Karl Jaspers

Fotografi Karl Jaspers

Karl Jaspers (1883-1969) adalah salah satu filsuf Jerman terpenting dari abad kedua puluh dan salah satu pendorong utama eksistensialisme. Karya -karyanya berfokus terutama pada kepedulian manusia tentang keberadaannya sendiri dan makna yang sama.

Seperti halnya banyak orang sezamannya, Jaspers harus mencoba untuk tidak diperhatikan di negara asalnya Jerman karena pendudukan rezim Nazi, yang dengannya ia menderita situasi yang bertentangan. Fakta ini, dan sifat rezim yang didirikan di negaranya dengan paksa, menuntunnya untuk mengembangkan cara berpikir baru yang ia sebut "filosofi dunia".

Salah satu tujuan utama Karl Jaspers adalah mengubah konsepsi yang ada di bidang psikiatri tentang penyakit mental, karena ia tidak puas dengan definisi resmi. Untuk melakukan ini, ia mengembangkan apa yang sekarang dikenal sebagai "metode biografi", cara untuk menyelidiki riwayat pasien untuk lebih memahami asal gejala dan masalah mereka.

Di bidang filsafat, Karl Jaspers didasarkan pada karya -karya eksistensialis seperti Nietzsche dan Kierkegaard. Sebagian besar teorinya difokuskan pada gagasan kebebasan individu, yang dalam kasusnya dikaitkan dengan kepercayaan pada rasa hidup yang tidak didasarkan pada data objektif atau empiris.

[TOC]

Biografi

Tahun-tahun awal

Karl Jaspers adalah yang tertua dari tiga bersaudara. Ayahnya adalah pengacara keturunan para gembala, yang telah berhasil mengubah jalannya keluarganya dan menjadi salah satu yang pertama mencapai tingkat kekayaan tertentu. Ibunya, Henriette Tantzen, juga berasal dari pangkuan keluarga yang rendah hati.

Selama bertahun -tahun masa kecilnya, Jaspers adalah anak yang lembut dan dengan banyak masalah kesehatan. Sebagai konsekuensi dari semua penyakit yang dideritanya selama ini, dia berakhir. Semua penyakit ini memainkan peran penting dalam pengembangan kehidupan dewasa mereka.

Karl Jaspers, 1910

Pada tahun 1901 Jaspers mendaftar ke Universitas Heidelberg. Meskipun pada awalnya ia mulai belajar hukum, masalah ini tidak pernah disukai. Karena itu, beberapa saat kemudian mengubah spesialisasi dan dilatih dalam kedokteran di universitas Berlin, Heidelberg dan Göttingen.

Dapat melayani Anda: demokritus

Pada bulan Februari 1909 Jaspers mendapatkan gelarnya sebagai dokter. Setahun kemudian dia menikah dengan Gertrud Mayer, yang telah dia temui selama bertahun -tahun sebagai siswa.

Bekerja di bidang psikiatri

Begitu dia lulus sebagai dokter, Jaspers mulai menyelidiki secara sukarela di unit psikiatri University of Heidelberg. Jasper memilih untuk mengabdikan dirinya untuk tugas -tugas posisinya dengan kecepatan dan tanpa jadwal, dan hanya bekerja dengan pasien dan kasus yang tampaknya menarik baginya.

Sebagai imbalan untuk mencapai kondisi ini, Jasper harus menerima bekerja secara gratis; Tetapi pengaturan ini tampaknya memadai, karena minat utamanya adalah belajar lebih banyak tentang bidang psikiatri. Pada saat ini, studi tentang pikiran dianggap sebagai disiplin empiris, tetapi pangkalannya belum terlalu diselesaikan.

Dengan demikian, ketika Jaspers memasuki dunia psikiatri, fokusnya terutama pada diagnosis berbagai penyakit mental yang umum pada waktu itu. Namun, praktis tidak ada metode terapeutik, dan para ahli tidak memiliki bahasa universal yang dapat mereka bagikan apa yang mereka temukan.

Selama bertahun -tahun di bidang psikiatri Karl Jaspers, ia mencoba mengembangkan leksikon universal yang memungkinkan mereka untuk berbicara tentang penyakit kejiwaan yang ada, selain mencoba menemukan pendekatan terapeutik yang memungkinkan penyelesaian yang paling penting yang paling penting. Untuk ini, ini didasarkan pada fenomenologi, metode penelitian langsung yang didasarkan pada deskripsi fenomena sesuai dengan cara mereka dialami.

Jasper segera berhasil membangun reputasi besar sebagai peneliti, dan membuat banyak penemuan yang memungkinkan kami untuk memajukan disiplin ini. Salah satu poin terpenting dalam karirnya di bidang ini adalah publikasi buku ini Psikopatologi Umum, di mana ia menyimpulkan beberapa metode disiplin paling inovatif.

Melangkah ke filsafat

Pada tahun 1913 Jasper menjadi bagian dari Fakultas Filsafat Universitas Heidelberg, karena itu termasuk Departemen Psikologi. Sedikit demi sedikit, paparan ide -ide yang bergerak di lingkungan ini menyebabkan pemikiran mereka matang dan semakin dekat dan lebih dekat dengan disiplin ini.

Dapat melayani Anda: idealisme Karl Jaspers, 1910

Dalam bukunya Psikologi Visi Dunia (1919), meskipun tidak ingin memasuki bidang filsafat, pendapat mereka akhirnya berurusan dengan tanah ini. Selain itu, postulat buku ini adalah pendahulu dari ide -ide jaspers selanjutnya. Di dalamnya, niat utamanya adalah mencoba mengklarifikasi hubungan antara penelitian ilmiah dan filsafat.

Selama invasi Nazi, Karl Jaspers adalah salah satu dari sedikit filsuf yang cukup beruntung untuk tidak harus melarikan diri dari negara itu. Namun, selama waktu ini dia harus bekerja keras untuk menghindari perhatian, karena dia memiliki ide yang sangat bertentangan dengan orang -orang rezim.

Kematian

Di tahun -tahun terakhirnya, Jaspers semakin mendekati bidang filsafat dan eksistensialisme. Dia meninggal dengan 86 tahun di Swiss, setelah menjadi salah satu pemikir paling berpengaruh di zamannya.

Filsafat jaspers (pikiran)

Di bidang filsafat, sebagian besar penulis membingkai Jaspers di dalam eksistensialisme, terutama karena ide -ide mereka tentang kebebasan individu dan karena itu mendasarkan karya mereka pada karya -karya Nietzsche dan Kierkegaard.

Empirisme

Teori filosofis Karl Jaspers meninggalkan empirisme. Untuk pemikir ini, ketika kami menyelidiki kenyataan, kami dapat menemukan perbatasan dari apa yang dapat disumbangkan oleh metode ilmiah. Pada titik ini, orang dapat jatuh ke dalam nihilisme, atau melampaui negatif dan mencapai keadaan yang disebut Jaspers "transendensi".

Nihilisme

Bagi Jaspers, nihilisme berasal dari fakta tidak sepenuhnya menerima kenyataan di mana kita hidup. Namun, jika kita dapat berdamai dengan gagasan bahwa kita tidak akan pernah tahu segalanya dan bahwa kita tidak dapat mencapai jawaban atas pertanyaan kehidupan yang paling penting, kita dapat beralih ke keadaan transendensi.

Dalam keadaan transendensi penemuan terbesar adalah kebebasan pribadi kita. Hanya dengan menghadapi fakta ini secara langsung dan mengatasi ketakutan yang menyebabkan kita akan dapat mencapai keadaan keberadaan otentik.

Transendensi

Karl Jaspers, 1946

Bagi Jaspers, konsep transendensi mengacu pada apa yang ada di luar waktu dan waktu. Meskipun dia tidak dianggap sebagai orang yang religius dan pada kenyataannya dia menolak semua agama yang terorganisir, pemikirannya sangat memengaruhi banyak teolog kontemporer.

Dapat melayani Anda: silogisme: struktur, aturan, dan contoh

Kontribusi lainnya

Di sisi lain, Karl Jaspers menulis banyak teks tentang risiko bahwa unsur -unsur seperti sains modern, teknologi dan sistem ekonomi dan politik yang disajikan untuk kebebasan individu.

Akhirnya Jaspers sangat kritis terhadap pemerintah Nazi baik selama pemberontakannya dan begitu Perang Dunia Kedua berakhir. Faktanya, dalam tahun -tahun terakhirnya filsuf ini mendedikasikan dirinya untuk mencoba menemukan cara orang Jerman dapat bertanggung jawab atas apa yang telah terjadi dan membersihkan rasa bersalahnya.

Karya yang Diterbitkan

Karl Jaspers menulis banyak bidang, gaya, dan kompleksitas yang berbeda. Beberapa karyanya sangat rumit untuk dipahami, dan karenanya belum diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Orang lain, seperti buku Anda Filsafat adalah untuk manusia biasa, Mereka memiliki karakter yang informatif.

Selanjutnya kita akan melihat beberapa karya terpenting yang diterbitkan oleh Karl Jaspers.

- Filosofi keberadaan (1971).

- Asal dan Tujuan Sejarah (1949).

- Nietzsche: Pengantar Pemahaman Aktivitas Filsafatnya (1965).

- Alasan dan keberadaan (1955).

- Masa Depan Kemanusiaan (1958).

- Psikopatologi Umum (1997).

Frasa yang luar biasa

- "Apa yang terjadi adalah peringatan. Lupa itu adalah bagian dari kesalahan kita. Kita harus terus mengingatnya. Sudah mungkin terjadi, dan mungkin terjadi lagi kapan saja. Hanya dengan pengetahuan kita dapat mencegahnya ".

- "Putuskan menjadi filsuf terdengar tidak masuk akal seperti memutuskan untuk menjadi penyair".

- "Apa yang penting tidak dapat diisolasi. Kami mencapai pemahaman dalam gerakan melingkar berdasarkan fakta konkret dan menuju keseluruhan yang termasuk mereka, dan kami mulai lagi dari keseluruhan sampai kami mencapai fakta -fakta tertentu ”.

- "Semua demokrasi menuntut pendidikan publik yang sama karena tidak ada yang kembali kepada orang yang paling mirip selain memiliki pendidikan yang sama".

- “Dengan cara yang sama bahwa pria primitif percaya bahwa dia berhadapan dengan setan dan berpikir bahwa hanya mengetahui namanya bisa menguasai mereka, pria kontemporer harus menghadapi fakta yang tidak dapat dipahami yang merusak perhitungannya. 'Jika saya hanya bisa memahaminya,' pikirnya, 'saya bisa mengubahnya menjadi pelayan saya' ".