Juan Montalvo Biografi, Pikiran, Tema dan Pekerjaan

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) adalah seorang penulis esai dan jurnalis Ekuador yang dianggap sebagai salah satu penulis paling bermanfaat yang dimiliki Ekuador pada abad ke-19. Penanya tidak pernah subjek penguasa atau minoritas yang kuat; Sebaliknya, ia menanggapi pemikiran liberal, membela kebebasan individu dan pertumbuhan ekonomi dengan partisipasi perusahaan swasta.

Saat ini dari pemikirannya dan banyak dokumen yang ditulisnya berdasarkan pada mereka mendapatkan kehidupan yang penuh dengan pasang surut, kegembiraan dan kekhawatiran. Risiko yang berkali -kali dijalankan untuk kata -kata tertulisnya dan karena misantropinya tidak memungkinkannya untuk menjalani kehidupan yang tenang, rumah dan stabil.

Juan Montalvo Bust. Sumber: Subone10x [CC oleh 2.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/2.0)]

Dia adalah pembaca yang rajin sejak usia dini, jadi dia tidak punya masalah mengasimilasi pengetahuan yang terkandung dalam teks -teks kuno sejarah Yunani dan Romawi, filsafat dan sastra. Selama bertahun -tahun, karya -karya dari berbagai benua datang ke tangan mereka, teks yang membentuk pemikiran yang dinyatakan dengan suara keras.

Kehilangannya membuat para penguasa konservatif saat itu, dan bahkan fungsi -fungsi dalam. Proklamasinya untuk Gagasan Liberal Menerapkannya di masa ketika cara dan tradisi kuno bersama dengan ide -ide keagamaan mendominasi Panorama. Rampasan fana -nya beristirahat hari ini di kota kelahirannya.

Biografi

Tahun-tahun awal

Pada dekade pertama abad kesembilan belas Don Marcos Montalvo, imigran keturunan Andalusia dan pedagang, bertemu dengan Ny. Josefa Fiallos Villacres, dengan siapa ia menikah pada 20 Januari 1811.

Delapan anak lahir dari persatuan itu. Juan Montalvo melihat cahaya untuk pertama kalinya di salah satu kota pusat wilayah Inter -Cuador, Ambato, pada 13 April 1832.

Anaknya.

Selama bertahun -tahun dan karena kematian beberapa dari tujuh saudara laki -lakinya, ia menjadi yang termuda dari para pria, yang membuatnya peduli dan memanjakan ekstra dari kerabatnya pada saat cacar, pada usia muda 4 tahun.

Pada tahun 1843 ia harus menderita pengasingan kakaknya Francisco karena ia menghadapi pemerintah pada gilirannya.

Pengalaman sulit ini membangkitkan kebencian yang tidak ada habisnya terhadap ketidakadilan sosial dan penyalahgunaan kekuasaan. Dari sana terlahir sebagai pemikiran dan cara bertindak dari penulis ini, unsur -unsur yang ia pertahankan sampai napas terakhirnya.

Masa remaja

Juan Montalvo berusia 13 tahun ketika saudaranya kembali dari pengasingan. Undangan untuk bepergian ke Quito lahir dari reuni persaudaraan ini dan mengikuti studi yang diprakarsai di Ambato.

Saudara -saudaranya yang lain melayani sebagai pemandu di dunia surat, di mana dia senang. Selain itu, bobot nama belakangnya - dihitung untuk pekerjaan saudara -saudaranya - memberinya lingkungan studi yang sangat menguntungkan.

Pada 14, pada tahun 1846, ia belajar tata bahasa Latin di Convictory College of San Fernando, di Quito. Kemudian, pada tahun 1848, ia pergi ke seminar San Luis de los Jesuitas, di mana pada usia 19 ia mempresentasikan ujian untuk menjadi guru dalam filsafat (setara dengan menerima dalam pendidikan menengah saat ini), posisi yang ia capai dengan sukses dengan sukses.

Dapat melayani Anda: apa itu simultanitas?

Dia melanjutkan studinya dan memasuki Universitas Quito dengan maksud menerima hukum. Pada saat ini ia bertemu banyak karakter yang kemudian disorot di berbagai bidang Ekuador.

Penyair, filsuf, dan penulis terkenal di masa depan diarak di rumah mereka dalam sesi pertukaran pengetahuan yang intens atau debat tema yang umum bagi mereka.

Kematangan

Pada usia 21 ia harus meninggalkan gelar sarjana hukum dengan tidak menyetujui tahun ketiga. Akar ini memutuskan untuk kembali ke Ambato.

Kembali ke kota kelahirannya dan berurusan dengan beberapa saudara dan orang tua yang absen, membuat misanthropy yang sudah dia rasakan dan mengantarnya untuk mengabdikan dirinya untuk lebih dalam bentuk pembentukannya dalam surat dan filosofi dengan cara yang dilakukan sendiri.

Pada saat itu Quito memiliki publikasi surat kabar mingguan dan akhirnya yang merupakan kerangka kerja yang sempurna untuk banyak esai mereka. Di antaranya adalah Alasannya, tahun 1848; Veteran, tahun 1849; Moral evangelis, tahun 1854; Dan Penonton, dari 1855.

Perjalanan Anda

Perjalanan pertamanya ke benua Eropa terjadi pada tahun 1857, dalam kerangka pengangkatannya sebagai wakil sipil delegasi Ekuador di Roma, Italia.

Sebelum kedatangannya di Italia, ia memperoleh pengangkatannya sebagai Sekretaris Menteri Ekuador yang berkuasa di Paris. Ini membuatnya mengelilingi dirinya dengan pikiran paling cerdas dalam sastra dan filosofi lingkungannya, meningkatkan pengetahuannya.

Setelah perjalanan pertamanya ke Dunia Lama, ia kembali ke tanah airnya pada tahun 1860. Di antara alasan kembalinya, situasi politik yang tidak stabil di wilayah tersebut dan alasan kesehatan yang menimpanya disorot.

Setibanya dia mengarahkan surat kepada penguasa yang bertindak, Gabriel García Moreno, di mana dia menyatakan pendapatnya tentang pemerintah tentang karakter ini, dan bahkan memberikan nasihat untuk memulihkan bangsanya dari situasi mengerikan yang dia lalui dia selesaikan.

Garis -garis ketidaksetujuan ini adalah titik awal perjuangan terus -menerus antara Montalvo dan Moreno yang tidak hilang dengan berlalunya tahun.

Pada tahun 1866 karyanya yang paling diingat muncul, The Cosmopolitan, Sebuah majalah yang hanya 4 salinan beredar, dan itu memiliki nada sastra penolakan politik terhadap sistem yang berlaku di negaranya.

Dari kehidupan sentimentalnya

Selama dia berada di Ekuador, setelah kembali dari Italia, dia bertemu María Guzmán Suárez, ibu dari 2 anaknya.

Reputasi cahaya dengan wanita tidak berdasar: bertahun -tahun kemudian dia bertemu Ny. Hernández, dengan siapa dia memiliki sepasang anak lain. Beberapa waktu kemudian dia bertemu Agustine Contoux, ibu dari putra kelima dan diketahui bahwa dia bahkan memiliki romansa dengan Cerda Cerda, seorang Spanyol muda, meskipun tanpa keturunan dalam kasus ini.

Pertarungan sastra

Sebagai akibat dari berbagai publikasi dan serangan sastra terhadap pemerintah, Montalvo memutuskan untuk mengeksplasinya ke Kolombia, karena ia takut akan hidupnya. Dari sana saya terhubung ke Panama untuk kemudian tiba di Prancis.

Dapat melayani Anda: dari mana wartawan mendapatkan informasi untuk menyiapkan laporan?

Semua periode ini ditandai dengan situasi ekonomi yang mendesak di mana ia harus bergantung pada pinjaman dan bantuan kerabatnya.

Meskipun produksi sastranya melihat pertumbuhan, ini tidak membayar akunnya, jadi dia mendedikasikan waktu yang baik untuk melakukan kontak dengan orang -orang terkait dalam pikiran dan kemungkinan serta kemauan untuk membantunya secara finansial.

Tinggalnya di Eropa singkat dan membutuhkan kembali ke Kolombia, ke kota Ipiales, di mana ia tinggal 5 tahun (antara 1870 dan 1875).

Setelah pembunuhan García Moreno pada tahun 1875, ia kembali ke Quito pada tahun 1876. Pada saat ini, Antonio Borrero dan Cortázar memiliki target baru.  Pada waktu itu dia mengadakan pertemuan dengan kaum liberal lain yang berencana untuk menggulingkan presiden.

Pengasingan kedua

Setelah jatuhnya Borrero, Jenderal Ignacio de Twenty -small naik ke kekuasaan, dan Montalvo melakukan kampanye yang, menurut pendapatnya, mereka adalah kesalahan yang dibuat oleh pemerintah yang bertugas. Publikasi ini tidak disukai oleh diktator dan Montalvo dibuang dari tanahnya pada kesempatan kedua.

Dari pengasingan ia melanjutkan serangannya terhadap dua puluh pemerintahan, menerbitkan tanpa menghentikan teks dan esai. Pada tahun 1881 ia memutuskan untuk pindah ke Paris untuk melarikan diri sebanyak mungkin dari pengaruh dan bahaya yang dimaksud dengan diktator. Montalvo tidak kembali ke negara asalnya.

Hari Terakhir dan Kematian

Pada tahun 1888 di Paris ia mengontrak kondisi paru -paru yang serius yang bersujud selama sebulan penuh. Setelah beberapa ujian, dokter yang merawatnya dapat mendiagnosis tumpahan di pleura. Menurut sejarawan, tusukan yang diperlukan untuk mengekstraksi cairan menular dilakukan tanpa pasien yang dibius.

Dia bahkan dipraktikkan operasi yang terperinci dalam laporan yang beristirahat di Perpustakaan Nasional Ekuador. Dalam hal ini, cutururies dibuat untuk mencapai tulang rusuk dan dengan demikian menguras cairan. Catatan menunjukkan bahwa Montalvo menolak semua ini benar -benar sadar.

Operasi ini memperbaikinya untuk periode yang singkat, karena infeksi telah maju ke organ lain di tubuhnya dan sudah mustahil untuk menghentikannya.

Juan María Montalvo Fiallos Meninggal pada 17 Januari 1889 di Paris, Prancis. Saat ini jenazahnya beristirahat di makam yang dibangun terutama di kota kelahirannya, Ambato.

Pikiran

Terlahir dari pertemuan para penulis yang tak terhitung jumlahnya, pemikiran Juan María Montalvo menunjuk pada pengakuan kebebasan individu dan rasa hormat yang diperlukan untuk negara itu, serta penghinaan terhadap segala sesuatu yang akan memulihkan kebebasan yang diperoleh secara sah secara sah secara sah secara sah secara sah.

Di antara basis karyanya juga termasuk tulisan -tulisan filosofis yang berasal dari Kekaisaran Romawi atau Yunani.

Karya -karya romantisme yang juga melewati tangan mereka memicu kebutuhan untuk memecahkan skema, untuk memberi jalan bagi imajinasi, fantasi dan kekuatan yang tidak diketahui yang menghuni setiap orang.

Dapat melayani Anda: untuk apa buku? 7 Penggunaan Paling Penting

Sumber inspirasi lainnya adalah literatur dari Eropa, terutama dari para pemikir Prancis yang berhasil memindahkan serat dalam penulis Amerika Latin sebelum, selama dan setelah perang kemerdekaan dibebaskan di seluruh benua.

Topik yang sering

Literatur yang diproduksi oleh Montalvo sepanjang hidupnya membahas keragaman masalah; Namun, orang -orang yang menyoroti mereka yang menentang penyalahgunaan kekuasaan, penindasan imperialis, despotisme yang dilakukan oleh pemerintah saat ini saat itu dan fanatisme yang dihasilkan dan didorong oleh gereja.

Prinsip -prinsip liberal Montalvo bergabung dengan idealisme. Dia berbicara tentang pangkalan -pangkalan negara mana pun, yang baginya tidak bisa menjadi orang lain bahwa moral mereka yang dipilih untuk mengambil kendali, menyoroti yang terakhir dalam semua publikasi -publikasi itu mengetahui kegagalan serius dalam konservatif dan Liberal.

Masalah politik

Itu meremehkan para penguasa yang mengakomodasi undang -undang untuk keuntungan mereka sendiri dan kepada tirani yang melewati semua ini, mengingat bahwa salah satu kondisi yang diperlukan agar kediktatoran ada adalah bahwa orang -orang bersedia menanggungnya untuk rasa takut atau untuk rasa takut atau untuk untuk untuk ada apati.

Dia menyimpulkan bahwa, kemudian, baik orang -orang maupun tiran bersalah atas keduanya. Demikian juga, ia juga membela hak -hak perempuan dan minoritas yang ada di tanah mereka: Pribumi, dan Afrika -Amerika.

Antiklerikalisme

Pada bagian ini kita harus mengklarifikasi bahwa serangan terhadap klerus oleh Juan Montalvo tidak diberikan oleh agama atau oleh doktrin yang mereka bina.

Itu berasal dari fakta bahwa klerus adalah bagian dengan bobot spesifik yang luar biasa dalam partai konservatif yang mengendalikan kekuasaan di Ekuador dan mengambil keuntungan dari itu untuk mendominasi warga negara lebih.

Melalui tulisan -tulisannya, Montalvo mencoba meningkatkan kesadaran tentang perlunya memisahkan lingkup agama politisi. Kekuatan ulama pada abad ke -19 adalah sedemikian rupa sehingga segala jenis oposisi terhadap mereka dapat dianggap sebagai bid'ah, dan pemerintah dapat bertindak terhadap warga di bawah perintah pendeta.

Montalvo juga hampir tidak mengkritik dan secara terbuka pengalihan minat klerikal terhadap barang -barang material di atas spiritual, bahkan menegosiasikan nilai -nilai duniawi untuk manfaat surgawi.

Drama

Montalvo menghasilkan sejumlah besar tulisan dan esai. Di antara karya -karyanya yang paling lambang adalah sebagai berikut:

- The Cosmopolitan (1866-1869)

- Prekursor kosmopolitan (1867)

- Masonisme Hitam (1868)

- Tarian (1868)

- Barbar Amerika di desa -desa beradab di Eropa

- Diary of a Madman

- Kitab Gairah

- Kediktatoran abadi (1874)

- The Last of the Tyrants (1876)

- Kebajikan dan sifat buruk

- Regenerator (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Tujuh Perjanjian (1882-1883)

- Bab -bab yang melupakan Cervantes (1895)

Referensi

1. "Juan Montalvo" di Encyclopaedia Britannica. Pulih dari Britannica.com
2. "Juan Montalvo" di Enciclopedia of Ekuador. Pulih dari ensiklopediadekuador.com
3. Valdano, J. "Apakah ada humor di Juan Montalvo?". Pulih dari Scielo.Cl