Herbert Spencer

Potret Herbert Spencer (1820-1903), oleh penulis yang tidak dikenal, sekitar tahun 1899

Siapa Herbert Spencer?

Herbert Spencer (1820-1903) Dia adalah seorang naturalis, sosiolog, psikolog dan filsuf bahasa Inggris dari teori evolusi dan pentingnya individu dalam masyarakat. Itu adalah salah satu intelektual terpenting di akhir abad ke -19 hingga awal tanggal 20.

Spencer didasarkan pada teori -teori naturalis Charles Darwin tentang asal usul spesies untuk menjelaskan konsep evolusi masyarakat dari waktu. Dia menjelaskan bagaimana "seleksi alam" berlaku untuk masyarakat manusia, kelas sosial dan individu.

Selain itu, ia menciptakan konsep "kelangsungan hidup yang paling cocok", menjelaskan bahwa fakta bahwa beberapa orang kaya dan orang miskin lainnya adalah alami.

Di sisi lain, visinya tentang perubahan sosial sangat populer untuk saat itu. Dalam hal ini, ia mengambil ide -ide sosiolog Prancis Auguste Comte untuk menjelaskan bahwa perubahan sosial bukanlah ide yang berhasil, tetapi sesuatu yang secara alami diberikan.

Biografi Herbert Spencer

Tahun-tahun awal

Herbert Spencer lahir pada tanggal 27 April 1820 di Derby, Inggris. Dia adalah putra William George Spencer, lawan agama yang menyimpang dari metodisme komunitas Quaker yang sangat religius. Ini secara signifikan memengaruhi cita -cita putranya.

George Spencer menjabat sebagai Sekretaris Masyarakat Filsafat Derby, sebuah masyarakat ilmiah yang didirikan pada 1783 oleh Erasmus Darwin, kakek Charles Darwin. Secara paralel, Spencer dididik oleh ayahnya dalam ilmu empiris dan oleh anggota masyarakat, yang mengajarinya konsep predarwinis.

Pamannya, Thomas Spencer, adalah seorang vikaris Biara Cartujo de Hinton, dan itu bersamanya dengan siapa Spencer menyelesaikan pendidikan formalnya. Dia mengajarinya matematika, fisika dan bahasa Latin. Selain itu, Thomas memengaruhi Herbert untuk menanamkan cita -cita politik yang kuat tentang perdagangan bebas dan menghentikan intervensi negara dalam berbagai hal.

Spencer mengajar sendiri dan memperoleh sebagian dari pengetahuannya melalui bacaan khusus dan dalam percakapan dengan teman dan kenalan.

Sepanjang masa mudanya, ia tidak puas dengan disiplin intelektual apa pun; Dia bekerja sebagai insinyur sipil selama ledakan kereta api pada akhir 1830 -an. Dia juga mendedikasikan sebagian waktunya untuk menulis surat kabar di provinsi.

Awal karirnya

Antara 1848 dan 1853 dia adalah wakil majalah Ekonomi, Dan pada tahun 1851 ia menerbitkan buku pertamanya, berjudul Statis sosial, di mana ia meramalkan bahwa umat manusia akan beradaptasi dengan persyaratan kehidupan dalam masyarakat dan kekuatan negara akan dilemahkan.

Editornya, John Chapman, menyiapkan pertemuan untuk menghadirkan sekelompok pemikir radikal, termasuk Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes dan Mary Ann Evans.

Tak lama setelah bertemu semuanya, Spencer memiliki hubungan romantis dengan Mary Ann Evans.

Persahabatan Evans dan Lewes memungkinkannya untuk menjadi terbiasa dengan karya John Stuart Mill, berjudul Sistem logika, dan dengan positivisme Auguste Comte. Hubungan baru ini membawanya untuk ditujukan pada pekerjaan dalam hidupnya, menentang cita -cita Comte.

Seperti anggota Aula Chapman dan beberapa pemikir generasinya, Spencer terobsesi dengan gagasan bahwa dimungkinkan untuk menunjukkan bahwa seluruh alam semesta dapat dijelaskan oleh hukum validitas universal universal.

Dapat melayani Anda: apa itu ketidakstabilan politik?

Di sisi yang berlawanan, para teolog lain yang melekat pada gagasan tradisional tentang ciptaan dan jiwa manusia, jadi wajar jika ada bentrokan antara konsep agama dan konsep ilmiah.

Spencer dan agnostisisme

Spencer menolak agama tradisional, dan reputasinya di antara orang -orang Victoria sebagian besar adalah karena agnostisisme mereka. Dia sering dihukum karena pemikir agama untuk membela, seharusnya, materialisme dan ateisme.

Di sisi lain, sosiolog Inggris bersikeras bahwa niatnya bukan untuk merusak agama atas nama sains, tetapi untuk mempromosikan rekonsiliasi antara keduanya.

Spencer menyimpulkan bahwa agama memiliki tempat di sebelah sains ketika mencoba merujuk pada yang absolut yang tidak diketahui.

Sikap politik

Sudut pandang Spencer berasal dari teori -teori politiknya dan berhembus terhadap gerakan reformasi akhir abad kesembilan belas. Itu adalah salah satu prekursor liberalisme dan gerakan filosofis dan politik, anarkokitisme.

Ekonom Amerika Murray Rothbard menelepon Statis sosial Karya individu terbesar filsafat politik liberal yang telah ditulis sejauh ini.

Dia memegang oposisi tegas terhadap negara; kemudian berpendapat bahwa itu bukan lembaga yang penting dan akan menurun seiring waktu. Selain itu, ia berkomentar bahwa individu tersebut memiliki hak untuk mengabaikan negara, jadi ia sangat kritis terhadap patriotisme.

Itu dikaitkan dengan Darwinisme Sosial, sebuah teori yang menerapkan hukum kelangsungan hidup yang terkuat. Dalam biologi, persaingan antar organisme dapat mengakibatkan kematian suatu spesies.

Jenis kompetensi yang dirujuk Spencer semakin dekat dengan para ekonom: seseorang atau perusahaan bersaing untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat lainnya.

Sosiolog Inggris secara positif melihat amal swasta; Faktanya, asosiasi sukarela dipromosikan untuk membantu yang paling membutuhkan, bukan birokrasi atau partisipasi pemerintah.

Tahun -tahun terakhir

Dekade terakhir kehidupan Spencer benar -benar pahit, ditandai dengan kekecewaan yang meningkat dengan kesepian; Dia tidak pernah menikah dan setelah 1855 dia menjadi hypochondriac. Mengeluh tentang penyakit yang tak terhitung banyaknya yang tidak pernah dideteksi oleh dokter.

Pada tahun 1890, para pembacanya meninggalkannya dan teman -teman terdekatnya meninggal. Di tahun -tahun terakhirnya, pendapat dan posisi politiknya menjadi semakin konservatif. Saat dalam pekerjaannya Statis sosial Dia mencondongkan diri demi suara wanita, pada tahun 1880 dia menjadi lawan yang kuat dari hak pilih perempuan.

Pada periode ini, pendapat Spencer mengekspresikan diri mereka sendiri dalam apa yang menjadi karyanya yang paling terkenal, berjudul Pria melawan negara bagian.

Sesaat sebelum kematiannya, pada tahun 1902, Spencer dinominasikan untuk Hadiah Nobel untuk Sastra. Dia terus menulis hidupnya, bahkan melalui diktat, sampai hari kematiannya pada 8 Desember 1903, pada usia 83 tahun.

Sebagai anekdot, Spencer adalah pencipta objek prekursor dari klip kertas, meskipun lebih mirip tombol. Jenis steker untuk menampung kertas, novel untuk saat ini, didistribusikan oleh Ackermann dan perusahaan.

Kontribusi Herbert Spencer

Ide tentang filsafat sintetis

Banding Spencer terhadap para pemikir generasinya adalah memiliki sistem kepercayaan, yang menggantikan iman agama konvensional untuk kemajuan sains modern.

Dapat melayani Anda: Toro Testicles: Konten Nutrisi dan Resep

Versi filosofis sosiolog Inggris dibentuk oleh kombinasi deisme (kepercayaan pada Tuhan) dan positivisme.

Di satu sisi, ia dipengaruhi oleh deisme abad kedelapan belas ayahnya (ide -ide yang terpisah dari ide -ide agama tradisional) dan karya -karya George Combe yang populer.

Spencer menetapkan tujuan filsafat sintetis: yang pertama adalah untuk menunjukkan bahwa tidak ada pengecualian untuk menemukan penjelasan ilmiah tentang fenomena alam semesta; Sebaliknya, ada hukum alam yang menegaskan kembali mereka.

Karya Spencer didasarkan pada penulisan tentang biologi, psikologi dan sosiologi untuk mencoba menunjukkan keberadaan hukum alam dalam disiplin ilmu ini.

Tujuan kedua dari filsafat sintetis adalah untuk menunjukkan bahwa hukum alam yang sama menyebabkan kemajuan yang tak terhindarkan. Auguste Comte hanya menekankan kesatuan metode ilmiah. Spencer agak mencari penyatuan pengetahuan ilmiah dengan hukum mendasar: Hukum Evolusi.

Kontribusi Sosiologis

Spencer membaca dan sampai batas tertentu mengambil ide -ide sosiologi positivis Auguste Comte untuk proyeknya sendiri.

Meskipun demikian, ia menolak aspek -aspek ideologis positivisme, mencoba merumuskan kembali ilmu sosial dalam hal prinsip evolusi, yang ia terapkan aspek biologis, psikologis dan sosiologis alam semesta.

Spencer memberikan kontribusi yang berharga bagi sosiologi awal, terutama pengaruhnya terhadap fungsionalisme struktural, yang melihat masyarakat sebagai sistem bersama di mana para pihak bekerja untuk keharmonisan sosial.

Namun, upayanya untuk memperkenalkan ide -ide Charles Darwin di bidang sosiologi tidak berhasil. Sosiolog Amerika, Lester Frank Ward, menyerang teori Spencer. Sementara orang Amerika itu mengagumi pekerjaan Spencer, dia percaya bahwa prasangka politik telah membawanya dengan cara yang buruk.

Pada awal abad ke -20, Max Weber menyajikan antipositivisme metodologis, di mana teori Spencer mempengaruhi.

Kontribusi kelangsungan hidup yang paling tepat dan proses hukum alam Spencer memiliki ketertarikan yang berlangsung di bidang ilmu sosial, politik dan ekonomi.

Kontribusi dalam Teori Biologis

Spencer percaya bahwa klasifikasi sosiologis mendasar adalah di antara masyarakat militer (di mana kerja sama dijamin dengan paksa) dan masyarakat industri (di mana kerja sama bersifat sukarela dan spontan).

Evolusi bukan satu -satunya konsep biologis yang diterapkan dalam teori sosiologisnya; Dia juga membuat perbandingan terperinci antara hewan dan masyarakat manusia.

Dalam kedua kasus itu menemukan sistem pengaturan (sistem saraf pada hewan, dan pemerintah pada manusia), sistem pendukung (makanan dalam kasus pertama, dan industri di yang lain) dan sistem distributor (vena dan arteri di pertama ; jalan, telegraf di tempat lain).

Dari dalil -dalil semacam itu menyimpulkan bahwa perbedaan besar antara hewan dan organisme sosial adalah bahwa sementara pada yang pertama ada kesadaran yang terkait dengan keseluruhan, dalam kesadaran kedua hanya ada di setiap anggota; yaitu, masyarakat ada untuk kepentingan anggotanya dan bukan untuk keuntungan mereka sendiri.

Individualisme adalah kunci dari pekerjaan Spencer. Perbedaan antara masyarakat militer dan industri ditarik antara despotisme (primitif dan buruk), terhadap individualisme (beradab dan baik).

Dapat melayani Anda: 9 minoritas budaya terpenting

Herbert Spencer bekerja

Statis sosial

Statis sosial Itu adalah buku pertama Herbert Spencer, diterbitkan pada tahun 1851 oleh editor bahasa Inggris John Chapman. Dalam bukunya ia menggunakan istilah "bakat" untuk menerapkan ide -idenya tentang evolusi. Spencer menjelaskan bahwa manusia dapat beradaptasi dengan negara sosial, tetapi hanya jika dia dipertahankan dalam keadaan sosial seperti itu.

Dia menyimpulkan dalam bukunya bahwa segala sesuatu dihasilkan dari adaptasi manusia ke lingkungan sosial dan alam mereka, dan bahwa itu juga mengandung dua karakteristik: transmisi turun -temurun dan hilangnya mereka yang tidak dapat diadaptasi.

Sosiolog Inggris menjelaskan bahwa semua spesies, dari derajat evolusi yang lebih rendah hingga atasan, diatur mirip dengan hewan dan manusia.

Meskipun demikian, tidak sampai pekerjaannya Prinsip Biologi, Diterbitkan pada tahun 1864, yang menciptakan frasa "kelangsungan hidup yang paling cocok". Ini dapat digambarkan sebagai prinsip utama dari Darwinisme Sosial yang Dibuka SO, meskipun Spencer dan bukunya bukan pembela konsep ini.

Prinsip Sosiologi

Prinsip Sosiologi Itu diterbitkan pada tahun 1855. Buku ini didasarkan pada asumsi bahwa pikiran manusia tunduk pada hukum alam dan bahwa mereka dapat ditemukan berkat biologi. Konsep ini memungkinkan perspektif pengembangan dalam hal individu.

Spencer menekankan konsep adaptasi, pengembangan dan kontinuitas. Selain itu, ia mencoba menemukan psikologi dalam prinsip -prinsip biologi evolusi, meletakkan dasar bagi fungsionalisme ilmiah dan perkembangan.

Meskipun demikian, buku itu tidak memiliki kesuksesan yang diharapkan di awal. Tidak sampai Juni 1861 ketika salinan terakhir dijual.

Filosofi sintetis

Filosofi sintetis Ini adalah karya lengkap yang berisi 11 volume tentang prinsip -prinsip psikologi, biologi, sosiologi dan moralitas yang ditulis oleh Herbert Spencer, pada tahun 1896.

Spencer, melalui bukunya, berjuang untuk menunjukkan bahwa kepercayaan kesempurnaan manusia berdasarkan ide -ide ilmiah yang kompleks adalah mungkin; Misalnya, hukum pertama termodinamika dan evolusi biologis dapat menduduki tempat agama.

Pria melawan negara bagian

Pria melawan negara bagian Itu telah menjadi, seiring waktu, salah satu karya Herbert Spencer yang paling terkenal. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1884.

Buku ini terdiri dari empat bab utama: "Toryisme Baru", "Perbudakan yang Datang", "Dosa -dosa Legislator" dan "Takhayul Politik yang Besar". Dalam buku ini, sosiolog Inggris melihat korupsi negara, memprediksi di masa depan "perbudakan berikutnya".

Selain itu, ia berpendapat bahwa liberalisme membebaskan dunia perbudakan dan feodalisme mengalami transformasi.

Spencer merefleksikan bukunya posisinya tentang pengurangan minimum partisipasi negara pada individu. Niatnya adalah untuk memperluas margin sedemikian rupa sehingga individu melakukan kegiatannya secara bebas, tanpa kendali atau pengawasan negara.

Referensi

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton untuk Encyclopedia Britannica (n.D.). Diambil dari Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal (n.D.). Diambil dari Newworldyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia dalam bahasa Inggris (n.D.). Diambil dari Wikipedia.org
4. Statika sosial, wikipedia dalam bahasa Inggris, (n.D.). Diambil dari Wikipedia.org
5. Pria versus negara, Herbert Spencer (2013). Buku diambil.Google.com
6. Prinsip Sosiologi, Herbert Spencer, Kritik Buku (n.D.). Diambil dari Criticadelibros.com