Jean Le Rond D'Alembert

Detail Potret Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) Dibuat oleh Nicolas-René Jollain pada abad ke-18

Siapa Jean Le Rond D'Alembert?

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) Dia adalah ahli matematika, penulis, dan filsuf Prancis yang mencapai ketenaran besar sebagai ilmuwan sebelum mendapatkan reputasi yang cukup besar sebagai kolaborator dan editor dari Ensiklopedi, Diedit oleh filsuf dan penulis Prancis Denis Diderot (1713-1784).

D'Alembert percaya bahwa kebenaran bisa berasal dari prinsip matematika tunggal dan absolut. Dianggap matematika sebagai bentuk pengetahuan yang ideal dan hukum fisika sebagai prinsip dasar dunia.

Jean D'Alembert adalah tokoh penting dari ilustrasi Prancis dan memberikan kontribusi untuk berbagai cabang pengetahuan seperti fisika, matematika, sastra dan filsafat.

Pikirannya selaras dengan ide -ide rasionalisme dan materialisme, doktrin yang berpendapat bahwa indera fisik adalah sumber pengetahuan yang paling dapat diandalkan tentang alam semesta.

Karyanya dalam berbagai disiplin ilmu di mana ia terlibat menjadikannya salah satu ilmuwan terpenting pada masanya. D'Alembert juga sangat tertarik pada musik, sebuah masalah yang menempati pikirannya selama tahun -tahun terakhir hidupnya.

Biografi Jean Le Rond D'Alembert

Ia dilahirkan pada 16 November 1717 dan merupakan putra haram Madame de Tencin dan pria itu mendadak kanon, salah satu kekasihnya. Jean Le Rond D'Alembert ditinggalkan di tangga Gereja Paris Saint Jean Le Rond, sebuah nama yang dengannya jean muda itu dibaptis.

Pendidikan

Meskipun tidak diakui oleh ibunya, pria itu hancur akhirnya mencari Jean dan mempercayakannya dengan istri seorang pembuat kaca, yang dia coba seolah -olah dia adalah ibunya. 

Melalui pengaruh ayahnya, Le Rond dirawat di sekolah Jansenist dengan nama Jean Baptiste Daremberg. Beberapa saat kemudian nama belakangnya untuk D'Alembert.

Meskipun sayangnya dia tidak pernah mengungkapkan kekerabatannya kepada D'Alembert, dia memastikan untuk menutupi pengeluarannya. Pendidikan yang dipaksakan pada D'Alembert sangat religius, meskipun ia mengintai ide -ide yang diajarkan oleh gurunya.

D'Alembert mempelajari undang -undang selama dua tahun, menjadi pengacara pada 1738, meskipun ia tidak pernah menjalankan profesi. Setelah belajar kedokteran selama setahun, ia akhirnya memilih matematika, sebuah pekerjaan yang ia dedikasikan untuk hidup.

D'Alembert mengambil pelajaran pribadi, tetapi praktis itu dijalankan sendiri.

Ide Ilustrasi

Jean D'Alembert menguduskan hidupnya untuk sains dan matematika, tetapi dia juga seorang pembicara yang terampil. Pertemuannya di aula membantunya bertemu dengan beberapa filsuf Pencerahan, arus yang dengannya D'Alembert mengidentifikasi dirinya sendiri.

Bakatnya membuatnya pengakuan atas Akademi Prancis dan Akademi Berlin, serta editor dan kolaborator dari Ensiklopedi dari Denis Diderot. Pekerjaan terakhir ini tertarik untuk tujuannya: untuk menyebarkan pengetahuan kepada semua orang.

Cintai hidup

Pada 1765 penyakit serius memaksa D'Alembert untuk tinggal di rumah Julie de Lespinasse, pemilik salah satu aula yang sering dikunjungi. Pemikir Prancis adalah tokoh intelektual utama aula, yang menjadi pusat perekrutan untuk Akademi Prancis.

D'Alembert dan Lespinasse berada dalam hubungan singkat, yang kemudian menjadi persahabatan yang langgeng. Setelah kematian Lespinasse pada tahun 1776 D'Alembert menemukan urusan cinta yang dia miliki dengan pria lain.

Itu dapat melayani Anda: +200 film yang disarankan untuk dilihat dalam hidup Anda (berdasarkan jenis kelamin)

Kematian

Setelah kematian temannya Lespinasse, D'Alembert pindah ke sebuah apartemen di Louvre. Di sana, dia meninggal pada 1783 karena penyakit kemih.

Sepanjang hidupnya, D'Alembert adalah semangat yang sederhana, amal dan hemat. Sebagai seorang pria pada masanya, ia selalu berusaha memberikan martabat namanya dan makna yang serius.

Selain mencari integritas dan kemandiriannya, D'Alembert menggunakan pengaruhnya untuk meningkatkan kemajuan Pencerahan.

Kontribusi D'Alembert

Matematika

Pada 1739 ia membaca artikel pertamanya ke Academy of Sciences, di mana ia menjadi anggota dua tahun kemudian. Pada 1743, dengan hanya 26 tahun, ia menerbitkannya yang penting Perjanjian Dinamika, Teks mendasar.

Pentingnya terletak pada prinsip terkenal D'Alembert, yang menentukan bahwa hukum ketiga Newton (untuk setiap tindakan ada reaksi yang sama dan berlawanan) berlaku untuk badan bergerak, serta bagi mereka yang diperbaiki.

D'Alembert terus menyelidiki dan pada 1744 ia menerapkan prinsipnya pada teori keseimbangan dan pergerakan cairan dalam dirinya Perjanjian keseimbangan dan pergerakan cairan. Penemuan ini diikuti oleh pengembangan persamaan diferensial, cabang teori perhitungan.

Investigasi pertamanya diterbitkan di dalamnya Refleksi pada penyebab umum angin pada 1746; Pekerjaan ini membuatnya memenangkan penghargaan di Academy of Berlin, di mana ia terpilih sebagai anggota pada tahun yang sama.

Juga, pada 1747 ia menerapkan teori perhitungannya pada masalah string getaran di dalamnya Penelitian tentang string yang bersemangat.

Equinoxes

Pada 1749 d'Alembert menetapkan metode untuk menerapkan prinsip -prinsipnya pada badan dan bentuk apa pun, dan juga menemukan penjelasan terhadap presesi ekuinoks (perubahan bertahap dalam posisi orbit bumi).

Demikian pula, ia menentukan karakteristik fenomena ini dan menjelaskan nutasi sumbu bumi dalam karyanya yang berjudul Penelitian tentang presesi ekuinoks dan nutasi sumbu bumi.

Pada 1752 ia menerbitkan Esai teori baru resistensi cairan, Pekerjaan yang berisi beberapa ide dan pengamatan asli.

Di antara ide -ide ini adalah paradoks hidrodinamik, yang mengusulkan bahwa aliran sebelum dan di belakang obstruksi adalah sama; Ini menghasilkan tidak adanya perlawanan apa pun.

Dalam hal ini, hasil penyelidikannya mengecewakan D'Alembert; Kesimpulannya dikenal sebagai paradoks d'Alembert dan saat ini tidak diterima oleh fisikawan.

Perhitungan dan gangguan yang komprehensif

Di Kenangan Akademi Berlin menerbitkan temuan investigasinya dalam perhitungan integral, cabang matematika yang ia buat kontribusi besar.

Selain itu, di mereka Penelitian tentang berbagai poin penting dari sistem dunia, Diterbitkan pada 1756, itu menyempurnakan solusi untuk masalah gangguan (variasi orbit) dari planet.

Antara 1761 dan 1780 ia menerbitkan delapan volume karyanya Buklet matematika.

Dorongan untuk meningkatkan masyarakat

Selama penyelidikannya, D'Alembert memiliki kehidupan sosial yang sangat aktif. Ilmuwan Prancis sering mengunjungi aula sastra, di mana ia berkembang dengan mudah.

Sebagai rekan, pemikir, penulis, dan ilmuwan mereka yang bekerja dan percaya pada kedaulatan akal dan alam, D'Alembert mendedikasikan dirinya untuk meningkatkan masyarakat tempat ia tinggal.

Itu bisa melayani Anda: minuman Hidalgo yang khas

Dia dianggap sebagai pemikir rasionalis. Artinya, ia menentang agama dan mempertahankan oposisi dan diskusi tentang ide -ide; Dia juga mengejar gagasan monarki liberal dengan raja yang tercerahkan. Keinginannya hidup dalam aristokrasi intelektual.

Jean D'Alembert juga percaya pada kebutuhan untuk mengubah manusia menjadi makhluk yang cukup, yang dia umarkan moral dan etika baru yang menggantikan sila Kristen.

Sains sebagai satu -satunya dan sumber pengetahuan yang sebenarnya harus disebarluaskan untuk kepentingan orang.

Ensiklopedi

Dalam penganiayaan atas cita -citanya, d'Alembert yang terkait dengan para penulis Ensiklopedi pada 1746. Ketika gagasan terjemahan bahasa Prancis dari Cyclopaedie Efraín Chambers English digantikan oleh karya asli di bawah edisi umum Denis Diderot, Jean D'Alembert menjadi editor artikel matematika dan ilmiah.

D'Alembert tidak hanya membantu dalam edisi dan penulisan artikel subjek lain, tetapi juga mencari dukungan dari lingkaran yang berpengaruh untuk membiayai perusahaannya.

Demikian juga, dia menulis miliknya Pidato Ensiklopedia Pendahuluan, yang disajikan pada 1751. Upaya ini dianggap sebagai upaya penting untuk menyajikan visi terpadu tentang pengetahuan kontemporer.

Bekerja oleh Jean D'Alembert

Bekerja di Ensiklopedi

Di dalamnya Pidato pendahuluan, D'Alembert berjuang untuk melacak perkembangan dan hubungan antara berbagai cabang pengetahuan, dan menunjukkannya sebagai bagian yang konsisten dari satu struktur tunggal.

Di volume kedua dari Ensiklopedi D'Alembert mendedikasikan dirinya untuk menyelidiki sejarah intelektual Eropa dari Renaissance, dan pada 1752 ia menulis kata pengantar untuk volume ketiga, yang merupakan replika bagi para kritikus dari Ensiklopedi.

Dalam kata pengantar volume kelima, diterbitkan pada 1755, d'Alembert berterima kasih kepada Montesquieu karena telah mendukung upaya dari Ensiklopedi.

Sebenarnya, ini adalah replika ke Montesquieu, yang telah menolak undangan untuk menulis artikel tentang demokrasi dan despotisme.

Diskusi dengan Rousseau

Pada 1756 d'Alembert bepergian dengan Voltaire ke Jenewa. Di sana ia mengumpulkan informasi untuk penulisan artikel tentang kota ini. Artikelnya memuji doktrin dan praktik Gin Shepherds; Teks ini kontroversial untuk menegaskan bahwa banyak menteri tidak percaya pada keilahian dan juga mendukung bentuk seni seperti teater.

Artikel itu mendesak Rousseau, yang menulis item musik untuk Ensiklopedi, Untuk menulis replika di mana ia menganggap teater sebagai bentuk seni yang mampu merusak masyarakat.

Pada gilirannya, D'Alembert merespons dengan surat yang kurang ramah. Kejadian ini membuat D'Alembert menyerahkan editornya -untuk -Editor Ensiklopedi Pada 1758.

Pekerjaan penting lainnya

Di antara karya -karyanya juga yang berhak Campuran Sastra, Sejarah dan Filsafat, Diterbitkan pada 1753. Pekerjaan ini termasuk itu Esai tentang orang yang melek, di mana penulis didorong untuk mengejar kebebasan, kebenaran dan penghematan.

Berkat bantuan Madame de Deffand, seorang dermawan penting dari Seni dan Ilmu Pengetahuan, D'Alembert terpilih sebagai anggota Akademi Prancis pada tahun 1754, di mana ia mencoba memperkuat martabat lembaga di mata publik masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik di masyarakat umum di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat umum di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat publik di masyarakat umum di masyarakat umum di masyarakat masyarakat umum di masyarakat masyarakat umum di masyarakat masyarakat umum di masyarakat umum di masyarakat umum di masyarakat masyarakat publik di masyarakat masyarakat publik. D'Alembert juga mempromosikan masuknya para filsuf rasionalis di Akademi Prancis.

Dapat melayani Anda: 8 hidangan chiclayo paling terkenal

Akademi Prancis

D'Alembert diangkat menjadi Sekretaris Tetap Lembaga ini pada tahun 1772. Di antara fungsinya, fakta bahwa ia harus berkontribusi pada Sejarah anggota Akademi; Ini termasuk penulisan biografi semua anggota yang meninggal antara 1700 dan 1722.

Dalam tulisannya, D'Alembert menyatakan keinginannya untuk membangun hubungan antara akademi dan publik, yang merupakan karakteristik yang sangat penting dari sikap umum ahli matematika ini.

Akademi Berlin dan penawaran lainnya

Sejak 1752, Raja Federico II dari Prusia mencoba meyakinkan D'Alembert untuk mengambil presiden Akademi Berlin.

Filsuf Prancis tidak menerima; Namun, dia mengunjungi raja banyak kesempatan. Dalam kunjungannya, D'Alembert menasihatinya tentang pemeliharaan akademi dan pilihan anggotanya.

Dia juga menerima undangan Catalina II Rusia untuk menjadi tutor putranya, Grand Duke Pablo. Namun, dia menolak tawaran itu karena dia tidak ingin berpisah dari kehidupan intelektual paris.

Alasan agama

D'Alembert adalah seorang skeptis yang kuat, dan mendukung permusuhan para filsuf rasionalis melawan agama Kristen. Pengusiran para Yesuit dari Prancis memotivasi d'Alembert untuk menulis artikel Tentang penghancuran para Yesuit di Prancis Pada 1766.

Dalam teks ini filsuf Prancis mencoba menunjukkan bahwa para Yesuit, terlepas dari nilainya sebagai pendidik dan peneliti, menghancurkan diri mereka sendiri dengan menginginkan kekuasaan atas semua hal.

Musik

Selama tahun -tahun ini, D'Alembert tertarik pada teori musik. Bukumu elemen musik, Diterbitkan pada 1752, cobalah untuk menjelaskan prinsip -prinsip komposer Jean Phillpe Rameau.

Karakter ini mengkonsolidasikan pengembangan musik kontemporer dalam sistem harmonik yang mendominasi musik Barat hingga awal abad ke -20.

Pada 1754 D'Alembert menerbitkan esai di mana ia menyatakan pemikirannya tentang musik Prancis.

Di Buklet matematika Dia juga menerbitkan perjanjian akustik dan fisika suara, serta menulis banyak artikel tentang musik untuk Ensiklopedi.

Warisan

Jean D'Alembert dianggap pada masanya seorang pemikir yang sebanding dengan Voltaire. Terlepas dari kontribusinya pada matematika, kesopanan D'Alembert tentang karya filosofis dan sastra memindahkannya dari kebesaran.

Penting untuk menggarisbawahi bahwa pendidikan ilmiah D'Alembert mengizinkannya untuk menguraikan filosofi sains. Terinspirasi oleh cita -cita rasionalis dari unit pengetahuan, d'Alembert menetapkan prinsip -prinsip yang memungkinkan interkoneksi beberapa cabang sains.

Referensi

1. Hall, Evelyn Beatrice. "The Friends of Voltaire" (1906), di Archive. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Internet Archive: Archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean D'Alembert: Sains dan Pencerahan" (1990) di Google Books. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Google Books: Books.Google.com
3. O'Connor, J. dan Robertson e. "Jean Le Rond D'Alembert" (1998) di University of St. Andrews. Diperoleh pada 19 September 2018 University of Saint Andrews: Groups.DCS.Berdiri.Ac.Inggris
4. Knight, J. "Jean Le Rond D'Alembert" (2018) di Encyclopedia. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" di Ecured. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Ecured: Ecured.Cu