bisa hidup di bumi.

Sebaliknya, ketegangan konstan yang ada di antara kedua istilah ini adalah apa yang memungkinkan penciptaan dunia dengan kompleksitas yang mencirikannya.

Empédocles menjelaskan bahwa cinta secara aktif berpartisipasi dalam kebetulan di mana substansi asal organik telah dihasilkan. Menurutnya, cinta adalah apa yang menjaga unsur -unsur bersama dan selaras, jadi kebetulan akhirnya dianggap sebagai bagian penting dari alasan untuk menjadi.

Konsep Arjé

Di Yunani Kuno, konsep Arjé mengacu pada apa yang sesuai dengan awal dan asal dari semua hal di dalam alam semesta.

Setiap filsuf mengaitkan karakteristik dan kondisi spesifik, dan dalam kasus Empédocles, arjé bukan hanya satu hal, tetapi lebih pada serangkaian elemen penting.

Artinya, Empédocles menganggap bahwa semuanya dalam gerakan konstan dan abadi, dan bahwa dalam konteks ini karakteristik makhluk abadi dan temporal terkait.

Menurut Empédocles, makhluk bersifat sementara dan sementara, karena semuanya terus berubah, dan terutama karena mereka dilahirkan dan mati. Pada saat yang sama, ia menganggap makhluk -makhluk itu abadi, karena konformasi ini disusun oleh unsur -unsur penting dan abadi.

Itu bisa melayani Anda: Saint Thomas Aquinas

Unsur -unsur primordial menurut Empédocles adalah sama yang sebelumnya mempertimbangkan filsuf kontemporer lainnya: api, udara, air dan bumi.

Untuk Empédocles, tidak satu pun dari elemen -elemen ini yang lebih penting daripada yang lain, mereka semua memiliki relevansi yang sama dalam proses penciptaan dan konsepsi tentang hal -hal.

Empédocles bekerja

Mengingat sedikit informasi tentang Empédocles, tidak ada kepastian mutlak tentang apa karya yang mereka tulis. Namun, dapat dikonfirmasi bahwa ia adalah penulis dua buku, meskipun penelitian terbaru memperkirakan bahwa kemungkinan besar itu telah menjadi satu karya tunggal.

Judul yang terkait dengan karya Empédocles adalah Tentang sifat makhluk Dan Pemurnian.

Tentang sifat makhluk

Dalam karya ini konsep Arjé de Empédocles dinyatakan konkret. Dalam teks ia menegaskan bahwa asal mula hal tidak ada dalam elemen yang unik, tetapi dalam serangkaian elemen.

Selain itu, ini menunjukkan bahwa unsur -unsur ini memiliki mobilitas, dan beberapa dapat mengambil posisi yang lain, itulah sebabnya dimungkinkan bahwa makhluk tidak mati, tetapi hanya mengubah.

Pemurnian

Ini adalah puisi di mana Empédocles mengacu pada reinkarnasi jiwa. Menurut filsuf ini, serangkaian pemurnian diperlukan untuk mengkompensasi beberapa kejahatan yang dilakukan terhadap hukum Allah yang disebut SO; Dalam hal ini, referensi biasanya dibuat untuk pembunuhan atau penodaan yang dibuat untuk situs yang dianggap sakral.

Empédocles menganggap bahwa jiwa dipenjara dalam tubuh manusia, yang telah datang ke sana sebagai akibat dari mengikuti tindakan yang ditentukan oleh perselisihan (yang kami jelaskan sebelumnya). Sejauh jiwa ini bertindak atas nama cinta, itu akan dapat mengimbangi kesalahannya.

Kontribusi Empédocles

Sifat ganda makhluk dan empat elemen

Itu mungkin salah satu filsuf Yunani kuno yang paling beragam. Nietzsche bahkan menyebutnya sebagai "karakter paling berwarna dari tahap ini".

Tidak seperti pemikir lain, Empédocles unik dalam karakteristik gandanya. Yaitu, sementara beberapa filsuf mengembangkan ide-ide mistis-spiritual yang benar-benar fokus pada deskripsi realitas dan alasan, Empédocles dengan aman melanjutkan kedua jalan dalam pemikiran mereka.

Untuk alasan ini, Empédocles diakui sebagai eklektik. Eklektisisme atau pemikiran eklektik adalah salah satu yang tidak mengambil posisi ekstrem, tetapi mencoba untuk mendamaikan dan menyatukan berbagai aspek, nilai atau ide yang disajikan.

Dalam posisi ini, Empédocles mengambil undang -undang dan gagasan leluhur mereka, seperti Miletus, Anaximens, Heraclitus dan Janophanes; Mereka mengusulkan keberadaan elemen yang berbeda: api, air, udara dan bumi.

Empédocles mengusulkan, merebut kembali, bahwa menjadi sepenuhnya terdiri dari empat elemen ini bersama -sama. Seperti dicatat dalam fleksibilitas idenya, ia berpendapat bahwa keberadaan adalah persatuan dan dualitas.

Di hadapannya, filsuf Parmenides berbicara tentang keberadaan, dan bagaimana tidak ada yang bisa muncul dari ketiadaan, tetapi pada saat yang sama, segala sesuatu yang ada tidak bisa begitu saja menghilang.

Empédocles setuju dengan tesis ini, namun, ia enggan dengan gagasan yang kaku sebagai "adalah atau tidak" ini. Untuk filsuf, setiap makhluk memiliki segi ganda, setiap makhluk sementara.

Pada kelahiran dan kematian, Empédocles mengambil gagasan tentang empat elemen dan mengusulkan bahwa mereka tidak pernah menjadi atau mengubah bentuk mereka, tetapi masuk ke dalam harmoni dengan sisa elemen, sehingga menciptakan kehidupan sesuatu.

Menurutnya, kehidupan kemudian dimulai dengan interaksi elemen -elemen ini. Saat mereka kembali, tumbuh dan berkembang. Dengan cara yang sama, kematian terjadi ketika elemen vital terpisah dan kembali ke jalan mereka.

Dapat melayani Anda: gottfried leibniz

Cinta dan Perselisihan: Siklus Kosmik

Untuk filsuf, ada dua kekuatan utama yang mengatur kosmos: cinta dan perselisihan. Persatuan atau pemisahan unsur -unsur tergantung pada perjuangan kedua kekuatan ini: ketika ada cinta, unsur -unsur masuk ke dalam harmoni dan bergabung; Perselisihan, di sisi lain, menyebabkan pemisahan dan perbedaan.

Kekuatan -kekuatan yang mengatur kosmos ini awalnya terpisah. Planet ini adalah bola di mana cinta hanya hidup, dan perselisihan berada di bagian yang paling terpencil.

Dengan akar -akar ini, kosmos berada dalam keadaan paling ilahi dan murni, bagaimanapun, bidang yang hanya mengandung cinta ini tidak bergerak dan tidak aktif.

Itu sampai perselisihan mulai mempengaruhi unsur -unsur bola itulah kehidupan diciptakan dan kosmos yang sekarang terdiri dari hal -hal yang berbeda.

Semakin ada perselisihan, semakin banyak elemen yang dipisahkan, dan ketika mereka mencapai pemisahan maksimum, badan eksklusif dari satu elemen dibuat, seperti lautan, langit dan pegunungan.

Di sisi lain, semakin banyak cinta, ada lebih banyak persekutuan antara unsur -unsur dan makhluk seperti manusia dan hewan menjadi hidup.

Empédocles mengacu pada ini sebagai siklus kosmik dan memastikan bahwa empat tahap ditemukan:

1. Bola penuh cinta, perselisihan jauh di remote
2. Perselisihan dekat dengan bola
3. Bola penuh perselisihan, cinta remote di remote
4. Cinta mendekati bola

Pada masanya, Empédocles mengatakan bahwa umat manusia berada di tahap kedua, di mana perselisihan, semakin dekat ke bumi, diperhatikan dalam peristiwa gelap yang menimpa kemanusiaan; Di masa lalu, di tahap pertama, umat manusia hidup selaras dengan kehidupan. Ini, katanya, adalah siklus yang diulangi untuk selamanya.

Asal usul makhluk hidup

Memiliki gagasan komposisi berbagai hal, filsuf mendedikasikan waktunya untuk pengamatan alam, tanaman, hewan dan manusia.

Dia bahkan mengusulkan konsepsi yang sangat awal tentang seleksi alam dan evolusi, menetapkan bahwa makhluk hidup dengan unsur -unsur yang harmonis adalah mereka yang paling banyak bergerak dalam hidup.

Menurutnya, keseimbangan diperlukan, jadi manusia dengan kaki domba - misalnya - ditakdirkan untuk menghilang. Selain itu, itu menetapkan bahwa pemikiran dihasilkan di jantung, dan proposal ini diterima untuk waktu yang lama dalam kedokteran.

Akhirnya, Empédocles membicarakan siklus ini melalui mana makhluk hidup berlalu, menunjukkan bahwa kita masing -masing harus melewati 10.000 "reinkarnasi" untuk kembali ke keadaan murni kita dan naik dengan para dewa. Dia bahkan menyatakan dirinya adalah laki -laki, betina, burung dan ikan di laut sebelumnya.

Namun, ada beberapa cerita tentang kematiannya, yang paling populer mengatakan bahwa karena yakin akan kemurniannya, setelah mengalami penebusan dan telah menjalani siklus yang diperlukan, ia memutuskan untuk melemparkan dirinya ke gunung berapi Etna.

Empédocles berpendapat bahwa setelah kematiannya dia akan diurapi sebagai dewa, dengan demikian menyebut citra mistis dan spiritual dari filsuf.

Referensi

1. Campbell, g. (S.F.) Empedocles (c. 492-432 b.C.DAN.). Internet Encyclopedia of Philosophy. Diperoleh dari IEP.Utm.Edu
2. Gómez, c. (2001) Alcmeón de Crotona, dan The Great Feat. Majalah Obstetri dan Ginekologi Kolombia. Vol 52- (1), pp. 17-18
3. Masmela, c. (1994) antara fondasi tragedi dalam Empédocles de Hölderlin. Studi filsafat dari University of Anquia. 9- (1), pp. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empédocles". Filsuf prelatonik. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, r. (2004) Esai Filsafat: Teologi dan Tindakan Alami. Cristianity: Madrid.