François Quesnay Biografi, Pemikiran, Kontribusi, Karya

François Quesnay Biografi, Pemikiran, Kontribusi, Karya

François Quesnay (1694-1774) Dia adalah seorang dokter Prancis yang terkenal. Sepanjang karirnya dia tertarik pada kemajuan bangsa, itulah sebabnya dia fokus pada bidang ekonomi. Tujuannya adalah untuk membangun perjanjian komersial yang membantu penduduk untuk memahami apa peran mereka dalam masyarakat.

Quesnay menyatakan bahwa hanya pemilik tanah dan petani yang berkontribusi pada pembangunan negara itu. Tujuannya adalah bahwa kelas -kelas penghasil memahami hukum yang diekspos oleh Tuhan dan menerapkannya dalam kenyataan, karena mereka adalah satu -satunya yang menjamin kemakmuran. Oleh karena itu, tujuan dokter ini adalah untuk menguraikan manual tentang tatanan alami yang harus diikuti oleh lembaga negara.

François Quesnay. Sumber: François Wellcom (Domain Publik)

Untuk menulis karyanya tentang ekonomi, ia fokus pada struktur sistem kekebalan tubuh. Dia menyatakan bahwa negara bekerja sama dengan organisme manusia, karena jika otot tidak bekerja dengan baik, itu akan mempengaruhi semua jaringan. Hal yang sama terjadi dengan asosiasi rakyat: jika ada kebijakan yang tidak pantas diproyeksikan, yang lain akan menyebar.

Pendekatan ini menunjukkan bahwa ekonom ini mencoba menyatukan dua bidang studi yang berbeda: kesehatan dan administrasi. Meskipun teorinya tidak dianggap ideal, ia memiliki relevansi yang besar. Ini karena dia meletakkan fondasi untuk filsafat di modal liberal Adam Smith untuk muncul.

Selain itu, Karl Marx melanjutkan konsep yang disajikan oleh Quesnay untuk mengkritik kapitalisme dan membenarkan hipotesis komunisnya.

[TOC]

Biografi

Tahun-tahun awal

François Quesnay lahir pada 4 Juni 1694 di populasi Merey, yang terletak di wilayah Normandia Tinggi di Prancis. Dia adalah putra Nicolás Quesnay, yang memiliki gelar pemilik tanah dan pengacara. Salah satu pekerjaan ayahnya adalah menerima pajak atas nama gereja, perdagangan yang memungkinkannya mempertahankan posisi sosial yang tinggi.

Sejak usia dini, François bersemangat memperluas pengetahuannya, itulah sebabnya ia terpaksa membaca. Menurut sejarawan, salah satu guru pertamanya adalah tukang kebun rumahnya. Terima kasih, dia bertemu dengan teks Jean Liébault dan Charles Estienne. Penulis yang akan menunjukkan keunggulan dunia agraria dan anatomi.

Pada 1711 dia memutuskan untuk menjadi ahli bedah, jadi dia pergi untuk Ecquevilly untuk meminta dokter kotamadya untuk mengajarinya. Beberapa bulan kemudian dia pindah ke Paris di mana dia mulai belajar kedokteran. Pada 1717 ia berkontraksi pernikahan dengan Jeanne Dauphin, dua anak lahir dari hubungan itu. Pada 1718 ia memperoleh diploma ahli bedah.

Itu dapat melayani Anda: pengabaian kota -kota Maya: penyebab keruntuhan Maya

Langsung mengangguk. Di wilayah itu ia mendedikasikan dirinya untuk merawat orang sakit. Sejak saat itu, dia memperoleh reputasi positif, begitu banyak sehingga Jeanne Antoinette Poisson memintanya untuk menjadi dokternya. Karena permintaan itu, pada 1723 ia ditunjuk sebagai ahli bedah nyata. Kantornya adalah menghadiri anggota monarki.

Lintasan

Prestise Quesnay meningkat pada pertengahan -1730; Tapi ketenarannya meningkat ketika pada 1736 dia menerbitkan Esai fisik tentang ekonomi hewan, Pekerjaan yang membawanya pada 1737 untuk masuk sebagai sekretaris di Academy of Surgery. Pada 1744 ia memperoleh gelar sarjana kedokteran dan memberinya penunjukan dokter swasta Louis XV.

Dekat dengan raja memungkinkan Anda untuk memperoleh kepercayaan Anda. Karena alasan ini, ia segera dipromosikan menjadi seorang konsultan dan berdiri di istana Versailles. Pada 1752, Raja membaptisnya Escudero de Court dan memberinya beberapa tanah untuk membedakan kehormatannya. Selain itu, ia terkait dengan Akademi Ilmu Pengetahuan. Pada 1753 ia diakui sebagai pria dari sociedad asli.

Setelah berkeliling wilayah mereka, François khawatir tentang proses produksi. Pada periode inilah minatnya pada perekonomian diperbarui. Dengan tujuan bertukar pendapat dan memahami pendekatan ilustratif yang berbeda, itu terkait dengan para intelektual saat itu, seperti Jean Le Rond D'Alembert, Denis Diderot, Georges Leclerc dan Ethienne dari Condillac.

Kehidupan intelektual

Berbagi dengan ensiklopedis sangat mendasar bagi Quesnay karena memperluas persepsinya tentang dunia. Dia menemukan bahwa alasan itu adalah pusat realitas, bahwa monarki seharusnya tidak memiliki kekuatan mutlak dan kurang fokus pada firman Tuhan. Dia mengerti bahwa pemerintahan yang tidak memihak harus menciptakan berbagai lembaga untuk mendistribusikan kekuasaan.

Demikian juga, ia merasa bahwa orang mengembangkan berbagai instrumen pertanian, yang lebih efektif dan menguntungkan. Mengikuti aspek -aspek ini, François berfokus pada mempelajari manifestasi sosial ekonomi yang mereka ubah ke negara tersebut. Juga menulis artikelnya Petani (1756), Biji (1757) dan Pria (1757) untuk majalah ensiklopedia.

Selain itu, ia bertemu dengan Vincent de Gournay dan mengunjungi sekolah yang telah ia buka, di mana ia bertemu Anne Robert Turgot, yang akan menjadi salah satu muridnya yang paling penting. Di pertengahan -1757 dia bertemu Victor Riquetti. Persahabatan dengan para peneliti ini sangat penting karena mereka membantu Quesnay membangun doktrin fisiokratis.

Tahun -tahun terakhir

Setelah mendirikan sekolahnya, François mendedikasikan dirinya untuk menulis untuk menyebarkan teorinya. Pada 1763 ia berpartisipasi dalam penciptaan karya tersebut Filsafat Pedesaan dari Riquetti, karena dia menyiapkan bab ketujuh. Dalam perjalanan 1760 ia mengambil peran sebagai tutor dan mengajarkan analisis administrasi kepada André Morellet, Nicolás Baudeau dan Guillaume Le Trosne.

Dapat melayani Anda: Perbudakan di Kolombia: Sejarah, Penghapusan, Konsekuensi

Pada awal 1770 ia dihormati oleh Adam Smith, seorang penulis yang berterima kasih kepada refleksi ilmiahnya. Selama tahap ini, Quesnay menjauhkan diri dari bidang ekonomi dan melakukan pekerjaan matematika. Dia meninggal pada 16 Desember 1774.

Quesnay. Sumber: [CC oleh 4.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/4.0)]

Pemikiran ekonomi

Tujuan Quesnay adalah untuk menentang sistem merkantilis dan standar negara yang membatasi hak pembelian dan penjualan. Dia menganggap bahwa wilayah industri dan komersial tidak menghasilkan pendapatan yang diperlukan untuk pengembangan masyarakat. Oleh karena itu, satu -satunya sumber kekayaan dan nilai adalah bumi.

Melalui pekerjaan pertanian, negara dapat menyelesaikan hutang dan merestrukturisasi ruang publik. Ini karena dia memiliki persentase produk yang dipanen, yang menyediakan 5.000 juta franc. 3.000 untuk petani dan 2.000 untuk pemilik. Setiap kelompok diinvestasikan 1.000 dalam akuisisi harian mereka.

Beginilah cara pengrajin menang 2.000 franc biasa membayar pemilik tanah dan produsen. Jadi, tujuannya adalah Produk bersih (Modal yang diperoleh) lebih besar dari pembuangan. Dengan cara ini, dimungkinkan untuk menginvestasikan kembali dalam benih baru, bahan budidaya dan barang pribadi.

Namun, untuk proses ekonomi ini dapat dilakukan, penting bagi negara untuk menekan hukum gangguan: melepaskan pasar, memperluas ruang lingkup penawaran dan permintaan, mengurangi atau menghilangkan pajak dan memastikan properti individu. Pikiran François ditandai dengan menjadi kapitalis dan hanya orang elit yang dilakukan.

Kontribusi lainnya

Teori yang diekspos oleh Quesnay adalah mendasar untuk metafisika, karena menetapkan bahwa dunia diatur oleh serangkaian parameter yang dapat dimodifikasi tetapi tidak dapat dimodifikasi. Kode -kode itu adalah orang -orang yang mengatur elemen fisik dan pria yang dipandu.

Hipotesisnya juga sangat penting dalam bidang hukum, karena ia membela bahwa barang harus diwariskan. Sumber daya ekonomi dan properti harus beralih dari generasi ke generasi untuk menjaga stabilitas.

Selain itu, ia mengusulkan agar gaji pekerja lebih tinggi. Tujuannya adalah untuk meningkatkan konsumsi produk pertanian. Itulah sebabnya dia menyatakan bahwa orang bebas memutuskan tindakan mereka, masalah yang sangat penting bagi sosiolog.

Adapun kontribusinya di area kedokteran, dokter ini berfokus pada fragmen visi yang dimiliki individu tentang komposisi dan fungsi sistem kekebalan tubuh. Dia mencoba menunjukkan bahwa pada kesempatan tertentu tubuh dapat pulih tanpa perlu obat, yang mempengaruhi keseimbangan otot.

Itu dapat melayani Anda: ketidaksetaraan dan gerakan sosial di Meksiko (1950-1980)

Drama

Tulisan Quesnay menonjol karena menggambarkan metode studi baru. Ini karena dia menjelaskan bahwa ekonomi adalah ilmu alam, karena untuk memahaminya kami harus menganalisis beberapa undang -undang. Dia juga menggambarkan apa teknik yang tepat untuk mengolah benih. Dia mengatakan bahwa negara yang makmur meyakinkan kesejahteraan populasi.

Akhirnya, ia mengumumkan bahwa pertanian adalah satu -satunya cara yang akan mengembangkan bidang industri dan komersial. Entah bagaimana, akhir dari ekonom ini adalah untuk menyatakan demokrasi administratif; Tetapi lebih mudah untuk menekankan bahwa tesisnya disesuaikan dengan despotisme yang tercerahkan.

Yaitu, mengecualikan penduduk yang tidak memiliki pendidikan atau barang. Dengan cara ini, mereka dianggap dalam karya -karyanya, yang berjudul:

-Pajak (1757).

-Minat (1757).

-Jenderal maksimum pemerintahan ekonomi kerajaan pertanian (1758).

-Hukum alam (1765).

-Berdagang (1766).

-Despotisme di Cina (1767).

Gambaran Ekonomi (1758)

Teks ini menunjukkan apa elemen kelembagaan yang membatasi perkembangan bangsa. Dia menjelaskan bagaimana tiga kelas sosial (petani, pemilik tanah dan pedagang/pengrajin) terkait dengan sektor produktif.

Gagasan utama buku ini adalah untuk menunjukkan hubungan antara faktor kemajuan dan asosiasi negara. Menyatakan bahwa pertumbuhan ekonomi bergantung pada pekerjaan yang dilakukan oleh petani.

Referensi

  1. Barber, J. (2010). Sejarah Ekonomi Quesnay. Diperoleh pada 28 Desember 2019 dari Ekonomi: Econ.Kamera.Ac.Inggris
  2. Comín, f. (2006). Revolusi Fisiokrasi. Diperoleh pada 27 Desember 2019 dari Complutense University of Madrid: UCM.adalah
  3. Domínguez, m. (2004). Peran fisiokrasi di zaman kita. Diperoleh pada 26 Desember 2019 dari University of Santiago de Compostela: USC.adalah
  4. Goldberg, w. (2005). François Quesnay, antara ekonomi dan alam. Diperoleh pada 26 Desember 2019 oleh Princeton University Press: Press.Princeton.Edu
  5. Maragall, hlm. (2003). Quesnay dan ekonomi politik klasik. Diperoleh pada 27 Desember 2019 oleh New York University: NYU.Edu
  6. Kooiman, c. (2012). Quesnay¢Teori dan sistem produksi. Diperoleh pada 28 Desember 2019 dari Departemen Ekonomi: Ekonomi.Harvard.Edu
  7. Vicent, s. (2009). Tentang François Quesnay. Diperoleh pada 26 Desember 2019 dari Majalah Ekonomi: Majalah Ekonomi.com
  8. Viñas, a. (2001). Quesnay: Tabel Ekonomi sebagai Instrumen Analisis Administratif. Diperoleh pada 26 Desember 2019 dari Akademi Ilmu Ekonomi Nasional: Ancevenezuela.org.pergi