Intelektualisme moral

Apa itu intelektualisme moral?

Dia intelektualisme moral atau moral Ini adalah teori moral yang dikembangkan oleh filsuf Yunani Socrates (470-399.C.) di mana ia ditegaskan bahwa pengetahuan tentang kebaikan sudah cukup sehingga manusia tidak melakukan tindakan jahat apa pun.

Intelektualisme Sokrates mengidentifikasi pengetahuan dengan kebajikan. Siapa yang jahat itu bodoh, itu adalah premis dasar. Dengan kata lain, yang memiliki pengetahuan tidak dapat melakukan kejahatan, tetapi jika dia melakukannya akan menjadi ketidaktahuan, karena kurangnya pengetahuan. Siapa tahu yang baik selalu berlatih.

Pikiran ini terhubung dengan beberapa frasa filsuf terbaik, seperti "kenal diri" atau "perintahkan pria dan buat mereka lebih baik".

Terutama kalimat kedua ini menunjukkan pemikiran setelah intelektualisme moral. Socrates tidak menulis buku apa pun dan karyanya dikenal karena komentar Plato, muridnya yang paling terkenal, yang memberikan kelanjutan untuk pemikiran gurunya dengan mengadaptasinya dengan politik.

Sejarah dan Pengembangan

Dualisme antropologis

Untuk menguraikan pemikirannya tentang moralitas dan intelektualisme bersama dengan ini, Socrates memenuhi dasar yang menyediakan dualisme antropologis yang disebut SO.

Ini menyatakan bahwa manusia memiliki dua bagian yang berbeda: fisika - tubuh - dan tidak material, yang mengidentifikasi dengan jiwa (dalam arti roh, tidak memiliki komponen agama).

Menurut dualisme ini, bagian non -material adalah yang paling penting dari orang tersebut, itu adalah esensinya. Itulah sebabnya nilai -nilai internal dianggap lebih relevan, sehingga kesehatan manusia ada di dalam jiwa itu.

Saat berbicara tentang kesehatan, diklaim bahwa itu hanya dapat dinikmati melalui kebajikan, yang dicapai melalui pengetahuan. Saat berbicara tentang pengetahuan, itu tidak merujuk pada apa yang bisa diketahui orang bijak, tetapi pada kebenaran.

Bagaimana mencapai kebajikan

Yakin akan hal ini, dan sebagai warga negara khawatir tentang rekan senegaranya, Socrates mulai mengembangkan masalah ini dalam apa yang dapat dianggap sebagai salah satu karya pertama tentang moralitas dan etika.

Perlu diingat bahwa, bagi filsuf, mengetahui kebajikan adalah satu -satunya cara pria bisa menjadi baik dan bahagia.

Hanya melalui pengetahuan itu, mengetahui apa itu kebajikan, manusia dapat mendekati kebaikan dan keunggulan (subang).

Karakteristik intelektualisme moral

• Socrates berpikir bahwa kebajikan adalah satu -satunya cara untuk mencapai kebaikan, dan bahwa untuk sampai ke sana, pengetahuan itu penting. 
• Autognosis, didefinisikan sebagai mengetahui apa yang adil, sangat penting dan pada saat yang sama kondisi yang cukup bagi manusia untuk bertindak dengan benar.
• Segera setelah Anda memiliki pengetahuan tentang apa yang baik, manusia akan bertindak sesuai dengan pengetahuan ini, secara deterministik.
• Jika seseorang tidak tahu apa yang sangat moral, ia akan bertindak dengan cara yang salah dan jahat. Ini bukan salahnya, tetapi fakta bahwa dia belum berhasil mencapai pengetahuan itu. Seseorang yang memiliki kebijaksanaan itu tidak dapat bertindak buruk dan jika dia melakukannya karena dia tidak memilikinya. Yaitu, tindakan melakukan kejahatan tidak disengaja.
• Pengetahuan tidak merujuk pada apa, misalnya, dipelajari di sekolah, tetapi untuk mengetahui apa yang nyaman, baik dan memadai dalam setiap keadaan dan momen.
• Dimungkinkan untuk membuat manusia menjadi baik mengajarkan mereka kebajikan.
• Kebajikan sangat diperlukan untuk mencapai kebahagiaan dan kehidupan penuh.
• Kebahagiaan berada di dalam jiwa (esensi orang tersebut), dan hanya dicapai melalui praktik kebaikan dan keadilan. Dan seperti di dalam masing -masing, itu mungkin.

Intelektualisme dalam politik dan plato

Teori Sokratik mengarah pada ide -ide anti -demokratis. Namun, beberapa ahli menyalahkan Plato, yang tentu saja menerima intelektualisme moral gurunya dan mencampurnya dengan politik.

Menurut apa yang telah melampaui pemikiran Sokrates, setelah menjelaskan teori tentang moralitas dan penyatuannya dengan pengetahuan, Socrates mencapai kesimpulan berikut:

Jika ahli dipanggil - misalnya, seorang dokter jika ada pasien atau tentara jika Anda harus membela kota - dan tidak ada yang berpikir bahwa perawatan medis atau rencana pertempuran diputuskan dalam pemungutan suara, mengapa Anda mempertimbangkan sebagai untuk untuk itu administrasi kota?

Setelah pemikiran ini, sudah dalam karya Plato, Anda melihat di mana logika pemikiran ini berakhir. Murid Socrates dengan tegas mendukung pemerintah yang terbaik.

Baginya, administrasi dan seluruh negara juga harus menjadi intelektualis. Dalam proposalnya, ia menganjurkan karena penguasa adalah yang paling bijaksana di antara penduduk, semacam filsuf-real.

Menjadi bijak, dan, oleh karena itu, baik dan adil, itu seharusnya mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan setiap warga negara.

Kritik intelektualisme moral

Pada masanya, hal pertama para kritikus mencela Socrates tentang teori ini adalah ketidakpinaan tertentu tentang apa yang ia anggap pengetahuan.

Diketahui bahwa dia tidak merujuk pada mengetahui lebih banyak informasi atau menjadi ahli matematika yang hebat, tetapi tidak pernah mengklarifikasi apa sifatnya.

Di sisi lain, meskipun pemikirannya - dilanjutkan oleh Plato - sangat diterima pada zamannya, kedatangan Aristoteles berarti arus lain.

Dihadapkan dengan pendapat Socratik, Aristoteles memberikan penekanan pada keinginan untuk bekerja dengan baik, mengingat pengetahuan sederhana tidak cukup untuk memastikan bahwa manusia berperilaku moral secara moral. Dengan demikian, Aristoteles memperkenalkan faktor sukarela dalam tindakan, tanpa sepengetahuan menjadi yang paling penting.

Contoh intelektualisme moral

• Jika saya mengemudi dan lampu lalu lintas jatuh merah, meskipun tidak ada, lampu lalu lintas lewat, karena saya tahu itu adalah hal yang benar dan hak.
• Jangan menyuap pejabat publik, bukan karena hukuman yang mungkin menderita (untuk membuat suap publik) tetapi karena yakin bahwa melakukan hal itu bertentangan dengan hukum.
• Membantu orang yang membutuhkan, karena itu adil dan bagus.
• Mempertahankan ide -ide yang dibuat dengan benar, meskipun semua orang menentang.
• Jangan memilih kandidat yang korup mengetahui bahwa itu.

Referensi

1. Intelektualisme. Dipulihkan dari filsafat.com.
2. Dua interpretasi intelektualisme Sokrates. Pulih dari Tomblackson.com.