Paradigma interpretatif

Apa paradigma interpretatif?

Paradigma penelitian interpretatif adalah model yang didasarkan pada pemahaman dan deskripsi tentang apa yang diselidiki dan muncul sebagai reaksi terhadap konsep penjelasan dan prediksi yang khas dari paradigma positivis.

Bagian dari sudut pandang naturalistik dan humanistik, dan merupakan bagian dari jenis penelitian kualitatif; Peneliti mencari hubungan timbal balik antara subjek penelitian dan segala sesuatu yang mengelilinginya, mengetahui bahwa ia harus mengamatinya dengan hati -hati, dan bahwa pengamatan oleh peneliti membentuk subjek serta dirinya sendiri.

Dengan kata lain, paradigma interpretatif menafsirkan data dan ganti pengukuran dan verifikasi empiris (yaitu, apa yang dapat dibuktikan dalam kenyataan) dengan memahami kenyataan itu. Ini adalah paradigma penelitian yang secara tegas memengaruhi disiplin ilmu seperti psikologi, sejarah, antropologi, ekonomi dan ilmu sosial dan humanistik lainnya.

Karakteristik paradigma interpretatif

Paradigma interpretatif memiliki beberapa karakteristik yang membedakannya dari paradigma lain:

Itu tidak mencari generalisasi

Paradigma interpretatif, ketika berpura -pura memahami dan memahami realitas, tidak mencari generalisasi ilmiah atau meningkatkan pengetahuan teoretis. Apa yang dicari adalah menemukan dan menguraikan fenomena yang terjadi dalam keadaan alami.

Yaitu, mempelajari perilaku manusia dari lingkungan tempat ia terjadi; Tidak ada "eksperimen terkontrol di laboratorium", karena akan ada dalam penyelidikan ilmiah kuantitatif.

Dekonstruktivis

Ini memiliki karakter dekonstruktif yang sangat jelas, dalam arti bahwa ia harus menganalisis para pihak dan keseluruhan dalam lingkaran berkelanjutan yang saling terkait. Akibatnya, itu tidak kaku karena memahami bahwa interpretasi hanyalah cara untuk memahami kenyataan.

Karakter holistik

Paradigma interpretatif memperhitungkan semua elemen yang membentuk kenyataan (atau setidaknya coba), untuk menjelaskannya berdasarkan data nyata. Interpretasi berlaku untuk data ini, yang mengakui analisis deskriptif.

Karakter subyektif

Paradigma interpretatif memperhitungkan subjektivitas peneliti dan subjek

Untuk semua hal di atas, dapat disimpulkan bahwa paradigma interpretatif memberi bobot pada kesadaran subyektif dari kedua subjek yang diteliti dan pengamat atau peneliti. Ini berarti bahwa pengetahuan dihasilkan dari sadar.

Sains dan pengetahuan tidak netral

Dalam minatnya dalam memahami bahwa realitas adalah dinamis dan berubah, ia memahami bahwa pengetahuan tidak dapat menjadi netral karena berkembang pada individu dengan keyakinan, nilai -nilai, prinsip -prinsip etika dan budaya yang mempengaruhi perilaku mereka dan pemahaman mereka sendiri tentang lingkungan.

Itulah sebabnya paradigma interpretatif mencari di masa lalu untuk memahami masa kini.

Metodologi paradigma interpretatif

Paradigma interpretatif berkomitmen pada pluralitas metodologis dan taruhan pada penerapan beragam strategi karakteristik kualitatif penelitian: misalnya, untuk mengumpulkan data, ia menggunakan wawancara, survei, cerita hidup, observasi partisipatif, buku catatan lapangan, harian, dll.

Dapat melayani Anda: setelan veracruz khas: sejarah dan deskripsi

Pluralitas metodologis ini mencakup setidaknya 5 metode untuk mendekati realitas, yang akan menjadi metode hermeneutis, metode fenomenologis, etnografi, aksi-partisipasi dan biografi (atau kisah hidup).

Metode hermeneutis

Hermeneutika adalah "seni interpretasi". Dalam filsafat, itu dikembangkan oleh Hans-Georg Gadamer. Tujuannya adalah untuk menemukan apa arti hal dalam tulisan, kata -kata, gerakan dan ekspresi manusia apa pun) untuk memahaminya secara keseluruhan.

Teknik -teknik ini dapat berupa beberapa tetapi di atas semua wawancara semi -terstruktur, yang membentuk hubungan dialog antara peneliti dan subjek penelitian. Kuesioner terbuka, pengamatan yang berpartisipasi atau interpretasi mimpi juga digunakan.

Metode fenomenologis

Berdasarkan ide -ide Edmund Husserl (dianggap sebagai bapak sekolah fenomenologis) dan Martin Heidegger, metode ini menganalisis fenomena di lingkungan alami mereka, yaitu, seperti manusia menganggap mereka.

Dalam kata -kata Husserl, fenomenologi berupaya memahami dunia manusia melalui visi intelektual yang didasarkan pada intuisi. Oleh karena itu mempelajari kasus -kasus tertentu, tidak memancarkan penilaian yang melebihi batas pengalaman, adalah reflektif, deskriptif dan kekakuan ilmiah yang hebat.

Tekniknya dapat berupa pengamatan langsung, kuesioner dan survei, dialog sebagai wawancara, atau laporan dari subjek yang dipelajari.

Metode etnografi

Ini adalah studi tentang serangkaian orang tertentu yang termasuk negara atau wilayah yang sama; Ini berfokus pada struktur sosial, perilaku anggota kelompok, keterkaitan yang ditetapkan di sana, dan makna dan interpretasi budaya tempat mereka berada.

Cobalah untuk menangani penelitian tanpa prasangka, berdasarkan kerangka teori dari mana kelompok untuk belajar dipilih. Begitu berada di masyarakat, pengamatan dan wawancara yang berpartisipasi digunakan.

Claude Lévi-Strauss, dianggap sebagai inisiator etnografi, memahami bahwa pengamatan mengubah perilaku, jadi itu merekomendasikan peneliti "menjadi profil rendah", yaitu, membangun hubungan kepercayaan sampai kehadirannya diterima sebagai sesuatu yang alami.

Hanya dengan begitu Anda dapat melihat bagaimana manusia berperilaku di lingkungan alam dan budaya mereka.

Metode Penelitian-Partisipan

Metode penelitian penelitian adalah yang mencakup partisipasi kelompok yang diteliti untuk memahami kebutuhan dan masalah "dari dalam". Teknik yang paling penting adalah diagnosis partisipatif, di mana masyarakat itu sendiri mendeteksi masalahnya dan menimbulkan solusinya.

Fungsinya bukan untuk menggeneralisasi tetapi menerapkan hasil untuk meningkatkan kehidupan semua orang di masyarakat. Peneliti juga berpartisipasi, ini bukan entitas hierarkis atau terpisah dari kelompok.

Dapat melayani Anda: tabel perbandingan

Metode Biografi (Cerita Kehidupan)

Ini adalah pendekatan baru dari sosial di mana peneliti mengambil sebagai sumber kisah kehidupan subjek yang dipelajari, mulai dari ingatan tertua. Ambil subjek sebagai pusat pengetahuan.

Metode ini dapat diterapkan pada keragaman topik yang besar, sangat fleksibel dan teknik pengumpulan datanya tidak terstruktur dan wawancara mendalam.

Untuk mengatur materi menjadi sasaran tiga tingkat membaca, faktual (yang merupakan organisasi materi dalam suksesi kronologis), tema, yang didasarkan pada masalah, dan simbolis, yang memungkinkan untuk memahami normatif dan nilai -nilai Didirikan di masyarakat.

Ini didasarkan pada triangulasi data, yang diperoleh dari informasi subjek, lingkungan keluarga (orang tua, saudara) dan lingkungan sosial (teman, teman, dll.).

Keuntungan dan Kerugian dari Paradigma Interpretatif

Paradigma interpretatif telah memengaruhi disiplin ilmu sosial dan humanistik, seperti sejarah, antropologi, psikologi, sosiologi, dll.

Keuntungan

Keuntungan dari paradigma interpretatif dapat dilihat, di atas segalanya, dalam studi dan analisis yang diterapkan pada bidang humanistik, yaitu, di mana masalah perilaku manusia penting. Disiplin semacam itu adalah sejarah, sastra, filsafat, ekonomi, sosiologi, antropologi, psikologi atau psikoanalisis.

Dalam disiplin ilmu ini dipahami bahwa manusia sedang berubah dan bahwa nilai -nilai dan sistem kepercayaan mereka secara tegas mempengaruhi perilaku. Paradigma interpretatif memungkinkan kita untuk memahami lingkungan budaya dan refleksi rumit yang menjelaskan alasan mengapa fenomena dan peristiwa spesifik terjadi.

Kerugian

Adapun kerugiannya, fakta subjektivitasnya membuatnya lebih sulit untuk mencapai pemahaman tentang manusia sebagai entitas universal dan sosial.

Demikian juga, karena tidak bermaksud untuk menetapkan hukum, interpretasi tidak mencapai pemahaman yang sebenarnya tentang dinamika yang ada dalam hubungan sosial dan, akibatnya, juga tidak mengubahnya.

Namun, paradigma interpretatif telah membuka saluran penting untuk memahami masyarakat, dan dalam hal itu kelebihannya mengatasi negatif.

Contoh penelitian dalam paradigma interpretatif

-Pada tahun 1895, psikolog dan sosiolog sosial Prancis Claude Le Bon menerbitkan sebuah studi ambisius tentang fenomena massa, berjudul Psikologi Kerumunan, di mana ia menganalisis perilaku manusia di dalam kerumunan, dan bagaimana dapat dimanipulasi. Itu bisa dianggap sebagai contoh klasik dari paradigma interpretatif.

-Karya Etnologis Antropolog, Saat Belajar Komunitas Pribumi. Mereka hampir selalu pindah ke masyarakat yang bersangkutan dan menghabiskan berbulan -bulan hidup dengan penduduk, sampai mereka mencapai tingkat kepercayaan yang memungkinkan mereka untuk mengetahui sistem organisasi budaya dan sosial mereka secara lebih mendalam.

Dapat melayani Anda: Bendera Liechtenstein: Sejarah dan Makna

-Studi sastra di mana pendekatan kulturalis mendominasi, yang menurutnya karya -karya penulis tidak hanya dianalisis dari sudut pandang sastra yang ketat tetapi juga banyak; Dengan demikian, karya sastra tidak akan menjadi penting hanya untuk kontribusinya pada sastra tetapi sebagai ekspresi budaya dari era tertentu dan di tempat tertentu.

-Penelitian Sosiologis, yang mempelajari perilaku kelompok manusia tertentu dan di lingkungan konkret (Caracas, Madrid, Mexico City, New York, dll.).

-Studi feminis, yang berupaya menjelaskan mengapa perempuan, sepanjang sejarah, telah dipindahkan dari ruang publik dan diturunkan oleh hukum ke bidang domestik, dan bagaimana realitas itu juga telah diubah dengan cara, juga, hukum (misalnya, hak untuk Pilih).

-Pendekatan historis tentang studi mentalitas, yang membahas sejarah dari catatan informal dan sekunder untuk lebih memahami masyarakat periode sejarah tertentu.

Penulis yang luar biasa dalam paradigma interpretatif

Martin Heidegger

Penulis ini menganggap bahwa penting untuk mempelajari interpretasi dan makna yang diberikan orang kepada kenyataan ketika mereka berinteraksi dengannya; Dengan cara ini, ia memiliki pendekatan konstruksionis. Sebagian pada ide -ide interaksionisme simbolik, Heidegger berpikir bahwa untuk memperoleh pengetahuan, perlu untuk memahami realitas subyektif dari masing -masing.

Herbert Blumer

Untuk Blumer, penelitian ilmiah harus didasarkan pada pandangan subyektif para peneliti; Menurutnya, hanya dengan bergabung dengan interpretasinya, pengetahuan sejati dapat dicapai.

Edmund Husserl

Teorinya didasarkan pada gagasan bahwa kenyataan yang kita alami dimediasi oleh cara kita menafsirkannya. Oleh karena itu, minat utamanya adalah makna yang kita berikan pada hal -hal, kesadaran dan pemahaman tentang fenomena mental manusia.

Tema yang menarik

Paradigma Penelitian.

Referensi

1. González Monteagudo, J. (2001). Paradigma interpretatif dalam penelitian sosial dan pendidikan: jawaban baru untuk pertanyaan lama. Diambil dari idus.kita.adalah.
2. Ricoy Lorenzo, C. (2006). Kontribusi untuk paradigma penelitian. Federal University of Santa Maria, Brasil. Diambil dari redalyc.org.
3. Wright n., Lowekoot, e. (2010). Paradigma Penelitian Interpretatif: Poin Perbedaan. Buku diambil.Google.com.
4. Pinchi Ramírez, M., Miranda Ruiz, dan., García Saavedra, dan., Nieto Ampuero, dan. (2013). Paradigma interpretatif dalam penelitian. Diambil dari monograf.com.
5. Kobylarek, a. (2014). Analisis Teks dalam Paradigma Penelitian Interpretif. Universitas Wroclaw, Fakultas Ilmu Sejarah dan Pedagogis. Diambil dari ResearchGate.bersih.