Asal mixcóatl, karakteristik, ritual

Mixcóatl Dewa Mesoamerica yang diidentifikasi dengan berburu dan segala sesuatu yang terkait dengan surga atau bintang. Terjemahan namanya berarti "Snake of the Cloud", yang merupakan cara banyak mantan penduduk Mesoamerika harus merujuk pada Bima Sakti yang ada di langit gelap.

Bagi banyak mixcóatl ini adalah evolusi pemburu yang diubah menjadi dewa. Tulisan -tulisan itu mengatakan bahwa pemburu ini membimbing komunitas budaya Toltec dan Chichimecas di bagian tengah Meksiko, di mana ia kemudian akan bermutasi mixcóatl.

Representasi Mixcóatl. Sumber: [domain publik], melalui Wikimedia Commons.

Menurut mitologi Meksiko, itu adalah ayah dari dewa quetzalcóatl, salah satu dewa paling relevan dari periode pra -Hispanik di Meksiko. Pada gilirannya, tergantung pada tradisi atau budaya, mixcóatl adalah keturunan para dewa tonacatecuhtli dan tonacacihuatl. Bagi yang lain itu adalah putra dewi Itzpapalotl, yang merupakan dewi bumi.

Kadang -kadang disebut dewa camaxtli, karena menurut mitologi budaya tlaxcalteca itu adalah dewa perang dan perburuan.

[TOC]

Asal

Menurut ide Nahuatl tentang asal usul kosmos, kehadiran Mixcóatl terjadi dari asal usul alam semesta. Untuk komunitas Toltec di awal di alam semesta, hanya satu langit yang hadir yang disebut yang ketiga.

Di langit ini, Ometecuhtli dan omecihuatl, dewa -dewa yang memiliki empat keturunan yang dihuni: Tezcatlipoca merah, hitam, putih dan biru. Masing -masing adalah Tuhan yang dikagumi oleh budaya yang berbeda. Dalam kasus Tezcatlipoca merah, ia juga menerima nama Camaxtli.

Dapat melayani Anda: dunia bawah bahasa Yunani

Lebih dari 600 tahun berlalu untuk dewa -dewa ini untuk bergabung. Tujuannya adalah untuk menetapkan undang -undang tertentu di alam semesta.

Camaxtli memperoleh tanggung jawab serta para dewa lainnya. Kerajaan pengaruhnya sedang berburu. Dia dipanggil Mixcóatl, meskipun dalam beberapa kasus dia diidentifikasi berkat nama Union of Mixcóatl dan Camaxtli.

Asosiasi

Mixcóatl dikaitkan dengan dewa -dewa lain dari mitologi Mesoamerika. Karena kerajaannya terkait dengan Surga, dianggap bahwa Centzon Huitznahua adalah anak -anak mereka. Centzon Huitznahua adalah total 400 dewa yang mewakili bintang -bintang selatan.

Itu dianggap sebagai dewa utama budaya chichimecas dan otomi, yang terletak di bagian tengah Meksiko. Bahkan beberapa komunitas lain yang diklaim sebagai keturunan Mixcóatl. Dia adalah bapak Quetzalcoatl, mungkin sosok budaya Toltec yang paling relevan, yang namanya berarti ular berbulu.

Aztec menggantikan sosok Mixcóatl untuk memberi jalan kepada dewa perang baru, yang namanya huitzilopochtli.

Selama asal alam semesta itu dikenal sebagai Tezcatlipoca Merah. Entitas tertinggi ini berkembang di Mixcóatl. Sejak saat itu dia dikaitkan dengan sinar, guntur dan arah utara. 

Ritual

Kalender Azteca dibagi pada 18 bulan, menjadi bulan 14 representasi Mixcóat dan menerima nama Quecholli, dengan jenis burung. Selama bulan ini pesta dan perburuan diadakan di Gunung Zacatepetl, yang berfungsi untuk menghormati dewa mitologi Mesoamerika ini.

Dapat melayani Anda: Doc Holliday: Biografi

Dalam ritual ini, biasanya para pemburu menggunakan kostum yang mirip dengan dewa -dewa mereka. Mereka menciptakan panah dan kebakaran untuk ritual dan memperingati dewa dan semua bantuan atau hadiah mereka.

Para wanita dari komunitas Mesoamerika memiliki tugas membawa anak -anak kecil mereka ke ritual ini untuk menari dengan pendeta Mixcóatl. Pendeta ini disebut Cihuatlamanzque, yang membawa anak -anak ini untuk beberapa waktu.

Itu juga biasa untuk membuat manusia dengan darah sebelum mixcóatl. Beberapa sejarawan menganggap bahwa Mixcóatl juga dihormati di bulan kelima kalender Azteca, yang disebut Toxcatl (merujuk pada kekeringan). Selama bulan ini adalah hal yang normal untuk menghormati hewan dan mengorbankan ritual.

Karakteristik

Ada beberapa bukti bagaimana budaya mesoamerika mewakili dewa mixcóatl. Tes paling terkenal terletak di British Museum, di London. Di sana Dewa Mitologi Mesoamerika diwujudkan dalam pegangan peralatan yang digunakan untuk meluncurkan anak panah, warna emas, dibuat dengan kayu keras yang berasal dari Aztec.

Di objek ini yang terletak di London, Mixcóatl diwakili dengan topeng dengan taring yang mengesankan. Dewa menggunakan gulungan di telinga, yang memiliki bentuk kuku rusa, sementara di kepalanya, Mixcóatl mengalami hiasan kepala yang dihiasi oleh bulu -bulu elang yang berjuang melawan ular berbisa.

Mixcóatl juga diwakili dalam beberapa kodeks Meksiko. Dalam kodeks ini, gambarnya dihiasi oleh garis -garis merah dan putih di seluruh tubuhnya. Dia juga memiliki topeng hitam terletak di area atas wajahnya dan juga memiliki bulu elang.

Ini dapat melayani Anda: Ekspor Model Utama (di Meksiko)

Mixcóatl memiliki kesamaan dengan dewa lain yang terkait dengan surga dan bintang. Dan terkadang dia diwakili dengan bintang di wajahnya.

Itu normal untuk Mixcóatl memiliki busur dan sejumlah besar panah. Dia memiliki jaringan untuk diburu dan bahkan perwakilannya dibuat saat dibunuh jaguar. Gambar ini adalah cara yang sangat efektif untuk mengingat pekerjaannya sebagai dewa pemburu.

Mixcóatl untuk Toltec

Untuk Toltec, Mixcóatl di awal ditandai oleh sekadar fana. Kemudian dia mendapatkan relevansi yang besar untuk eksploitasi saat berburu dan sebagai panduan kelompok perang.

Sejak saat itu, ia menerima statusnya sebagai dewa. Dia memiliki banyak kesamaan dengan sejarah mitologi Yunani di mana dia berbicara tentang Hercules.

Budaya Toltec memiliki ledakan terpenting dari abad ke -10 hingga pertengahan abad ke -12 di beberapa daerah pusat Mesoamerika. Menurut legenda, kepala masyarakat (dianggap sebagai semacam cacique) dan namanya ce tecpatl mixcoatl, membimbing komunitasnya ke daerah gurun di bagian barat laut sampai ia mencapai Culhuacan.

Referensi

1. Andrews, t. (2000). Kamus Mitos Alam. Oxford: Oxford University Press.
2. Bancoft, h. (1883). Karya Hubert Howe Bancroft. San Francisco: a.L. Bancroft.
3. Kelley, d. (1980). Identitas Astronomi Dewa Mesoamerika. Miami, Fla.: Institut Studi Maya.
4. Lafaye, J. (1976). ACTES DU XLIIE CONGERNIK DES AMERICANISTES (Edisi ke -6.). Paris: Société des Américanistes.
5. Noguez, x., & López Austin, a. (2013). Manusia dan dewa. Michoacán: Michoacán College.