Gagasan yang menghadapi pemikiran teologis dengan teori evolusioner

Itu Gagasan yang menghadapi pemikiran teologis dengan teori evolusioner Mereka adalah postur yang telah berkembang dari waktu ke waktu ketika mencoba lebih tepatnya pada asal kehidupan dan evolusi spesies yang hidup.

Baik pemikiran evolusioner dan minat pada asal spesies memiliki akarnya di zaman kuno. Orang -orang Yunani, orang -orang Romawi, orang Cina dan Islam telah memulai pencarian penjelasan konkret tentang masalah -masalah ini, menentang ide -ide penciptaan Tuhan tertentu.

Dari sudut pandang teologis, kreasionisme - dijelaskan dalam banyak tulisan agama - sepenuhnya menolak evolusi spesies hidup. Perdebatan antara evolusi biologis dan kreasionisme adalah konflik antara sains dan teologi yang tetap hidup.

Yang pertama memberikan indikasi teori evolusi adalah orang Prancis Jean-Baptiste Lamarck dengan teori transmudasi spesiesnya.

Sementara Lamarck berhati -hati agar tidak dikritik karena posisi teologis, penggantinya ilmiah, Charles Darwin, tidak melakukannya. Kalau tidak, ia mengalami penghinaan karena teorinya tentang seleksi alam dan karena ketidakpercayaan agamanya.

Ide Jean-Baptiste Lamarck

Ide Transmutasi Spesies

Pada awal abad ke-19, naturalis Prancis Jean-Baptiste Lamarck mengusulkan teorinya tentang transmutasi spesies, menjadi teori lengkap pertama yang terkait dengan evolusi spesies hidup.

Lamarck tidak percaya bahwa makhluk hidup berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi spesies itu diciptakan dari generasi spontan. Selain itu, ia menjelaskan keberadaan "kekuatan vital" yang secara bertahap mengubah spesies yang paling kompleks dari waktu ke waktu.

Prancis mengklaim bahwa perubahan bertahap spesies ini akan diwarisi oleh generasi berikutnya, menyebabkan perubahan di lingkungan. Adaptasi ini disebut "warisan karakteristik yang diperoleh", yang dikenal sebagai Lamarckismo.

Warisan karakteristik yang diperoleh menjelaskan bahwa orang tua mentransmisikan kepada anak -anak mereka. Mereka memperoleh hubungan mereka dengan lingkungan sepanjang hidup mereka.

Lamarck mengekspos hukumnya melalui jerapah: leher mamalia ini membentang melalui kebutuhan untuk mencari makanan di pohon yang jauh lebih tinggi.

Posisi lamarck melawan agama

Pada zamannya, hanya gagasan spesies yang diciptakan oleh Allah (terkait dalam Alkitab) yang diterima; Namun, Lamarck mengusulkan bahwa organisme telah berevolusi dari bentuk yang paling sederhana dan paling primitif menjadi spesies yang hidup saat ini.

Lamarck tetap melekat pada agama dan tidak pernah mempertanyakan keberadaan Tuhan; Kalau tidak, ia menganggap bahwa Tuhan adalah pencipta hewan, tumbuhan, lautan dan danau. Namun, ia menemukan cara untuk menjelaskan dan mengekspos pemikiran evolusionernya dengan sangat hati -hati untuk menghindari bentrokan dengan gereja.

Banyak teolog pada waktu itu menganggapnya sebagai "deist samar" dengan menjelaskan teori yang keluar sepenuhnya dari parameter spiritual. Selain itu, orang lain menganggapnya sedikit keyakinan dengan menantang tulisan suci Alkitab.

Meskipun teori generasi spontan tidak ternyata pasti, itu dianggap sebagai pendekatan ilmiah pertama untuk teori evolusi.

Ide Charles Darwin

Asal usul spesies

Charles Darwin adalah seorang naturalis Inggris yang dikenal sebagai ilmuwan yang mengangkat gagasan evolusi spesies hidup, berkat teorinya tentang seleksi alamnya. Teori ini dijelaskan dalam salah satu karyanya, berjudul Asal usul spesies.

Dalam buku itu, ia menjelaskan bahwa semua spesies makhluk hidup telah berevolusi - dari waktu ke waktu - dari leluhur yang sama (suatu spesies dari mana spesies berikut ditinggalkan).

Evolusi bertahap ini terjadi melalui proses seleksi alam: kondisi lingkungan memainkan peran kunci dalam pengembangan spesies.

Darwin menjelaskan dalam teorinya bahwa spesies bisa cukup subur untuk reproduksi yang mudah; Namun, apa yang dapat beradaptasi dengan lingkungan akan bertahan secara alami.

Selain itu, ia menjelaskan bahwa itu adalah proses yang lambat, yang membuat populasi berubah dari waktu ke waktu sebagai bagian dari adaptasi yang sama dengan lingkungan.

Tidak seperti Lamarck, Darwin mengusulkan pohon kehidupan bercabang untuk menjelaskan bahwa dua spesies yang berbeda dapat berbagi leluhur yang sama.

Pada 1920 -an hingga 1940, teorinya diterima setelah studi dan perkembangan biologi. Sebelum waktu itu, ide -ide evolusi dijelaskan oleh proses kuno lainnya atau oleh agama.

Kreasionisme versus Evolusiisme

Charles Darwin mengusulkan teorinya tentang evolusi di abad kesembilan belas, selama Inggris Victoria; yaitu, di era yang ditandai oleh inovasi teknologi, industri dan ilmiah.

Namun, ketika Darwin melakukan eksperimen dan menulis karyanya yang diakui, dia tahu bahwa dogma -dogma iman Kristen akan tidak setuju dengan pendekatannya.

Bahkan, ketika dia menyelesaikan studinya, dia menunggu 20 tahun sebelum menerbitkan karyanya Asal usul spesies. Gagasan bahwa semua spesies yang hidup belum diciptakan oleh Tuhan dalam tujuh hari, tetapi telah berevolusi selama jutaan tahun dengan proses seleksi alam, adalah sinonim untuk kontroversi dan perselisihan pada waktu itu.

Di masa mudanya, Darwin secara bertahap mempertanyakan buku Kejadian Alkitab (kisah ciptaan Allah) melalui penelitian ilmiahnya.

Posisi ateisnya pada saat di mana Gereja Anglikan Inggris Booming melepaskan skandal di masyarakat.

Setelah publikasi teori evolusionernya, Gereja menganggap karyanya sebagai salah satu ide paling jahat di dunia. Ahli biologi menjadi sasaran penghinaan yang tak terhitung banyaknya, membandingkannya bahkan dengan ular jahat dari taman Eden yang menceritakan asal -usul Alkitab.

Penerimaan teori

Dengan proposal naturalis Ceko Gregor Mendel tentang pewarisan genetik -redem di abad kedua puluh -, teori seleksi alam Darwin mulai diterima.

Dari tahun 1920, teori seleksi alam Darwin disajikan kepada teori genetik Mendel (yang telah dilupakan dari waktu ke waktu) sebagai "sintesis evolusi modern". Sintesis mewakili, bahkan hari ini, visi evolusi modern.

Namun, sebagian besar komunitas Kristen saat ini menolak teori evolusi Darwin karena ketidakcocokannya dengan kisah penciptaan yang diceritakan dalam Alkitab.

Meski begitu, Paus Francis secara terbuka membela teori evolusi Darwin dan teori Big Bang. Menurut pemimpin Gereja Katolik, ide -ide ilmiah Darwin tidak bertentangan dengan kisah ilahi; Dia bahkan menggabungkan kedua ide dengan gagasan bahwa ciptaan Darwinian membutuhkan ciptaan ilahi untuk memunculkan kehidupan.

Referensi

1. Darwin vs God, Pablo Jáururegui, (n.D.). Diambil dari Elmundo.adalah
2. “Charles Darwin dan Alfred Russel Wallace: sama tapi berbeda?"Oleh Peter J. Bowler, Notebook Portal Budaya Ilmiah, (n.D.). Diambil dari budaya.com