19 filsuf Renaisans paling terkenal
- 2693
- 525
- Pete Lesch
Kami mengumpulkan ke filsuf Renaisans paling terkenal, panggung kemegahan artistik, budaya, dan pemikiran yang sama. Dalam bidang agama, gerakan reformasi yang dipimpin oleh Martin Luther menghasilkan pembagian di Gereja Katolik dan di bidang sekuler Humanisme yang dikembangkan.
Teori dan diperlakukan ditulis oleh para pemikir utama saat itu memengaruhi ilmu yang berbeda, dari pedagogi hingga ilmu alam seperti astronomi.
Daftar filsuf Renaissance
1- Montaigne
Kesepakatan "Essays" Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592).
Pada masalah terakhir ini perlu dicatat bahwa Montaigne adalah salah satu pemikir pertama yang ia tulis tentang pedagogi dan pernikahan yang diperlukan untuk membesarkan anak -anak.
Dalam esainya, Montaigne menyentuh masalah -masalah seperti bunuh diri, praktik medis, seksualitas, cinta dan pendapatnya tentang penaklukan, yang ia gambarkan sebagai barbarisme.
Perlu dicatat bahwa pemikir ini berbagi ide -ide relativisme budaya, yaitu, ia menghormati perbedaan perwakilan dari budaya lainnya.
2- Nicolás de Cusa
Docta Ignorantia oleh Nicolás de Cusa (1401-1464) dianggap sebagai salah satu perjanjian terpenting saat itu. CUSA mengangkat kemungkinan bahwa bumi bukanlah pusat alam semesta, sebuah ide yang kemudian direbut kembali oleh Giornado Bruno.
Pemikir ini juga menentang ide -ide gaib. Dapat dipertimbangkan bahwa ia adalah seorang filsuf panteis, karena Nicolás de Cusa menyatakan bahwa Tuhan tidak dapat dipisahkan dari ciptaan -Nya.
Karena sains manusia de cusa adalah dugaan karena manusia dalam semua studinya mencari Tuhan, tetapi ia tidak dapat memahaminya dengan totalitas.
3- Giordano Bruno
Filsuf, astronom dan matematikawan Giordano Bruno (1548-1600) dalam perjanjiannya Dari alam semesta yang tak terbatas dan dunia dan tentang penyebabnya, awal dan satu Ini memunculkan visi kosmogonik baru yang menyangkal bahwa bumi adalah pusat alam semesta dan bahwa matahari dan planet -planet lain berputar di sekitarnya.
Bruno percaya bahwa setiap objek di bumi bergerak dengannya, yaitu, gerakannya relatif dan dipengaruhi olehnya. Keyakinannya pada relativitas gerakan memungkinkannya untuk menegaskan bahwa sistem referensi diperlukan untuk mengukur.
4- Rotterdam Erasmus
Itu Kristus Kristus Ini dianggap sebagai Erasmus paling penting dari Rotterdam (1466-1536). Di dalam Dia Pemikir ini berbicara tentang tugas orang Kristen dan pentingnya ketulusan, yang diperlukan bagi orang Kristen. De Róterdam mempertimbangkan bahwa formalisme dan dogmatisme tidak memungkinkan iman untuk menjangkau lebih banyak jiwa.
Filsuf dan teolog ini berjuang sepanjang hidupnya melawan dogmatisme, disiplin Kristen dan lembaga -lembaganya, yang membuatnya dianiaya oleh umat Katolik dan Protestan dan disensor.
Kesaksian terpenting tentang ide -ide Anda adalah surat Anda. Erasmus berhubungan dengan banyak pemikir terpenting saat itu, terutama dengan Martin Luther.
5- Martin Luther
Dengan memakukan tesis 95 di pintu Gereja Wittenberg, Martin Luther (1483-1546) memulai gerakan yang kemudian menjadi Protestan.
Dapat melayani Anda: pusat upacara los mixtecosDalam tesisnya, Luther mengkritik sistem indulgensi; Dengan kata lain, kemungkinan Gereja Katolik untuk membeli pengampunan dosa, keserakahan Gereja dan paganisnya.
Setelah mengunjungi Vatikan, Luther terkejut dengan kekayaan kepausan dan mengkritik bahwa kesejahteraan ini tidak dinikmati oleh umat paroki. Juga, Luther mengkritik tradisi pagan yang diadopsi oleh gereja yang tidak ada hubungannya dengan tradisi orang Kristen pertama.
Protestan memaksa Gereja Katolik untuk menemukan kembali dirinya sendiri dan menghasilkan counter -reform, yang merupakan gerakan renovasi di Gereja Katolik.
Tentang politik, reformasi dan Protestan memiliki pengaruh besar pada proses pembentukan negara -negara Eropa, memerangi pengaruh gereja dalam urusan internal mereka.
6- Ulric zuuinglio
Ulrico Zuinglio (1484-1531) mengembangkan ide-ide Protestan dan merupakan pemimpin maksimum reformasi Protestan Swiss. Meskipun pemikir ini mencapai ide yang mirip dengan Luther, mereka berdua memiliki perbedaan.
Protestan Swiss ditandai dengan menjadi lebih radikal. Di perjanjian Anda Dari agama yang benar dan palsu, Zuinglio menolak persekutuan, gambar, selibat massal dan imam.
Pemikir ini menganggap bahwa kekayaan gereja harus melayani orang miskin. Zuinglio memberikan banyak hal penting bagi urusan politik dan menganggap bahwa seorang penguasa dapat digulingkan jika tindakannya bertentangan dengan tugas Kristen.
7- Calvin
Reformator Protestan Besar Terakhir adalah Juan Calvino (1509-1564). Teolog Prancis ini mengembangkan pangkalan Calvinisme. Tidak seperti Luther, Clavino yang ditulis dalam kehendaknya dasar Calvinisme dengan cara terstruktur.
Calvino percaya bahwa perlu untuk menghilangkan semua elemen gereja yang tidak ada dalam Alkitab dinyatakan sebagai wajib. Pikirannya lebih rasional dan kurang mistis daripada Luther. Dia meletakkan dasar untuk pengembangan doktrin lima "saja" dan lima titik Calvinisme.
8- Miguel Servet
Salah satu pemikir humanis, yang menjadi korban Inkuisisi untuk idenya adalah Miguel Servet (1509 atau 1511 - 1553). Pemikir ini mengembangkan ide -ide Protestan.
Di perjanjian Anda Kesalahan tentang trinitas dan dialog tentang trinitas Dia mengembangkan konsep Kristologi, yang harus menggantikan kepercayaan tradisional pada Tritunggal.
Pada akhirnya, idenya ditolak oleh umat Katolik dan Protestan, karena idenya dekat dengan panteisme (keyakinan bahwa alam semesta dan Tuhan adalah satu).
9- Francesco Petrarca
Dalam literatur, puisi Francesco Petrarca (1304-1374) memengaruhi penulis seperti William Shakespeare dan menciptakan arus sastra yang disebut Petrachism. Prosa -nya revolusioner, karena pada saat itu dia tidak akan terbiasa menulis tentang manusia sebagai protagonis cerita.
Petrarca, dalam tulisannya, dia sangat penting bagi biografi para pahlawannya, perasaan dan detailnya tentang mereka. Gaya humanistik ini menempatkan manusia di pusat sejarah.
Dapat melayani Anda: William Thomson: Biografi, Kontribusi dan Penemuan, karyaPenting untuk menyoroti kontribusinya pada pengembangan bahasa Italia, karena ia menulis banyak karyanya dalam bahasa Italia, ketika orang Italia itu dianggap sebagai bahasa vulgar dan setiap perjanjian atau karya sastra ditulis dalam bahasa Latin.
10- Nicolás Machiavelli
Di bidang politik, perjanjian terpenting saat itu ditulis oleh Nicolás Machiavelli (1469-1527). Pangeran Itu adalah perjanjian politik, yang tujuannya adalah untuk mengajar untuk memerintah negara bagian.
Menurut Machiavelli, metode ini harus diterapkan untuk mempertahankan daya, yang merupakan atribut utama dari seorang penguasa.
Dalam perjanjian lain, Maquieval juga mengembangkan teori politiknya: di hIStoria dari Florence Pemikir menganalisis pemerintah Medici dan sejarah kota kelahirannya sejauh ini dan dalam Seni Perang, Machiavelli memaparkan visinya tentang apa yang seharusnya menjadi kebijakan militer negara bagian.
Dalam perjanjiannya, Machiavelli mengkritik kebijakan yang dikenakan oleh Medici, yang diasingkan dan juga memberikan nasihat tentang bagaimana menemukan negara baru.
11- Tomás Moro
Pemikir politik penting lainnya saat itu adalah Tomás Moro (1478-1535). Dia bekerja utopia mencerminkan bagaimana masyarakat yang ideal akan.
Menurut pendapatnya, masyarakat yang ideal harus patriarkal, terdiri dari negara-kota dengan kota pusat umum. Setiap kota harus memiliki semua instrumen yang mungkin untuk mempertahankan ekonominya secara mandiri.
Gagasan masyarakat awal memulai pemikiran utopis dan bahwa banyak penulis menulis tentang visi mereka sendiri tentang subjek. Salah satu penulis ini adalah Tommaso Campanella.
12- Tommaso Campanella
Kota Matahari Ini adalah karya utopis yang ditulis oleh Tommaso Campanella (1568-1639). Tidak seperti Moro, Campanella menganggap bahwa negara yang ideal harus teokratis dan berdasarkan prinsip -prinsip bantuan timbal balik dan pengembangan masyarakat.
Di kota ini tidak ada yang harus memiliki apa pun, tetapi semuanya milik komunitas. Warga negara akan bekerja dan pejabat akan mendistribusikan kekayaan. Idenya dianggap mempengaruhi pemikiran komunis.
13- Hugo Grocio
Ahli hukum Belanda Hugo Grocio (1583-1645) dalam perjanjiannya Dari Jure Belli Acis, Dari Indis Dan Mare Liberum ide -ide yang dikembangkan yang mendasar bagi hubungan internasional.
Grocio menyatakan bahwa laut adalah ruang kosong yang menjadi milik semua bangsa, yaitu perjanjiannya Mare Liberum Dia meletakkan dasar untuk konsep perairan internasional.
Grocio juga mempelajari perang dan mengembangkan prinsip -prinsip perang yang adil. Ide -idenya tentang negara absolut berkontribusi pada apa yang akan menjadi konsep modern dari kedaulatan nasional.
14- Jean Bodin
Pendiri Konsep Kedaulatan dianggap Jean Bodin (1529-1596). Di perjanjian Anda Les Six Livres de la République, Bodin menjelaskan apa atribut suatu negara, termasuk kedaulatan.
Bodin juga menonjol untuk perjanjiannya Paradoks m. dari mencegah penyentuh le fait des monnaies et l'drichissement of toutes dipilih di mana ia menggambarkan teori moneternya tentang kenaikan harga barang dan produk.
Di dalam Enam buku dan dalam paradoks m. Ketidaknyamanan Dapat dikatakan bahwa pemikir ini menggambarkan prinsip -prinsip ekonomi merkantilisme.
Dapat melayani Anda: abstraksi liris: sejarah, karakteristik, teknik, penulisBodin juga mempertimbangkan bahwa keuntungan dari satu bagian tidak boleh didasarkan pada kerugian untuk yang lain, yaitu bahwa Bodin mengangkat model manfaat ekonomi untuk kedua belah pihak.
15- Francisco de Vitoria
Profesor Sekolah Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 atau 1486 - 1546), menonjol atas idenya tentang batas kekuatan politik dan agama dan perpecahan di antara mereka. Itu adalah salah satu pemikir yang mengkritik perlakuan terhadap orang India di koloni.
Dalam perjanjiannya, ia menyatakan bahwa ada hak -hak alami yang harus dinikmati setiap manusia: hak untuk kebebasan pribadi, menghormati orang lain, gagasan bahwa manusia sama.
Bersama dengan Hugo Grocio, ia mendirikan hubungan internasional modern dengan perjanjiannya Kekuatan Civili. Tidak seperti Machiavelli, Francisco de Vitoria menganggap bahwa moral membatasi tindakan negara.
16- Francisco Suárez
Perwakilan terbesar dari Salamanca School, di mana para pemikir hebat Renaissance bekerja, adalah Franciso Suárez (1548-1617). Membuat kontribusinya yang paling penting dalam metafisika dan hukum.
Ide -idenya tentang metafisika bertentangan dengan pemikir penting seperti Tomás de Aquino. Dalam pekerjaannya, Sengketa metafisika (1597), Suarez menekan tradisi metafisik sebelumnya.
Relatif terhadap hukum, Suarez meletakkan dasar untuk membedakan hukum alam hukum internasional. Di Universidad Suárez ia menerima gelar Dokter Eximius dan merupakan salah satu profesor paling berpengaruh.
17- Lorenzo Valla
Filsuf dan pendidik Italia Lorenzo Valla (1406 atau 1407-1457) mengembangkan kritik historis dan filosofis dan analisis linguistik.
Di perjanjian AndaBekerja Donasi Constantino Valla Dia menunjukkan bahwa dokumen ini, yang diduga menunjukkan bahwa Vatikan adalah warisan kepausan, adalah keputusan palsu.
Valla, berdasarkan analisis linguistik dari kata -kata yang digunakan dalam dokumen, menunjukkan bahwa ini tidak mungkin ditulis pada abad keempat.
Kuria Romawi didasarkan pada dokumen ini untuk menunjukkan keutamaan Gereja Katolik di Gereja Ortodoks dan lereng Gereja lainnya.
18- Marsilio Ficino
Pusat pemikiran humanistik lainnya, selain dari Universitas Salamanca yang disebutkan di atas, adalah Akademi Platonis Florentina.
Marsilio Ficino (1433-1499) memimpin LA Academia dan menonjol karena telah menerjemahkan semua perjanjian Plato.
Pekerjaan lengkap Plato membantu mengembangkan pemikiran neoplatonian. Di sisi lain, pemikir ini menyatakan toleransi agama, yang membuatnya menonjol pada pemikir lain. Teori cinta platonis Ficino sangat populer.
19- Giovanni Pico della Mirandola
Ficino adalah seorang mentor Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Pemikir humanistik ini menganggap bahwa semua sekolah dan agama filosofis dapat dipersatukan dalam agama Kristen.
Di dalamnya Pidato tentang martabat manusia Pemikir ini membela gagasan bahwa setiap orang percaya dirinya dan bertanggung jawab atas tindakannya. Semua filosofinya dirangkum dalam tesis perjanjian ini.
Dalam karya lain, Pico Della Mirandola menganalisis masalah yang berkaitan dengan astrologi, kosmogoni Kristen dan metafisika.